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2015年08月31日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-１1（二百十五）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-１1（二百十五）
　アリストテレス研究分野としては、大きく分けても論理学・自然学・生物学・動物学・形而上学・倫理学・政治学・修辞学・詩・演劇と多肢に亘っており、此処では人間の霊魂を思考するうえでアリストテレスの思考法の基礎をなす論理学を第一に取り上げます。アリストテレスは「形而上学」の著述の中で「各々の問題あお其々如何ように論ずべきは人は先ず以て学習していなければならない。知識を探求すると同時に此れを獲得する方法を探求するということは出来ない相談だから」と説きます。其の中の知識を獲得する方法を予めあきらかにするものがアリストテレスの論理学の定義であって、アリストテレスにあっては論理学は学問そのものではなく、諸学を認識するための道具としての思考方法のマニュアルであって、其れ故に、紀元後６世紀には論理学は知識の構造や論証法を論じるものであって哲学ではなく、学問研究のための道具であるという見方からのオルガノン（Organon）、即ち、実体を表す語と他の語との別分け、したがって、アリストテレス存在論の基本前提である存在者の成り立ちにおける実体の基本性を明らかにすることに、その主要な関心が向けられていたということが出来ますが、後に学問分野として重要分野を占めます。また、学問研究のための道具であるという見方から派生し、ノートル･ダム楽派の荘重なオルガンの出現を現出します。

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