Dog photography and Essay

アモイ旅情１

「アモイ旅情２」

「中国写真ライフ」では、
福建「アモイ」の写真を公開しています。

「海天堂構」の人形博物館内の京劇人形の写真を、
撮影したが、現地ツアーのガイドさんへ断りを、
入れてより人形が保管してある部屋で撮影をした。

だが、30分ほど保管部屋に居ても誰一人来ないので、
不思議には思っていたが、どうやらガイドは係員より、
勝手に入っては、駄目だと注意されていた。

更新画像は、京劇の人形であるが、京劇の歴史を、
聞いてみたところ、220年ほど前からとの事だった。

日本の歌舞伎は既に400年以上なので、歌舞伎に比べれば、
それほど古い歴史ではないと思ったが、それでも220年。

清朝の乾隆皇帝60歳の誕生祝いの折に、四川や上海、
湖南や安徽、河南の地方劇を集めて、彼らの地方劇を、
競わせ、その後人気のある地方劇を融合させ京劇を作った。

道光帝の頃には、皇族の中にもアヘンが蔓延し出しはじめ、
その頃に湖北劇団が北京に進出、安徽省発祥の劇団も、
北京を目指し、その他の劇団にも大きく影響を与えた。

アヘンにより世の風紀が乱れ治安も悪くなって来たころ、
北京以外の劇団が濁った世を少しでも明るくしようと、
北京に集まり、地方劇は京劇として次第に人気を得出した。

時代は、太平天国の乱などが勃発すると南方の政情が、
不安になり、何とか南方に留まっていた劇団も北京に結集。

また西太后の援助を受け北京独自の演劇として発展した。
清朝末期から中華民国の頃になると「四大名女形」と、
呼ばれた4人の俳優が京劇に革命をもたらした。

「アモイ旅情３」

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アモイからコロンス島まで船に乗り渡って来た。
「海天堂構」の人形劇を見ている間に京劇の人形を、
撮影しただが、上の画像は三国志の武将の関羽である。

三国志の中で人気があるのは諸葛孔明・劉備玄徳。
次に人気なのは、武将の関羽であろう。

京劇での関羽役は、生(ション)と呼ぶ男役で武人や、
英雄は武生(ウーション)呼ばれ、その中でも紅生と呼ぶ。

また紅生(ホンション)と呼び専門の役者が演じる。
関羽を演じる役者はその顔に黒子(付けひげ)をつける。

生(ション)は男役で、老生と呼ぶ善良な中高年の男役。
付けひげを着けるが、ひげの色(黒、灰色、白)で年齢を表す。

武生は武人や英雄の男役だが、立ち回りを専門とする男役。
小生は若い色男役。ひげは着けない。京劇でよく見かけるのは、
背中に旗を挿しているが、１旗で4騎の軍勢を表している。

旦(ダン)は女役で、老旦と呼ぶ老女役。青衣と呼ぶ女役。
花旦と呼ぶ若い女役。また立ち回りをする女役を武旦と呼ぶ。

浄(ジン)は凶暴な性格の男役で「花瞼」と呼ぶ瞼譜を使う。
瞼譜とは歌舞伎で言うところの隈取の事をいう。

正浄は男役で豪傑な性格の男役。副浄は地位が高く、
性格が凶暴な男性の役で黒色系の隈取りを見てわかる。
京劇の三国志で言うならば曹操や張飛が副浄にあたる。

丑(チョウ)と呼ぶのは道化役で、顔の中央を白く塗っている。
道化役は基本的に劇団長が演じる事が多いが、歌や踊りを、
主に行う文丑、戦いが主の武丑、老女の彩丑の3つの役に分かれる。

歌舞伎のことは、その昔凝ったことがあるが、中国へ来た当時は、
京劇に関しても仕事に追われ、なかなか学習できなかった。

だが、中国語の学習を始めて5年ほど過ぎた頃、京劇に関する本を、
学習したものの大まかにしか学習できなかったので後悔している。

「アモイ旅情４」

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アモイ空港は福建省にあり、上海虹橋空港から、
1時間半のフライト時間で行けるが、自分の部屋から、
また空港での待ち時間等入れると、4時間ほど掛かる。

2002年頃までは、上海虹橋空港から帰国していた。
だが、上海浦東空港からの入国や出国には時間が掛り、
何とも虹橋空港が慣れた感じで不満を抱いていた。

人間とは不思議なもので、浦東空港からの出入国に、
慣れてしまうと、虹橋空港へ行くのにも面倒に感じた。

中国国内旅行では、ほとんど虹橋空港から出発する。
だが、敦煌や新疆ウイグル方面は浦東空港からが多い。

その昔、旅立つ時が浦東空港からで帰りが虹橋空港と、
その事を迎えの運転手に浦東と伝えていた。

私の思い込みにより、夜遅く虹橋空港へ着いてより、
運転手に電話するが、意味不明な事ばかり言うので困った。

運転手は浦東空港に車を停めており、私は虹橋空港の、
駐車場から電話をしているので全く通じなかった。

浦東空港からは1時間以上掛かるので、結局、運転手を、
帰らせ、私はタクシーで家まで帰るという運転手にとって、
悪夢に近い、まるで私が嫌がらせをしているようであった。

写真は、上海虹橋空港の待合室とその夜アモイの、
ホテル屋上より、夜景を撮影した画像である。

「アモイ旅情５」

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今回の福建省への旅の前に、ネットで調べた優秀ガイドへ、
メールを送り、自分自身の希望旅先をリクエストした。

メールを送っても、中々返事が来なかったが、３回目の、
メールに返事が来た。その返事の内容は、貴方は、
どのように私の存在を知り、メールアドレスを知ったか。

中国人女性ガイドの高飛車な質問内容も理解出来たので、
福建省ガイド協会へアクセスして、優秀なガイドで検索。

貴女がヒットしましたと送信したところ、どこのネットで、
そのネットのアドレスを教えてほしいと再質問メール。

半ば嫌気がさすほどであったが、相手にとっては、
それ以上に、不安材料だったことだろうと思う。

なぜならば、ある日突然１通のメールが舞い込んで来て、
そのメールには、福建省の中で６か所ほどの観光地を、
ピックアップし、その全てに事前に連絡を取って頂き、
すべての費用を知らせて下さいとの内容だった。

そして、費用はネット銀行から、口座へ振り込むので、
口座名、口座番号等、教えてほしい旨のメール内容だった。

その女性ガイドとは、現地で１回会ったが、年のころ、
25歳ほどの女性で、ガイドの管理をしていた。

何度もメールを送り付けたが、日本人で不案内である事を、
告げてより、親切に状況説明のメールが何度も来た。

だが、福建省近くで起こった尖閣漁船衝突事件の渦中での、
メール問答なら、上手く事が運ばなかったような気がする。

写真は、アモイのホテルの屋上から、早朝撮影した。

「アモイ旅情６」

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今回の旅は、アモイのガイドが用意してくれたツアーに、
参加したが、８日間なのでツアーと単独行を混ぜた。

現地ガイドよりアモイ大学(厦門大学)の説明を受け、
程なくして、アモイの禅寺南普陀寺へ着いた。

ガイドよりアモイの歴史などを聞いたのでまずは紹介。

アモイは福建省南部に位置しており広東省に近い。また
台湾海峡を隔て台湾と向かい合う港町で、現在問題の
尖閣諸島までには相当の距離があるがいちばん近い。

マルコ・ポーロがアジア諸国で見聞した内容口述を、
記録した「東方見聞録」には第二のベネチアとある。

アモイの名は明代の1400年頃が起源とされ、
中国の歴史からみると610年の歴史と古くはない。

またアモイの北の泉州の港は、宋から元代に、
海のシルクロードの出発点として栄えた。

唐代中期800年頃に、アモイは新しい街の意味の、
「新城」と呼ばれていたが、明代1400年頃に、
初代皇帝「朱元璋」により「厦門城」が創建され、
以降「厦門(アモイ)」と呼ばれている。

写真は、アモイの禅寺南普陀寺の門の前に、
建つ石塔と、南普陀寺への入り口の様子である。

「アモイ旅情７」

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アモイは1841年アヘン戦争でイギリス軍により占領され、
また1937年日中戦争では、旧日本海軍がアモイを占領した。

日本軍は国民政府の首都南京を攻略し、中国軍は首都を、
内陸部の四川省の重慶に移し徹底抗戦を貫いた。

旧日本軍は1938年から湖北省武漢方面に大軍を集中し、
陸と海から軍需物資を輸送開始。旧日本海軍の、
支那方面艦隊は、それまでも海上の封鎖を実施。

大本営は武漢攻略作戦の政策や計画を決定した。
旧日本海軍はアモイを占領し、また陸軍も、
広東攻略を実施する拠点の港がアモイ港だった。

今、尖閣諸島沖での中国漁船と海上保安庁巡視船との、
衝突事件で、日本政府が中国漁船の船長を釈放した。

中国では、日本の弱腰がここまでとは思わなかった。
少し強い要求をすれば、すぐに要求に応じたと書かれる。

中国はこれを機会に、日本を懲らしめるべきだと語る。
中国の強硬姿勢は、これからも拍車を架けるのだろうか。

中国の船長は英雄扱いになり、日本では各県知事が、
政府は何と情けない措置を取ったのかと不信感を抱く。

民社党内からも、なぜ釈放したのか、説明責任を掲げた。
野党は菅内閣の責任を追及し、解散へ追い込もうとしている。

中国側は、日中戦争の責任賠償を放棄し日本から賠償金を、
取っていないが、今回は謝罪と賠償を求めて来ている。

写真は、南普陀寺の境内で長い線香を火を点けている所。

「アモイ旅情８」

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アモイにある南普陀寺という寺の名称は、観音菩薩の、
道場として有名な浙江省の普陀山の南方向にある関係で、
アモイの観音菩薩を供養する名前を南普陀寺と名付けた。

明代より南普陀寺があるが、現在のような大伽藍が、
置かれたのは、清の康煕年間であるとされる。

厦門から多数の華僑が海外に渡った歴史から、
多くの在外華僑の信仰を集めていた南普陀寺である。

華僑とは、中国大陸・台湾・香港・マカオ以外の国家や、
地域に移住しながらも、中国の国籍を持つ漢民族のこと。

広東省で一緒に仕事をしていた中国人はシンガポールに、
住みながら、時々中国まで来ていたが、パスポートは、
中国籍でシンガポールの居住許可証を持っていた。

シンガポールへ行った折、その人の家に行ったが、
目を見張るような豪華な邸宅であった。

写真は、仏を背にして祈る人たちを撮影したが、
厳密に言えば、祈りを捧げる姿は撮影禁止である。

中国の人たちが皆一同に長いカラフルな線香を、
両手で捧げ持ち、願いを込め祈る心は皆同じだ。

私は5年ほど前、ある施設を撮影して職務質問を、
受けたことがある。今回、日本人4人が施設を撮影し、
逮捕され拘留中だが、撮影の時期が、ずれていたなら、
私も祈りの最中を盗み撮りした罪で拘留されていたかも。

インドから中国へ伝わった仏教は最近の200年の間衰退して、
儒教の教えを根本に、道教や民間宗教が主流であった。

1954年、中国の新憲法に信教の自由を規定している。
だが、文化大革命の10年間は仏教が破壊され続けた。

現在の仏教を信奉する人たちは、年とともに増え続け、
中には、法輪講という国家から弾圧された組織もあった。

中国は、布教活動で人々を洗脳させる行動には厳しい。

「アモイ旅情９」

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南普陀寺は福建省の四大禅林の一つで、
中国の寺院の中で僧侶の数も多い方である。

日本寺院との交流も多く、戦前の交流も多い。
現存している南普陀寺は清の時代に再建された。

境内では線香を手にした人で溢れていた。
共産国の中国にあり人の信仰心は日本以上だと思った。

写真の大悲殿は1925年中華民国の時代に再建された。
三重の屋根がカーブを描き、そり返った造りである。

南普陀寺は観音菩薩を供養する由緒ある古い寺である。
だが、若者の多いことに新鮮さを感じた。

南普陀寺3万平方ｍとの説明を受けたが、3万平方ｍは、
東京ドームのグラウンドが1万3千ｍなので2倍以上ある。

南普陀寺には1925年に仏教大学が設立され、1991年に、
大学院が設立され、在校生徒は500人程が勉学に励んでいる。
また卒業生は中国の大きなお寺の管理職をしている｡

今中国で話題になっている事柄のひとつは今回の、
尖閣諸島問題だ。しかし、以前の靖国神社の、
参拝問題ほど騒いではいない。

今回の船長解放を、いとも簡単にしてしまった日本側の、
不甲斐無さを、せせら笑う人々の数が増えている。

今の中国は日本なんて怖くない。中国が優位に立っていると、
自慢げに話す中国人が多く、メールでも伺える。

私の不安は、日本が中国の要求通りに、謝罪・賠償したら、
海上保安庁が不法行為を犯したことになって、職員を、
処罰するような事になれば、日本は国際社会から孤立し、
北朝鮮は、更に拉致問題以外でもなめて掛って来るだろう。

「アモイ旅情１０」

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南普陀寺の大悲殿の脇を抜けて裏側の方へ向かうと、
地殻変動により自然に岩が組み合わされた下を潜った。

少し進むと、自然ではなく人工的に作られた浅い、
池風の水槽があり、その中に石灯篭が置かれていた。

そして向い側の岩肌には文字が彫られていた。
その近くには中国の硬貨が祈りの為投げ込まれていた。

参拝者や観光客が硬貨を投げ入れ祈りを捧げる姿も、
見られたが、岩に彫られている文字は、南無阿・・・。

日本で石燈籠といえば、神社の参道に立っていたり、
仏閣や庭園の添景として置くものなどいろいろある。

今では日本の伝統的な風景に融け込み癒してくれる。
石灯篭のルーツを求めると、中国で仏前の献灯に使われ、
朝鮮王朝から奈良時代に日本に伝わって来たものである。

形は八角や六角が多く、四角や稀に三角の灯篭もある。
石燈籠は今でこそ、観賞用として置かれているが、
室町時代頃には火を灯し照明としても利用されていた。

元々、仏教寺院の仏像を安置する仏堂であった。
仏教の経典には、仏に燈火を供えると功徳があると説かれ、
石燈籠には、仏への礼拝や供養の意味が込められていた。

飛鳥時代、石燈籠は当時仏教盛んな朝鮮半島の百済から、
仏教美術品として日本に伝わった。当時の飛鳥朝廷は百済と、
交流が盛んで、日本最初の仏教寺院の飛鳥寺を造営した。

飛鳥寺の正面入口両脇に安置されたのが石灯篭の始まりであり、
現代の電気の光のような明るさでは無いにしろ、小さな仏像を、
照らすには菜種油に浸した心で十分すぎる明るさだった。

中国から朝鮮王朝、そして日本へと伝わった石灯篭は、
日本にて独自の美術品として変化を遂げていった。

写真は、岩に掘られた「洗心」の文字であるが、日本人なら、
「心を洗う」と読むのではないだろうか？「洗心」の意味は、
「改心し、過ちを改めて更生する」とほぼ同じ意味である。

「アモイ旅情１１」

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アモイの南海岸にある南普陀寺の写真を公開。
写真の岩に彫られた「佛」という大きな文字。

上の写真では群衆を避けて「佛」の文字のみ撮影。
下の写真の左側に祈りを捧げる台が置かれている。

参拝者はこの祈りの台の手前に備えられたソファの、
上にひざまずき、頭を深々くもたげ祈りを捧げていた。

刻石の大きさは、高さが４ｍほどあり、清朝の僧侶が、
書いた「佛」の題字を彫り、金の塗料で塗られている。

観音像が置かれているわけでもなく「佛」の題字が、
礼拝の対象になっており、この岩の周りには、
たくさんのコインが投げ込まれていた。

南普陀寺は観音菩薩を供養している寺で、
四天王が安置されている天王殿や本堂の大雄宝殿、
千手観音が安置されている大悲殿など、撮影をしようと、
カメラを構えてファインダーを覗いた途端に、
撮影禁止とレンズを覆われて撮影出来なかった。

下の写真は本堂の屋根に置かれた龍の瀬戸物の装飾品。

「アモイ旅情１２」

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アモイの南普陀寺の写真も終りになった。
写真は南普陀寺の後側に造られた歩道の両脇の、
岩に文字を彫ったモニュメントなどが配置されていた。

その中に写真のような向い合う子供獅子像と、
後側の岩に彫られた「円通」の文字を撮影した。

「円通」の意味は、考え方ややり方に柔軟性があり、
融通性があるということが円通の意味である。

また、性格が円満で自分一人の考えや意見に、
こだわりを持たずに、融通を効かせることが大切。

仏法での「円通」は、仏道の真理を悟り開いて、
道理を会得することに徹底し、考え方や行動に、
差別やこだわりのないように努めるというもの。

「円通」は、事の真理すべてに行き渡っていることで、
修行者や仏・菩薩の知慧がすべてに及んでいることをいう。

「円通」の文字を見て、すぐに思い出したのが、
雲南昆明の「円通禅寺」で記憶に新しい。

今日は、10月1日であり、中国国慶節(建国記念日)である。
1949年10月1日、中華人民共和国の建国を毛沢東が宣言した。
毎年10月1日には、天安門の壇上の映像がテレビで放送される。

昨年の国慶節では、建国60年記念軍事パレードが行われた。
最新式の兵器が陸続と現れ、二日後、中国人より、中国は、
日本に勝った！すごいと思わない？と自信満々に言うので、
あの兵器の一部でも皆に還元して暮らしが少しでも楽になれば、
凄いと認めると話した所、皆からの反論は何一つ無かった。

尖閣諸島問題の波紋も、ようやく落ち着きを見せてきた。
中国政府の意地だけで、一般庶民に多大な影響を及ぼした。

中央首脳が失脚を恐れて、無理難題の要求が国内に広まった。
だが、やっと独裁的政治判断要求が恥ずかしくなったのだろう。

暗い過去があり、中国は日本を好きになれないかも分らないし、
今の政権にはしっくり来ないかもしれないが、お互いの国益を、
考慮し、持ちつ持たれつの外交を行ってもらいたいと思う。

「アモイ旅情１３」

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福建「アモイ」の写真を公開しています。

アモイから30分ほど南下した所に胡里山砲台がある。
アモイの砲台と聞くとアヘン戦争を連想してしまう。

清朝のアヘン輸入禁止に対してイギリスの侵略戦争は、
1840-1842の2年間で清国が敗れ、アモイなど五港開港。

香港の領土を一部差出す南京条約をイギリスと結び、
その後、アメリカ・フランスと不平等条約を結んだ。

上の胡里山砲台の石碑は正面入り口の右側にある。

日本が侵略戦争をする100年も前に中国は苦汁を舐め、
中国の半植民地化のきっかけを作ってしまった。

そのアヘン戦争の50年後に築かれた砲台が胡里山砲台で、
大砲は台湾を向いており、射程距離は6.5キロほどあった。

写真は、現地ガイドの女性と、下の画像はタバコ禁止と、
撮影禁止の標識だが、まだ最近まで人民解放軍が、
胡里山砲台に駐屯しており、軍事施設だった。

「アモイ旅情１４」

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胡里山砲台に設置されたドイツ製のクルップ砲。
清朝がドイツに支払った金額は、日本円に換算して、
約１０８億円相当を支払い購入した。

ドイツからアモイまでの輸送期間は３年を費やしたが、
イギリスとのアヘン戦争の敗北が教訓になり購入した。

アモイにクルップ砲が装備されてより発射した大砲は、
３発だったが、３発の内訳は、試射２発の大砲と、
実践では１発の大砲の合計３発のみだった。

では、クルップ砲を本番で発射したのはアモイに攻め、
入って来た旧日本海軍の軍艦へ発射。命中したものの、
沈没までには至らなかった。

旧日本海軍は、その後アモイを占拠し広東省へ侵攻。
クルップ砲は、108億円で購入したものの結局、
3発の大砲を発射したのみで終わってしまった。

写真の移動式のアームストロング砲の方が機動力を、
発揮したとのことであった。

戊辰戦争や西南戦争の頃の日本で使われた大砲も、
アームストロング砲で機動力を発揮させ勝利した。

ドイツから購入したクルップ砲の射程距離は6.5キロ。
今も胡里山砲台に設置されたクルップ砲はアモイの、
海を向いているが、その先には台湾がある。

1958年8月から1ヵ月半、金門砲戦が勃発し中国と、
台湾中華民国との戦争が金門島で行われた。

使用された大砲は47万発だったが、中国は国際連合より、
侵略行為と非難され、アメリカは中華民国軍に兵器を、
提供し、第7艦隊は台湾海峡へ派遣し物資の補給をした。

米中国交樹立された1979年に中国からの砲撃は停止。
21年間に及ぶ金門砲撃は停戦、現在では台湾との交流も、
深くなり、人民解放軍も胡里山砲台を一般に公開した。

「アモイ旅情１６」

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胡里山砲台を見終えた後、アモイ港へ向かった。
目的は、アモイ港からコロンス島横の海峡を通り、
金門島から３キロの地点へ向かうためであった。

金門島へ行ってしまえば航路船ではないので、
領土侵犯になり兼ねないために3キロ手前までである。

私が乗る船を捜しながら歩く道すがら撮影した船。
「厦門航道管理」と書かれているが「厦門」とは、
「アモイ」の事で、「航道」とは「航路」のこと。

アモイ港へはマカオや香港、上海などや日本からの、
航路もあるが、「アモイ航路管理局」は主に、
アモイと金門島を結ぶ航路を管理している。

まだ３０年前まで中国から大砲で撃っていた海峡で、
金門島は台湾の領土であるので管理強化している。

上の写真の船の名前は「新和平」と書かれているが、
日本読みなら「新平和」である。何とか船の、
名前のように、平和外交をと願うが難しいようだ。

領土問題では、尖閣諸島問題で未だに未解決のまま。
領土問題は、一つ誤れば戦争につながってしまう。

中国は今、多額の資金援助をギリシャにするとのこと。
今後、国際社会はどうなるのか。小泉元総理時代の、
靖国参拝問題で中国は揺れに揺れた。

また近くて遠い国に逆戻りしなければ良いがと思う。

「アモイ旅情１７」

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アモイ港より金門島手前を遊覧する船に乗った。
出港してより、単調な海の景色なので、船の中では、
歌や踊りが披露されたが、写真の女性は踊り子。

早いリズムに乗り軽快にダンスをしていたが、
ジャズダンスでもハワイアンダンスでもなく、
どちらかといえばバリ島で見たダンスに似ていた。

また女性の左腕には「尼傘？」と書かれているのか、
タトゥー（tatoo）が彫られていたが意味は分からない。

男性二人と女性二人で、男性はドラムや管楽器担当。
女性の一人は弦楽器と踊り、そして写真の女性。

船は50分ほどで目的地である金門島から300ｍ地点へ。
アナウンスがあった方向を見ると、金門島に大きく、
「三民主義統一中国」と書かれたスローガンが見えた。

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