PR
Shopping List
宮崎県日向灘沖の沖ボラの高品質な魚卵のみを使用産地宮崎直送 国産天日干し唐墨"ひなた黒潮からすみ" 金つぶ唐墨パウダー 30g*3瓶 化粧箱入りお中元・お歳暮ギフトにも最適！送料無料！
活オマール海老のテルミドール・活蝦夷あわびの福良煮付き！活きた素材で、さらにおいしく！魚活のこだわり海鮮おせち三段重(全43品2-3人前)【冷凍】【盛り付け済】【送料無料】
《あす楽》オマールテルミドール ホテル仕様2食入ゴロッ身がいっぱい！ 濃厚ベシャメルソースと身がぎっしり！オマール海老のテルミドール1PC 2食入【送料無料】ロブスター・調理済み・焼き上げ済クリスマス・パーティーにも最適！
高級活鮑のやわらか姿煮5個セット●極上の昆布で育った活きた鮑を使用！極上煮鮑！高級あわびの姿煮(鮑の煮貝)(40/50gサイズ) 5個セット【送料無料】 貝殻つき・肝つき父の日・お中元・お歳暮ギフトにも最適あす楽対応
活オマール海老のテルミドール・活蝦夷あわびの福良煮付き！活きた素材で、さらにおいしく！魚活のこだわり海鮮おせち三段重(全43品2-3人前)【冷凍】【盛り付け済】【送料無料】
あす楽＆送料無料！《レシピ付き》 使いやすい万能サイズ 海藻のみで大切に育てた安心あわびを巨大水槽から水揚げ直送！期間限定特価！活蝦夷あわびМ（70/80g）5枚入【送料無料】父の日・お中元・お歳暮ギフトにも最適！
Freepage List
2004.10.28
カテゴリ： カテゴリ未分類
藍田（えんでん）原人、北京原人など、いわゆる原人が
中国の大地で暮らしていたのは、６０万年昔の事である。
原人は古人となり、新人となり、やがて新石器文化を生み、
４０００年前に農耕社会を形成して行く。
３６００年前の殷王朝の存在は沢山の甲骨文の発掘によって
明らかになったが、その前の夏王朝やそれ以前の５人の帝王
については、まだ伝説の段階である。
殷王朝は５００年間続いたが「ちゆう王」の時、余りにも
悪政を強いたので、周人、武王によって滅ぼされた
という事になっているが、今日の研究では、直接の原因は、
「ちゆう王」が東方の異民族に対し奴隷狩りのための遠征を
行った留守に、周が付け込んだのだという人もいる。
しかし、勝者が自らを正当化し、敗者を悪く言うのは
一種の公式となっていて、これはその一例であると言える。
しかし、一国が滅びるというのは、それだけの必然的な理由が
あるからで、やはり悪政が原因だったとしか考えられない。
その理由には、とてつもない宮殿の建設とか、大勢の人間を
神への犠牲にしたとか、ひどい刑罰をしたとかが言われている。
中国においては、文字が作られて以来、王家の歴史は
「お抱え史官」がいて記録を付けていた。
だから、どうしても王家の都合の良いように記録するのは
止むを得なかったが、それに反対したのは、彼の孔子であった。
彼は、魯国の歴史を公正な物に書き改めた。
それを「呂氏春秋」といい、後世「春秋の筆法を持ってすれば」
という正義を主張する時の代名詞となった。
ともかく春秋時代の８０ヶ国には全部史官がいて、
それぞれ王国の記録をつけていたのである。
また、今から約２１５０年前の漢の武帝の時、司馬遷という
史官がいたが、非常に正義感の強い人で、武帝の怒りに触れた
ある武将を弁護したため宮刑に処されてしまったが、
それでも意志は曲げなかった。
武帝はその後、とうとう自分の判断の間違いを認めると同時に、
司馬遷に宮中において重要な仕事を任せるようになった。
その司馬遷が書いた後世「史記」と呼ばれる歴史書がある。
これは非常な大著で、王朝の歴史は勿論のこと、帝王をめぐる
諸侯の家の記録、英雄豪族から、商人、侠客にいたる伝記、
それから法制度、経済、憲法、音楽、治水工事、それに年表まで
世の中を立体的に記録したものである。
そして、これはその後、中国の歴史書のモデルになった。
しかし、史記はその後の歴史書とは基本的態度において
全く違っていた。
既製の形式や概念に捕らわれず、聖賢を取り扱う態度も
商人、侠客も同じであった。
司馬遷の目は複眼で、物事を個別の物と見ず、
常に全体との関連において捕らえる。
「史記」に登場する個々の人間は、全て他者との関連において
とらえられ、弁証法的筆法である。
これがため、今にいたるも面白く読まれているのである。
我が国の天照大神に相当する人が中国では黄帝であり、
それに続く４人の帝王がいたが、これは世襲制ではなく、
一人一人その当時の最高の人格者が帝位に就いた。
（実際は、権力争いが激しかったという人もある。）
それ以降、帝位に就いた人は全部徳によって人々を教化し、
全土に平和を招来した理想的な為政者である。
徳による政治こそ「史記」の理想であり、中国の理想で
あり続けた。
そして、歴代の支配者は常に徳治の看板を掲げてきた。
ただし、理想の帝王たちの徳治は、今の日本のように武力を
否定するのではなく、必ず強力な武力の背景を持っている。
教化を拒む者には討伐が待っていた。
理想を達成するためにである。
黄帝以後の支配者の座は、親から子への世襲ではないが、
全て黄帝の血筋を受け継いでいる。
黄帝の血を受けた者が黄帝の徳治を引き継いで、
中国を支配するのである。
黄帝は政治の領域だけでなく、中国の民族と文化を象徴する
人物として、人々に意識されてきた。
今日でも中国の多くの人々が、あるいは海外の移住者たちが
「黄帝の子孫」であると自称して、おのれの民族的存在を確認し、
心に活力を呼びさましている。
これは、日本の農家などの床の間に「天照大神」の掛け軸が
かけてあるのと似ている。
日本人の心の支えは「天照大神」、中国人は「黄帝」であるが、
日本の場合は「万世一系の天皇家」の臣下として尊ぶのであるが、
中国の場合は同じ血筋であると信ずる所は全く異なる。
中国と日本との歴史の相違である。
中国の場合は、多民族が政権を争ったのであるが、
日本は島国のため、それが無かったからである。
（「哲学の奨め」曽我達夫著より）
中国の大地で暮らしていたのは、６０万年昔の事である。
原人は古人となり、新人となり、やがて新石器文化を生み、
４０００年前に農耕社会を形成して行く。
３６００年前の殷王朝の存在は沢山の甲骨文の発掘によって
明らかになったが、その前の夏王朝やそれ以前の５人の帝王
については、まだ伝説の段階である。
殷王朝は５００年間続いたが「ちゆう王」の時、余りにも
悪政を強いたので、周人、武王によって滅ぼされた
という事になっているが、今日の研究では、直接の原因は、
「ちゆう王」が東方の異民族に対し奴隷狩りのための遠征を
行った留守に、周が付け込んだのだという人もいる。
しかし、勝者が自らを正当化し、敗者を悪く言うのは
一種の公式となっていて、これはその一例であると言える。
しかし、一国が滅びるというのは、それだけの必然的な理由が
あるからで、やはり悪政が原因だったとしか考えられない。
その理由には、とてつもない宮殿の建設とか、大勢の人間を
神への犠牲にしたとか、ひどい刑罰をしたとかが言われている。
中国においては、文字が作られて以来、王家の歴史は
「お抱え史官」がいて記録を付けていた。
だから、どうしても王家の都合の良いように記録するのは
止むを得なかったが、それに反対したのは、彼の孔子であった。
彼は、魯国の歴史を公正な物に書き改めた。
それを「呂氏春秋」といい、後世「春秋の筆法を持ってすれば」
という正義を主張する時の代名詞となった。
ともかく春秋時代の８０ヶ国には全部史官がいて、
それぞれ王国の記録をつけていたのである。
また、今から約２１５０年前の漢の武帝の時、司馬遷という
史官がいたが、非常に正義感の強い人で、武帝の怒りに触れた
ある武将を弁護したため宮刑に処されてしまったが、
それでも意志は曲げなかった。
武帝はその後、とうとう自分の判断の間違いを認めると同時に、
司馬遷に宮中において重要な仕事を任せるようになった。
その司馬遷が書いた後世「史記」と呼ばれる歴史書がある。
これは非常な大著で、王朝の歴史は勿論のこと、帝王をめぐる
諸侯の家の記録、英雄豪族から、商人、侠客にいたる伝記、
それから法制度、経済、憲法、音楽、治水工事、それに年表まで
世の中を立体的に記録したものである。
そして、これはその後、中国の歴史書のモデルになった。
しかし、史記はその後の歴史書とは基本的態度において
全く違っていた。
既製の形式や概念に捕らわれず、聖賢を取り扱う態度も
商人、侠客も同じであった。
司馬遷の目は複眼で、物事を個別の物と見ず、
常に全体との関連において捕らえる。
「史記」に登場する個々の人間は、全て他者との関連において
とらえられ、弁証法的筆法である。
これがため、今にいたるも面白く読まれているのである。
我が国の天照大神に相当する人が中国では黄帝であり、
それに続く４人の帝王がいたが、これは世襲制ではなく、
一人一人その当時の最高の人格者が帝位に就いた。
（実際は、権力争いが激しかったという人もある。）
それ以降、帝位に就いた人は全部徳によって人々を教化し、
全土に平和を招来した理想的な為政者である。
徳による政治こそ「史記」の理想であり、中国の理想で
あり続けた。
そして、歴代の支配者は常に徳治の看板を掲げてきた。
ただし、理想の帝王たちの徳治は、今の日本のように武力を
否定するのではなく、必ず強力な武力の背景を持っている。
教化を拒む者には討伐が待っていた。
理想を達成するためにである。
黄帝以後の支配者の座は、親から子への世襲ではないが、
全て黄帝の血筋を受け継いでいる。
黄帝の血を受けた者が黄帝の徳治を引き継いで、
中国を支配するのである。
黄帝は政治の領域だけでなく、中国の民族と文化を象徴する
人物として、人々に意識されてきた。
今日でも中国の多くの人々が、あるいは海外の移住者たちが
「黄帝の子孫」であると自称して、おのれの民族的存在を確認し、
心に活力を呼びさましている。
これは、日本の農家などの床の間に「天照大神」の掛け軸が
かけてあるのと似ている。
日本人の心の支えは「天照大神」、中国人は「黄帝」であるが、
日本の場合は「万世一系の天皇家」の臣下として尊ぶのであるが、
中国の場合は同じ血筋であると信ずる所は全く異なる。
中国と日本との歴史の相違である。
中国の場合は、多民族が政権を争ったのであるが、
日本は島国のため、それが無かったからである。
（「哲学の奨め」曽我達夫著より）
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
2004.10.28 00:45:34
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
Keyword Search
▼キーワード検索
タケ！
学は人たる所以を学ぶなり
接ぎ木
yasuo nakajima1999さん
●尾崎友俐● ◇尾崎'友俐◇さん
さいだぁー館 さいだぁーさん
なかむの起業日記 nakamu-hiromiさん
仕事も恋も手に入れ… shanashanaさん
終わりのない夢に向… イッちゃんＥ３２０さん
rose garden miyu38さん
B型がたがた(^_^)v けいこださん
Taya’sClub sachy117さん
何気ない毎日のプラ… Pinkリリーさん
●尾崎友俐● ◇尾崎'友俐◇さん
さいだぁー館 さいだぁーさん
なかむの起業日記 nakamu-hiromiさん
仕事も恋も手に入れ… shanashanaさん
終わりのない夢に向… イッちゃんＥ３２０さん
rose garden miyu38さん
B型がたがた(^_^)v けいこださん
Taya’sClub sachy117さん
何気ない毎日のプラ… Pinkリリーさん
© Rakuten Group, Inc.
