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2018年08月19日
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「遊遊漢字学」が楽しみ♪ PART50「宋襄の仁」

カテゴリ： 遊遊漢字学が楽しみ♪


「遊遊漢字学」 。今日阿辻先生が取り上げたのは、「宋襄の仁」という諺について。

その由来は中国の春秋戦国時代、「泓水（おうすい）の戦い」の故事にまで遡ることになるといいますから、紀元前の話になります。

中国春秋時代の紀元前638年、宋の襄公と楚の成王が泓水で対峙した。圧倒的な兵力を誇る楚軍は、宋軍陣地目指して泓水を渡河し始めた時、宗軍の参謀は敵軍が川を渡りきる前の今こそ、攻撃を仕掛けるチャンスであると襄公に進言したが、襄公は君子たるもの敵が困っているとき仕掛けるのは潔くないと取り合わなかったため、宗軍は川を渡りきり陣を完成させた楚軍に散々に打ち破ぶられてしまった。

この故事から、つまらない情けをかけてひどい目にあうこと。無益の情けのことを指して「宋襄の仁」というと阿辻先生は教えてくれています。

孔子は、その思想の中で最も重要と考えた徳目が「仁」で、君子は仁者であるべきと説きました。その思想は歴代の中国皇帝が踏襲したばかりでなく、わが国においても江戸時代の幕府の治世の根幹に置かれたことは、皆さんすでにご承知でしょう。

襄公も君子でありたいと願ったのでしょう。「宋襄の仁」は今日でこそ襄公の判断の甘さを強調した意味で用いられていますが、君子たらんとして劣勢の軍を率いて堂々と真向から強敵に挑んだ襄公を賞賛する文献も見られるということです。

今私は、海のない甲斐の国に塩を送った上杉謙信の「天与の塩」の故事を思い浮かべています。謙信を襄公に比べるという話は未だかって聞いたためしがないごとく、ものごとはすべからく行き過ぎるということがあってはいけないということかも知れませんね。

「過ぎたるは猶及ばざるがごとし」

孔子は人の言行には中庸が大切であるとも説いているのは、あまりにも有名ですね。





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最終更新日  2020年12月24日 10時59分04秒
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