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文久3年(1863年)5月10日、長州藩は攘夷を実行すべく馬関海峡(関門海峡)を通過する外国船へ砲撃、報復として仏・米国軍艦が馬関海峡内に停泊中の長州軍艦を砲撃して長州海軍に壊滅的打撃を与えた。しかし長州は砲台を修復したうえ新たな砲台を築いて海峡封鎖を続行、翌元治元年(1864年)7月、前年からの海峡封鎖で多大な経済的損失を受けていた英国は長州に対して懲戒的報復措置をとることを決定。仏・蘭・米国の三国に参加を呼びかけて連合艦隊を編成。四国連合は20日以内に海峡封鎖が解かれなければ武力行使を実行する旨を幕府に通達、そこへ池田筑後守(可軒さん)率いる横浜鎖港談判使節団が開国論を引っさげて帰ってきたのだから、さぁ大変! 使節が仏国と取り交わしたパリ約定には下関を3ヶ月以内に通行可能にする条項が含まれていたのだ。駐日公使オールコック(Rutherford Alcock)は幕府がこの約定を批准することにより四国連合から仏国が脱落することを恐れたが、幕府は約定の内容を不満として批准は行わず、7月24日に約定の破棄を四国に宣言した。 ――とWikiさん(「横浜鎖港談判使節団」、「下関戦争」等)に上手くまとめられているとおり、可軒さんの努力も空しくパリ約定は破棄された。7月22日、可軒さんは徳川家茂に面謁して鎖港の非を辧疏し、大いに開国論を力説したのだが、翌23日には「其方儀外國へ爲御使被差候處、不取計之事共有之不埒之至に候、依之御役被召放、知行高之内六百石被召上、隠居被仰付蟄居可罷在候」(免職のうえ知行半減、隠居蟄居の懲戒処分)を下されてしまった。 前回の建議書も長文であるが、終盤で提案している建議5項目についてもそれぞれ詳述している。全文を写したらこれまた相当な長文になるので、タイトルだけ挙げておく。(括弧内は要約) 1. 歐洲各國へ辨理公使御差遣の儀に付申上候書付(欧米各国へ大公使を派遣して和親の実を挙げること) 2. 西洋各國並東洋國々と條約御取結の儀に付申上候書付(無条約国とも早く条約締結を進めること) 3. 佛國へ留學生御差置之義に付申上候書付(海陸二軍の建設充実はいうまでもなく、西洋文明の長所を摂取するため留学生を派遣すること) 4. 新聞紙社中へ御加入之義申上候書付(西洋諸州の新聞通信社に加盟し、彼我の情報を収集することの急務なること) 5. 御條約濟國々へ御國民共通商渡船御差許之義申上候書付(国民海外渡航の禁を解き、貿易はもちろん文化交流の実を挙げること) 結局この5項目は全て明治時代に実現されたというから、可軒さんの慧眼、恐るべし。 現在英国御滞在中の天皇皇后両陛下の馬車パレードの様子を、160年前に可軒さんもパリでこのような歓迎を受けたのかなぁと思いつつ、YouTubeのLive中継で見た。 元治元年(1864年)3月28日に皇帝ナポレオン3世(Napoléon III)に謁見する際、滞在先のホテルまで迎えに来た馬車(馬も紅装束着用)で向かっている。この時の行列順序は仏国騎兵先導、組頭調役通司塩田さん通弁フレッキマン一車、副使監察一車、正使一人当地役人付添一車、定役書物並同心一車、佐原さん等三人一車という順で、城門には剣銃の兵士が警固し、中門にもアフリカ兵数百人が並んでいたという。今回の天皇御一行パレードくらいの感じだったのかな…なんて勝手に想像したりして。(佐原さんは池田筑後守家来) この約2週間後の4月14日、観兵式に招待された一行は再び皇帝より差向けられた馬車に乗ってフォンテンブローの練兵場へと向かった。副使の河津伊豆守が鎧甲冑姿で馬に乗って皇帝の側に行って謁見し、皇帝を大いに満足させた。…まではよかったのだが、乗っていた馬が可軒さんの被っていた陣笠の裏の金地に驚いたのか、いきなり暴走。騎兵隊の中に突入してしまい、皇帝が大笑いして副官をやって馬を捕らえさせたという逸話も残っている。 ここまで色々と横浜鎖港談判使節団について綴ってきたが、もしも可軒さんが使節団の正使に選ばれてなかったら、もしくは可軒さんの意見に幕府や朝廷が耳を傾けてくれていれば、おそらく近代史に名を残す活躍をしたことだろうに、つくづく残念に思う。元々昌平黌で抜群に優秀な成績を修めた頭脳明晰な方なので、こんな幕府の生贄のような端から無理な役目がうまくいかなかったからといって、免職処分に隠居蟄居はあまりに酷い。ま、まぁ帰国後の暴走はあったにせよ。 慶応2年(1866年)に処罰が解かれ、翌慶応3年に軍艦奉行並にはなったが、その頃は既に健康を害していたため数カ月で職を辞して、その後はずっと岡山市で過ごした。こんな田舎でくすぶっていたなんて本当に勿体ない(現岡山市民としては嬉しいけれども)。 慶応2年3月15日に赦免され、11月16日に剃髪して名を可軒と改めた際の一首。 可軒と號せし時詠める うきしつむ身は浪花江の捨小舟 よしやあしやの中わけて行け 可軒さんはパリで撮影した写真の裏に、このような漢詩を遺している。 愧被功名誤一身 幽棲此日又逢春 春風芳草五州夢 涙酒当年舊写真 参考文献・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年・岸 加四郎『鶴遺老:池田筑後守長発伝』(井原市教育委員会)昭和44年・岸 加四郎『池田筑後守長発とパリ』(岡山ユネスコ協会)昭和50年・明治文化研究会 [編]『明治文化研究 第2集』(日本評論社)昭和43年 高橋邦太郎『悲劇の大使――池田筑後守事蹟考』・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・尾佐竹猛『幕末遣外使節物語――夷狄の国へ――』(岩波文庫)平成28年・榎本 秋『世界を見た幕臣たち』(洋泉社)平成29年
2024.06.26
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帰国した池田筑後守(可軒さん)は使節団の副使・河津伊豆守、目付・河田相模守と連名で、建議書(佛國行帰府上申)を提出した。 この中にある建議5項目についても各項目ごとにそれぞれ詳しく記述してあるのだが、メインの建議書だけでも結構なボリュームなので、今回は建議5項目の詳細は割愛する。 可軒さんは一体どのような思いでこの建議書を書き上げたのだろうか…。 建 議 書 三名趣意柄申上候 佛國巴里府より、一と先、歸府仕候、趣意柄申上候、書付 私共義神奈川港鎖閉、其他、諸事談判の爲御條約濟各國へ、爲御使、被差遣候に付ては、佛國へ、最初、罷越候義は、道路、自然の順のみにも無之、井戸ヶ谷殺傷、長州發砲等、同國へ被爲對候ては、種々の事件、差重候間、自來、御不都合不相成樣、談判仕候義は勿論、鎖港の義も、御國在留、同國ミニストルには、英國荷蘭等、外國のもの共違ひ御都合可取計樣子も相見え、且、同國に於ては、全世界上にて、英國とも、並稱被候位の國柄、殊に、當時、國帝第三世ナポレオン事は、自今、歐洲各國、皇帝の内、口利にも御座候間、同國に於て、談判取纏り候得ば、外各國にて異議は有之間敷と存候、旁以て、同國を目當といたし、罷越、先づ井戸ヶ谷一條より、談判相始候、殺傷被致候、士官家族、扶助金として、金參萬五千弗、持越候御用金の内より相渡し、尚、長州の事件に押移り、兼て相伺候趣も御座候間、御處置可被及次第は、内談にて相我盡し、夫是談示仕候處、彼方にて下の關通航並に償金の義申立て、下關通航の義は、元より相當の所望に御座候間、夫々御處置の次第申約し候共、償金の廉は、尤之筋にも不相聞候間、シーボルトへ承合候處、最初、砲撃を請候後、態々、軍艦差遣し、國籍に對候丈之報告致候得共、所謂、争端をひらき候爲め、軍艦差遣候故、右入費も償候は、西洋各國の通法に有之、既に於ても先代ナポレオン各國へ兵を向候に付、近來迄、年賦償金差出居候、例も有之趣相聞き、強て無謂筋にも、相聞き、不申、就而、勘辨仕候處、鎖港の義、談判仕候に、彼方、氣配相損し、御國政府、御懇親の御趣意、徹底不仕候ては、迚も相纏り兼候義に可有之と存候間、曲而、差遣し可申積にて、談判仕候内、右員數相違いたし、前後不都合の事共御座候得共、後段の談判を、大切と心得候間、程能會釋、右所望通り約束仕り、追々、鎖港の談示に押移候處、先般、兩都御開事延期之義に就き、御使、被差遣候節約束三ヶ條、今以て御取引延引いたし御違約も同樣に相當り候間、其節、御談判申上候通、右談判引戻し、即今、軍艦差向け、兩都两港共、直樣御開被成候様御談判申上積に而、已に英蘭政府とも、打合相居候へば、右は御國御迷惑に可相成と存候間、當時、御開相成候、三港とも、其代りとして、無税の商賣、御許相成度段、意外の難題申懸け、一體、無税商賣と申候義は、西洋各國、何れにも其例無之、僅々獨逸連合洲中、軍堡等一兩國御座候得共、右は因よりフレースターテンと相唱え、國主も無之 國民寄合持の國柄に而、比例には相成不申、對待の國にては、何れも比例無之趣、御國においては、内地商民、運上無御座候上は、尚更御不都合之筋に有之、最も即今、御國、一廉の御都合をも、取計候筋に候はゞ、亦、格別の義に候へども、左も無之而は、右樣の次第に至り候事者、難得其意、筋に付、精々、談判を盡し罷在候内、既に手切にもおよび可申、勢も相見え、鎖港談判等は、中々に受取可申樣子無之候共、遠海の處、能々御使をも被遣、御和親御保續の爲め、一時御國内、人心鎭定の御趣意、首尾詳悉、御懇親の御意味合を主張し、極力、論辯及び候處、彼方に於ても、和親の御交誼に對し、懇親の意を以て、條約妨害致し候、凶徒御鎭定被成兼候はゞ、何樣にも國内の軍賦を以て、御加勢も可申上旨申立て、此方より申談候、御懇親の廉とは、意味行違候へども、話は同盟の結交の誼に對し、右加勢御受不被爲在候而は、矢張、御懇親の趣意に戻り候樣相成候義に而、彼方に於て、假令、野心を挾み、情實難計候共、言辭の處、無此上懇親の筋に相當り、世界列國へ聞得も有之、御趣の意不模通候とも、あながち彼方の國へも難申、且、井戸ヶ谷、長州一條とも己に熟談および、唯此事に至り不直の名義被爲請彌以御手切に相成候、而は一體の御趣意も、全く畫餠に歸可申は申迄も無之、却而彼方の股中に陥り、詰り、鎖港の義は扨置、兩都兩港開市の期限迄、彼方見込通相促し候も、同樣の勢に相成る可、且つ西洋各國の形勢、何れも御國に垂涎仕候、只管事端を尋ね、兵端相開度存寄は有之候共、遠海の地、萬里の懸軍、持久の計行屆兼候處、斟酌致し、且互に利を爭候上は、申合方行屆申間敷と、各懸念いたし居候樣子に、自然蘇士地狹堀割出來、歐洲各國の軍艦、喜望峯を不相廻、直接東洋罷達し候樣相成候はゞ、海路も三分の二を减じ候樣、可相成、將御國に於ても、各國えも爲對御信義相立兼候事共差重り、各國の忿怒を生じ候樣之、機會ためらひ居は其期に至り候はば、不期して、連衡合同致し可申候間、其節彌、東略の志を逞いたし度遠望有之哉之候義相見え候折柄、御國方今の御模樣、返顧仕候得者、公武合體の義、先頃御上洛の御一擧に而、彌以御首尾相懸候事と、被存候共、今以、人心折合にも至り兼、内地民心、一和不仕候上、海陸軍備も、未だ充實不相成候而、五洲萬國御敵に被爲、引受候事者碫卵の勢、全國の安危存亡、如何有之哉、乍恐、御無算の至りにも可有之被存候。右樣中外の形勢、參互勘辯仕候へば、唯今内何れとも萬國に相勝れ候、御目立の御工夫第一に、御盡力被爲在、御國内反復し者は、幾重にも御力勢御座候而、政府の御威權、確に相立、外國より可申上詞柄無之、將指すべき衅端無之樣、御仕向相成候而、懷綏の御趣意を以て、御條約の明文御違背無之、確固と御遵奉被爲在、海陸二軍共充實の御備早々相立候運に、相成候樣仕度、將西洋各國の動靜相探り候處、互に隙を伺ひ併合の慮有之、目今の樣にては、歐洲各國三五年を出でずして、可及大亂兆も相見え候間、御國内御鎭壓被爲、計内治御行屆に相成候上は、各國分裂の虚に乗じ、如何樣とも御畫策可有之、然る處今破約に陥入候へば、各國合同致し、却而歐洲は無異に歸し、御國の災害に罷成候義は、必然の勢有之、夫是の處、篤に勘辨熟慮仕候共、今更申上候は恐入候得共、一體御國内不折合より政府の思し召に無之候とも、不得己鎖港可被及との義は、無據御伺柄とは乍申、佛國に於て御國へ對し、懇親相立候廉、此方申談候處は、前申上通、意味行違居候處を以て、西洋各國の所見推考仕候へは、却而侮慢を長し、覬覦を來し可申筋合にて、強而此方より申談候は、結局御國政不行屆を露し候義に相當り、自威權を貶候筋にて、乍恐御國辱の端にも可有之、將右の義を以て、御條約御違背の廉に押据へ、何樣の難題可申立も難計、事體 無據塲合、手切に至り候はゞ、大切の國事を誤り候事と、苦心仕り、尚政府御誠實の趣を主といたし、折曲申聞候。無税貿易の議、強而及斷右鎖港談判承引仕り候議有之候共、請求の趣尚勘辨も可致旨申談候處、鎖港の義は幾應談判を遂げ候得共、兼而英國其外不承知の義に付、堅く及斷候共、御國政府御懇親の段は、御使にて了解、既に此程同皇帝にも於御國軍艦御入用の趣、被承及、御國へ對し、格別懇親の意を表し、得證として自國海軍隊の内より、軍艦譲渡可申旨同國帝意裏より出し趣申聞候。三港無税の談示も確との口上は無之候共、先此方鎖港の談判に、引分れの談判と相成、至極折合宜敷候間、右を汐と致し、談判取纏方、調印仕候事に有之、尤も各國とも、鎖港の御同意申上上候はゞ、其節再談可仕樣、申聞候共、右は全く、各國とも同意仕間敷を見込、程能く申上候事に而、固より以て、難信筋に有之、全體佛國の義は、前申上候通り、鎖港一條に付而は、稍手心義御座候處、既に右樣の次第に御座候上は、此上英國え罷越候とも、最初同國より御國え差越候、ミニストルアールコツクと、上海表に於いて、面會の砌、一と通趣意柄申聞候處、既に兩都兩港をも、模樣により直樣御開可相願仕之心組に御座候上は、御談の趣、迚も本國政府に於て、快くは存申間敷旨申聞、右等參勘仕候共、幾重に申談候共、承引仕間敷は、眼前の義に有之、佛英兩國、已に如此御座候上は、外國々とても、固より同樣の義に可有之、將一兩國御同意申上候者御座候共、兩強大國不承知の上は、御趣意通りは貫徹可仕樣も無之は申迄も無之義、加之、英國に於ては、當春、長崎表に於て、同國人に切懸候ものも有之、急速御詮議、御行屆不被爲仕候哉にも相聞、旁々佛國同樣御談判穏に、引分れ可申哉か難計、自然此方談判の廉を以て、御條約御違背などゝの名義に引附け、彼是差結び、彌兵機を以て相迫り候場合に至り候へば、無御據義とは乍申、私共談判不行屆より、双方之不都合引起候樣に而、如何にも恐入候義、將重御國書等も有之、一々右に對し、侮慢の振舞御座候節は、私共萬死、無償之罪は申迄も無之、御國體 に差響候事、是非共争端御開不相成候而は、難被差置時宜に至候はゞ、得失成敗の義は、前申上候通りの義にて候處、見す見す國家を陥入、加之、隠然背叛之輩、此擧に乗じ、奸計を相設候は必然の義と、深く恐入候間、再三評議を盡し、既に召連候支配向迄も、一同見込承糺し、筑後守、伊豆守内壹人は、本地より引分れ立戻り、一體之次第申し、壹人は、御使相勤候方にも可有之抔と迄、評議相盡候へ共、左候ては第一體裁も不宜、將御使相勤候方は、矢張是迄之御趣意、押立談判仕候義に付、其内案外、行違生可申哉も、難計義に而、是以恐入候筋に奉存候間、兼而奉伺置候通、一同一と先歸府仕、一體の事情逐一申上、鎖港之義を以て、戰爭の端を被爲開候は、無上之御失擧に可有之と存候、見込之處不包申立候方、御爲可然義と評決仕候、尤彌以、御條約御保守相成、交誼永續之御宸基相定候上は、右等之次第、尚亦、各國へ御布告の爲め、御使被差遣候樣、相成可申、其節は再度、可仕積申合、但御使命の趣有之候國々の内、亞米利加、荷蘭之三國者長州一條をも兼、談判可致筈に有之、英國には鹿兒島表之義事濟には候共、一應は申談候積、其爲御國書等も御座候事故、右之國へは別段私共より、政府宛書管差遣し、一と先歸國仕候趣意柄申述べ (本文之通申遣候處英國公使より本國事務大臣之命を受返書差越候處條約に相違いたし候義は女王と雖とも其詮なく若又之を論ずる共徒に空論に属する外無之旨申越候義に御座候)外孛漏生、魯西亞、葡萄芽へは、巴里在留之公使迄、斷返し之書差遣し、瑞西國者、御條約濟の廉を以て差遣候筋にて、外國々とは別樣には御座候共、緊急之談判向も差置 御廟議相伺候爲、一と先歸國仕候際に臨み、同國而己も可罷越、無謂も無之候間 是亦、同國巴里在留公使へ斷返しの書管差遣、當五月十七日、巴里引拂、同國馬塞里に於て飛脚便船待合、同二十五日英國飛脚船へ乗船、歸府仕候、一體御自立の御基本相立候には、御國内一和相成候は、尤以其根本に而海陸二軍の御備は勿論、各國御交際にも、格別御注意被爲仕、御信義相立候樣、御覺悟無之候而は、不相成、就而は、彼方事情、御探索相成候而も亦第一義に御座候。私義見込之處にては、第一、辨理公使歐洲各國へ被差置度、第二、歐洲而已に無之、外獨立の邦々は、何れも條約御取結相成、萬一之節伐謀伐交之御方略有之度、第三には海陸二軍之方法、西洋の長所を被爲取候爲め、留學生差遣に相成、修業爲仕度義、第四には、西洋諸洲、新聞社中に御加入相成、彼我之事情相通候仕度義、第五には、御國民、自在外國へ相越え、商賣は勿論、彼方事情も心得候樣仕度義、夫是之次第は、別紙申上候通りに御座候間、篤と御熟覧被下度、私共見込之通、鎖港の義は御見合せ相成、御自立の基本、御定相成方、専ら御從事被爲仕候はゞ、御國體を被爲重し、御國威を不被爲汚義に而、外國より、不信不義の所置御座候節は、何れも其罪を御糺し被遊候事、相叶候筋に付、假令鎖港不被爲仕候とも、尊王の御趣意に取候而は、此上も無之義に而、宸裏をも可被爲安御事と、乍恐奉存候間、京都へは、私共實地目撃の上申上候、前文之次第を以て、誠實に御奉上御座候はゞ、御氷解被爲可被爲在義と奉存候。依而私共佛國在留中、對話書、並に爲取替候約定書、扶助金請取書、原書、譯文、巴里引取之節、外國々在留公使へ差遣候書寫、同返書、並に英、亞、蘭外國事務大臣への書管寫、將私共進退に付、被是嫌疑の爲め播告爲仕候新聞紙案とも相添へ、此段申上候以上。 参考文献・『痴遊雑誌』第1巻第6号(話術倶楽部出版部)昭和10年 『不二文庫〔三〕幕使池田筑後守の建白書』・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年・尾佐竹 猛『国際法より観たる幕末外交物語』(邦光堂)昭和5年・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・明治文化研究会 [編]『明治文化研究 第2集』(日本評論社)昭和43年 高橋邦太郎『悲劇の大使――池田筑後守事蹟考』
2024.06.24
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20代の若さで、外交経験皆無だった池田筑後守(可軒さん)の心身を疲労困憊させた、7回(もしくは9回)に亘る折衝は幕を閉じた。条約違反を重々承知のうえでの、失敗前提の交渉だったにもかかわらず、可軒さんは執拗に食い下がって全力を尽くした。しかし使命の達成はおろか、仏国海軍との共同軍事行動まで約束した「パリ約定(Convension de Paris)」に調印までしてしまったのだった。 とはいえ、可軒さんはこの頃にはすっかり開国派になっており、“かえって意気揚々として得意のさまがあったのである” (田辺太一著「幕末外交談」より)。パリ約定の全文は以下のとおり。 巴 里 約 定 西暦千八六十四年六月廿日 皇紀元治元年五月十七日 佛蘭西、日本兩國間に定めたる箇條、 佛蘭西皇帝殿下と 日本大君殿下と互之信義を表して、兩國和親の交誼を厚くし、又、貿易を盛んならしめん事を希望し、文久二年即西洋千八百六十二年以來政府の間に生ぜし難澁を、互に一致し格別之法に而所置すべき事を決定し、 佛蘭西皇帝殿下の外國事務ミニストル兼セケレタリードワンデロイスと、日本大君殿下之使節池田筑後守、河津伊豆守、河田相模守と正しく上件之旨を以て、左の箇條を決定せり。 第 一 條 文久三年五月即西洋千八百六十三年七月 佛蘭西皇帝殿下之軍艦ケウシヤングに對し、長門國に於て發砲せる敵對の所置を改むるため 日本大君殿下之使節、江戸に歸着する之後三ヶ月にして、 佛蘭西皇帝殿下のミニストルに償金としてメキシコドルラル拾四萬枚を渡すへし。但其内拾萬枚は政府より出し、四萬枚は長門之領主より出すへし。 第 二 條 日本政府は又 日本大君殿下の使節歸國の後三ヶ月之内、佛蘭西之船、下の關を通行するに方り、今ある所の障碍を除き常に此通路をして自在ならしめんか爲め、時宜に應て威力を用ひ、又佛蘭西海軍隊の指揮官と共に處置する事もあるへし。 第 三 條 兩國政府にて左件を決定せり。則佛蘭西と日本との貿易をして盛ならしめんが爲めに、安政五年九月三日 即西洋千八百五十八年十月九日 江戸において結ひたる條約の行はるゝ間は、先般 大君殿下之政府外國貿易之爲め許せし減税法を、佛蘭西産物或は佛蘭西船輸入品利益之ため保存すへし、 故に此條約の存する間は、日本運上所にて製茶梱苞に用ゆへき鉛葉、ソルデールスル、はんだろふの類 筵、藤油 晝具用、青黛、ギブス 石炭之類、鍋、釜、小籠を無税になし、酒類、白砂糖、鉄、ブリツキ、器械、織麻、時計、袖表並鎖、硝子細工、藥種は五分税とし、鏡、陶器、衣服之飾、香具、石鹸、武器、小刀類、書物、紙、繪は六分税を取るへし。 第 四 條 右之決議は安政五年九月三日 即西洋千八百五十八年十月九日 佛蘭西と日本と取結ひたる條約を全くするの箇條として、 兩國君主の調印におよはす施行すへし。此を以て上に記せる全權の人々、此決議を本紙弐通に認め、双方名を記し印を押し、巴里府に於て爲取替もの也。 文久四年子五月十七日佛蘭西外國事務ミニストル兼セケレタリードワンデロイス(Drouyn de Lhuys)日本全權委任使節 池田筑後守 花印河津伊豆守 花印河田相模守 花印 調印を済ませた可軒さん等一行は予定されていた英国他諸国への訪問を中断し、その日の21時にパリを去り、マルセイユから英船・オンクセントに乗船、スエズで英船・ラングーンに乗換えたりしながら、元治元年(1864年)7月18日午前8時にピー・オー会社所属・ガンジス号で横浜に到着したのであった。可軒さん、本当にお疲れ様でした。 ――と言いたいところだが、2、3年は欧州にいるはずの可軒さん等が半年かそこらで帰ってきたことにより、使節団を出して朝廷に攘夷アピールの真っ最中だった幕府は驚愕。外国奉行や目付などを相次いで横浜に遣わし、香港なり上海なりに暫く身を潜めよという訓令を出し、遂には若年寄の立花出雲守までもが自ら横浜に急行して可軒さんの江戸入りを止めようとするも、開国の情熱に燃える可軒さんはそれくらいでは屈せず、馬を飛ばして東上した。途中の生麦村で竹本隼人正、栗本安芸守(「ふらんすお政」に登場する栗本鋤雲)が阻止しようと待ち受けていたが、可軒さんの心に灯る炎は誰にも消せなかった。…とはいえ、登城を見合わせることには成功し、ひとまず可軒さん宅に落ち着いて差出すべき建白書の内容などについて話しあった。 可軒さんが何を仕出かすか計り知れないので、幕府はその当夜、可軒さんを免職処分としたうえで知行半減、隠居、自宅謹慎(蟄居)の懲戒処分を下した。また23日には河津伊豆守、河田相模守や田辺さんまでもが免職のうえ逼塞または閉門の罰に処せられたのであった。 参考文献・明治文化研究会 [編]『明治文化研究 第2集』(日本評論社)昭和43年 高橋邦太郎『悲劇の大使――池田筑後守事蹟考』・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年
2024.06.23
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前回、4月9日から談判が始まったと書いたものの、どうも正式な会談は5月7日から7回に亘って行われたらしい(9回説も有)。4月9日は忘れてください 外務省で行われた会談の出席者はというと、日本側は正使・池田筑後守(可軒さん)、副使・河津伊豆守、目付・河田相模守の三代表に外国奉行支配組頭・田辺太一に通訳官のブレッキマン(F. Blekman)。仏国側は外務大臣のド・リュイス(Édouard Drouyn de Lhuys)と書記官1名であった。 第1回:5月7日15時~17時。文久3年(1963年)9月2日に起った井土ヶ谷事件(攘夷派浪士によるフランス人士官殺傷事件)の被害者となったカミュ少尉(J. J. Henri Camus)に対する賠償、生糸輸出禁止に関する件など。対長州策についても仏国側から援助の話があった模様。 第2回:5月11日15時~17時。可軒さん「大君が庶政を司り、兵馬の権を握っているが、外国と違い政事を助言する天皇がいて、国政の可否を詔諭し、その下の大名に米国との条約締結に異議を唱える者がいて、これを抑制すれば内乱の恐れがある。幕府は万難を排して条約を締結したが、天皇はそれを嫌い、外国人を国外追放せよとの命令を将軍に下した。大君は二度も京都に行って天皇の意志を和らげようと努力したが、反対勢力は天皇側について生麦事件等、数々の事件を起こした。これを放置したなら、この上いかなる事態を生じないとも計り知れない。この際どうしても、一時横浜鎖港を行って攘夷主張の鋒先を逸らしたい、それが今回の遣欧使節の使命である」。しかしド・リュイスは鎖港には絶対に応じ難いことを断言し、1862年条約(※1)不履行の賠償として大阪、兵庫(神戸)の2港の開港を要求。 第3回:5月17日13時25分~14時15分。ド・リュイスは横浜鎖港絶対反対、横浜、大阪、兵庫(神戸)を自由港にすることを提議。可軒さん「その件は即答致しかねる」。ド・リュイス「1858年の条約(※2)の履行が延びている以上、この違約に対して3港の自由港化を仏国は武力に訴えても履行させなければならない」可軒さん「自由港にすれば政府の収入が皆無になる故、一時にそうすれば各国と貿易をしても利益がないから、これは承引できない。そこで関税の引下げを現に行っているのである」話題は下関問題に移り、ド・リュイスは長州候が単独で行ったにせよ大君にも責任がある、と幕府に10万ドル、長州候に4万ドルの賠償金を要求。 会談が暗礁に乗り上げた形となり、可軒さんは打開策に腐心した。と、そこへひょっこりシーボルト(Philipp Franz Balthasar von Siebold)が現れた。使節団の仏国来着を新聞で知り、汽車で駆けつけたのだった。親日・知日家で、ド・リュイスと別懇の間柄であるシーボルトは使節の苦境を聞いて大いに同情し、ド・リュイスと私的に会って日本のために種々と弁護の老を獲ってくれたうえ、可軒さんに種々の局面打開策を授けてくれた。可軒さんは鎖港の不成功を知りながらもシーボルトの意見を容れて次の会談に臨んだ。 第4回:5月28日14時~16時30分。カミュ少尉の賠償、仏国へ留学生を送る件等(シーボルトから授かった案)は両国の意見が一致するも、鎖港については前回と同じ。可軒さんが秘密会談を提案し、そこで下関問題について話し合われて前回の要求額の支払を承諾。ド・リュイス「下関海峡に関しては、仏国政府は自国海軍をもって航路開行を確保する。大君にはこの難局を惹起した一大名に御自ら命令に服従させることを重要と見做されるならば、この挙に御援助を賜りたい」可軒さんらはこのために約定を結び、これに調印し、賠償についても取極めを行うと答えた。 第5回:5月28日14時30分~16時15分。あれッ!? 前回と同じ日!? 出典元の書籍にそう書かれているので、そのまま書き写しておく。日本側「日本の当面する騒然たる物情を沈静させるために大君はきわめて慎重な考慮をもって、横浜を一時的に閉鎖し、その代償として長崎、函館両港では既結条約の通り仏国に対して関税撤廃を行い、商館の移転費用は幕府で弁償する。その代わり横浜鎖港を認めてほしい」。ド・リュイス「要求する三港の関税撤廃は過去に蒙った損害の補償であって、新しい租界と同価値のものではない。恐らく他国もこれには同意しまい」。日本側はこの考えの正当であることを力説し、「この交換条件が受諾されなければ日本に起る騒乱を防げない。もしこれが容れられたら仏国の好意に対して、我等が信ずるが如く世論は容易に信認するだろう」と言い、確かにこの要求は条約違反であると陳謝しつつも、「敢えてこれを懇願しなければならないのは、ただただ仏国の懇情に縋る他はない、日本の危急存亡は一つにここにかかっているからである」と訴えた。しかしド・リュイスは日本側の懇情を斥けた。なおも日本側は鎖港について迫ったが、膠も無く拒絶された上、留学生を送ってくれば厚遇すること、日本の必要とする武器の譲渡と購入希望軍艦選定のためのリスト作成等を提言してきた。 可軒さんらが使命が達せられないで帰国することの切なさを訴えると、ド・リュイスは卿らの失敗は幕府の要求がそもそも不可能なことにあるのに、度々の会談で誠に全力を尽くした。長い外交官生活の間、幾多の老練な外交官が自国の利益を擁護するため巧妙な手腕を弄し、死力を尽くすのを見てきたが、若き大使・可軒さんが、それらと優るとも劣らない才幹、固執をもって主張をまげなかったと賞揚した。 第6回:6月10日13時30分~。可軒さん「横浜鎖港が成らない以上、他国を訪問することは無益と信ずるので、このたびの使節としての使命は終わったものとして帰国する決心をした」。パリに於ける交渉によって生じた「パリ約定」の各項目について、相互に逐条検討した。 第7回:6月20日14時~。「パリ約定」の日・仏・蘭語の条約文にそれぞれ調印。可軒さんはド・リュイスに明日パリを出発して帰国する旨を告げ、滞在中の好意を感謝し、別れの挨拶をした。ド・リュイスは会談を重ねるうち、この青年使節に次第に好感をもってきたらしい。愚直なまでにひたむきで純情な可軒さんが、この残酷な使命を帯びて健闘したことを思いやりながら堅く握手して談判は終了した。 うんうん、本当によく頑張ったよ可軒さん… それにしても「いらすとや」さんにシーボルトのイラストまであることに驚いた。充実度が凄い。ちなみにシーボルトはこの時68歳、故郷のヴュルツブルクに隠棲していたが新聞で見てわざわざ掛け付けてくれたのだとか。 ※1、2に関しては、万が一、興味を持たれた方のためWikiさんにリンクを貼っておくので参考にしてくだされ。 ※1. 両都両港開市開港延期問題、パリ覚書(Link先はロンドン覚書) ※2. 日米修好通商条約 参考文献・明治文化研究会 [編]『明治文化研究 第2集』(日本評論社)昭和43年 高橋邦太郎『悲劇の大使――池田筑後守事蹟考』・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年
2024.06.23
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話は少し前に遡る。池田可軒(長發)さん率いる横浜鎖港談判使節団は文久3年12月29日(1864年2月6日)に仏国軍艦に乗り込んで出発したのだが、その2日前の27日に横浜表へ向かっている。同日、徳川家茂が乗船した軍艦・翔鶴丸も京に向かって品川を出発していた。 前年に続き2度目の上洛を果たした家茂に対し、孝明天皇は文久4年1月27日に次のような宸翰を下賜された。家茂の奉答書と合わせて書き写しておく。 「朕不肖の身を以て、夙に天位を踐み、忝くも萬世無缺の金甌を受け、恒に寡德の先皇と百姓とに背ん事を恐る、就中嘉永六年以來、洋夷頻に猖獗來港し、國体殆どいふべからず、諸價沸騰し、生民塗炭に苦む、天地鬼神其れ朕を何とか云ん、嗚呼、是誰の過ぞや、夙夜是を思て止む事能はず、嘗て列京卿武將と是を議せしむ、如何せん昇平二百有餘年、威武を以て外寇を制壓するに足らざることを、若し妄に膺懲の典を擧んとせば、却て國家不測の禍に陥ん事を恐る、幕府斷然朕が意を擴充し、十余世の舊典を改め、外には諸大名の參覲を弛め、妻子を國に歸し、各藩に武備充實の令を傳へ、内には諸役の冗員を省き、入費を減じ、大に砲艦の備を設けり、實に是朕が幸のみに非らず、宗廟生民の幸也、且去春上洛の廢典を再興せし事、尤嘉賞すべし、豈料んや藤原實美(※1)等、鄙野匹夫の暴説を信用し、宇内の形勢を察せず、國家の危殆を思はず、朕が命を矯て、輕卒に攘夷の令を布告し、妄に討幕の師を興さんとし、長門宰相の暴臣の如き、其主を暴弄し、故なきに夷舶を砲撃し、幕使を暗殺し、私に實美を其本國に誘引す、如此狂暴の輩、必罰せずんばある可らず、然と雖も、是朕が不德の致す所にして、實に悔慙に堪ず、朕又惟ふ、我所謂砲艦は、彼が所謂砲艦に比れば、未慢夷の膽を呑に足ず、國威を海外に顯すに、(此處脱誤あるがごとし、未だ校正に暇あらず、)頻に願ふ、入ては天下の全力を以て、攝海の要津に備へ、上は山陵を安じ奉り、下は生民を保ち、又列藩の力を以て、各其要港に備へ、出ては數艘の軍艦を整へ、無飫の醜夷を征討し、先皇膺懲の典を大にせよ、夫去年は將軍久く在京し、今春も亦上洛せり、諸大名も亦東西奔走し、或は妻子を其國に返らしむ、宜也、費用の武備に及ばざること、今よりは決して然るべからず、勉て太平因循の雑費を減省し、力を同し、心を專にし、征討の備を精鋭にし、武臣の職掌を盡し、永く家名を辱る事勿れ、嗚呼、汝將軍、及各國の大小名、皆朕が赤子なり、今の天下の事、朕と共に一新せんことを欲す、民財を耗す事なく、姑息の奢をなすことなく、膺懲の備を嚴にし、祖先の家業を盡せよ、もし怠惰せば、特に朕が意に背くのみに非ず、皇神の靈に叛くなり、祖先の心に違ふなり、天地鬼神も、亦汝等を何とかいはん」 これに対する家茂の答奉「宸翰の叡旨、御即位已來、皇國の禍禍を、悉く聖躬の上に御反求被爲在候勅諭にて、誠以恐惶感泣の至奉存候、偖勅諭にて、幕府從前の過失を自反仕候得ば、多罪の至奉存候、臣家茂、不肖の身を以て、徒に重任を辱め、紀綱不振、内外の事、宸襟を奉煩候而已ならず、去春上洛の節、攘夷の勅を奉ずといへども、事實遂に難被行、横濱鎖港の談判すら、未成功の期限も難量、折柄、再命に依て上洛仕候上は、極而逆鱗に觸れ、嚴譴を可相蒙と、素より覺悟仕候處、意外の宸賞を奉蒙候而已ならず、至仁の恩諭を以て、臣家茂並大小名を赤子のごとく御親愛、將來を御戒飭被爲在候條、臣家茂一身の上に取、海岳の鴻恩、實以可奉報答さ樣も無之、自今以後、萬事の舊弊を革め、諸侯と兄弟の思をを成し、心力を合せ、臣子の道を盡し、太平因循の冗費を省き、武備を嚴に内政を整へ、生民を蘇息致し、攝海防禦は勿論、諸國兵備を充實仕、洋夷の輕侮を絶ち、砲艦を嚴整して、遂に膺懲の大典を興起し、御國威を海外に輝すべきの條件、彌々以勉勵仕、乍恐宸衷を奉休度奉存候事に御座候、乍併膺懲妄擧は仕間敷との叡慮の趣は、堅く遵奉仕、必勝の大策相立候樣可仕奉存候、尤横濱鎖港の義は、既に外國へも使節差出候儀に御座候間、何分にも成功仕度奉存候得共、夷情も難計候得ば、沿海の武備に於ては、益々以奮發勉勵、武臣の職掌を固守仕、大計大議は悉く國是を定め、宸斷を奉仰、皇國の衰運を挽回して、外は慢夷の膽を呑、内は生靈を保ち、奉安叡慮、上は皇神の靈に奉報、下は祖先の遺志を繼述仕度奉存候」 孝明天皇「勅答書の趣、横濱鎖港の一條、御請振不分明に付一橋中納言(※2)御諷問候、尤鎖港の成功は、是非共可奏條、更以書取言上の旨被聞食候、猶又御別紙被仰出候通、盡力勉勵可有之、御沙汰候事」 別紙 「横濱鎖港の儀、精々可遂成功、且又諸國兵備致充實、洋夷の輕侮を絶との趣、達叡聞候處、此上は惣國の守禦緊要の事にて、差當り攝海の要港急務の上は、神速其功蹟相顯れ、人心安堵、不經數年、征夷の實相行、奉安叡慮候樣、御沙汰候事」 家茂の答奉「勅答書之内、横濱鎖港の一條、御請振不分明被思召、慶喜へ内々御沙汰の趣承知仕候、然る處、彌々鎖港仕候見込にて外國へ使節差立候儀に御座候間、是非成功仕候心得に御座候、尤も再度蒙聖諭候、無謀の攘夷仕間敷との趣、奉畏候、就ては彌々以沿海の武備充實候樣可仕と奉存候」 ※1.藤原實美 急進的な尊王攘夷派の公家・三条実美。文久3年8月18日に起った八月十八日の政変で失脚し、京都から追放された。慶応3年(1867年)10月に大政奉還が成立し、12月8日に赦免されて復位。 ※2.一橋中納言 将軍後見職にあった徳川慶喜。攘夷拒否を主張する幕閣を押し切り、攘夷の実行方策として横浜港の鎖港方針を確定させた。元治元年(1864年)からは禁裏御守衛総督、摂海防禦指揮となり、慶応2年(1867年)12月に江戸幕府第15代将軍となった。 可軒さん達が小便壺で手を洗ったり、スフィンクスをバックに記念撮影をしていた頃、日本では天皇と将軍の間でこのような書翰が交わされていた。 攘夷を即日実行出来なかった言い訳に、孝明天皇からは一切言及のなかった横浜鎖港の一件を何故かいきなり提起する家茂。天皇に阿(おもね)って書いたというが、端から横浜鎖港は不可能だって分かりきっていたはずなのに…。 注目の鎖港談判、果たしてどうなる!? 参考文献・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年 Thanks, illustrations by 「いらすとや」さん
2024.06.22
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池田可軒(長發)さん率いる横浜鎖港談判使節団一行34人は文久3年12月29日(1864年2月6日)に仏国軍艦ル・モンジュ号で日本を出発した。軍艦の甲板には好意のつもりで日本人用に畳を敷いて廐のようなものを造ってくれていたようだが、これはこれで大変だったらしい。 また食事にも困ったようで、パンは何やら気味が悪いし、牛肉は臭気がどうも…と洋食が合わず暫く絶食状態であった。そんな中、雑役の青木さんが持参していた好物の餅を食べ終えて船上に出たところへ可軒さんが一人、青ざめてひょろひょろと、まるで幽霊のように現れて「せめて粥にても欲しく思えども我が家来とても死人の如く物の役には立たず、そちの働にて空腹をしのがせてくれ」と声を掛けた。「委細かしこまり候」と日本から持参した囲い米を少し取ってきた。そして体を縄で帆柱に括り付けて海水を釣瓶で汲み上げて粥を作り、可軒さんを始め皆に振舞ったところ乞食の如くがっついて食べたという。 この使節団、通訳のブレッキマン(F. Blekman)を除いた日本人全員が海外初体験であった。 翌年1月6日上海着。ここでも、食事の際に使節の一人がフォークとナイフを手に持って鼻の所に手が来ると、どうも臭う。そこで仏語の通訳官として随行していた塩田さんに “どうも自分の手が臭いんだけど、どういうこと!?” と聞いた。「御前は食事の前に何方にいらっしゃったか」「うむ、雪隠に行った。それから手を洗ったのだが、どうも此処に来てから臭くてならぬ」塩田さんがその手を嗅いでみると、正しく小便の臭いがする。「何処でお洗いなさった」「手水場で洗った」日本人の習慣として雪隠に行けば手を洗うに決まっているので、どこか手を洗う所がないかと見ると棚の上に壺があったので、両手を挿し込んで手拭で拭いていたのだが、その壺はまさかの小便壺であった。それが分かって大笑い大騒ぎとなったものの、悲しい哉、御奉行始めいずれも小便壺で手を洗っていたことが判明したのであった。 また従者の一人が廊下で詩を吟じたところ、宿屋の主人に支那人の乞食が来たと勘違いされて、大声で追い払われそうになったという。 1月13日に仏国郵船ヘータスツ号に乗込み、翌14日出帆。17日香港着、アルベートル号に乗換。船中の浴室では自動で湯が出て水温調節可能なことにビックリ!こんな便利なモノを体験しちゃったら、いかに攘夷派の可軒さんでも開国したくなっちゃうよ…。 香港を出てからは次第に暑くなってきたので、荷物倉を開いて夏物の衣類を出していたところ、行方不明になっていた可軒さんの酒樽を発見。夜食時に皆で日本酒とデザートのアイスクリームを楽しんだのであった。 23日西貢(ベトナム)着、初めて馬車に乗る。26日新嘉坡(シンガポール)着港、27日出帆。 2月3日錫羅島(スリランカ・セイロン島)着。ここが彼の天竺かぁ~と我も我もと上陸し、「生きながら西方浄土へ入たる心地にて感涙袖をぬらしけり」と有難がる人もいれば、多くの廃寺や粗悪な仏像などを目にして失望する者もいたという。その帰りに乗ったカノー(丸木舟)の水夫が金を要求して本船へ着けようとしなかったため、大喝一声、抜刀して棒を切ってみせたところ、水夫は驚いて舟を本船に着けたのだとか。 5日仏船エルショウに乗り換えて紅海へ。この頃にはすっかり船旅にも慣れ、船中で闘詩句会を開催。田辺さん、杉浦さん(杉浦 譲。後に郵便制度の基盤を整備した)、相模守、可軒さん佳句多し――とのこと。13日亜丁(アデン)着、上陸してみたものの土地の悪しきと人気の狡猾さに閉口。 19日蘇士(エジプト・スエズ)上陸、初めて汽車に乗ったときのこと。4時間で47、8里(1里=約3.9km)進む汽車は、途中にトイレ休憩があったのだが、そのことを知らなかった或る者は車中で大便を山盛りにしてしまったそうな。夜半にカイロに着き、国王の別宮泊。23日に使節並びに調役連は国王に謁見。それから市中の浴場へ。その後、葬式や婚礼も見て、パナニ(バナナ)を初めて食す。西瓜と梨子とを一つになしたる如くなり風味至ってよろし。28日にはピラミッドを見物。更にスフィンクスをバックに記念撮影。 3月1日には国王より祝宴が開かれ、客間の明るさに驚きを隠せず。3日に出発して22時にアレキサンドリア着。4日14時半に出発し、仏汽船ペルリン号に乗り込んだ。 3月10日15時仏国マルセイユ着。その美麗宏壮なのには千感万嘆ただもう呆れるばかり。船から見えただけで感極まって泣いている。やっと我に返って、同じ人間でありながらどうしてこの返の有様と我が日本とはこうも違うのかと憤慨悲憤するのであった。 マルセイユ市長が訪れ、陸上には歓迎の兵隊がおよそ15,000人。いずれも剣を抜き持ち、騎兵も多人数で待ちもうけたる有様に驚く。上陸後、歓迎委員が帽子を脱いで挨拶するので、見習って挨拶しようも陣笠の紐が解けず大弱り。用意された馬車10輌に分乗し、ホテルに到着してまたまた宏壮さにビックリ!博物館や公園、芝居も見物。夜には市中の明るさに驚きを隠せない。そんな中、使節団の一員である横山さんが体調不良でマルセイユに残ることに(エジプトで黄熱病に罹り、1864年4月26日にマルセイユで死去)。 15日にマルセイユを出発、途中でトンネルを通って驚いたりしながら夜にリオンで休憩を挟み、16日朝やっと巴里(パリ)到着。何処の停車場で飯を食うと言うと、停車場に着いた時分にちゃんと仕度が出来て待っていることに驚く一行。電信のあることなど知らなかったのだ。パリ・グランドホテルの宏壮さはマルセイユの比ではなく、水洗トイレに不思議がり、寝室が立派過ぎて寝られなかった。 3月20日に外務省で外相を訪問し、列国外交団を歴訪。その時に可軒さんは紋章の入った仏和両文の名刺を作成している。 “Ambassadeur de L. M,taicoun du Japan(大君の使節 池田筑後守)” その後(28日?)、皇帝ナポレオン3世(Napoléon III)に謁見し、国書を捧呈。具足、大和錦、太刀、蒔絵の箪笥等を贈り、その他の官吏に縮緬などを贈って非常に珍しがられたという。 劇場に招待されたり、遊所(廓)に出掛けたり、動物園で獅子やら河馬やらに驚いたり。可軒さんと河津伊豆守は造船所見物にも出掛けている。 そしていよいよ4月9日から談判が始まった。どうなる可軒さん!? 参考文献・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・尾佐竹猛『幕末遣外使節物語――夷狄の国へ――』(岩波文庫)平成28年・榎本 秋『世界を見た幕臣たち』(洋泉社)平成29年
2024.06.21
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幕末のイケメン侍、またはスフィンクスと記念撮影した侍として人気のある池田可軒(長發)さんは、27歳にして横浜鎖港談判使節団の正使を務めた英俊としても知られている。この使節団の目的は、開港場だった横浜を再度閉鎖する交渉を行うという到底実現不可能なもので、幕府としても無理を承知のうえで朝廷(や世間)に対して時間稼ぎのために送り出した使節団であった。 そんな過酷で悲惨な役目を何故可軒さんが負うことになったのか、今回はその経緯をざっくりと記したうえで、渡欧に先立って奉じた上申書を御紹介。 嘉永7年(1854年)の日米和親条約により下田と箱館が、そして安政5年(1858年)の日米修好通商条約(安政五カ国条約)により、神奈川(横浜)・長崎・新潟・兵庫(神戸)を開港・開市することとなり(神奈川開港6か月後に下田は閉鎖)、各開港地に外国人居留地を設置することが決められた。(他にも領事裁判権の規定、関税自主権の欠如といった不平等条約であった) しかし日米修好通商条約調印に際して孝明天皇は強く反対し、幕府が勅許を待たずに調印。これが後に安政の大獄や桜田門外の変へと繋がっていくのだが、文久2年(1862年)11月に急進的攘夷論者の勅使・三条実美が将軍・徳川家茂に「醜夷を拒絶すべし」と破約攘夷の実行を求める勅書を手渡し、家茂は勅書を受け入れて来春に京都に上り攘夷の詳細を説明するという回答書を提出。文久3年(1863年)3月、上洛した家茂(将軍の上洛は寛永11年(1634年)の徳川家光以来229年ぶり)に「君臣の名分を正し、人心の帰嚮を一にして攘夷の成功を期せしむ」と勅諭を述べた孝明天皇は、後日行幸して攘夷を祈願。4月20日、家茂は攘夷の実行を5月10日と決した。これを受けて翌日、天皇から諸大名に「軍政相整え、醜夷掃攘これ有るべく」とする命令が出される一方、同日家茂からは「五月十日拒絶に及ぶべき段、御達し相成り候」(5月10日から条約破棄交渉を実施する)とした上で「(外国の)襲来候節は掃攘致し候様、致さるべく候」とあくまで先方からの実力行使があった場合だけ応戦するようにとする命令がやはり諸大名に下されていた。 そして迎えた5月10日。「譬皇国一端黒土成候共開港交易ハ決而不好候(国土が焦土になっても開港交易は認めない)」とする宸翰が発せられ、長州藩は関門海峡を通過した米国船に砲撃を加え、その後も外国船への砲撃を実施。7月には英国の軍艦が薩摩藩に対して生麦事件(文久2年8月に生麦村で薩摩藩士が英国人を殺傷した事件)の犯人引き渡しと賠償金を求めて鹿児島に来港し、渉決裂に伴って薩英戦争が勃発した。 その後も攘夷実行や破約を求める勅書が諸大名に発せられたが、孝明天皇は自身の意思と無関係に急進的な勅書が出ることを憂慮して、急進的攘夷論の公家を朝廷の中枢から追放(八月十八日の政変)。これらのごちゃごちゃにより事実上攘夷勅命は無効化したものの、攘夷自体は放棄しておらず、ここにきて幕府は横浜鎖港談判の使節派遣を決めるのである。(以上、ざっくりとWikiさんより) 万が一にも談判が成功して鎖港できれば奉勅の一端として幕府の尊王が実証出来るし、不成功だったにしても各国を歴説して回るのに1、2年は掛かるだろうから、その間に世間の事情も変わるだろうという当座凌ぎの策を取ることにしたのだ。 当初は若年寄の秋月左京亮や、罷免された前老中の小笠原図書頭を使節に任命しようとしたそうだが、結局正使を務めることになったのが池田筑後守、我らが可軒さんであった。そして副使にはベテランの河津伊豆守、目付に河田相模守が選ばれた。 上 申 書 今般、私共、佛英其外國々へ、鎖港之儀に付爲御使罷越候に付而は豫め被爲施御處置之次第、(長州處分之事、尤其内のヶ條たり、)申置候趣も有之、近々御執行の運に相成候處、一体御用筋、御條約面に相觸れ候儀、及談判候事にて固より正大公明の議論を以て、執爭折服致兼候儀に御座候間、彼方氣受尤肝要に候處、各國へ被爲對、此迄の處、殺傷等引續有之、御殿山公使舘も、折角經營候處、燒失致し、然も暴徒の放火にかゝり候との風聞も相聞え、夫是交際上不都合の事共差重なり、長州發砲の始末におよび、事勢切迫、御懸念不少に付而は、各國公使はじめ、江戸表出府も御差止相成、先は横濱へ御閉置被成候も同樣の御待遇、其上京師の御模樣も自然外國人承り込罷在、當夏中御條約に全違背相成候鎖攘の御書簡、圖書頭殿御在職中被遣、其儀各國公使より銘々本國政府へ申遣候は勿論の事可有之、尤も先般右書簡は御取戻しにて御取消の趣被仰遣候得共、彼是議論申立候儀も有之、右等の廉により推考仕候えば、如何樣御懇親の旨、言辭を以て説得仕候とも、各國政府にては、其廉事實に不相露候上は、此等事情の委曲摸通り不申、定而御交際之御義理に相外れ、御懇親の御情合無之事と而已、一概に存取り、詰り鎖國の舊に可被爲復御目論見に可有之樣、猜疑の念差含候は必定にて、既に長州發砲の儀に付而も、政府の御處分を手ぬるく存取、直に各國より、軍艦差向け候趣も相聞え候、其兵機を未發に収め候儀も、僅に今般御使の談判賴有之候間、いづれにも先頃軍艦練所において、御手前樣方、亞蘭兩國公使に御談判被爲在候通り、御和親の御義理、御懇篤の御意味を押立、御國内の形勢、無餘儀事情委曲説明および、一時人心鎭靜方の方畧等談判いたし候趣を以ッて、自然鎖港の儀に相渉り候心得にて御座候間、彼方氣受不取失、横濱貿易筋、各國公使御接待振等、事實に御懇親の廉相見え候樣御仕向、公使共より政府へ非難申立候口實無之樣被成遣不申候ては、談判の御趣意相貫兼可申而已ならず、多少の行違相生じ、今般御使被遣候御趣意を以、敵意被爲任候樣存取、却て兵機を促し御條約御違背の名義に被相唱候て、各國連衡軍艦差向け、手詰の議論等に及間敷とも難申候、左候節は、私共一命固より覺悟候事には候得共、事の曲直、理の順逆、悉とく御趣意の筋とは相反し、却て一時疎暴過激の輩、自己の憤意相霽し可申ため、無謀の浪戰におよび可申端緒を啓き、御國事を誤り、兵禍の結ぶところ、慘毒百萬の生靈に及び、追て御國是御据り候後にいたり候も、取戻し不相成、無上の御失擧、天下永世の訾詬可受儀と尤も以心配仕候間、私共出帆仕候後、彼方談判筋は、私共舌頭にて相纏り可申ものと思召されず、前斷申上之通り、横濱貿易も衰頽不致、(此時桑を植えるを禁じ、種紙の出港を制限する等の議あるを以てなり、)公使御待遇向も、尚更御懇親被爲盡、中外相照應候而、不都合の事出來不申樣御處置御座候樣仕度奉存候、依之此段申上候 「私共一命固より覺悟候」と死を賭して悲壮な覚悟で渡欧した可軒さんなのであった。 参考文献・田辺太一『幕末外交談』(冨山房)明治31年・田辺太一著 坂田精一[訳・校注]『幕末外交談』2(平凡社東洋文庫)昭和41年・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年
2024.06.19
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27歳にして遣欧使節団の正使を務めた幕末のイケメン侍、池田可軒(長發)さん。その可軒さんがちょこっと登場する小説、村松梢風著「ふらんすお政」は昭和8年(1933年)に汎文社から出版された。 前々回、前回に引き続き、可軒さんの登場シーンを中心に話を紹介しよう。 使節一行を軍艦で見送ったモンブランであるが、今回の使節派遣の一件はモンブランが打った芝居に過ぎなかった。使節の成功、不成功は彼にとってそれほど重要ではなく、これだけの大仕事を成し遂げたことにより本国・仏国に与える印象――その印象を利用して更に大きな仕事が出来ると確信していた。 モンブランは領事館へ行き、総領事レオン・ロセス(Léon Roches)、小栗、栗本、既に仏国から招聘している技師ウェルニー(François Léonce Verny)と製鉄所(実は造船所)問題について種々協議した。それまで臨時雇だったウェルニーは横須賀製鉄所首長を任命することになり、モンブランは製鉄所関連の用品や原料を仏国から仕入れる一切の権利を与えてほしいと要求し、認められた。 ウェルニーと一緒に領事館を出たモンブランは、彼にこれから羅紗緬のお浅の所に帰るのかと話し掛けた。お浅はウェルニーの子を身ごもっていた。しかしウェルニーはもう彼女には興味が無いと言い放った。その頃、お浅が生まれてくる赤子の着物を縫っている所へ父親が訪ねてきた。ウェルニーから手切金を受け取ったし、眼色毛色の変わった餓鬼を生んだら世間に顔向けできないから生まれる前に始末を付けろ、とのことだった。 翌朝、お浅の身投の知らせを聞いたお政とモンブランは驚きつつも、お浅の引取を拒否したウェルニーに代わって自宅に寝かせて通夜をし、翌日に埋葬した。徹頭徹尾顔を出さないウェルニーに対してお政は敵意を持ち、ウェルニーの方からもモンブランやお政に対して感情的な隔たりが出来た。 フランス・クラブでモンブランとカトリック布教士メルモッチ僧正(Eugène-Emmanuel Mermet-Cachon)に対する送別の夜会が行われた。そこでウェルニーから踊りを申し込まれたお政は、哀れなお浅の最期を思い出して彼を激しく非難した。モンブランもお政に同意したため、ウェルニーは決闘を申し込んだが、ロセスに別室に連れて行かれた。それから2、3日後にモンブランは上海行きの汽船に乗った。 使節一行がパリに行ってからモンブランに対する待遇がまるで変わって、邪魔者扱いをし始めたという。日仏同盟の画策者である彼の信用が急転直下に失墜するとは、モンブラン自身にもお政にも意外であった。 江ノ島辨財天の祭礼に来ていた英国軍人2人が何者かに斬り殺された。斬ったのは間宮で、逃げる途中に見つけた洋館に忍び込んだものの、そこには赤ん坊が6人も寝ており、何と偶然にもお政の家だった。江ノ島の事件を既に知っていたお政は、間宮に暫くここにいて身を隠すよう勧めた。お政は羅紗緬が生み捨てた混血児達を拾って育てることにしたのだという。これはお浅の事件があった時から考えていたことだった。その夜は間宮も疲れていたので洋館で休んだものの、翌朝にお政が寝室を覗くと既にもぬけの殻だった。 モンブランが大山師だという評判が日本でも、仏国でも同時に立てられた。横須賀製鉄所の材料請負の権利を一旦モンブランに与えておきながら、幕府は更にその後から、製鉄所の主任に命じたウェルニーに対して材料購買の権利をも一任したのだった。 モンブランは非常に憤慨してパリに滞在中の池田筑後守に面会して抗議を申し込んだが、筑後守は言を左右にして応じなかったばかりか、最後にはモンブランに対して絶交状を送って今後幕府との関係を断つことを宣告した。モンブランは激怒した。「自分は、幕府から重大な任務を受けているのみならず、幕府の御用商たる特許をも握っている。貴下は幕府の一属僚に過ぎないので、自分が老中から直接大任を受けている事を知らぬのである。貴下が勝手に絶交されても、自分は貴下に束縛せられる者ではないから、自分は依然として幕府の高等政策に参与し、且つこれを運動する重要な任務を帯びているのである」 漸く筑後守は「貴下と幕府との関係を断つことは自分の一存ではなく、幕府からの新しい指令に基づくものである」と答えて、その後は何と言っても応じなかった。 その後モンブランが煩悶懊悩の日々を送っているところに、一人の薩摩人がやって来た。藩の内命を帯びて政治と軍備を研究する名目で、10人程で欧州に来ているという。この男の口から出る熱烈な議論に心を動かされた彼は、薩摩藩に協力することにした。 モンブランは新しい立場に立って活動を開始した。それは嘗て彼が幕府のために献策したあらゆる計画を片っ端から破壊し、幕仏同盟の進行をも妨害した。 モンブランの暗中飛躍は物凄く、出来そうに見えた幕仏同盟は間際になってナポレオン三世が『同盟は、幕府――日本は仏国の保護を受け、保護国たるに満足すること』という条件を明確に条文に記載すべしと外務当局に厳命を発したので、交渉は急に頓挫してしまった。 鎖港談判は表面の名目で、鎖港は到底出来難いことは来ない前から知れていたことで、その代わりに幕府同盟を首尾よく締結して帰るというのが筑後守の唯一の任務だった。然るにその後は一向談判が進行せず、到頭何もかも不得要領のままで池田筑後守は帰国することになった。 筑後守が横浜へ到着した時の状況は真に悲惨を極めた。幕府は彼に対して、鎖港談判の使命を遂げなかったことを表面の理由として、上陸禁止を命じたのだった。 筑後守は呆然となったが、憤激のあまり、命令に服従せず敢然として上陸してしまった。すると幕府では狼狽して、今度は台命と称して筑後守の江戸入りを禁じ、外国奉行の職を解き、永の蟄居を申し付けたのだった。 モンブランは筑後守より一船遅れて何食わぬ顔をして帰国し、お政の待つ洋館には再び明るい橙火と笑い声が満ちた。 徳川慶喜の顧問を務める砲兵少佐ブレナンは、滞在中の金沢で薩長討伐の軍略と地図を書き終えて眠りに付いたが、何者かに盗まれてしまった。盗んだのは盗賊の八左衛門で、彼はそれをお政に届けた。意味も分からずそれを受け取ったお政がモンブランに見せると、彼は躍り上がって喜んだ。モンブランに和訳された草稿は、薩摩の隠密の手に渡った。 仏国総領事だったロセスの昇進祝賀会が公使館で開催され、大勢の来賓が集まった。そこへ関東赤心隊の浪人3人があちこちに火を放った。事前に遊郭の羅紗緬たちにも協力を依頼しており、火事のドサクサに紛れて大挙して押し寄せ、異人の首を一人残らず取る計画だ。強風に煽られて広がり続ける火事はたちまち居留地を含む横浜を炎で包んだ。 モンブランとお政は何とか逃げ出していたが、ウェルニーが血まみれで倒れているのを見つけたモンブランは彼を抱き起こそうとした。しかしウェルニーの手には拳銃が握られており、モンブランは腹部を撃たれて倒れた。ウェルニーを斬ったのは間宮だったが、彼も駆けつけた軍隊に見つかり、一斉射撃を受けて倒れたのだった。 お政は混血児を多く収容していることで知られる、ささやかな孤児院を運営していた。そして二坪ばかりの墓地を購入し、モンブランと間宮の石碑を建てていた。 お政が墓参りに訪れると、新しい花が上げられ、線香の灰がなま新しくこぼれていた。寺男に尋ねると、50余りの旦那だと言う。誰だろう…?ふと思い当たったお政は顔に傷のある男だったかと尋ねると、そうだと答える。やはり八左衛門であった。お政は二つの墓をゆっくり拝んで、夕日の中を家路に着くのであった。 ――可軒さんの登場シーン以外は端折りまくっているので話の内容はぐちゃぐちゃだが、まぁざっとこんな物語だ。 正直、可軒さんはそれほどいい役ではないのだけれど、登場する小説は珍しいので(知らないだけでいっぱいあるのかも!?)3回に亘って取り上げてみた次第。可軒さんの研究はまだまだ続く。
2024.06.16
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27歳にして遣欧使節団の正使を務めた幕末のイケメン侍、池田可軒(長發)さん。その可軒さんがちらっと登場する村松梢風の小説「ふらんすお政」は、昭和8年(1933年)に汎文社から出版された。 前回では物語の前半をざっと紹介したので、今回はその続きから。約90年前に書かれた遣欧使節団に関する記述が興味を引いたので、少し(少し…!?)引用させていただく。 間宮から寂れた古寺に呼び出されたお政は、2年ぶりに間宮と再会した。互いの近況等を話しながらも、お政は相手がどういう気持ちで呼び出したのかを早く知りたいと思い、一方の間宮は自分の冷静な態度が段々壊されて、異人に対する憤慨よりも女の誘惑の方を強く感じだしていた。間宮はモンブランがどういうことを画策しているか話してほしい、間者になってほしいと言ってきた。お政がその頼みをきっぱり断ると、間宮の仲間である尊皇攘夷派の浪人が4、5人やって来てお政を斬り捨てようとしたが、浪人組を牛耳っている男はお政を解放した。 文久3年(1863年)12月29日の横浜港は大変な騒ぎだった。それは幕府が鎖港談判の使節として仏国に派遣する池田筑後守の一行が出発の日だった。 幕府が海外へ使節を派遣するのはこれが3度目だった。第1回は万延元年(1860年)の新見豊前守一行の遣米使節、第2回は文久2年(1862年)の竹内下野守一行の遣欧6ヶ国への使節、第3回が即ち今回の遣仏使節である。 前2回の使節は条約批准交換、国書奉呈等の目的を持って派遣されたものだが、今回の鎖港談判使節なるものはそもそも何のために行くのだか、その目的が甚だ曖昧であるというので、当時においても、後世でも疑問とされているのだ。幕府は欧米諸国と条約を締結したが国論はそれと反対に傾いて、文久3年には朝廷は期日を定めて攘夷を断行すべき厳命を幕府に対して降した。徳川幕府が内外の政局において最大の危機に直面したのがこの年だった。幕府はやむを得ず横浜で鎖港談判を開こうとしたが、外国側は受け付ける道理がなかった。その結果、ナポレオン三世(Napoléon III)へ直接使節を派遣して鎖港の交渉を行わせるというのが今回の使節派遣の口実であって、使節出発と同日を以って将軍家茂が再度の上京をして攘夷鎖港の延期を朝廷に奏請することになった。然し横浜においてすら全然可能性のない鎖港談判が、日本の国情をより理解せざる欧州の地において成立する見込がないことは火を見るよりも明らかだ。しかも条約は諸外国と締結してあるのに、仏国一国だけへ使節するというのがそもそも意味をなさない話だ。だから京都でもこの点について大いに疑議を発し、島津久光等は大反対で、使節を上海から呼び戻すべしと論じたくらいだが、幕府方は承き入れなかった。 疑えば疑える節はいくらでもあるのだった。それより先9月2日に、3名の仏国人が横浜から戸塚へ遠乗りをしようとして井戸ヶ谷村へ差し掛かったとき、突然数名の浪士に襲われて、その内の一人、公使館付士官カミュウルなる者が惨殺された事件があった。当時横浜の居留民全体は非常に激昂して、外人の遊歩区域内においてかかる惨劇を発生せしめたことは許し難い手落ちだから激烈なる手段を以って幕府に当たるべしとの輿論であった。ところが仏国の出先当局は意外に温和な態度で幕府に対し平和的解決を要求したのだった。それで幕府は被害者の遺族に対して2万ドルの見舞金を贈ることになってこの事件は落着し、今度使節がパリへ行ったとき、カミュウル遺族を訪問して弔意を表し、その見舞金を交付することも含まれている用件の一つだった。 要するに、鎖港談判とは表面上の名目に過ぎなくて、使節派遣の目的が他にあることだけは想像するに難くないのだ。 それはともかく、この日、正使池田筑後守、副使河津伊豆守、目付河田相模守等一行34人は、東波止場から多数の官民の見送りを受けて小舟に乗り、更に碇泊している仏国の軍艦モンジュル号に乗り込んだのだった。 幕府の目付で、鎖港談判の委員として去る9月以来横浜詰を命ぜられていた栗本鋤雲は、使節の一行を見送った後、特に用もないので帰路についていると、後ろから外国奉行の小栗上野介に声を掛けられた。 二人は外国奉行役宅へやって来て、小栗は外人接見室に栗本を導き入れた。二人は最初遣仏使節について語り合った。「鎖港などは出来るはずがない。その出来もしない談判に遣られた池田は実際気の毒だよ」と小栗は渋いような顔をして笑った。政局の真の枢機に與っていない鋤雲にはまだ解しかねる点があった。「何のために池田を遣ったんです?」「早く言えば謝罪使さ。仏国の士官を殺したんだから先方へ謝るのが当然だ。しかしそれだけじゃない。一応謝ったうえで、他のことは宜しくお頼み申しますというのが池田の使命ですよ。英国が長州を助ける以上は、こちらは仏国を頼むより外はありませんからね」「それでは帰ってくる時には一体どう言って帰ってくるのです」「それは鎖港が出来なかったと言ってくるでしょう。また、そう言ってもらわねば困る。だから実を言うと、行かぬ先から役目不首尾の罰則まで決まっているようなものだから、およそ今日出掛けた使節ほど馬鹿げた役目はありませんよ」「しかし、もう一つの用件の方は?」「それは無論上手くいくでしょう。しかし上手くいってもこれは秘密だから池田の手柄にしてやることは出来ない」「池田さんはそれを承知で出掛けたのですか」「いや、彼は人がいいからそこまでは考えていないだろう。だから気の毒です」 ――横浜鎖港談判使節団の話は知れば知るほど悲しくなる。可軒さんがあまりに気の毒すぎる。鎖港談判使節についてはこの頃からこういう認識だったのね。本当に可軒さんはよく頑張ったと思う。脳梅毒だか知らないけどそりゃ精神も病んじゃうよ…
2024.06.15
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文久3年(1863年)に27歳にして遣欧使節団の正使を務め、スフィンクスの前で記念撮影したイケメン侍として知られる池田可軒(長發)さん。 昭和8年(1933年)に汎文社から出版された村松梢風著「ふらんすお政」には、その可軒さんがちらっと登場する。 この小説は東京・大阪朝日新聞に掲載されていたものだそうで、渡辺邦男監督によって映画にもなっているらしい。(日活HP参照) 「ふらんすお政」は羅紗緬(らしゃめん)のお政の物語で、羅紗緬とは幕末から明治にかけて日本在住の西洋人を相手に取っていた洋妾に対する蔑称であった。 幕府の大目付を務める3,500石の旗本・土岐丹波守の妾であるお政が、芝居帰りに異国人の暗殺現場を通り掛かるところから物語が始まる。殺されていたのは駐日米国総領事館の通訳・ヒュースケン(Henry Heusken。万延元年(1861年)1月14日に攘夷派の薩摩藩士に腹部を深く斬られて絶命)だった。翌日、丹波守に役者買いがバレたお政は納屋に閉じ込められるも何とか逃げ出し、尊王倒幕派の浪人・間宮 一に助けられる。間宮はヒュースケンを斬った犯人であった。お政は盗賊の八左衛門に預けられるが、(八左衛門に)捕手が来た際に自分を捕まえに来たと勘違いして逃げ出し、知人の伝手で横浜に辿り着いた。 横浜に滞在していた仏国人・モンブラン伯爵(Count Charles Ferdinand Camille Ghislain Descantons de Montblanc, Baron d'Ingelmunster)は美人で教養のある羅紗緬を探してくるよう頼んでいたが、毎日フラフラしているお政に目を付けた蓬莱屋の主人が彼女に声を掛け、お政はモンブランの羅紗緬となった。モンブランと共に生活しているうちに日本髪をやめ、大胆な風俗を取り入れたお政は人々から “ふらんすお政” と呼ばれるように。 そんなある日、モンブランは外国奉行の池田筑後守(可軒さん)を自宅に招待した。モンブランは幕府と仏国の間に同盟を締結し、仏国の援助で陸海軍の拡張を図って軍備が整った暁には、国内を統一して新文明国を建設する計画を立てていたのだ。 池田筑後守は5,000石の旗本だったが、ほぼ大名の格式があった。しかし今日は微行だから別段供揃は立てず、外国方の役人・通役等を2、3名つれてやって来たに過ぎなかった。彼は大官らしく極めて鷹揚に、しかし如才なく振舞った。女達に対しては特別の注意を払っている風が見えた。就中(なかんずく)お政に対しては、外国の貴婦人に対するように礼儀正しかった。食堂に案内したお政は主賓筑後守を正席に着かせ、自分がその隣に腰掛けた。 食卓では様々な話題が出て、筑後守はモンブランに向かって仏国の郡県制度の状態について質問した。モンブランは常々、日本は諸侯を廃して郡県制度を実行しなければ到底平和は望み得られない、それにはまず薩長二藩を滅ぼし、然る後諸侯を廃する他ないと主張しているからだった。 モンブランが仏国の州郡制度の歴史と現状を詳しく話したところで、「徳川幕府の力で薩長を滅ぼすことが出来るかどうか」ということが問題になった。筑後守はそれは自信がないと正直に答えた。そこで今度は英国対島津(薩摩藩)の関係が話題に上り、モンブランは先頃幕府の老中3名と英公使ニール(John Neale)、東洋艦隊司令官クーパー(Augustus Leopold Kuper)が生麦事件の解決交渉について会見密議したときの内容を話した。 話が終わって、筑後守はお政に向かって言った。「わしは2、3日前、丹波守殿に会いましたよ」 お政はニッコリ笑って「あの方は、何と仰っていらっしゃいました?」「どうも、そなたのことが未だに忘れられぬらしい口振りでした、はっはっは」 と筑後守は笑った。お政も相手の顔を見て「ホホホホ…」 と笑った。お政は丹波守のことを言い出されても何とも感じなかったが、筑後守が来る前に受け取っていた間宮からの手紙の方は、思い出すと彼女の胸を騒がせるのであった。 ここまでが全体の約半分なので、一旦ここで休憩。 作中の可軒さんはこの頃20代半ばなのだが、一人称が “わし” なのね。まぁ当時の男性の一人称についてはよく知らないけど。江戸で生まれ育った可軒さんには関係ないが、彼の知行地であった井原がある岡山県では、子供でも結構自分のことを “わし” と言っていた。岡山出身の千鳥・大悟さんも “わし” を使っているし、だんなさんもそうだ。だが息子達は幼い頃から “俺” だったので、今時はもうおじさんしか使ってないのかも。
2024.06.14
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池田可軒(長發)は旗本で、備中国井原領主である井原池田家の10代目である。今回はこの井原池田家の系譜をざっくりと辿ってみよう。 先祖は戦国時代に織田家重臣の一人だった池田恒興。 織田信長亡き後、織田家の継嗣問題及び領地再分配に関する会議である清須会議に出席し、羽柴秀吉らと三法師を擁立。領地の再分配では摂津国大坂・尼崎・兵庫12万石を獲得したが、その後美濃国内に13万石を拝領し大垣城に入るも、羽柴秀吉と織田信雄・徳川家康連合軍の戦いである小牧・長久手の戦いにて戦死した。 恒興の次男・池田輝政が家督を継いで播磨姫路藩初代藩主となり、その後輝政の長男・池田利隆が家督を継いで播磨姫路藩2代藩主になる。しかし弟である輝政の五男・池田忠継が僅か5歳で備前岡山28万石に封じらると、幼年の忠継に代わって執政代行として岡山城に入り、利隆は岡山の実質的な領主として藩政を担当。忠継は輝政の姫路城に暫く留まっていたが、輝政の死後、16歳で初めてお国入りをした。この忠継が備前岡山藩初代藩主となる。ちなみに岡山藩池田家宗家は輝政が初代となっている。 可軒さんは恒興の三男・池田長吉の流れを汲んでいる。長吉は秀吉の養子(猶子)となり、従五位下備中守に叙任され、近江国内で1万石を知行される。関ヶ原の戦いでは東軍に付き、褒美として因幡国4郡6万石と鳥取城を与えられて因幡鳥取藩初代藩主となった。 長吉の長男・池田長幸が家督を継ぎ因幡鳥取藩2代藩主となったが、備中松山へ移封されて備中松山藩初代藩主となる。官位は父と同じく従五位下備中守。 【1】いよいよ旗本・井原池田家誕生! 長幸の長男・池田長常が家督を継いで備中松山藩2代藩主となったが、長幸の三男である池田長信は備中後月郡のうち井原村・片塚村・宇戸川村・梶江村の4か村において1,000石を与えられて旗本となり、井原に陣屋を構えた。井原池田家の始まりである。また、通称の修理も長信からだ。 「池田可軒 肆・采邑」で可軒さんが井原を訪れた際、江戸屋敷に祀っていた尾砂子社と井原の尾砂子社の合祀を村に命じたと書いたが、『後月郡誌』によると、大名池田家が長常の死により絶家となったときに弟・長信の乳母・尾砂子が幕府に嘆願して家名再興を許され、旗本修理家を興したという。まぁこの説には色々とおかしな点もあるのだが、尾砂子が井原池田家成立に何らかの貢献はしたようだ。ひょっとすると尾砂子は長幸の妾で長信の生母だったのかもしれないという説もある。 【2】長信の長男・池田友政が遺領を継ぐも、弟である次男の池田利重に300石を分与して所領は700石に。それから26年後に上野国山田郡・下野国足利郡内において500石を加増され、所領は1,200石となった。官位は従五位下筑後守。 【3】友政の長男・ 池田政応が遺領を継ぐも、弟に300石を分与したため所領は900石となった。 【4】政応の長男・池田豊常が遺領を継ぐ。 【5】豊常が25歳で亡くなり嗣子がいなかったため、友政の次男で利重の婿養子になっていた池田政相の次男・池田政倫が豊常の末期養子となって遺領を継ぐ。堺奉行や大目付等を務めた。官位は従五位下筑後守。この政倫以降は全て養子が継ぐことに。 【6】政倫も子がおらず、政相の子・池田政胤の娘を養女に迎えたうえで、利隆の玄孫で備中生坂藩2代藩主である池田政晴の四男・池田長恵に嫁がせて跡を継がせた。長恵は京都町奉行、江戸南町奉行、大目付を歴任。官位は従五位下筑後守。 【7】長恵の嗣子は早世したため、利隆の来孫で備中鴨方藩5代藩主である池田政直の三男・池田長義が8歳で養子となって家督を継いだ。 【8】長義は22歳で逝去して子がおらず、池田政貞の次男・池田長喬が18歳で養子となり跡を継ぐも21歳で逝去。この池田筑前守政貞がどの家系の方なのか分からないが、まぁ池田さんなので何らかの繋がりはある方なのだろう…おそらく。 【9】長喬の末期養子として迎え入れられたのは、近江国大溝藩8代藩主である分部光実の五男・池田長溥。井原池田家初代の長信には3人の男児がおり(長男・友政、次男・利重、三男・信政)、その三男・分部信政は近江大溝藩3代藩主である分部嘉高の末期養子になっていた。嘉高の母は(長信の兄である)長常の娘なので、嘉高の母と信政は従姉弟でもある。ということで、光実は長信の来孫にあたり、長溥は昆孫だったりする。嗚呼、ややこしい。 普請奉行や作事奉行、大目付などを歴任し、所領は300石加増の1,200石に。官位は従五位下筑後守。正室・鶴子との間に二男一女を授かるも皆早世し、鶴子も29歳で逝去。継室に迎えたのは、朱子学派儒学者の林羅山を祖とする林家8代で林家中興の祖ともいわれる林述斎の六女・纜子であった。長溥は十数人の子を設けたが男児が育たず、養子を迎えることに。 【10】友政の玄孫である池田長休の四男・池田経徳が16歳で長溥の養子となる。嘉永5年(1852年)11月25日に経徳は長溥の六女・絖子(12歳)の婿養子となって跡を継ぎ、翌月には名を長發と改めた。「詩商頌曰、濬哲維商、長發其祥」という『詩経』の語句からとられており、名付親は大学頭の林健。健は述斎の孫である。 万延元年(1860年)5月に長女を授かるもたった二日で夭逝、翌文久元年(1861年)5月には次女・皋子(さはこ)誕生。しかし文久2年7月(1862年)に絖子逝去、享年23歳であった。同年12月、旗本蜂谷主殿の長女・富子を継室として迎えた。 小普請組から身を起こした長發は、文久2年に目付、同3年には火付盗賊改、京都町奉行と歴任し、同年9月に外国奉行に抜擢され、従五位下筑後守を仰せ付けられる。そして12月には遂に横浜鎖港談判使節団の正使に任命されて渡仏。皇帝ナポレオン3世(Napoléon III)に謁見し、フランス政府とパリ約定を結んで元治元年(1864年)7月に帰国。開国の重要性を力説するも幕府はパリ約定を破棄、長發を免職し、家禄半減のうえ蟄居を命じた。 元治元年7月23日付で幕府より隠居を仰せ付けられた長發は即日、実家の当主で実兄である池田長顕の五男・池田福次郎(後の池田長春)を養嗣子として家督を譲った。慶應2年(1866年)に処罰は解かれたものの、家禄は600石のままだった。長發は剃髪して名を可軒と改めていたが、慶應3年に軍艦奉行並を命じられて再び池田筑後守に改名。しかし半年後の6月末に健康上の理由で辞職し、7月には再度剃髪して可軒と改め、隠棲生活に入った。 慶應元年4月には珀子、慶應2年12月には田鶴吉が出生したが、二人とも夭逝。慶應元年5月、妾・上田タマ子との間に生まれた東寧丸も生後5ヶ月で世を去ってしまった。 明治元年(1868年)に本貫地帰住が許されて岡山へ向かう途中に滞在していた京都で、6月に蓮子誕生。岡山市に落着いてからは、明治3年1月に駒吉が誕生したが2歳で夭逝。妾・庄司ハル子との間には明治2年5月に通子、明治3年10月には磯吉が出生したが、二人とも夭逝。明治3年9月には妾・森リウ子との間に摂吉が誕生したが、やはり3歳で夭逝している。次女の皋子は長春を婿養子にする予定だったが、明治10年に17歳で逝去。可軒さんは10人の子を設けたが、内9人が親より早くに亡くなっている。 明治12年(1879年)9月12日、可軒42歳にして逝去。戒名は賢忠院殿蘭翁可軒大居士。大正4年(1915年)に正五位を追贈されたそうな。 【11】長發の養子・福次郎は長春となり、明治17年に長發の四女・蓮子と婚姻。長春は明治21年に28歳で逝去し、嗣子がいなかったため蓮子が家督相続願を出した。長春と蓮子の間には一女・釣子がいたが、別家へ嫁いだ。 井原池田家は長春で終わったが、旧岡山藩士番の池田長世が後入婿となり、一子・池田長堅が誕生。しかし長堅には子がなく、池田家は途絶えた。辛うじて釣子の嫁ぎ先の家系が、可軒さんの血脈を保ってくださっているはずである。
2023.11.25
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池田可軒(長發)の為人(人となり)を文献から探ってみよう其ノ弐である。壮年時代の可軒さんは責任感が強くて真直ぐな熱い人だったように思うのだが、このような気質を一言で表すと何だろう? 鎖港談判使節の正使であった可軒さんと副使・河津伊豆守並びに目付・河田相模守の三使節が帰国後、幕府に提出した6千字超の建白書を読むと、国の未来を思う熱い思いに胸が打たれる。蟄居隠居を命じられなければ、可軒さんの意見に幕府や朝廷が耳を傾けてくれていれば、近代史に名を残す活躍をしたことだろう。 ありし世の 秋はさなから かくまでに かなしきものと しらで過しを(可軒) 一 本 気「池田は狷急、悻直の士である。そして国に殉ずる赤心に富んでいる。この使命を奉ずるや既に死を決したるらしく、この談判が成功しなければ、引責して甘んじて自決しよう。よしんば日本使節の死が外国政府の耳を驚かすに足らずとするも、幕府の使者として死を以って事に従ったことが評判になれば、それによって朝意を動かすこともできよう。そうすることによって、臣下としての節操も全うできる、との見解をもっていたように思われる」(幕末外交談)「池田はホテルの窓に日章旗を掲げた。池田は市中の遊歩にも陣笠を被り、大小をたばさみ、威風堂々としていた。好奇心の強いパリの人士は皆眼をみはった」(航海日録) ――これも横浜鎖港談判使節団に随行した佐原盛純が記した「航海日録」より。使節団は洋装禁止だったらしい。「ド=リュイスは会談を重ねるうち、この青年使節に次第に好感をもってきたらしい。愚直なまでにひたむきで純情な池田が、この残酷な使命を帯びて健闘したことを思いやりながら堅く握手した」(悲劇の大使)「五、六月の二ヶ月にまがり、回を重ねること七回にわたる樽俎折衝は、年若く、外交の経験の皆無な池田筑後守を心身ともに疲労困憊させた。 双肩に荷った重責と、押しても突いても寸毫動くことのない壁にぶつかる苦悩は、この人をして夜も眠れぬ、辛い境遇に陥らせた。眼は血走って、顔面蒼白となり、食事をとらぬことさえしばしばで、時には白昼、あられもないことをつぶやくこともあって、従者を驚かし、急いで取り静めるのに汗をかく始末であった」(同)「(使節団の突然の帰国に)若年寄 立花出雲守がみずから横浜に急行して池田に会い、上京をさし控えるように説得した。しかし池田は肯き入れなかった。 若い頭脳に、未知の世界情勢に目覚めたこの青年武士は、無知蒙昧の日本の現状を打破して、開国こそ国を救うものと一図に思い込み、使命感に燃え上がっていたからである。客気に逸る池田が馬を飛ばして東上するその途中、生麦村で竹本隼人正、栗本安芸守が待ち受けて、意を飜えさせようとしたが、これまた到底、阻止することは出来なかった。 だが、一応、登城を見合わせることには成功し、ひとまず、池田邸に落着き、ここでパリでの会議の顛末、直ちに差出すべき建白書などについて話しあった。この建白書には。各国との今後の外交方針、新聞の尊重、留学生派遣等きくべき意見もあって、他日これは検討さるべき卓抜な収穫であった。 因循姑息な幕府は、この当るべからざる意気の池田が、何をし出かすか、計りしれないので、時を移さず、その当夜、彼を免職処分に附し、千二百石の知行をその半ば、六百石に減じ、隠居、自宅謹慎の懲戒処分に附した」(同) ――可軒さんの滾る思いが文章から伝わってくる。まさに「悲劇の大使」であった。また、この時の様子を河田副使の談話によると「ところが正使の筑後守がだんだん焦れてきて、私共の留めるのも振り切って、ただ一騎、入ってはならぬと留められている江戸表へ乗り込みましたが、イヤこの時は騒ぎでした。 一体、池田筑後守という人は年若ではありましたが、英気もあり才気もある人で、ずい分立派な男でしたが、いかにも神経が強いので、帰りました頃から、よほど気が変になりまして、横浜に上がりました頃から、よほど心配の様子でしたが、とうとう横浜から一騎で飛ばして、江戸へ走り込んで行ったのです。あの剣幕では老中の前へ出て、どんなことをするか知れないからというので、河津と私で追いかけました。(略)そこで、ともかく附近の寺院へ入りまして、談判をしているうちに、池田の血相が変わってきて、私共のとめるのを振り切って、江戸へ入って行ったのです。よんどころなく私らもその跡を追いかけまして、ようやく池田の屋敷の近辺で引止めることができました。(略)その晩は寝させましたが、竹本がその様子を申し上げたものですから、翌日は叱られて、それきりになりました」(旧事諮問録) ――英仏蘭米の武力行使計画を知り、急ぎ帰国して知らせようとした…という説もあるが、短気で一本気な可軒さんなのであった。まぁ元々無理な談判を20代の若さで任された可軒さんは、初めての異国の地で本当によく頑張ったと思う。そりゃあ気も変になっちゃうよ…。 風 流 人「筑後守は、名は長発、可軒と号して、漢詩が上手で、字もうまかった。“これだけ発明(利巧なこと)で器用な方は、見たことがない” と、古老だちが賞めちぎっとったから、よほど、才智すぐれた人物とせねばならない」(鶴遺老)「さりとて、日常生活を全然詩酒風流に耽溺したのではなく、読書研學を専らとし、夙夜修養につとめたことは、自ら規定した自課によっても明らかである」(幕末外交使節池田筑後守)「文雅のたしなみのある風流人であったことは、現在散見する幾つかの漢詩和歌などによって立證することができる」(池田可軒の舊藏書)「教養の豊かな視野の廣い學者であったことが判る」(同)「其の引退生活に拘はらず、常に『可軒様』とご尊稱されていたのは、備前藩主の支族であるという点もあろうが、一に高邁なる識見、高潔なる人格によったものであろう」(鶴遺老) ――晩年を岡山で過ごした可軒さんは「世と相忘れた」(世を忘れ世に忘れられた)悠々自適の生活を送られたそうだが、遺された幾つかの漢詩や和歌は万感胸に迫るものがある。 「鶴遺老」にある近藤真琴・幕府海軍操錬所教授の評文を載せておく。原文は漢文らしい。「余嘗て幕府の海軍校に入り航海術を教授す。偶々公に謁することを得て、その風采を欽ふ。公の鎖港の不可を論ずるが如きは侃々諤々当時幾人かあらん。然も世の屯難に遭ひ、動もすれば意の如くならず。然り而して吟咏自適、世と相忘る。所謂『英雄首を回らせば即ち神仙』とは公豈その人か」(岡山県後月郡誌) ――『英雄回首即神仙』は宋代の黄天谷の『絶句』からで、英雄の資質を持った人は、ひとたび志を改めれば神仙になる、英雄といったとて角度を変えてみれば神仙である…というような意味なのだとか。 2回に亘って可軒さんの為人(人となり)を追ってみたが、可軒さんが使節団を率いて仏国へ旅立った文久3年(1863年)は、ちょうど新選組が結成された年だったりする。翌年7月に使節団一行は突如帰国するのだが、その頃といえばちょうど禁門の変が起っていた折だったので、そりゃ幕府も大慌てで対処するしかなかったのではなかろうか。幕府側にも斯様にエネルギッシュな若者がいたというのに才能を発揮出来ず、無念でならない。 参考文献・岸 加四郎『鶴遺老:池田筑後守長発伝』(井原市教育委員会)昭和44年・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年・日本書誌学会 [編]『書誌学』11-13(日本書誌学会)昭和43年 岡田裕子『池田可軒の舊藏書(1-3)』 ・明治文化研究会 [編]『明治文化研究 第2集』(日本評論社)昭和43年 高橋邦太郎『悲劇の大使――池田筑後守事蹟考』・岸 加四郎『池田筑後守長発とパリ』(岡山ユネスコ協会)昭和50年・岡 長平『ぼっこう横町――岡山 “聞いたり見たり” ――』(夕刊新聞社)昭和40年・大塚武松 [編]『遣外使節日記纂輯 第三』(日本史籍協会)昭和5年 岩松太郎『航海日記』・尾佐竹猛『幕末遣外使節物語――夷狄の国へ――』(岩波文庫)平成28年・榎本 秋『世界を見た幕臣たち』(洋泉社)平成29年
2023.11.19
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「君幼而頴悟、長受業於林祭酒、出入昌平黌、才學文章夙超越同儕(君幼くして才知に優れ、長く学問を林大学頭に受け、昌平黌に出入す。才学文章は夙に仲間に超越す)」と墓碑に書かれてあるとおり、幼い頃から英俊で、写真からも眉目清秀ぶりが窺える池田可軒(長發)。 そんな彼の為人(人となり)はどうだったのだろうか。幾つかの文献から抜載してみた。今回は其ノ壱である。 努 力 家「嘉永三年十一月三日於學問所素讀御吟味。十二月十六日素讀出精に付丹後縞五反頂戴。嘉永六年九月五日炮を學び。同月二十八日射千本を試む。安政二年五月十九日吹上御物前見に於て馬揃上覧相勤。安政三年八月中學問所に於て辨書並文章時務策御試しを請く。十二月二十四日學問出精一段の事に依り拝領物被仰付」(可軒著・家譜) ――13歳のときに “素読吟味(口述試験)” 、その5年後に “学問吟味(筆答試験)” を受けてどちらも優秀な成績で褒賞をいただいた。また、学問だけでなく砲術や馬術も稽古した。「宝蔵院流の鎌槍は相当の重さがあったという。技術面でも努力訓練を要した。遣欧節当時の可軒の写真から判断すると、可軒の身体は優形華奢で、重い槍を操作するには適していない様である。その可軒が免許皆伝の証状を獲得したのだから、大変な努力と訓練を重ねたことであろう」(鶴遣老) ――18歳にして宝蔵院流鎌槍術を会得、免許皆伝に達した。「一つの書籍を繰り返し、繰り返し繙いて、あるものには非常に克明に補注をつけてゐる。かういった努力の迹を見る時、我々は彼が非常に俊秀な學徒であったことを知るとともにその反面、非常に地味地な努力家であつたことも窺ふことができる」(池田可軒の舊藏書)「余平素好手抄古人之書、有人笑其迂者、於是乎、列古人之言係抄書者於左、以答于其人、清人馮蕈溪云、讀書不如抄書、古人讀書、皆經手鈔、蓋有三益、一加簡練、一備遣忘、一兼學書法不爲家不蓄書也、凡讀經史、其義欲全部貫通、其文欲逐字採掇、有全鈔、此巾箱自備本也、因是觀之、古人著書之富、亦兆於此也晰矣、…」(可軒・抄書説) ――単なる読書より寫書(手抄)の重要さを説く可軒さんは、コツコツと地道に努力するタイプだったようだ。 短 気「池田は未だ壮年であり、殊に勝ち気で人にゆずらない性質なので時としては談判の席でも議論が少し合わないと、往々怒気を顔にあらわさずにはいられないのだ…」(幕末外交談)「池田は狷急(心がせまく短気)悻直(正直で怒りっぽい)の士である」(同上) ――可軒さんが27歳で正使を務めた横浜鎖港談判使節団に随行した田辺太一が明治31年に出した回顧録「幕末外交談」より。可軒さんは彼より9歳下だった。「ロイスは筑後守の像を石膏でとらせ、また腕だけのものを作らせ、あるとき談判の具合で池田がいつもの疳癖を起こしてくると、ロイスは自分の手で石膏作りの池田の手をしかと握って(略)うまくなだめたことなどもある」(明治・大正史 外交篇) ――ロイスとは当時のフランス外務大臣エドゥアール・ドルアン・ド・リュイス(Édouard Drouyn de Lhuys)。「気象(気性)の烈しい人となりであったと記録に残されている」(鶴遣老) ――文武両道で出世街道を驀進した可軒さん、若い頃は結構短気だった御様子。 好 奇 心 旺 盛「使節が上海につき、旅館にはいると、日本人が二名きて、みずから薩摩の脱藩人であると称して面会を乞うた。そして言うには、西洋の風光を見るためにここまで来たが、旅費がつきたので、これから前へ行くことができない。どうか節下に加えて欧州に連れて行っていただきたい、と。池田は物好きな性格の人とて、大いにこれらを連れて行きたがったが…」(幕末外交談) ――可軒さんは面白がって連れて行きたがったそうだが、結局二人を漂流民ということにして旅費を渡し、日本に送還することにしたそうな。「池田正使がその象に乗りたいというと象使いは象にひざまづかせたので、正使はその後方から上がって、その背にうちまたがった」(奉使日記) ――これまた横浜鎖港談判使節団に随行した杉浦愛蔵が記した「奉使日記」より。西貢(サイゴン)でのこと。「(パリの劇場でグノーの『ファースト』を観劇)日本語の台本が用意されていたのでよく理解され、池田は(主演の)ボア夫人の至芸に屢々拍手を送り、兵士の合唱が特に気に入った様であった。しかし池田の興味を引いたのは悪魔メフィストフェルで、終演後支配人室に招ぜられてこの俳優を紹介された時、池田はじめ一行の人々は争ってメフィストフェルを取り囲み、奇怪な黒い衣装を手で触って見たり、顔の隈取りをしげしげと眺めたりした」(悲劇の大使) ――パリのテアトル・リリック座でゲーテ原作、グノー作曲の歌劇『ファウスト』を鑑賞したことを、当時の新聞記事から書き写したもの。可軒さんは悪魔・メフィストフェレスに惹かれたらしい。 モ テ た !?「やや色気のある一婦人が旅館に見えて窮状を訴え使節に会わせてくれとせがむ。田辺組頭が心得て程よくあしらって帰す」(奉使日記) ――使節とは池田正使のことらしいが、田辺さんがあしらって帰したとのこと。何かプライベートなことだったりして!? まさか百数十年後に幕末のイケメン侍として有名になっているなんて、可軒さんも草葉の陰でさぞや驚いていることだろう。
2023.11.16
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「慶応2年(1866)宥免されて幕府軍艦奉行の役職についた可軒は、僅か半年で病のため職を止め、全くの隠棲生活に入った。(略)幕府が倒れ明治維新となって可軒は嗣子であり当主である福次郎(のちの長春)の名をもって本貫地帰住を願出て許され、京都に暫く滞在し、六女蓮子(のちの長春の妻)出生後、岡山市に引上げた。初めは采地井原市に帰住する考であったらしく、井原村に心学館という教学所を設立し、それによる地方教化啓蒙を企画したが、可軒の人物識見学才に惚れ込んだ宗家備前藩主や藩士学者たちの奨引もあって、岡山城下荒神町の典医柴岡宗伯の屋敷が空いていたのでそこに落着いた」(『鶴遺老』より) 池田可軒(長發)は生まれも育ちも江戸っ子であったが、知行地であった井原に帰住すべく明治元年(1868年)3月2日に江戸を出立、まずは京都に向かう。4月15日に可軒さんが参朝の上、当主福次郎(長春)に代わって本領安堵の朱印を受ける。9月21日に大坂より乗船、24日ついに岡山到着。岡山市中へ住居を移した可軒さんであるが、先祖代々の知行地・井原を訪問すること、井原陣屋内の教諭所を立て直して心学舘を開き、自らが講師となることを望むようになったという。 明治2年(1869年)1月、可軒さんの井原巡検の日取が2月初旬と定まるも、翌月には巡検が3月15日に延期され、更に4月1日、5月20日と延期が続く。一方で2月には心学舘諸役(規則取調掛、取締兼出納調方、見廻り役、世話役、下世話役、掲牌草稿の彫刻と書籍板刻)を任命している。 同年7月、井原知行地の事務は倉敷県が行うと決定したことで可軒さんの井原巡検は許可され、実権を持たない “殿様” として7月21日に井原を訪れて、当分陣屋へ居住することを村へ達した。可軒さんが村に命じたことの一つに神社建立があり、江戸屋敷に祀っていた尾砂子社と井原の尾砂子社の合祀、江戸屋敷にあった弁天社と八幡社の建立、大石内蔵助を祀る大石社の勧請などが次々と進められたという。井原で暮らしたいとの希望を村役人に告げつつも、可軒さんは岡山へ帰ったとのこと。 明治3年(1870年)7月に井原知行地は倉敷県へ統合され、心学舘開校計画は立ち消えになってしまったのだった。残念。 心學舘掲牌三則 汝等領民須早入此舘識文字以明孝悌以勤稼穡世業、 學之根本須以朱子白鹿洞掲示及孝經大學爲主而廣渉百子不妨、 詩書勤乃有不勤腹空虚是韓文公之詩也入此舘者須以勤爲最第一事、 右三則是今玆已巳二月所定也後更俟改張應置教頭以斟酌增損俟、心 學 舘 長 池 田 長 發 記 可軒さんは幕府直轄の学問所・昌平黌で抜群に優秀だったうえ、“人間は萬巻の書を讀まねばならない” と常に他人に読書を勧めているだけに、その実行者でもあった。池田家文庫に所在する可軒さんの蔵書目録や渡欧中に購入した書籍目録、可軒さんの自著及び稿本に関する記述等を見ても、読書研学を専らとして修養に努めていたことが十分に窺い知れる。 明治6年(1873年)に木畑坦斎さんに宛てた書簡では、同年3月に文部省が刊行した「小学読本」等の拝借を要請していることから、教育には関心を持ち続けていたのかも。井原の子供達も可軒さんから江戸仕込みの学問をたくさん学びたかっただろうなぁ。 陣屋があった場所に現在は井原小学校が建っていて、正面玄関の東側にある庭園「冬園」には、昭和61年(1986年)に可軒さんの生誕150年を記念して陣屋跡を示す石碑と池田筑後守長發の銅像が並んで設置されたそうな。学校施設のため観光での訪問はご遠慮ください――とのこと。 参考文献・岸 加四郎『鶴遺老:池田筑後守長発伝』(井原市教育委員会)昭和44年・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年・日本書誌学会 [編]『書誌学』11-13(日本書誌学会)昭和43年 岡田裕子『池田可軒の舊藏書(1-3)』 ・井原市史編集委員会 [編]『井原の歴史』創刊号(井原市教育委員会)平成13年 多屋さやか、太田健一『池田長発の未発表書簡について』・井原市史編集委員会 [編]『井原市史 Ⅳ』(井原市)平成13年・太田健一 [監修]『図説井原・笠岡・浅口の歴史』(郷土出版社)平成21年・井原観光協会HP「池田筑後守長発の像」
2023.11.13
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池田可軒(長發)文久3年(1863年)から元治元年(1864年)にかけて遣欧使節団を率いて仏国を訪問し、帰国するや禄半減のうえ蟄居を命じらるも、慶応3年(1867年)には赦免されて軍艦奉行並となった。しかし病気を理由に半年で辞して岡山で隠棲生活を送り、明治12年(1879年)9月12日に没した。死因は明らかにされていない。 可軒さんの病気に関しては幾つかの文献に記されている。 昭和9年に発行された小林久麿雄著「幕末外交使節池田筑後守」によると、備前藩主池田家は備中井原池田家の宗家である関係上、転住について可軒さんが宗家へ寄せた書札には次のように書かれている。「…然處私儀七八ヶ月以前重職掌被命候後、外國迄使節罷越候處、其後隠被申付、宥恕之後軍艦奉行並被命候處間無御座不快而退役仕候後、唯々病軀保養爲閑散游歩而己罷在…(略)…就而福次郎義不及申上、私義迚同様粉骨砕身鞠躬勉勵可仕之段、今更改而申上候迄無御座候得共、前文申上候通多病之事故、朝廷之御奉公之義十分相勤候次第…」 可軒さんと親交の深かった木畑坦斎さんの御子息・木畑竹三郎氏が序文を寄せているが、その中で可軒さんが坦斎さんに寄せた詩が書かれている。「病軀一臥四年餘、風月睽違不到廬 誰是爲余訴心事、羨君耕讀在詩書。」 昭和40年に発行された郷土史家の岡 長平著「ぼっこう横町」に可軒さんのことが少しだけ書かれているが、それによると――。「長発は、岡山で悠々自適、浮世を捨てて、誌書にその日を送ってたが、明治十二年に、四十三才で、荒神町の屋敷で死んだ。巴里でもらった脳梅毒が、命とりだったとか……」 そして昭和44年発行の岸 加四郎著「鶴遺老:池田筑後守長発伝」にも、可軒さんの病気に関する記述が幾つかある。 まずは、横浜鎖港談判使節団に随行した田辺太一によると、「往々にして咄咄書空の状」に陥っている池田正使を見た、とのこと。無理な談判でノイローゼ気味になっていたのかも。「その病名が医学的に何であったかはわからない。しかし遣欧使節から帰朝した前後に奇矯な行動が二三あったことは事実である」「この手禄(不亀手録)四十冊余はもちろん可軒が維新後岡山に隠棲して後の編集だろう。明治十二年死去の一両年前は脳梅毒による完全な分裂症状であったが、それまでの十余年は全く狂い続けではなく、文人墨客との交わりもなされていた様である」 昭和43年発行「書誌学(11-13)」に載っている岡田祐子著「池田可軒の舊藏書(1-3)」には、舊藏書(旧蔵書)に見えた可軒の書き入れと題し、精神を病んだ時代の可軒さんが蔵書に書き込んだ文言等も詳しく紹介されている。「特に漢魏叢書・禹貢匯疏・説郛・太平御覧には多くの戲書がみられる。また默齋先生發論語講義の書き入れは非常に手元確かに書かれていて、比較的病気の軽い時に書かれたものではないかと思われる。それにひきかへ、漢魏叢書には文字を勝手に色々と作ったり、本文及び著者名をみだりに直したりしている。全般的にこの叢書に見える書き入れは字形をなさない、判然としないものが多く、中には幻想的な繪畫も書かれたりしている。禹貢匯疏には「發狂ニ付謝禮」といふ言葉も出て来る。ここでは本文中に數ヶ所朱でもって木畑貞履という学者が校をつけているのを、可軒は自分が校したと錯覺して、巻頭に『池田長發校』としている」 「又「增評唐宋八大家文讀本」の中に『囚長發于其家奪妻名富○其之因外不許交親御』といふ文も出て来る。これは自分は囚へられ、妻をも奪はれ、親しく妻と交はることもできないといふ意味だらう。富時可軒は狂氣のため、多分家人とも隔離され、幽閉されていたらしいことが想像され、恐らくこれはその時に書かれたものだろう」(○=ウ冠に夏) 可軒さんが軍艦奉行を半年ほどで理由不明のまま辞しているのは、彼が帰朝して実に3年目のことで、脳梅毒をパリでもらったとすれば、この病気は3年位経て発病するのが普通であるというから、この病気のために脳神経が冒されて精神状態及び健康状態ともに優れず、その職務に耐えられなくなって辞職したと見ることは、あながち不可解なことではなかろう――と岡田さんは記している。 岡田さんの分類した狂った時代の書き入れに、自分を偉がっている言葉の見えるもの、ということで様々な書き入れられた言葉が紹介されて、王侯なみに自分を偉く思っていたらしいと書かれている。 ネットで梅毒について調べてみると、末期の神経梅毒で通常40代または50代で始まる実質型神経梅毒では、病識の欠如を伴う誇大妄想(自分を有名人や神、神秘的な力をもつ存在と思い込む)がみられることがあるとのこと。実際に可軒さんが脳梅毒だったのかどうかは分からないけれど。 平成13年に井原市教育委員会が発行した冊子「井原の歴史」創刊号には、木畑坦斎さんが可軒さんの訃報を記している明治12年9月13日の日記のモノクロ写真が載っているのだが、辛うじて “可軒君” という文字が分かるだけで、あとはさっぱり読めない。学生時代に購入した「くずし字辞典」、まだ実家に残ってるかなぁ…「時には病が重くて幽閉されたこともあるらしく、うす暗い部屋にとじ込められ、昔から慣れ親しんできた書物を前に、筆をもてあそびながら心に浮かんでくるたわいもないことを恥とかいった理性的なブレーキを忘れて、一心に書き綴っている姿を想像すると、何かしら可哀そうで可哀そうで、寒々した人気のない書庫の中で一人、思わず涙ぐんでしまいました」 学生だった岡田さんはこのように書かれていたが、私も可軒さんの晩年を知った時から遣瀬ない思いを引き摺っている。
2023.11.11
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文久3年(1863年)、27歳にして遣欧使節団の正使を務めた池田可軒(長發)は帰国後直ちに禄半減のうえ蟄居・隠居を命じらた。慶応3年(1867年)には赦免され軍艦奉行並となったが、健康を害していたため約半年で職を辞して岡山に移住、明治12年(1879年)9月12日に没した。 可軒さんのお墓は岡山市中区東山の東山墓地にあり、Google Mapにもちゃんと載っている。岡山駅から新岡山港もしくは岡山ふれあいセンター行きのバスに乗り、山陽学園大学・短大前で下車。そこから徒歩で10~15分ぐらいで辿り着ける。 可軒さんのお墓には墓碑がぎっしりと刻まれていた。撰者である木畑道夫(號、坦斎)は岡山藩医だったが後に藩政・県政へと参画。また学者としても名声があり、可軒さんの岡山市隠棲中に深い文雅の交りがあった方とのこと。市立中央図書館に襲蔵されている木畑家文書には、可軒さんが坦斎さんに宛てた書簡が28通存在するそうな。 坦斎さんが撰述した墓碑は以下のとおりである。君諱長發、字大禘、通稱修理、後改可軒、源姓、池田氏加賀守諱長休第四子、系出於我舊藩祖伊香光武信輝命、君以天保八年丁酉七月二十三日生干江戸西窪邸、嘉永五年十一月爲同族筑後守諱長溥所養、家世爲幕府麾下、六年十一月筑州君卒、君襲後食祿千二百石、列小普請、君幼而頴悟、長受業於林祭酒、出入昌平黌、才學文章夙超越同儕、安政中幕府修系譜、君與有力焉文久元年轉小十人頭、除布衣二年轉目付、無幾遷外國事務立合兼知貿易事、三年二月承旨更正學制、其月従將軍上京、五月歸府、尋轉外國奉行、叙從五位下、稱筑後守、當是時各國請互市益急、朝廷令幕府拒絶之、幕府遣君歴説歐洲諸國諭旨、乃以其歳十二月解纜、翌年三月先到佛蘭西、佛人不答、君熟察其國情、且觀文物之盛、有所感因不復他往而反焉、閣老責其檀歸、君乞親謁將軍、將軍引見、君面述其所見痛論鎖港非計、將軍不懌、即日以忤旨停其職削祿之半使屏居、先是君以無子養同族甲斐守長顕第五子長春君、於是襲祿、慶應二年三月特旨赦罪、三年班軍艦奉行、無幾辭之、薙髪不復關于世事矣、及王政復古、官令舊幕麾下士大夫各就其邑、嗣君亦携家就邑於備中路入我岡山、承宗藩之旨、遂留於城下、君亦同焉、自是吟咏風月悠然自適將以送年偶得一疾荏苒不瘥、明治十二年九月十二日易簀、享齢四十有三、葬於上道郡義冡山、元配筑州君第六女先卒、有二女皆夭、繼室蜂谷氏、生二男二女、二男一女亦夭、君氣宇俊爽、臨機能斷、其當職也勇誌畢精不顧身家、而讀書志益堅、雖職屢轉事益劇而公退之餘未甞釋卷、傍好風流、詞人墨客蒙其欵接者不爲鮮、道夫亦甞辱其知矣、而淺陋之見、固不能窺其德業之一班、碑文之嘱不敢辭者、聊以答知遇之辱云 明治十四年二月 備前藩臣 木畑道夫謹撰 妹尾德風 書 可軒さんのお墓(左側面と裏面) 参考文献・小林久麿雄『幕末外交使節池田筑後守』(恒心社)昭和9年・岸加四郎『鶴遺老:池田筑後守長発伝』(井原市教育委員会)昭和44年・『――井原市史紀要―― 井原の歴史』(井原市教育委員会)平成13年 (池田長発の未発表書簡について)
2023.11.10
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幕末のイケメン侍、またはスフィンクスと記念撮影した侍として人気のある備中国井原領主・池田長發(いけだ ながおき)。 歴史に興味のある方には、27歳にして横浜鎖港談判使節団の正使を務めた英俊として知られている。 池田可軒こと池田筑後守長發、天保8年7月23日(1837年8月23日)に、池田信輝の三男・池田備中守長吉の後裔である幕府直参旗本の池田加賀守長休の第4子として江戸で生まれ、井原領主・池田筑後守長溥の養子となった。幼名は孝七郎、英七郎。初名は經德、通称は修理、諱は長發、字は大禘、號を可軒という。 元々無理を承知で行った鎖港談判(1859年に開港された横浜を再び閉鎖する談判)が上手くいくはずもなく、最初に訪問した仏国で如何に日本が世界に後れているかを身をもって知った長發は、予定していた他国への訪問を中断して帰国の途に就く。バリバリの攘夷派だったのがすっかり開国派となって帰ってきた長發。早々の帰国に驚いた幕府が足止めしようとするも、開国の情熱に燃える長發は乗馬で江戸へ向かってしまう。途中で引き止められた長發は三使節(正使・副使・目付)で建白書を提出したが、その当夜に禄半減のうえ蟄居を命じらる。実兄である池田甲斐守長顕の五男・長春を養嗣子として家督を譲った。慶応3年(1867年)には赦免され軍艦奉行並となったが、健康を害していたため約半年で職を辞して岡山に移住、明治12年(1879年)9月12日に没した。 先頃、ふとしたことから彼に興味を持ち、長發さんに関連するいくつかの書籍を読んでみた。すると晩年は岡山市内(北区内山下や京橋町)で過ごしたこと、死因は明らかにされてないが脳梅毒の説があり、精神を病んで幽閉された時期もあったらしいということ、位牌は中区小橋町の國清寺に祀られ、お墓が中区東山の東山墓地にあること等が分かった。 150年前、まさかこの地に長發さんが暮らしていたとは…。長發さんがこの世に生を受けた132年後の同月同日に私が誕生したとは何たる偶然(太陽暦での話なのでちょっと強引)。國清寺は以前参拝して御朱印をいただいたことがあるが、そういえば池田家の菩提寺であった。 東山墓地は車で2~30分の距離なので、早速お墓参りをさせていただいた。こんなに近くに眠ってらっしゃったとは…。 岡山では “可軒さま” と呼ばれていたそうなので、私も今後は可軒さんと呼ばせていただく。これからぼちぼちと可軒さんについて知り得たことを綴っていこうと思う。
2023.11.03
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