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2015年04月14日

「思考と直覚」市民社会の訪れと思考（九十五）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」市民社会の訪れと思考（九十五）
　現代に継る真の意味での思考の基礎に影響を及ぼす思想は近世の始まりを待たなければならなかった。其れは西洋の北の島国１７世紀のイギリスに始まります。ユートピアで知られるトマス・モアにより「あのおとなしい羊がにんげんをくう」とまで表現される社相の変遷を経て、農業経営から牧畜へ、更には毛織物工業へと進出し産業資本主義が確立された、それ迄の封建的階級を打ち壊すべく進出した「新地主階級」によって成されます。即ち現代に続く貨幣経済、現物でなく象徴の時代が訪れます。此のことは当然にフランチェスコ会系の神学者でありながら、人間の論理的思考を神学や形而上学から切り離し、科学的な分析の対象とした。そうした方法的な態度が後世に影響を与え、中世と近世とを思想的に橋渡しした有名な「オッカムの剃刀」Occam’s Razor といわれる格率、これは、「ある事柄を説明するためには、必要以上に実体を増やしてはならない」「少数の論理で説明できる場合には、多数の論理を持ち出す必要はない」とする思考方法を引き継ぐ思想家を生み出します。其のことは人間の本性を霊魂から社会生活への適応」を問題としたものであり、経験論即ち宗教や形而上学とは一線を画したものであり人間の個々の内精神には携わりません。此処に物理世界優先の外感覚的世界が始まり人間の内精神への探求は外感覚的社会生活を思考の第一に基礎付けられることになります。其れでも或る意味宗教権威からの解放、自由な思考を人間が獲得する可能性を与えてくれたことは市民社会の恩恵でしょう。

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