サリエリの独り言日記

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2010.05.30

源氏１０００年　梅枝　　１．

テーマ：古典の日(312)

カテゴリ：文学

　年の暮れに子供が出来て、玉鬘の話は収まったのですが、年が明けると源氏のほうは、唯一の娘である明石の姫君の御裳着の式が急がれる。というのも、東宮の元服が迫っているので、いずれ新帝の外戚をもくろんでいる彼としては、この娘を早々に入内させようと思っているのです。
　明石の方との間に授かって、紫の上が手塩にかけて育ててきた明石の姫君には、当時の摂関政治のシステムにあっては、自ずとそういう重大な役割があったのでした。

　さて、しかしここでは本文を追いかける前に、前の帖から引き続いてａ系ｂ系の話をしなければなりません。何度も繰り返しますが、このａ系ｂ系の区分けについては（源氏１０００年　その二　３２．）の表を見てください。要は「源氏物語」の前半「桐壺」から「藤裏葉」までの帖は、光源氏の「貴種流離譚」を中心としたａ系物語と、玉鬘を中心とした「求婚譚」のｂ系物語があって、当初ａ系で書き始められたのが、途中でｂ系をあらためて書き出し、しかるべき時系列に挟まれたのだろう、という議論です。
　この「ｂ系物語あとから挿入説」は、その文体や構造の変化からいっても、ほぼ間違いないと思うのですが、私が問題にするのは、それがいつごろ書かれ始めてａ系物語に挟み込まれたのか、ということです。この議論はうっかりするとａ系がすべて完成したあと、ｂ系が書かれ始めた、と勘違いされる恐れがおおいにありますね。
　これもさんざん話したように、ａ系は「槿」でいったんストップして、「帚木」から書かれ始めたのだろう、というのが私の議論なのでした。しかしこれにはまだ未解決の問題が残っていて、それこそ、ここの「梅枝」と続く「藤裏葉」の二つの帖が、もしａ系物語の完結編であるならば、これらはいつ書かれたのだろう、という話になってくるわけです。

　筋書きからいうと、明らかにこの二つの帖はａ系物語の締めくくりをなしていて、「桐壺」の帖で高麗の相人が予言した、

―　「国の親となりて、帝王(ていわう)の上(かみ)なき位に昇るべき相(さう)おはします人の、そなたにて見れば、乱れ憂ふることやあらむ。朝廷(おほやけ)の重鎮(かため)となりて、天の下を輔(たす)くる方にて見れば、またその相違(たが)ふべし」　―　（渋谷栄一氏、校訂）

　「国の親となって、帝王の最高の地位につくはずの相をお持ちでいらっしゃる方で、そういう人として占うと、国が乱れ民の憂えることが起こるかも知れません。朝廷の重鎮となって、政治を補佐する人として占うと、またその相ではないようです」（渋谷栄一氏、同訳）

という見立てが、いよいよ光源氏が准太上天皇（帝に准じる位）に昇り詰めるという形で、「藤裏葉」の帖で実現する、という結構になっているのです。
　さらに大野さんは、この二つの帖がb系「真木柱」の帖に続けて書かれたとした場合に、次のような問題点を指摘されます。それはこの二つの帖には、b系物語に登場した主要な人物、玉鬘や髭黒などが、いっさい登場していないということで、そう見ていくとb系の主要人物は、夕顔も空蝉も末摘花もa系物語の中に登場して来ない、という構図が見えてくる。
　ひるがえってa系物語の主要人物、光源氏や紫の上は当然として、内大臣や夕霧その他まで、b系物語のほうにも盛んに出て来るところをみれば、当然「b系あとから挿入説」というのが出て来るわけです。

　となると、これはa系物語がすべて書かれた後、b系物語が書かれ始めた、という強力な論拠になって来るわけですが、はたしてどうなのか？そのあたりを多少意識して、本文に入って行きたいと思っているのですが。

―　つづく　―

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