三角猫の巣窟

「​ ２割の働かないアリ、無駄な存在ではなかった…ある程度いる方がコロニーやや長く存続 ​」という読売新聞の記事だと、アリに色を付けて確認したら働いていないのでなくて緊急用の待機要員だったそうで、長い年月をかけて絶滅や進化を繰り返して環境に適応してきた生物界に無駄な機能はあまりなくて、たいていは人間が理解していないがゆえに無駄に見えるものである。人間が人間や社会について言及する時も無駄と言われがちだけれど、それも人間が理解していないがゆえに無駄に見えるだけかもしれないので、徒然なるままに無駄について考えにけり。

●無駄とは何か

・目的を達成できない場合の無駄

上の記事で東京大先端科学技術研究センターの西成活裕教授が「目的でとらえ直せば、多くのことは無駄ではなくなる」と言っているように、何を目的とするかによって無駄かどうかの主観的な見方が変わるので、安易に無駄と決めつけないように留意する必要がある。例えば肉体美を目的にしたボディービルダーの筋肉と、特定のスポーツを目的としたアスリートの筋肉は違っていて当然で、目的が違うものを比べてボディービルダーが格闘技では弱いから無駄な筋肉をつけているとみなすのは間違っている。

・効率が悪い場合の無駄

・すでに結果が出ている場合の無駄

・非科学的で効果がない場合の無駄

・科学的に理解できないがゆえに無駄に見えるだけ

●無駄を捨てる危険性

何かの目的に特化して最適化すれば短期的には成果は出やすいけれど、そのぶん他の物を無駄として切り捨ててしまったら変化に対応できなくて結局は社会を維持したり発展させたりすることはできなくなる。戦争に特化した国家体制を作ったスパルタは結局は滅んで、同じく戦争では強かったモンゴルも周辺国家を征服して巨大な帝国を作ったものの統治しきれなくて結局は領土を失っている。共産主義国家は統治に特化して監視と粛清をしまくって不満分子の内乱は抑えたけれど、思想の自由や職業選択の自由がない環境では産業が発展しなくて結局ソ連は解体して中国は資本主義に移行した。人間は長くても百年くらいしか生きないので短期で物事の是非を判断したがるけれど、短期でうまくいったことも長期の歴史を振り返ってみたらたいてい失敗している。

金儲けに特化した新自由主義は短期的には富裕層を増やして新自由主義者はそれを成功と呼んでいるけれど、それでは長期的な社会は持続しないだろう。株主至上主義でプロ経営者が自分の任期中の四半期決算の利益を最大化しようとして集中と選択と称して無駄とみなした事業を切り売りした大企業は結局は落ちぶれているし、派遣や非正規雇用に頼って人件費を抑えて一時的な利益を確保した中小零細企業はノウハウの引継ぎができず後継者もいなくて結局は廃業しているし、事業の継続という観点から見れば余剰な人員を抱えて技術や経験を共有しておくのは無駄ではなかった。新自由主義の維新の会を支持した大阪では金儲けのためにカジノ誘致に邁進する一方で公立病院を無駄なものとして削減した結果、新型コロナという予期しない出来事に対応できなくて医療がひっ迫して人口比率で日本一の死者数を出している。金儲けだけを物事の判断基準にする人にとっては倫理観も無駄として映るので、頭がいい人が私利私欲のために犯罪をするようになって、官僚でさえ給付金詐欺に加担していた。

●利益を生まない研究は無駄なのか

最近は国立天文台水沢VLBI観測所は資金難でポスドクが雇えなくて一時期0人になったので、クラウドファンディングでポスドクを雇うための資金を集めているそうな。日本で研究費が削られる一方で予算が潤沢な外国に頭脳流出していて、天文学を研究する島袋隼士氏は中国の大学に研究拠点を移して、東京理科大学元学長の藤嶋昭氏は研究チームごと上海の大学に移籍したそうな。ノーベル生理学・医学賞を受賞したスパンテ・ペーボ氏が客員教授をしている沖縄科学技術大学院は200億円くらいの予算があって日本では成果を出してうまくいっているほうだけれど、それでも資金不足だと言って政府に予算増額を求めている。

Forbesでコロンビア大学教授の伊藤隆敏が研究力を世界レベルに高めるには若手研究者が世界的な業績を出したら終身雇用契約をオファーすればいいと提案しているけれど、そのくらいの報酬はあってしかるべきだろう。何かの分野の研究者になったところで稼げないうえに雇用も不安定となったら大学で勉強する学生が少なくなるし、学生が少なくなったら教授や講師の仕事もなくなるし、徐々に研究者がいなくなる。どんな学問であれ自国で研究できなくなって知識の継承が途絶えたら外国の最先端の研究を理解して活用することもできなくなるので、利益が出るか出ないかに関わらず研究を継続することが重要である。

●バラマキは無駄なのか

しばしば左翼系マスコミは与党の財政出動をバラマキだと批判するけれど、バラマキとは何なのか定義しない。定義がないのでは議論にならないし、政府が何か駄目なことをしている印象を視聴者に植え付けようとする中身がないレッテル貼りにすぎない。何がバラマキで何がバラマキでないかの定義ができなければ、政府の支出は生活保護もインフラ整備もすべて無駄なバラマキにみなされうる。

なぜ政府が財政支出することが無駄扱いされるかというと、批判する人の根底には我々から税金を集めてそれを支出していると思い込んでいる財源の誤解がある。人間はわかりやすいものが正しいと思い込む処理流暢性のバイアスがあって、税を集めて財源にして支出に回すという説明はわかりやすいけれど、自国通貨を発行できる日本の予算の説明としては間違っていて、実際はまず通貨発行して予算を捻出して、後から税金を集めて格差やインフレ率を調整している。去年の税収の範囲内で予算を組むのは単なる目安のひとつに過ぎなくて、予算が税収を超えたからといって銀行や日銀が国債を買えなくなって財政破綻するわけではない。アメリカはコロナ対策としてトランプ政権とバイデン政権で合計800兆円相当の給付金や公共事業の予算を組んで、短期間に一挙に巨額の支出をしたので需要過多と供給不足でインフレになっているように、経済規模に相応の財政出動をしたらインフレすると実証されて、日本でインフレ目標を達成できないのは財政出動が足りないせいだという裏付けになった。それにアメリカも自国通貨建て国債なので巨額の財政赤字だからといって政府や中央銀行の信任がなくなって財政破綻するわけではないし、去年の税収から予算を支出しているわけではないし、財政出動した分の税金を国民から搾り取って国債を償還するわけでなくて借り換えるだけだし、巨額の財政出動をしてもコアコアCPIは6.3％程度でハイパーインフレになってない。アメリカを見れば日本でも経済規模に相応の財政出動して高圧経済にすれば2%のインフレ目標を達成してデフレを脱却できるとわかるけれど、人間には確証バイアスがあるので財政破綻論者の政治家や経済学者は自説と矛盾する都合の悪い現実を見ようとしなくて財政出動したら財政破綻するという間違った思考パターンから抜け出せないでいて、自説を固持してなんとか日本を財政破綻に導こうとやっきになっている。経済評論家が間違ったことを言ったところで本人の評判が悪くなる程度で悪人というほどでもないけれど、経団連や経済同友会が消費税増税を主張して政府に増税の圧力をかけて自ら日本経済の衰退を主導しているのではもはや悪の組織である。

そもそも金融政策や財政政策に右翼や左翼や与党や野党は関係なくて、与党でも野党でも日本が経済成長して国民が豊かで幸福になるのに反対する人は普通はいないだろうし、正しい政策をとれば投資が行われて仕事と収入が増えて経済成長する。他の国が経済成長している中で日本だけが経済成長できないのは、日本人が他の国より怠惰で働かないとか教育水準が低くて高度な仕事ができないとかが原因ではなくて、過去30年の日本の経済政策がことごとく間違っていて、他の国が不景気のときの景気刺激策として当たり前にやっている財政出動での雇用創出や減税をやらないだけでなく、真逆の消費税増税や移民受け入れ拡大して低賃金競争をしたのが原因である。ではなぜ政治家が正しい経済政策ができないのかというと、政治家や経済学者や国民が経済の道理を理解できない馬鹿か、貧困にあえぐ国民の苦しみに無関心なサイコパスか、もしくは日本を発展させたくない売国奴だからだろう。自民党は利権で身内だけ儲けようとする腐敗した馬鹿なサイコパスで、旧民主党は馬鹿な売国奴だったので、自民党のほうがましということで自民党の長期政権が続いて間違った財政破綻論とPB規律に基づいた緊縮財政を未だに続けている。「責任ある積極財政を推進する議員連盟」の城内実とかの自民党の若手議員や参議院財政金融委員会の西田昌司や国民民主党の玉木代表は細かい認識の違いはあるだろうけれどデフレの今は財政出動が必要だという点では一致していて財政出動や消費税減税を提言しているけれど、彼らが国会の少数派である限りいくら正しい経済政策を主張しても採用されないし、与党も野党もマスコミも国民も馬鹿が多数派なのでは民主主義の仕組みではどうにもならない。

●芸術は無駄なのか

芸術は生活必需品ではない無駄なものとしてみなされがちである。コロナ過では劇場やライブハウスには時短営業に対する補償がされなかったし、祭りやコンサートなどのイベントも中止されて、自殺した俳優もいた。ではそれらの芸術は無駄なのだろうか。

祭りで半裸で神輿を担いで体をぶつけあうのは疫学的に見れば集団免疫を作る効果があるし、心理学的に見れば共同作業をして集団の結束を高めたりストレスを発散したりする効果があるし、芸術的な行為には自己表現以外の効果もあるので、単なる商業的な人集めのイベントではない。

芸術は一人で創作してそれで終わりでなくて、鑑賞もセットにしないと作品として成立しない。X Japanの音楽だってライブ会場でみんなでXジャンプをして会場を揺らすから楽しいのだろうし、一人でヘッドホンで音楽を聴いてXジャンプしても楽しくないだろう。一人で何かをするのは趣味だけれど、同じ趣味の皆で何かをすれば文化となって、クリエイター同士の交流やファン同士の交流が生まれて、そうした雑多なところから刺激を受けて新しい創作が生まれる。最新の機材があるスタジオやおしゃれなアトリエだけ用意すれば良い芸術ができるものでもない。

●生きることは無駄なのか

科学的に無知であることは根拠のない主観的な差別につながる。衆議院議員の杉田水脈がLGBTは生産性がないと言って批判されたけれど、これは生物学に無知であるゆえの発言である。同性愛者の結婚は生産性がなくて無駄なのかというと違う。自然界だと犬や猫とかの多頭で生まれて群れで生活する社会性のある動物はたいてい子供がいない兄弟姉妹が子育てを手伝っているけれど、発情期がある動物が一斉に出産すると子供の世話をしきれなくて死なせることになるので、子供を持たない個体がいるほうが群れ全体の育児効率がよくなって生存率があがる。家父長制時代の日本だって戸主以外の兄弟姉妹が同居して家計や育児を助けたので大家族を維持できた。同性愛は後天的な性癖でなくて生来的に数％は同性愛の個体が生まれるし、それも環境に適応するうえで必要な仕組みだったからこそ進化の過程で淘汰されずに現代まで残って、世界中のあらゆる人種で同性愛が存在するわけである。古代ギリシアでは同性愛が認められていたし、日本でも侍に衆道があって大奥や遊郭にレズがいて葛飾北斎が「魂胆遣曲道具」としてレズビアン用の張形のイラストを残しているように、同性愛が存在するのが普通の自然な人間な社会で、同性愛を社会の仕組みから排除しようとするほうが不自然で非合理的で非生産的だし人権侵害である。

LGBTだけでなくて発達障害と呼ばれて障害扱いされている人たちも、過去に人類の生存のために役に立った局面があったので遺伝子が淘汰されずに残っている。イーロン・マスクがアスペルガー症候群だと公表したり、ビリー・アイリッシュがトゥレット症候群だと公表したりしているように、障害や病気があるからといって活躍できないわけではない。アスペルガー症候群の人は普通のプログラマーが気づかないような細かいプログラミングのミスを見つけるのが得意だったりするように、障害をハンディキャップとしてとらえて普通でない人として排除するのでなく、障害を個性としてとらえて適材適所で長所を活用するニューロダイバーシティーが文明の発展のために必要である。

知能や身体能力が劣る人を排除する思想を優勢思想というけれど、その基準も権力者やサイコパスが勝手に決めている。相模原障害者施設殺傷事件の植松聖は障碍者はいなくなったほうがいいという動機で大量殺人をした。植松聖は自己愛性人格障害と診断されたようだけれど、自己愛性人格障害の排他性が他人に向かえば役に立たない人は生きても無駄だからいないほうがいいという差別ヘイトクライムにつながるし、逆に自分に向かえば生きても無駄だと考えて精神を病んだり自殺したりすることにつながる。

しかしそもそも人間は何か単一の目的のためだけに生きているわけではない。恋愛や金儲けとかの何かの目的が達成できないなら生きても無駄だという極端に単純化した視野が狭い思考では、世界も自分も無駄な人だらけに見えてしまう。特に資本主義の現代では無職や高齢者とかの稼がない人は無駄な存在だと見なされがちである。しばしば高齢者は定年退職した後に生きがいがなくなって体の自由もきかなくなってもう生きていても無駄だと無気力やうつになりがちだけれど、自由に時間が使える高齢者こそ新しく学べることが多いはずである。特に老いることはどういうことか、死ぬとはどういうことかを学んで次の世代に伝えているという点では意義のある余生である。世界が人間の役に立つために存在しているわけではないのだから、人間も世界の役に立つにこしたことはないけれど、役に立たなくてもただ存在しているというだけでもよいではないか。

それに苦悩があるという事は改善の余地があるということで、自分が苦難を乗り越えればそれが他人の手助けにもなる。難病で苦しんでいる人は何もできないから無駄な人生なわけではなくて、医者の経験を増やして医療の進歩に貢献して他の難病の人を助けることに繋がっているという点で苦しい人生にも意義がある。現代人は飢饉や自然災害や病気や戦争とかの過去の人類の苦しみを乗り越えたからこそあまり苦しみを感じずに済む豊かな文明を築けている。毎日食べ物を食べてもどうせ死ぬから食事が無駄かというとそうでなくて、おいしくて栄養がある食事をすることが幸福につながるし、必死に恋愛して子供を作ってもその子供もいずれ死ぬから恋愛が無駄かというとそうでなくて、好きな相手と一緒に生きることが幸福につながる。たとえ数千年後に人類が滅亡するからといって今を生きることが無駄なわけではないし、現在と少し先の未来に幸福になることを目指すのが建設的に生きるという事である。猿からちょっと進化した程度の人類がウホウホ言って石器を振り回していた状態から世界の真理の一端を理解できるようになったというだけでも全宇宙で現代の地球でしか起きていない奇跡的な出来事だし、理性を発達させて平和で豊かで持続可能な文明を築くことが人類の次の目標になるだろ。

Z世代の若者はSNSから大きな影響を受けて自分と他人を比較して成功しない人生に価値がないから生きても無駄だと考えて自殺しているけれど、そういう人たちは将来自分が成長する可能性を捨てているし、一度だけの人生を無駄扱いするのはもったいない。ひきこもりが偉大な作家になる可能性もないわけではないし、定年退職した人が偉大な画家になる可能性もないわけではないし、自分の意志で行動できるのは生きている間だけなのだから寿命で死ぬまでは何かしら挑戦してみたら良いと思う。成果が出なくても儲からなくても挑戦が楽しかったら無駄な時間ではないだろうし、他山の石でさえ教訓になるのだから自分の失敗から学ぶことはもっと多い。