第三節イエスはどこに再臨されるか

（三）東方のその国は、すなわち韓国である

…… 第三に、イエスの韓国再臨に関する霊通人たちの神霊の働きが雨後の竹の子のように起こっているという事実である。使徒行伝二章17節に、終末においては神の霊をすべての人に注ぐと約束されたみ言があるが、このみ言どおりの現象が韓国民族の中で起きているのである。それゆえに、数多くの修道者たちが雑霊界から楽園級霊界に至るまでの様々の層の霊人たちと接触するなかで、それぞれ、主の韓国再臨に関する明確な啓示を受けているのである。
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新東亜［入力2014年06月号 657号（p130〜145）］

[詳細なレポート | 韓国のメシアたちに、神々]

「私は地上天国の王になるだろう」

●「再臨イエス」「神」120人... 70人以上が成功して
●生きているイエス？グウォンパユビョンオンの真実
●イエスの霊を体で受けた二人の女性が根格
●17歳の教主ユジェヨルの幕屋聖殿の遺産
● 統一教会 ·幕屋聖殿·ジョンドグァン系分派が勢力最も大きく
●「小宗派信徒200万人」と主張しても

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統一教会の文鮮明（1920〜2012）総裁は、統一教会のメシアながら、真の父母である。文鮮明の夫人韓鶴子総裁も聖霊（圣神）でありながら、後（后）太陽として崇められ受ける。文鮮明事後漢学者の神格化の雰囲気がより一層高まった。

文鮮明、バクテソンは、過去に存在したか、現在も活動している神秘系キリスト教小宗派の「再臨主」「神」に多大な影響を及ぼした。各小宗派の歴史に乗って過去に行けば、間違いなくこの二人の名前が登場する。

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キム·ソンドの信者たちは彼女を「セジュ」と称しながら、再臨イエスと思った。新しい周波数は、新しい主を信じる宗派という意味も持っている。キム·ソンドは自分の体に入ってきたイエスから「人間性の罪はわいせつではじめた」という言葉を聞いていた。このような教義は、文鮮明の統一教会、バクテソンのジョンドグァンを経て、チョンミョンソクのJMSにつながる。

新しい周波数は北前期中等教育という名前で、1940年代まで存在した。新しい周波数は、「イエスは死なずに意味を成さなければならいた」「再臨与える朝鮮に来て、朝鮮が信仰の宗主国になる」と教えた。イエスを失敗したメシアであるものと認識し、「韓国の女性の体に乗ってきた再臨主登場して韓国が救いの地となること」は、現在の神秘系小宗派がほぼ共通して主張している内容である。

キム·ソンドが受けておられる三角山祈祷院ジョンドゥクはの「生の原理」、イスラエル修道院ギムベクお問い合わせ「キリスト教の基本原則」、弁チャンリンの「聖書の原則」などにも直接影響を与えた。ジョンドゥクは、ギムベクムンは文鮮明、バクテソンの神秘主義に影響を与える。キム·ソンドが1944年に死亡し、残した予言が興味深い。

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