今日の気持ちを短歌におよび短歌鑑賞

１０月３１日（土）

一遍上人「播州法語集」（１０２）

岩波文庫：昭和６０年５月１６日発行

　七三

又云、阿弥陀仏の四字は 本願 ( ほんがん ) にあらず、南無が本願

なり。南無は 始覚 ( しかく ) の 機 ( き ) 、阿弥陀仏は本覚の法なり。 然 ( しかれ ) ば

始本 ( しほん ) 不二の南無阿弥陀仏也。称すれば 頓 ( とみ ) に 迷悟 ( めいご ) をはなる

ゝなり。

（つづく）

（注）

始覚の機 ：後天的に教えを受けてはじめてさとる衆生。

本覚の法 ：先天的にはじめからさとっているところの

教え。

始本不二 ：始覚と本覚とが一体不離であることをいう。

（つづく）