PR
カレンダー
Koko Hirosi
現世を楽園に変える不生不死の境地に至る道などを、 言葉に乗せて明かします。
コメント新着
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2008年05月30日
テーマ： 精神の世界(125)
カテゴリ： 宗教
原始仏典『サンユッタ・ニカーヤ』第四編「悪魔についての集成」第二章第九節「耕作者」を読む。
その時尊師は、諸々の修行僧たちに、涅槃に相応する法を説き示した。そこで悪魔は、「修行者ゴータマを眩惑させてやろう」と思って近付き、語り掛けた。
☆ ☆ ☆
〈悪魔〉修行者よ。眼は私のものです。色形は私のものです。眼が対象に触れて起こる識別領域は私のものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、私から逃れられるだろうか？
〈尊師〉悪魔よ。眼はそなたのものである。色形はそなたのものである。眼の接触から生じた識別領域は、そなたのものである。しかし眼が存在せず、色形が存在せず、眼の接触から生ずる識別作用が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。
〈悪魔〉修行者よ。音声は私のものです。聴覚作用は私のものです。聴覚作用が対象に触れて起こる識別領域は私のものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、私から逃れられるだろうか？
〈尊師〉悪魔よ。音声はそなたのものである。聴覚作用はそなたのものである。聴覚作用の接触から生じた識別領域は、そなたのものである。しかし音声が存在せず、聴覚作用が存在せず、聴覚作用の接触から生ずる識別領域が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。
〈悪魔〉修行者よ。香りは私のものです。臭覚作用は私のものです。臭覚作用が対象に触れて起こる識別領域は私のものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、私から逃れられるだろうか？
〈尊師〉悪魔よ。香りはそなたのものである。臭覚作用はそなたのものである。臭覚作用の接触から生じた識別領域は、そなたのものである。しかし香りが存在せず、臭覚作用が存在せず、臭覚作用の接触から生ずる識別領域が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。
☆ ☆ ☆
魔界とは、悪魔の支配が及ぶ領域であり、仏界とは悪魔の支配が及ばない領域である。ここでは眼識と耳識と鼻識について明かされている。
先ず眼識に於いて、魔の領域と仏の領域が明かされている。色形として識別される現象の領域が魔の領域であり、形象として識別されるものの実体即ち真理の領域が仏の領域である。
続いて耳識と鼻識、即ち聴覚の領域と臭覚の領域について、魔界と仏界の分別が明かされている。勿論分別と云っても、耳識や鼻識が分断されて、魔の持ち分と仏の持ち分に別けられているという意味ではない。各々に於いて現象として捉えられた領域と、実体として悟られた領域というような分別なのである。従って、説明の便から分別という言葉を使ったが、本来分別の知見が働くのは現象界なので、分別の見解を領域内に持つ魔界と無分別智の源である仏界というような二別の意味を示すための転用なのである。
従ってここに云う魔界とは、一般衆生の心識が普段執われている境界の全般を指す。このことに基づくが故に、仏界とは、そこからの解脱界だと云えばよいだろう。即ちこの二別が明瞭に悟るが故に、魔の領域から解脱することが出来るということになる。
その時尊師は、諸々の修行僧たちに、涅槃に相応する法を説き示した。そこで悪魔は、「修行者ゴータマを眩惑させてやろう」と思って近付き、語り掛けた。
☆ ☆ ☆
〈悪魔〉修行者よ。眼は私のものです。色形は私のものです。眼が対象に触れて起こる識別領域は私のものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、私から逃れられるだろうか？
〈尊師〉悪魔よ。眼はそなたのものである。色形はそなたのものである。眼の接触から生じた識別領域は、そなたのものである。しかし眼が存在せず、色形が存在せず、眼の接触から生ずる識別作用が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。
〈悪魔〉修行者よ。音声は私のものです。聴覚作用は私のものです。聴覚作用が対象に触れて起こる識別領域は私のものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、私から逃れられるだろうか？
〈尊師〉悪魔よ。音声はそなたのものである。聴覚作用はそなたのものである。聴覚作用の接触から生じた識別領域は、そなたのものである。しかし音声が存在せず、聴覚作用が存在せず、聴覚作用の接触から生ずる識別領域が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。
〈悪魔〉修行者よ。香りは私のものです。臭覚作用は私のものです。臭覚作用が対象に触れて起こる識別領域は私のものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、私から逃れられるだろうか？
〈尊師〉悪魔よ。香りはそなたのものである。臭覚作用はそなたのものである。臭覚作用の接触から生じた識別領域は、そなたのものである。しかし香りが存在せず、臭覚作用が存在せず、臭覚作用の接触から生ずる識別領域が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。
☆ ☆ ☆
魔界とは、悪魔の支配が及ぶ領域であり、仏界とは悪魔の支配が及ばない領域である。ここでは眼識と耳識と鼻識について明かされている。
先ず眼識に於いて、魔の領域と仏の領域が明かされている。色形として識別される現象の領域が魔の領域であり、形象として識別されるものの実体即ち真理の領域が仏の領域である。
続いて耳識と鼻識、即ち聴覚の領域と臭覚の領域について、魔界と仏界の分別が明かされている。勿論分別と云っても、耳識や鼻識が分断されて、魔の持ち分と仏の持ち分に別けられているという意味ではない。各々に於いて現象として捉えられた領域と、実体として悟られた領域というような分別なのである。従って、説明の便から分別という言葉を使ったが、本来分別の知見が働くのは現象界なので、分別の見解を領域内に持つ魔界と無分別智の源である仏界というような二別の意味を示すための転用なのである。
従ってここに云う魔界とは、一般衆生の心識が普段執われている境界の全般を指す。このことに基づくが故に、仏界とは、そこからの解脱界だと云えばよいだろう。即ちこの二別が明瞭に悟るが故に、魔の領域から解脱することが出来るということになる。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[宗教] カテゴリの最新記事
-
Kindle版 不死への扉 2023年07月25日
-
【無我の壁を破る】 2020年07月06日
-
真我観、禅宗系の一例 2020年06月18日
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
