2015年09月29日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/アリストテレス-４０（二百四十四）
アリストテレス目的論的自然主観から人間の霊魂を観相すれば人間身体は道具であって、霊魂は目的だということになります。更に人間の肉体の各部分は、夫々に霊魂の働きのための道具であり、其の一つとして、小腸は栄養吸収のための霊魂の為へ働く道具になります。アリストテレスは人間の肉体の夫々に霊魂の働きのための道具の能力として、栄養能力・欲求能力・感覚能力・場所的運動能力・思考能力の五つを掲げ、人間だけが此れ等の五つの能力を悉く有し、其ノ他の高等といわれる生命体にはそのうちの幾つかが存在し、下等生物には唯一つだけが存在すると「霊魂論」で述べています。其の能力それぞれの能力を紐解くと、先ず人間の適正価値観の重要能力として感覚能力があげられます。感覚能力とは、感覚されるものの形相を質料なしに受け入れること、仏像を見るに材料を吟味して観るとかモナリザの微笑を見るのに油絵の具材を其の専門研究的職業でもなければ受け入れる能力のことです。次に極めて人間として重要なる思考能力「霊魂が集って以って認識し思慮するところの霊魂の中でもひときわ人間を際立てさせる霊魂」人間の人間たる核心ともいえる「理性（Nous)」です。
アリストテレス目的論的自然主観から人間の霊魂を観相すれば人間身体は道具であって、霊魂は目的だということになります。更に人間の肉体の各部分は、夫々に霊魂の働きのための道具であり、其の一つとして、小腸は栄養吸収のための霊魂の為へ働く道具になります。アリストテレスは人間の肉体の夫々に霊魂の働きのための道具の能力として、栄養能力・欲求能力・感覚能力・場所的運動能力・思考能力の五つを掲げ、人間だけが此れ等の五つの能力を悉く有し、其ノ他の高等といわれる生命体にはそのうちの幾つかが存在し、下等生物には唯一つだけが存在すると「霊魂論」で述べています。其の能力それぞれの能力を紐解くと、先ず人間の適正価値観の重要能力として感覚能力があげられます。感覚能力とは、感覚されるものの形相を質料なしに受け入れること、仏像を見るに材料を吟味して観るとかモナリザの微笑を見るのに油絵の具材を其の専門研究的職業でもなければ受け入れる能力のことです。次に極めて人間として重要なる思考能力「霊魂が集って以って認識し思慮するところの霊魂の中でもひときわ人間を際立てさせる霊魂」人間の人間たる核心ともいえる「理性（Nous)」です。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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