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カテゴリ： 韓鶴子総裁御言選集
韓鶴子総裁御言選集4 文鮮明先生が見た韓鶴子総裁
第3部 荒野路程と真のお母様の勝利
3. 荒野路程と「愛勝日」
真の父母と荒野路程
今や、この日、この朝、お母様においては、40歳を迎える新しい日となります。幼い身をもって、師のような、父母のような、あるいは兄のようなこの夫に侍り、今日の統一教会の歴史を創建するために、血のにじむ道を歩みながら、よく耐えてきてくださったお母様を、お父様、あなたが愛してください！この方は、大きな心を抱いて怨讐の子女まで愛し、自分の子供も愛することができるこの位置に立ちました。
今、統一家においては、統一教会の祝福を受けた家庭と、父母様の家庭を中心とした娘の譽進と息子の孝進の家庭が一つにならなければならない歴史的使命があるので、第3次7年路程が終わる年に結婚と婚約を挙行することができました。この驚くべき事実をお父様の前に心から感謝いたします。
お父様、今、周囲を取り巻いているカイン的家庭が、天使世界が天の家庭を守ることができなかった歴史的恨を再び解くために、精誠を尽くして垣根となり、すべての面において手本となって、厳粛に天の前に孝誠の道理を果たすことができるよう、見せてあげ、教えてあげることができなければなりません。
このようなことを通して平和の基準を備えることによって、そのような基盤が家庭圏を中心として、氏族圏、民族圏、国家圏を成すようになる時、初めて父母様の家庭が国家的真の父母の基準を通り、世界的父母の過程を経て、天上世界の真の父母の家庭になることによって、万世に恨を抱いた神様があの世で王として君臨なさることができる神様の愛の基盤がつくられるという、この驚くべき事実をもう一度思いながら、意義ある1982年を迎えたこの時間を、お父様、祝福してくださることを再度お願いいたします。
エバは二人の息子を一つにしなければなりません。長子を次子にし、次子を長子にしなければなりません。そうして、アベルを右手に抱き、カインを左手に抱いて、アダムのところに行かなければなりません。お母様は40歳までこのことをしたのです。自分の息子、娘の家庭と、カインの息子、娘の家庭を抱いて夫のところに行くのです。夫はこれを中心として、その次は神様の前に行くのです。 (116-200, 1982.1.1)
今はもう立派なお母様になりました。それで私が全権を任せるのです。 (124-257, 1983.2.20)
興進様の犠牲と「愛勝日」の宣布
1983年12月を中心として、韓国に行って全国民を動員したのです。全国民を完全に一つにまとめる運動をしました。世界とキリスト教を代表する72ヵ国の「世界平和教授アカデミー」の代表たちを集め、一つにまとめることをしたのです。それで全国を襲撃したのです。サタンとの激戦を展開したのです。ですから、国家全体が完全にレバレンド・ムーンの運動で興奮したのです。こうして、先生の家庭を中心としてサタンを支配しようというのです。
この時、先生の家庭は混乱時代でした。先生の家庭が全世界を代表して家庭的攻撃を受ける時だったので、サタンは、先生を攻撃できないため、興進を攻撃したのです。最後の光州での講演時間に事件が起きました。国が父親なら、教会は息子です。このような立場でキリスト教が相変らず反対をするので、そのような立場を蕩減するために、興進が祭物になって逝ったのです。
キリスト教が地上で反対することによって、霊界のイエス様を中心としたキリスト教が地上に協助する道がなくなったのです。霊界にいるキリスト教の霊たちがイエス様を中心として地上に降りてきて協助しようとしても、地上にいるキリスト教が反対するところには協助することができないのです。ですから、必ず祭物的な条件を差し出して、霊界と地上が連結されなければなりません。そのようにして、祭物を差し出した団体やその主義を通して、地上世界を通して、横的な対立運動に発展させていくのです。 (161-80, 1987.1.2)
もしも興進の犠牲がなかったなら、二つの不幸な大事件が発生したかもしれません。北朝鮮が韓国を武力で侵したかもしれないし、先生が地上での生涯を終えたかもしれません。 しかし、先生は韓国で勝共決起大会を通して勝利したので、彼らは先生に対してこれ以上侵犯することができなかったのです。それゆえ、韓国で勝利を収める同じ時刻に、興進を犠牲の祭物として要求したのです。 (130-289, 1984.2.7)
父母様が共産世界と民主世界の頂上において興進君に責任をもち、1983年12月31日に病院を訪問し、「統一式」をしてあげました。並みの深刻な場ではありません。誰よりも愛した大きな息子が突然霊界に行くというのに、涙を流すことができません。「統一式」を行ったあと、葬儀を行う3日間も涙を流すことができません。その期間に「愛勝日」、死に勝ったという式をしましたが、父母がそこで悲しんではいけません。 アダムとエバが過ちを犯したことによって、死の谷間と死の地獄、天上世界の地獄と地上世界の地獄をつくり、神様と人間を分けたこの峠を開くのです。その頂上に立って整備し、息子を捧げることをしたのです。ですから、どれほど深刻でしょうか。時間を遅らせることができるなら、そのようにしたい父母の心ですが、過ぎ去ったことなので、このような時はためらわずに、父母として天の前に喜びの心で送ろうというのです。 お母様にも、「涙を流せば大変なことになる。涙を流してはならない」と言いました。 そのように韓国で聖和式を行い、送ってから、父母として涙を流したのです。送り出してから、行く道に祝いの涙を流したのです。 （408-293, 2003.6.17）
興進は死にはしましたが、地上世界と霊界において、死なずに愛の復活圏を成すだろうと、私は思っています。「お前は死によってそこに行ったけれども、お前の死を通して愛を復活させる」というのです。霊界をつかみ、地上をつかんで、愛の復活圏を宣布するのです。このようにして、死亡圏とお別れをするのです。
蕩減条件を越え、この愛の「愛勝日」という日を宣布するために、息子が死んだと考えてはいけません。 死体をそばに置いて、神様の愛、このためにこの闘いをしたということを知らなければなりません。父や母が死んだ息子のことを思う以上に、神様の愛を思わなければなりません。死亡圏に勝つ愛を考えなければなりません。
全体の責任を先生が負うのです。ですから、「統一式」を挙行したのです。お母様に「あなたと私はこの時間、天が見る時に誇ることのできる父母にならなければならず、霊界にいるすべての先祖たちが誇ることができ、霊界、天使世界と千万の聖徒、すべての聖賢、賢哲たちが誇り、世界の人類が、『さすが死亡圏を支配できる愛の権限をもっている方に間違いない』と言って頭を下げることのできる雰囲気をつくらなければならない」と言いました。ですから、すべての人類が私に、「あなたは、さすが神様の愛の中心者だ」と証すことができるようにしなければなりません。息子を送りながらも、死と引き換えに、私は前進しながら、愛の旗を掲げ、新しい世界のために出動をするという、そのような起源の日が「愛勝日」であるということを知らなければなりません。それによって、民族的であり、世界的な新しい愛の方向を立てていける基準になったので、1984年1月3日4時を中心として、「愛勝日」という言葉を使用するようになりました。 (130-203, 1984.1.15)
公的な人は厳格であるということを知らなければなりません。私はお母様にこのように話しました。「お母様は知らなければなりません。木のてっぺんの芽は、高い所にあるので、風が吹けば最も危険な峠を越えなければなりませんが、そのような立場でもその芽は育たなければなりません。いくら苦痛であっても、公的なこのような芽の時代には、台風が吹いて揺れるその状況でも根を深くおろすために、芽は育たなければならない、ということを知らなければなりません」と言いました。ですから、このような死亡圏を越えて、これから入る世界は、真の父母によって宣布された「愛勝日」の壁を中心として、これ以上は入ってくることができないという条件を立てられる時になりました。 先生を愛する限り、自分たちの生命よりも先生のことを愛する限り、サタンはこれ以上侵犯できないのです。興進が皆さんの代わりに逝ったからです。その上で、興進以上に父母様を愛する私となるならば、そこにいたサタンはまったく身動きがとれないのです。今まで愛はサタンが支配しましたが、これからは神様が支配するのです。 (130-205, 1984.1.15)
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第3部 荒野路程と真のお母様の勝利
3. 荒野路程と「愛勝日」
真の父母と荒野路程
今や、この日、この朝、お母様においては、40歳を迎える新しい日となります。幼い身をもって、師のような、父母のような、あるいは兄のようなこの夫に侍り、今日の統一教会の歴史を創建するために、血のにじむ道を歩みながら、よく耐えてきてくださったお母様を、お父様、あなたが愛してください！この方は、大きな心を抱いて怨讐の子女まで愛し、自分の子供も愛することができるこの位置に立ちました。
今、統一家においては、統一教会の祝福を受けた家庭と、父母様の家庭を中心とした娘の譽進と息子の孝進の家庭が一つにならなければならない歴史的使命があるので、第3次7年路程が終わる年に結婚と婚約を挙行することができました。この驚くべき事実をお父様の前に心から感謝いたします。
お父様、今、周囲を取り巻いているカイン的家庭が、天使世界が天の家庭を守ることができなかった歴史的恨を再び解くために、精誠を尽くして垣根となり、すべての面において手本となって、厳粛に天の前に孝誠の道理を果たすことができるよう、見せてあげ、教えてあげることができなければなりません。
このようなことを通して平和の基準を備えることによって、そのような基盤が家庭圏を中心として、氏族圏、民族圏、国家圏を成すようになる時、初めて父母様の家庭が国家的真の父母の基準を通り、世界的父母の過程を経て、天上世界の真の父母の家庭になることによって、万世に恨を抱いた神様があの世で王として君臨なさることができる神様の愛の基盤がつくられるという、この驚くべき事実をもう一度思いながら、意義ある1982年を迎えたこの時間を、お父様、祝福してくださることを再度お願いいたします。
エバは二人の息子を一つにしなければなりません。長子を次子にし、次子を長子にしなければなりません。そうして、アベルを右手に抱き、カインを左手に抱いて、アダムのところに行かなければなりません。お母様は40歳までこのことをしたのです。自分の息子、娘の家庭と、カインの息子、娘の家庭を抱いて夫のところに行くのです。夫はこれを中心として、その次は神様の前に行くのです。 (116-200, 1982.1.1)
今はもう立派なお母様になりました。それで私が全権を任せるのです。 (124-257, 1983.2.20)
興進様の犠牲と「愛勝日」の宣布
1983年12月を中心として、韓国に行って全国民を動員したのです。全国民を完全に一つにまとめる運動をしました。世界とキリスト教を代表する72ヵ国の「世界平和教授アカデミー」の代表たちを集め、一つにまとめることをしたのです。それで全国を襲撃したのです。サタンとの激戦を展開したのです。ですから、国家全体が完全にレバレンド・ムーンの運動で興奮したのです。こうして、先生の家庭を中心としてサタンを支配しようというのです。
この時、先生の家庭は混乱時代でした。先生の家庭が全世界を代表して家庭的攻撃を受ける時だったので、サタンは、先生を攻撃できないため、興進を攻撃したのです。最後の光州での講演時間に事件が起きました。国が父親なら、教会は息子です。このような立場でキリスト教が相変らず反対をするので、そのような立場を蕩減するために、興進が祭物になって逝ったのです。
キリスト教が地上で反対することによって、霊界のイエス様を中心としたキリスト教が地上に協助する道がなくなったのです。霊界にいるキリスト教の霊たちがイエス様を中心として地上に降りてきて協助しようとしても、地上にいるキリスト教が反対するところには協助することができないのです。ですから、必ず祭物的な条件を差し出して、霊界と地上が連結されなければなりません。そのようにして、祭物を差し出した団体やその主義を通して、地上世界を通して、横的な対立運動に発展させていくのです。 (161-80, 1987.1.2)
もしも興進の犠牲がなかったなら、二つの不幸な大事件が発生したかもしれません。北朝鮮が韓国を武力で侵したかもしれないし、先生が地上での生涯を終えたかもしれません。 しかし、先生は韓国で勝共決起大会を通して勝利したので、彼らは先生に対してこれ以上侵犯することができなかったのです。それゆえ、韓国で勝利を収める同じ時刻に、興進を犠牲の祭物として要求したのです。 (130-289, 1984.2.7)
父母様が共産世界と民主世界の頂上において興進君に責任をもち、1983年12月31日に病院を訪問し、「統一式」をしてあげました。並みの深刻な場ではありません。誰よりも愛した大きな息子が突然霊界に行くというのに、涙を流すことができません。「統一式」を行ったあと、葬儀を行う3日間も涙を流すことができません。その期間に「愛勝日」、死に勝ったという式をしましたが、父母がそこで悲しんではいけません。 アダムとエバが過ちを犯したことによって、死の谷間と死の地獄、天上世界の地獄と地上世界の地獄をつくり、神様と人間を分けたこの峠を開くのです。その頂上に立って整備し、息子を捧げることをしたのです。ですから、どれほど深刻でしょうか。時間を遅らせることができるなら、そのようにしたい父母の心ですが、過ぎ去ったことなので、このような時はためらわずに、父母として天の前に喜びの心で送ろうというのです。 お母様にも、「涙を流せば大変なことになる。涙を流してはならない」と言いました。 そのように韓国で聖和式を行い、送ってから、父母として涙を流したのです。送り出してから、行く道に祝いの涙を流したのです。 （408-293, 2003.6.17）
興進は死にはしましたが、地上世界と霊界において、死なずに愛の復活圏を成すだろうと、私は思っています。「お前は死によってそこに行ったけれども、お前の死を通して愛を復活させる」というのです。霊界をつかみ、地上をつかんで、愛の復活圏を宣布するのです。このようにして、死亡圏とお別れをするのです。
蕩減条件を越え、この愛の「愛勝日」という日を宣布するために、息子が死んだと考えてはいけません。 死体をそばに置いて、神様の愛、このためにこの闘いをしたということを知らなければなりません。父や母が死んだ息子のことを思う以上に、神様の愛を思わなければなりません。死亡圏に勝つ愛を考えなければなりません。
全体の責任を先生が負うのです。ですから、「統一式」を挙行したのです。お母様に「あなたと私はこの時間、天が見る時に誇ることのできる父母にならなければならず、霊界にいるすべての先祖たちが誇ることができ、霊界、天使世界と千万の聖徒、すべての聖賢、賢哲たちが誇り、世界の人類が、『さすが死亡圏を支配できる愛の権限をもっている方に間違いない』と言って頭を下げることのできる雰囲気をつくらなければならない」と言いました。ですから、すべての人類が私に、「あなたは、さすが神様の愛の中心者だ」と証すことができるようにしなければなりません。息子を送りながらも、死と引き換えに、私は前進しながら、愛の旗を掲げ、新しい世界のために出動をするという、そのような起源の日が「愛勝日」であるということを知らなければなりません。それによって、民族的であり、世界的な新しい愛の方向を立てていける基準になったので、1984年1月3日4時を中心として、「愛勝日」という言葉を使用するようになりました。 (130-203, 1984.1.15)
公的な人は厳格であるということを知らなければなりません。私はお母様にこのように話しました。「お母様は知らなければなりません。木のてっぺんの芽は、高い所にあるので、風が吹けば最も危険な峠を越えなければなりませんが、そのような立場でもその芽は育たなければなりません。いくら苦痛であっても、公的なこのような芽の時代には、台風が吹いて揺れるその状況でも根を深くおろすために、芽は育たなければならない、ということを知らなければなりません」と言いました。ですから、このような死亡圏を越えて、これから入る世界は、真の父母によって宣布された「愛勝日」の壁を中心として、これ以上は入ってくることができないという条件を立てられる時になりました。 先生を愛する限り、自分たちの生命よりも先生のことを愛する限り、サタンはこれ以上侵犯できないのです。興進が皆さんの代わりに逝ったからです。その上で、興進以上に父母様を愛する私となるならば、そこにいたサタンはまったく身動きがとれないのです。今まで愛はサタンが支配しましたが、これからは神様が支配するのです。 (130-205, 1984.1.15)
一休さんのような機知（トンチ)ではありません。
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