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2013年08月11日

「旧約聖書」出エジプト記第１８章・ミデアンの祭司エテロ

カテゴリ：夢有無有

「旧約聖書」出エジプト記第１８章・ミデアンの祭司エテロ
　 18:1さて、モーセのしゅうと、ミデアンの祭司エテロは、神がモーセと、民イスラエルとにされたすべての事、主がイスラエルをエジプトから導き出されたことを聞いた。 18:2それでモーセのしゅうと、エテロは、さきに送り返されていたモーセの妻チッポラと、 18:3そのふたりの子とを連れてきた。そのひとりの名はゲルショムといった。モーセが、「わたしは外国で寄留者となっている」と言ったからである。 18:4ほかのひとりの名はエリエゼルといった。「わたしの父の神はわたしの助けであって、パロのつるぎからわたしを救われた」と言ったからである。 18:5こうしてモーセのしゅうと、エテロは、モーセの妻子を伴って、荒野に行き、神の山に宿営しているモーセの所にきた。 18:6その時、ある人がモーセに言った、「ごらんなさい。あなたのしゅうと、エテロは、あなたの妻とそのふたりの子を連れて、あなたの所にこられます」。 18:7そこでモーセはしゅうとを出迎えて、身をかがめ、彼に口づけして、互に安否を問い、共に天幕にはいった。 18:8そしてモーセは、主がイスラエルのために、パロとエジプトびととにされたすべての事、道で出会ったすべての苦しみ、また主が彼らを救われたことを、しゅうとに物語ったので、 18:9エテロは主がイスラエルをエジプトびとの手から救い出して、もろもろの恵みを賜わったことを喜んだ。 18:10そしてエテロは言った、「主はほむべきかな。主はあなたがたをエジプトびとの手と、パロの手から救い出し、民をエジプトびとの手の下から救い出された。 18:11今こそわたしは知った。実に彼らはイスラエルびとにむかって高慢にふるまったが、主はあらゆる神々にまさって大いにいますことを」。 18:12そしてモーセのしゅうとエテロは燔祭と犠牲を神に供え、アロンとイスラエルの長老たちもみなきて、モーセのしゅうとと共に神の前で食事をした。 18:13あくる日モーセは座して民をさばいたが、民は朝から晩まで、モーセのまわりに立っていた。 18:14モーセのしゅうとは、彼がすべて民にしていることを見て、言った、「あなたが民にしているこのことはなんですか。あなたひとりが座し、民はみな朝から晩まで、あなたのまわりに立っているのはなぜですか」。 18:15モーセはしゅうとに言った、「民が神に伺おうとして、わたしの所に来るからです。 18:16彼らは事があれば、わたしの所にきます。わたしは相互の間をさばいて、神の定めと判決を知らせるのです」。 18:17モーセのしゅうとは彼に言った、「あなたのしていることは良くない。 18:18あなたも、あなたと一緒にいるこの民も、必ず疲れ果てるであろう。このことはあなたに重過ぎるから、ひとりですることができない。 18:19今わたしの言うことを聞きなさい。わたしはあなたに助言する。どうか神があなたと共にいますように。あなたは民のために神の前にいて、事件を神に述べなさい。 18:20あなたは彼らに定めと判決を教え、彼らの歩むべき道と、なすべき事を彼らに知らせなさい。 18:21また、すべての民のうちから、有能な人で、神を恐れ、誠実で不義の利を憎む人を選び、それを民の上に立てて、千人の長、百人の長、五十人の長、十人の長としなさい。 18:22平素は彼らに民をさばかせ、大事件はすべてあなたの所に持ってこさせ、小事件はすべて彼らにさばかせなさい。こうしてあなたを身軽にし、あなたと共に彼らに、荷を負わせなさい。 18:23あなたが、もしこの事を行い、神もまたあなたに命じられるならば、あなたは耐えることができ、この民もまた、みな安んじてその所に帰ることができよう」。 18:24モーセはしゅうとの言葉に従い、すべて言われたようにした。 18:25すなわち、モーセはすべてのイスラエルのうちから有能な人を選んで、民の上に長として立て、千人の長、百人の長、五十人の長、十人の長とした。 18:26平素は彼らが民をさばき、むずかしい事件はモーセに持ってきたが、小さい事件はすべて彼らみずからさばいた。 18:27こうしてモーセはしゅうとを送り返したので、その国に帰って行った。
　初めての戦闘に勝利し、喜びに湧くイスラエルの陣営。そのモーセたち一行がミディアン人の地であるホレブに着いて宿営したた時、そこへさらなる喜びがモーセに訪れます。かつてモーセが神の山ホレブ（シナイ山）で主（ヤハウェ）から命を受けたときに主は「イスラエルは脱出後にこの山で神を礼拝することになる」と約束していました。このことをエトロは娘ツィポラから聞いていて、神の山に行けば脱出してきたイスラエルとモーセに合流できるとやってきたのでしょう。彼らはセム系の遊牧民族で、根源を探ればアブラハムの第二妻の第四子の子孫に当たる民族であり、イスラエルの民と同じくアブラハムを祖とする民族です。ミデヤンの名の由来は、言葉通りであれば「訴訟」、もしくは「判決」だと考えられているのですが、その舅のエトロが、モーセの最愛の妻ツィポラと二人の息子を連れて、イスラエルの陣営を訪ねてきたのです。主がイスラエルのためにエジプト軍を壊滅させた噂は、近隣諸国に伝わっていたので、エテロはモーセから一部始終を聞いて、主を讃美します。「主をたたえよ、主はあなたたちをエジプト人の手から、ファラオの手から救い出された。そして今、私は知った。彼らがイスラエルに向かって、高慢にふるまったときにも、主はすべての神々にまさって偉大であったことを」。異教の祭司であるエテロが献げ物をモーセと共に捧げます。異邦人エテロが改宗したのです。主がイスラエルだけの神ではなく、全地の神であることをエテロは認めたのです。主は全ての民族を救うためにイスラエルを選ばれたと。申命記では「あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は地の面にいるすべての民の中からあなたを選び、御自分の宝の民とされた。主が心引かれてあなたたちを選ばれたのは、あなたたちが他のどの民よりも数が多かったからではない。あなたたちは他のどの民よりも貧弱であった。ただ、あなたに対する主の愛のゆえに、あなたたちの先祖に誓われた誓いを守られたゆえに、主は力ある御手をもってあなたたちを導き出し、エジプトの王、ファラオが支配する奴隷の家から救い出されたのである。」と記されています。さて、モーセは民の全ての争いを仲裁していた。エテロはそれを見て、その非効率を忠告する。モーセはイスラエルをエジプトから引率してここまでやってきたわけですが、指導者の任にあたっていたのは唯一彼一人。彼は宗教的指導者として主の言葉を民に伝え、軍事的指導者としてヨシュアを戦場に送ったのですが、それだけではなくイスラエル人同士の民事訴訟も彼が責任を負っていました。それ故に、事あるごとに民は朝から晩までモーセの裁きを待って並んでいたのです。此れを見て、モーセの舅エテロはその非効率を忠告します。裁きびとがあなた一人では、あなた自身も、朝から晩までお裁きを待って並んでいる民も、疲れ果ててしまうではないかと。エテロは全て自分で責任の任に当たらずに、長老たちに権限を委譲するように勧めています。モーセも８０歳の老人ですが、舅であるエトロはさすがひとつ上の世代、経験上、この異常さに祭司という彼ならではの説得をしています。このやり方ではあなたの荷が重すぎて、一人では負いきれない。あなたが民に代わって神の前に立って事件について神に述べ、彼らに掟と指示を示して、彼らの歩むべき道となすべき事を教えなさい。あなたは、民全員の中から、神を畏れる有能な人で、不正な利得を憎み、信頼に値する人物を選び、千人隊長、百人隊長、五十人隊長、十人隊長として民の上に立てなさい。平素は彼らに民を裁かせ、大きな事件があったときだけ、あなたのもとに持って来させる。小さな事件は彼ら自身で裁かせ、あなたの負担を軽くし、あなたと共に彼らに分担させなさいと言っています。モーセは、此の舅の言を快く受け入れて７０人の長老を選び、世俗のことは彼らに任せました。かつての奴隷の集団が、ひとつの社会としての秩序を獲得したのです。

Moses-Jethro1