2024.11.10
カテゴリ： 銀輪万葉
先
日（10月31日～11月1日）久しぶりに飛鳥川畔を銀輪散歩しましたので、遅ればせですがこれを記事アップします。大和八木駅前の「宮廷飯店」という店でラーメン＆餃子で昼食を済ませ、軽量小型折りたたみ自転車・トレンクルにて出発であります。
耳成山公園から醍醐池へと向かいます。
（醍醐池）
（醍醐池西側のコスモス）
醍醐池に向かったのはコスモスが目当てであったのだが、もう花の盛りは過ぎていたようで、咲き残っている花は僅かでありました。
コスモス畑の後方の畦道に植わっている木の一つにヤドリギが見てとれましたので、ズーム撮影。
（ヤドリギ）
同じ木であるのかどうかは不明であるが、3年半ほど前の飛鳥川銀輪散歩の記事にヤドリギの写真が掲載されていることが過去記事を調べてみて判明しましたので、再掲載して置きます。
両者が同じ木であるとすれば、上掲の写真は南側から撮影しているのに対して、下掲の再掲載写真は多分北側から撮影していることになるかと思う。
（ 2021年4月12日記事 に掲載写真の再掲載）
3年半で木がどの程度成長するものなのか、よくは存じ上げないが、両者の違いは、再掲載写真のヤドリギは高い枝の辺りに存在するのに対して、今回撮影の写真ではそれほどでもない高さの枝に取り付いているように見える。
3年半で木の枝が高く成長したのであれば、以前は高い位置であった枝部分に寄生したヤドリギも相対的に低い位置に見えるから、同じヤドリギであるとも考えられるのだが、再掲載写真のそれが撮影された場所についての明確な記述がないので、何とも言えない。しかし、多分同じヤドリギなのではないかという気がしています。
ヤドリギは万葉では「ほよ （保与・寄生） 」と呼ばれる。
あしひきの 山の 木末 の 寄生 取りて 插頭 しつらくは 千歳 寿 ぐとぞ
（大伴家持４１３６）
大伴家持のこの歌や万葉では「ほよ」と呼ぶことなどは2021年4月12日の記事に記載しているので、これをご参照ください。
醍醐池から 飛鳥川畔の道に出るべく、 醍醐池と藤原宮跡との間を東西に通っている道を西方向へと向かう。
この道を、道なりに突き当りまで行き、左折すると飛鳥川沿いの自転車道に出られるのだが、その突き当り少し手前におふさ観音がある。おふさ観音の所在地は橿原市小房町であるから、漢字では「小房観音」と書くのだろうが、おふさ観音と平仮名表記するのが通例のよう。
さて、そのおふさ観音の門前東側、ヤカモチの目下の走行方向から言えば門に至る少し手前に「さなぶりや」という店がある。通りかかったのも何かのご縁と「さなぶり餅」を買い求めることとする。
この店は、2018年9月16日に実施したペリカンの家サイクリングの際に立ち寄って以来であるから6年ぶりということになる。
（さなぶりや 2018.8.27.記事 掲載写真の再掲載）
上の2018年8月27日の「ペリカンの家サイクリング下見」の記事でも、2018年9月16日の「 ペリカンの家サイクリング・明日香篇本番 」の記事でも、ヤカモチ自身がさなぶり餅を買い求めたという記述はないので、多分初めてこれを買い求めたということかも知れないのだが、何となく食したという記憶もあるので、ひょっとすると本番ではヤカモチも買い求めたのかもしれない。
＜参考＞ さなぶり餅―奈良の食文化研究会
店先で「ごめんください」と言うも店の人が出て来る気配がない。
もう一度、今度はかなり大きい声で繰り返すと、ようやく店の奥で人の動く気配があり「は～い」という声。
「コスモスを見て来られましたか」と店の人。
どうやら、この道は、おふさ観音と醍醐池とを結ぶ通行路で、コスモスを見た帰りかコスモスを見に行く前かに、お客さんが立ち寄ってさなぶり餅を買い求めるのだろうと、その言葉から推測されました。
おふさ観音にもご挨拶して行く。
（おふさ観音）＜参考＞ おふさ観音
おふさ観音の門前にて頂戴したミニパンフレットです。
今は、丁度、提灯まつりと秋のバラまつりのシーズン。
（同上・ミニパンフレット）
（同上）
飛鳥川沿いの道に出て、これを上流に向かって走ります。
この道はこれまでに何度も走っているので過去記事にも何度も登場済みかと思う。
囲碁例会で梅田スカイビルへと自転車で行く途中には毎日新聞社ビルの前をよく通るのであるが、かつてはこのビルの1階の喫茶店で昼食をとったりしたもの。随分以前のことになるが、その折に言葉を交わした男性客 （毎日新聞社の社員だろうとその時は思ったのだが、実のところは不明） が、毎年大阪マラソンに出場されていて、この飛鳥川沿いの道でランニングをして体を鍛えているというようなことを話されていたことを思い出す。
（飛鳥川）
コサギであるか、白鷺と鴨と亀が仲良く集まっていたので、写真に収めましたが、近づくとサギは飛び去り、カメは水中に隠れてしまいましたが、鴨は何事もなかった風にのんびりとしています。人の動きに対する動物の反応も様々である。
（同上・甘樫丘付近）
甘樫丘の前までやって来ました。さなぶりやで買い求めたさなぶり餅を食べたりしながら、水分・煙分補給のため麓の休憩所で小休止です。
今回、飛鳥川畔を走って来たのは、奈良県立万葉文化館に入館するのが目的の一つ。甘樫丘を背に飛鳥川を渡り、飛鳥寺の前を通過、万葉文化館へと向かいます。
（ 奈良県立万葉文化館 ）
（同上・案内パンフレット）
（同上）
（同上・一般展示）
（同上）
（同上・令和6年度展覧会・行事のご案内パンフレット）
このパンフレット記載の「特別展・天武天皇と＜飛鳥・藤原＞の文化」を見学してみようというのが目的でやって来たのでありました。
（同上）
（天武天皇と＜ ・ 藤原 ＞の文化特別展パンフレット）
（同上）
（同上・入場券）
展覧会会場内は撮影禁止で展示物の写真は撮れないので紹介はできませんが、飛鳥池工房遺跡出土の富本銭は勿論、お馴染みの飛鳥大仏頭部や山田寺仏頭や猿石の複製原寸大レプリカ、伝田道間守像、大伯皇女木簡、大津皇子木簡など興味深い展示物が多くありました。
特別展示の方は有料であるが、一般展示の方は無料。従って、入館料は必要なく、一般展示だけを見て帰るのであれば、無料で出入り自由ということである。
時間があれば、飛鳥寺も久しぶりに拝観してみようかと考えていましたが、万葉文化館での小一時間の見学だけで、腰の疲れが限界。飛鳥寺はスルー。寺の北側の路地を抜け、寺の西側にある蘇我入鹿の首塚にだけご挨拶して、飛鳥川沿いを引き返すこととしました。
（蘇我入鹿首塚）
背後の丘が甘樫丘です。
車が走っている道が県道209号でその後ろを飛鳥川が流れている。
くびつかを 見つつかへらむ 腰痛を
かばひてわれは あすかがはくだる （腰痛家持）
この日は大和八木駅前にホテルをとっていたのでここで宿泊、翌日は駅前より飛鳥川を反対方向の下流側へと走る予定。（ つづく ）
＜参考＞銀輪万葉・奈良県篇の過去記事は下記をご覧ください。
銀輪万葉・奈良県篇
銀輪万葉・奈良県篇（その２）
耳成山公園から醍醐池へと向かいます。
（醍醐池）
（醍醐池西側のコスモス）
醍醐池に向かったのはコスモスが目当てであったのだが、もう花の盛りは過ぎていたようで、咲き残っている花は僅かでありました。
コスモス畑の後方の畦道に植わっている木の一つにヤドリギが見てとれましたので、ズーム撮影。
（ヤドリギ）
同じ木であるのかどうかは不明であるが、3年半ほど前の飛鳥川銀輪散歩の記事にヤドリギの写真が掲載されていることが過去記事を調べてみて判明しましたので、再掲載して置きます。
両者が同じ木であるとすれば、上掲の写真は南側から撮影しているのに対して、下掲の再掲載写真は多分北側から撮影していることになるかと思う。
（ 2021年4月12日記事 に掲載写真の再掲載）
3年半で木がどの程度成長するものなのか、よくは存じ上げないが、両者の違いは、再掲載写真のヤドリギは高い枝の辺りに存在するのに対して、今回撮影の写真ではそれほどでもない高さの枝に取り付いているように見える。
3年半で木の枝が高く成長したのであれば、以前は高い位置であった枝部分に寄生したヤドリギも相対的に低い位置に見えるから、同じヤドリギであるとも考えられるのだが、再掲載写真のそれが撮影された場所についての明確な記述がないので、何とも言えない。しかし、多分同じヤドリギなのではないかという気がしています。
ヤドリギは万葉では「ほよ （保与・寄生） 」と呼ばれる。
あしひきの 山の 木末 の 寄生 取りて 插頭 しつらくは 千歳 寿 ぐとぞ
（大伴家持４１３６）
大伴家持のこの歌や万葉では「ほよ」と呼ぶことなどは2021年4月12日の記事に記載しているので、これをご参照ください。
醍醐池から 飛鳥川畔の道に出るべく、 醍醐池と藤原宮跡との間を東西に通っている道を西方向へと向かう。
この道を、道なりに突き当りまで行き、左折すると飛鳥川沿いの自転車道に出られるのだが、その突き当り少し手前におふさ観音がある。おふさ観音の所在地は橿原市小房町であるから、漢字では「小房観音」と書くのだろうが、おふさ観音と平仮名表記するのが通例のよう。
さて、そのおふさ観音の門前東側、ヤカモチの目下の走行方向から言えば門に至る少し手前に「さなぶりや」という店がある。通りかかったのも何かのご縁と「さなぶり餅」を買い求めることとする。
この店は、2018年9月16日に実施したペリカンの家サイクリングの際に立ち寄って以来であるから6年ぶりということになる。
（さなぶりや 2018.8.27.記事 掲載写真の再掲載）
上の2018年8月27日の「ペリカンの家サイクリング下見」の記事でも、2018年9月16日の「 ペリカンの家サイクリング・明日香篇本番 」の記事でも、ヤカモチ自身がさなぶり餅を買い求めたという記述はないので、多分初めてこれを買い求めたということかも知れないのだが、何となく食したという記憶もあるので、ひょっとすると本番ではヤカモチも買い求めたのかもしれない。
＜参考＞ さなぶり餅―奈良の食文化研究会
店先で「ごめんください」と言うも店の人が出て来る気配がない。
もう一度、今度はかなり大きい声で繰り返すと、ようやく店の奥で人の動く気配があり「は～い」という声。
「コスモスを見て来られましたか」と店の人。
どうやら、この道は、おふさ観音と醍醐池とを結ぶ通行路で、コスモスを見た帰りかコスモスを見に行く前かに、お客さんが立ち寄ってさなぶり餅を買い求めるのだろうと、その言葉から推測されました。
おふさ観音にもご挨拶して行く。
（おふさ観音）＜参考＞ おふさ観音
おふさ観音の門前にて頂戴したミニパンフレットです。
今は、丁度、提灯まつりと秋のバラまつりのシーズン。
（同上・ミニパンフレット）
（同上）
飛鳥川沿いの道に出て、これを上流に向かって走ります。
この道はこれまでに何度も走っているので過去記事にも何度も登場済みかと思う。
囲碁例会で梅田スカイビルへと自転車で行く途中には毎日新聞社ビルの前をよく通るのであるが、かつてはこのビルの1階の喫茶店で昼食をとったりしたもの。随分以前のことになるが、その折に言葉を交わした男性客 （毎日新聞社の社員だろうとその時は思ったのだが、実のところは不明） が、毎年大阪マラソンに出場されていて、この飛鳥川沿いの道でランニングをして体を鍛えているというようなことを話されていたことを思い出す。
（飛鳥川）
コサギであるか、白鷺と鴨と亀が仲良く集まっていたので、写真に収めましたが、近づくとサギは飛び去り、カメは水中に隠れてしまいましたが、鴨は何事もなかった風にのんびりとしています。人の動きに対する動物の反応も様々である。
（同上・甘樫丘付近）
甘樫丘の前までやって来ました。さなぶりやで買い求めたさなぶり餅を食べたりしながら、水分・煙分補給のため麓の休憩所で小休止です。
今回、飛鳥川畔を走って来たのは、奈良県立万葉文化館に入館するのが目的の一つ。甘樫丘を背に飛鳥川を渡り、飛鳥寺の前を通過、万葉文化館へと向かいます。
（ 奈良県立万葉文化館 ）
（同上・案内パンフレット）
（同上）
（同上・一般展示）
（同上）
（同上・令和6年度展覧会・行事のご案内パンフレット）
このパンフレット記載の「特別展・天武天皇と＜飛鳥・藤原＞の文化」を見学してみようというのが目的でやって来たのでありました。
（同上）
（天武天皇と＜ ・ 藤原 ＞の文化特別展パンフレット）
（同上）
（同上・入場券）
展覧会会場内は撮影禁止で展示物の写真は撮れないので紹介はできませんが、飛鳥池工房遺跡出土の富本銭は勿論、お馴染みの飛鳥大仏頭部や山田寺仏頭や猿石の複製原寸大レプリカ、伝田道間守像、大伯皇女木簡、大津皇子木簡など興味深い展示物が多くありました。
特別展示の方は有料であるが、一般展示の方は無料。従って、入館料は必要なく、一般展示だけを見て帰るのであれば、無料で出入り自由ということである。
時間があれば、飛鳥寺も久しぶりに拝観してみようかと考えていましたが、万葉文化館での小一時間の見学だけで、腰の疲れが限界。飛鳥寺はスルー。寺の北側の路地を抜け、寺の西側にある蘇我入鹿の首塚にだけご挨拶して、飛鳥川沿いを引き返すこととしました。
（蘇我入鹿首塚）
背後の丘が甘樫丘です。
車が走っている道が県道209号でその後ろを飛鳥川が流れている。
くびつかを 見つつかへらむ 腰痛を
かばひてわれは あすかがはくだる （腰痛家持）
この日は大和八木駅前にホテルをとっていたのでここで宿泊、翌日は駅前より飛鳥川を反対方向の下流側へと走る予定。（ つづく ）
＜参考＞銀輪万葉・奈良県篇の過去記事は下記をご覧ください。
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銀輪万葉・奈良県篇（その２）
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けん家持
養老２年（718年）の生まれゆゑ､年令1306才（養老元年生れ説だと1307才）。銀輪歌人、偐家持（ニセヤカモチ）｡若草の里の読書会に屯しています。時に「まっ黒の走子｣｡時に「偐定家」。時に「筆蕪蕉（不精者）」であります。また、時々は偐家持美術館のヤカモチ館長でもあります。自転車（銀輪）であちらこちらを気ままに散歩し、花を愛でたり、虫と遊んだり、万葉調の歌（と言っても大抵は戯れ歌）などを作ったりしています。
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