2019年04月の記事
全30件 (30件中 1-30件目)
1
-
Tsunami氏特別寄稿：平成最後の「昭和の日」にサンフランシスコ講和会議での、スリランカ代表の貴重な演説を思い出すべきでは！；同国で連続爆破事件が憎悪の連鎖で起きたばかり？ ダンマパダのさらなる悪乗りは世界も許すまじ！？
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami氏前略 平成31年4月29日付け日経朝刊コラム「春秋」は、最古の仏典のひとつ「ダンマパダ（法句経）」に触れていますので、既に読了済みとは思いますが、 念の為、ここもと添付送信します。 コラムによると、昭和２６年のサンフランシスコ講和会議にてセイロン（現スリランカ）代表だった「ジュニウス・リチャード・ジャヤワルダナ氏（1906～96）」が対日賠償請求の放棄を表明、戦争の勝者にも敗者にも求められる心構えとしてこのダンマパダの１節を引用した、とのこと。演説の全文は下掲のとおりです。 そしてコラムは、平成最後の「昭和の日」、きょうは歴史を振り返り理想を確認したい、と結んでいます。以上、余談まで。 草々 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー サンフランシスコ講和会議 現スリランカ（元セイロン）蔵相、J.R．ジャヤワルダナ氏の演説 全文 賛同を勧誘されている平和条約草案について、セイロン国政府の見解を、この51か国の集会前に提出する機会を与えられましたことを、私は大いなる特典と考えます。 私の声明は我国が本条約を受け入れる諸理由から成り立っていますが、本条約に対して向けられたいくらかの批判を反ばくする企てもあります。もっとも私は、私の国の政府を代表してのみ話すことが出来るわけですが、然し日本の将来に対して一般的態度の中でのアジアの諸国民の感情を、私は表明出来ると主張します。 私は現在、会議で考慮中の条約の最終草案の公式化にまで持って行った出来事について、語る必要はありません。 アメリカ代表ダレス氏とイギリス代表ケンネス・ヤンガー氏は、1945年8月の日本の降伏文書協定から始めて、それ等の出来事を詳細に且つ丁寧に我々に示されました。 然しながら、次の事柄は述べて置いてもよいと思います。 即ち、本条約の草案を採用すべきであるという手続きに関しては、四大強国の間で探刻な意見の衝突があったことを述べて置いてもよいと思うのです。 ソ連は、四大強国だけが、即ちアメリカ、イギリス、中国及びソ連の外相会議だけが、それを引き受けるべきであると主張し、そして若し条約草案作成のために他の国々が加入するのであれば、拒否権を保留されなければならないと主張しました。 イギリスは、自治領は相談を受けるべきであると主張し、アメリカはこれに賛同しました。 両国は又、対日戦争に参戦したすべての国々と相談することを支持しました。 これ等の諸国の間では又、違った考慮から、条約の実際の条件に関する意見の相違がありました。 ある国は新しい軍国主義的日本の台頭を恐れ、他の国は日本の侵略によって生じた災害と恐怖を忘れ兼ねて、意見がわかれました。 敢えて意見として述べますが、完全に独立した日本のための主張がはじめて提出され、考慮されたのは、1950年1月に開催された連邦外相のコロンポ会議に於いてでありました。このコロンボ会議は、日本を孤立させたケースとして考えるのではなく、南アジア及び東南アジアとして知られている地域の一員として考えられました。世界の富と人口の大部分を含み、最近になって漸く自由を回復した国々からなる南アジアと東南アジア、それ等の国々の諸国民は数世紀なおざりにされた結果、今尚苦しんでいます。 この会議から二つのアイディアが浮かびあがりました。 一つは独立国日本のそれであり、他方は南アジア、東南アジア諸国民の経済的、社会的開発の必然性で、それを確保するためにコロンボ計画として現在知られている計画が着手されました。 ケンネス・ヤンガー氏は、コロンボ会議の後に連邦諸国 長官の運用委員会が条約草案の仕事にかかった経過を説明され、そしてその後にアメリカ代表ダレス氏と相談されたことを説明されました。 今我々の前にある条約は、これ等の協議と折衝の成果であります。 私の政府の見解の或る部分がそこに主張されていますが、私の政府の見解でないものも主張されています。 私は現時点に於いて、日本と進んで和平を討議したいとする諸国の聞で達成出来る同意の最大の共通な尺度を告げていると、私は主張します。 日本に対する態度に於いて、セイロン、インド、そしてパキスタン等のアジア諸国は、日本は自由でなければならないという最大の考えによって動きました。 本条約はその考えを完全に具現していると私は主張します。 日本の自由という事柄について付帯的な他の問題があります。 即ち自由は本州、北海道、九州、四国の主要の島々に限定されるべきであるか、或いは近隣のいくつかの小さい島々にまで広げるべきであるか。若しそうすべきでないのなら、これ等の島々は如何にすべきか。 台湾は1943年のカイロ宣言に従って中国に返還されるべきか。 若しそうすべきであるのなら、中国のどちらの政府へ？ 中国は平和条約会議へ招くべきか。 若しそうであるのなら、どちらの政府を？ 賠償は日本から強要すべきか。若しそうなら金額は。 日本が自国の防衛を組織するまでは、どの様にして自らを防衛するのか。 日本の自由という中心問題について、我々は究極には同意することが出来ました。 そして条約はその同意を具現しています。 他の問題については際立った意見の相違がありましたが条約は大多数の見解を具現しました。 若しこれ等の諸問題の或るものが違った方法で解かれていたら、私の政府はその方を好んだでありましょう。 然し大多数が我国に同意しないという事実は、自由と独立した日本の中心概念を含む本条約に、我国が調印するのを控える理由にはなりません。 最初に私が言及しました関連のある事柄は、日本が自由になれば解決不可能ではありませんが、日本が自由にならなければ解決不可能であると我国は思います。 自由の日本は、例えば国連組織を通じてこれ等の問題を世界の他の自由諸国と討議することが出来、早目に満足すべき決議に到達出来ましょう。 本条約に署名することにより、我々は日本をしてそうすることが出来るようにさせます。 即ち日本が中国を承認すると決定するならば、中国政府と友好条約を結ぶことが出来るようにと、そして日本をして印度と平和友好条約を結ぶことが出来るようにさせると私が述べるのは、大変嬉しいことであります。 若し我々が本条約に調印しなければこれ等起こり得ることは、何れも起こり得ないでありましょう。 何故アジアの諸国民は、日本は自由であるべきだと切望するのでしょうか。それは我々の日本との永年に亘るかかわり合いの故であり、又アジア諸国民が日本に対して持っていた高い尊敬の故であり、日本がアジア緒国民の中でただ一人強く自由であった時、我々は日本を保護者として又友人として仰いでいた時に、日本に対して抱いていた高い尊敬の為でもあります。 私は、この前の戦争の最中に起きたことですが、アジアの為の共存共栄のスローガンが今問題となっている諸国民にアピールし、ビルマ、インド、インドネシアの指導者の或人達がそうすることによって自分達が愛している国が開放されるという希望から日本の仲間入りをした、という出来事が思い出されます． セイロンに於ける我々は、幸い侵略を受けませんでしたが、空襲により引き起された損害、東南アジア司令部に属する大軍の駐屯による損害、並びに我国が連合国こ供出する自然ゴムの唯一の生産国であった時に於ける、我国の主要産物のひとつであるゴムの枯渇的樹液採取によって生じた損害は、損害賠償を要求する資格を我国に与えるものであります。我国はそうしようとは思いません。何故なら我々は大師の言葉を信じていますから。 大師のメッセージ、「憎しみは憎しみによっては止まず、ただ愛によってのみ止む」はアジアの数え切れないほどの人々の生涯（生活）を高尚にしました。 仏陀、大師、仏教の元祖のメッセージこそが、人道の波を南アジア、ビルマ、ラオス、カンボジア、シャム、インドネシアそれからセイロンに伝え、そして又北方へはヒマラヤを通ってチベットへ、支那へそして最後には日本へ伝えました。これが我々を数百年もの間、共通の文化と伝統でお互いに結びつけたのであります。 この共通文化は未だに在続しています。 それを私は先週、この会議に出席する途中日本を訪問した際に見付けました。 又日本の指導者達から、大臣の方々からも、市井の人々からも、寺院の僧侶からも、日本の普通の人々は今も尚、平和の大師の影の影響のもとにあり、それに従って行こうと願っているのを見いだしました。 我々は日本人に機会を与えて上げねばなりません。 そうであるから我々は、ソ連代表の云っている、日本の自由は制限されるべきであるという見解には賛同出来ないのです。 ソ連代表が加えようと欲する制約、例えば日本が自由の国であれば当然そうする資格のある国防軍を維持する権利に加える制限といったもの、そして、彼が提議する他の制限は、現在ここの会場に居られる代表の大多数の方々にとって受け人れ難いものにするばかりでなく、この会議に出席されなかった国々の中の或国、特にこの条約のありありと心に描くところより更に進んだ所へ行きたい印度にとってさえも、受け入れることが出来ないものにします。 若し再びソ連がカイロとポツダム宣言に反して、日本へ返還した琉球諸島と小笠原諸島を欲しがるのなら、それでは何故南樺太は、千鳥列島もまた日本へ返還されないのか？ 私は興味をもって、次の事に注目します。 即ちソ連の修正案は、日本国民に基本的表現の自由、新聞及び宗教礼拝の出版の自由、政治上の見解の自由、及び公開の集会の自由を保証しようと要求しています。 -----ソ連の国民自身でさえも所有し享有したいと心から執着したいであろう自由をです。 (注---和訳資料はここまで。以降の数行は欠損）出典 : かぐらしゃ通信演説をするスリランカ代表 J.R．ジャヤワルダナ氏 日本の国際社会復帰を話し合う、講和会議であったが、ソ連の執拗な反対工作に会い、日本の分断、主権の制限、高額な賠償金が俎上にのせられ、会議の前途は暗澹としていた。 そんな中、強い決意を胸に秘め、J.R．ジャヤワルダナ氏は話し始めた。 各国が自国の利害を考え、駆け引きを繰り返す中、全く、と言っていいぐらい利害のない「日本」に対して、むしろ日本軍の空襲をうけ、被害を受けた国の代表でありながら、日本を擁護する演説を続けた。 敗戦国に対して、利害を超えて「尊敬」と「共感」を表明し、日本の独立を強く支持するJ.R．ジャヤワルダナ氏の言葉に、会場はうち静まった。 アジア諸国に流れる共通の思想、仏教を引用し日本への賠償請求放棄を呼びかけた。 これにより、多くのアジア諸国が日本との関わりと、恩恵を想起し、また、日本人は同じ肌の色をしたアジア民族であり、日本が戦ったのはアジア人を搾取した白人国家だったのだと再認識させることでアジアの一体感を呼び覚ましたのだ。 欧米諸国の代表にも、その博愛と寛容の精神は静かな感動を与えた。 J.R．ジャヤワルダナ氏の演説が終わると、万雷の拍手が沸き起こった。 彼のこの演説が、講和会議の流れを変え、日本の国際社会復帰を大きく後押ししたのである。 日本はソ連、ポーランド、チェコスロバキアを除く４８ヶ国と講和を結び、国際社会復帰を果たした。 以上＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG形式」に変換してあります。 ２．＊文字が見辛い方は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆ 明らかに誤字とみられる場合は訂正済みです。☆３．ジュニウス・リチャード・ジャヤワルダナ WIKIPEDIAから 経歴スリランカの第2代大統領になったJ・R・ジャヤワルダナは、11人兄弟の長男としてセイロンの最高裁判所判事の息子として生まれ、ロイヤル・カレッジ・コロンボで学んだ。クリケットの選手としてロイヤル-トミアンに出場したこともある。ジャヤワルダナはキリスト教から仏教に改宗し、コロンボ法科大学で優秀な成績を修めて法律家となった。しかし法曹界には長くは留まらず、1938年、セイロン国家機構 (CNC) の活動家となった。 1946年に国民連帯同盟へ加入し、1947年に初代蔵相として入閣した。 1951年には国際連合に蔵相として参加し、同年9月6日、サンフランシスコ講和会議にセイロン代表として出席した。その会議演説で、ジャヤワルダナは「日本の掲げた理想に、独立を望むアジアの人々が共感を覚えたことを忘れないで欲しい」と述べ、また「憎悪は憎悪によって止むことはなく、慈愛によって止む（英語: Hatred ceases not by hatred, But by love.）」という法句経の一節[1]を引用して、セイロン（現：スリランカ民主社会主義共和国）は日本に対する賠償請求を放棄する旨の演説を行った。 1977年には、スリランカ建国に貢献した。姓のジャヤワルダナは「勝利をもたらす」を意味する。 1983年、スリランカの首都をコロンボから古都コッテへ遷都するに当たり、コッテがかつてジャヤワルダナと呼ばれていたことに加え、彼自身の姓をも絡めてスリジャヤワルダナプラコッテ（輝ける勝利をもたらす町・コッテ）と改称の上、遷都させた。 政治家としての経歴蔵相をはじめとして、首相、大統領と要職を務めた。ジャヤワルダナは1977年、無投票で首相に選ばれ精力的に活動した。1978年、第2代大統領（大統領制移行後では初）になった。しかし高まる民族間の対立を抑えることはできず、大統領任期中の1983年にはスリランカ内戦が勃発している。 日本との関係閣僚・首相・大統領としてたびたび訪日、更に政界引退後も日本を訪れている。また日本の仏教関係者をスリランカに招待するなど日本とスリランカの交流に尽力した。1989年、昭和天皇の大喪の礼に本人の希望により夫人とともにプレマダーサ大統領に代わって参列。既に肩書きは「前大統領」だったが、元首級参列者・大統領同格の国賓として待遇された。1991年には日本の仏教関係者の招待で広島市を訪れ、広島平和記念資料館を見学している。1996年、死去に際し献眼、角膜提供。「右目はスリランカ人に、左目は日本人に」との遺言により、片目は日本に贈られ群馬県の女性に移植された。 脚注^ 法句経5.「実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息むことがない。怨みをすててこそ息む。これは永遠の真理である」☆４．上座部仏教 WIKIPEDIA☆＜追加＞５．スリランカ同時爆破事件WIKIPEDIA2019年4月21日にスリランカの最大都市コロンボをはじめとした国内の8か所で、同時多発的に発生した爆発事件の総称である。コロンボを含む、国内の複数の都市にあるキリスト教教会や高級ホテルが標的とされた。同日はキリスト教におけるイースターであり、教会には礼拝を目的として多数の人がいた。少なくとも36カ国の外国人と3人の警察官を含む253名が死亡し、500人以上が負傷した。スリランカ政府は、これらの爆発を『テロ』と断定した。☆６．追記 めいてい君は、イスラム武装勢力へのキリスト教徒の報復、また、それへの再報復という一神教同士のバトルで「戦闘員でないものたち」が無意味に犠牲になっていることを憂えるものである。 宗教はそれ自体の信心は自由であるが、自分が住む国ではその国の秩序、道徳、習慣などに従わねばならない筈である。 そうでなければ、どこか他所で暮らすしかない。 EUや米国の国民は、異教徒がまるで自分の国のように秩序、道徳、慣習などを無視して過ごすことにもはや我慢がならない。 我慢にも限界があることは、寛容の精神にも限界があることを学ぶ必要がある。 寛容の精神の限界を、教育界、宗教界では教える必要がある。 英国、米国などでISISに無邪気に加入した女性の帰国を許さないのも寛容の精神を超えたケースがあるからであろう。 日本にも、極端であるが、「勘当」という親子関係の契りを切る措置もある。 本来、移民は、秩序、道徳、慣習などを受け入れる場合に、その国に住むことを許されるのが最低の条件ではないだろうか。 EUでは、その最低の条件も守られないから、移民が排斥されるのである。 多神教の日本人が、移民先の南米で苦労してきた努力を見習うべきでは。☆
Apr 30, 2019
コメント(1)
-
Tsunami氏の特別寄稿：「ビデオクラシー・デジタル革命」の時代について（閑話休題）
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami氏前略 日経朝刊「読書欄」に、「ユーチューブ」の流行や「デジタル革命」の進展など、現代世相を反映する出版物が紹介されていますので、既にお目通しのことと思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 元号が令和に移行する直前ですが、令和世代の人々の住む社会は、昭和世代の消費者には馴染みの無い異質の世界が広がっていることでしょう。 以上、閑話休題まで。 草々☆＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG形式」に変換してあります。 ２．文字が見辛い方＊は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆３．参考資料ケヴィン・アロッカ著 翻訳：小林 啓倫「YouTubeの時代 動画は世界をどう変えるか」出版社:エヌティティ出版発売日:2019-03-04訳者あとがきhttps://honz.jp/articles/-/45118をご覧ください。☆4．参考資料アパレル・サバイバル Kindle版齊藤孝浩 (著)Amazon.co.jp 紹介2018年、ファストファッションの象徴とも言えるH&M銀座店が10年の歴史に幕を下ろした。「次の流通革新」はなにか。メルカリ、エアークローゼット、ZOZO……売上を伸ばすために、進化をとげるアパレル業界に迫る!◆2018年はファストファッションブームから10年目の節目。世界のファッション流通市場はこれまで10年周期で流通革命を繰り替えし、消費市場を牽引してきた。新サービスの登場で、大手百貨店をはじめ、アパレル産業はますます変化を求められている。本書では、これまでのファッション流通市場の構造や消費の課題を明らかにしながら、勝ち組デジタル(ファッションテック)企業大手が取り組むソリューションや次の一手、その先にあるビジョンとゴール(未来予測)について解説する。◆アパレルの未来は、デジタル抜きでは語れない。メルカリの登場で、消費者は「売ることを前提に」モノを買うようになった。SNSに投稿するためだけに洋服を買い、一度だけ着用した後にフリマで売り出す「ワンショットファッション」。少し高い買い物や、似合うか分からないネット通販の服も、売ることを前提に考えると購入のハードルが下がる。ファッション性の高い衣料品や有名ブランドの商品などを借りるシェアリングサービスも人気だ。いつもおしゃれでいたい! と思いながらも、仕事や家事で余裕がない30代の女性を中心に人気があるのは、「エアークローゼット」。15万人を超える会員を獲得している。プロのスタイリストが選んだ服を、毎月9800円、交換無制限でレンタルできる。本書では、アパレル業界をとりまく最新のデジタル事情を紹介する。◆著者はファッション流通コンサルタントの齋藤孝浩氏。日経ビジネスや日経MJでも、アパレル分野で頻繁に取材を受けているほか、繊研新聞や業界紙への寄稿も多い。近年は明治大学、青山学院大学等でファッションビジネスに関する講義も受け持っている。第三者の立場から、客観的かつ切れ味鋭く各社の強み・弱みを解説することに定評がある。著書に、2014年11月に刊行された『ユニクロ対ZARA』。【本書で登場する企業やサービス】エアークローゼット/メルカリ/H&M/アマゾン/ルルレモン/プライマーク/NIKE/ASOS/Missguided/boohoo/ZARA/next/ミニクラ/ゾゾタウン/センシークローゼット/XZ/リネット/ユニクロ など☆
Apr 29, 2019
コメント(0)
-
BEAによる米国実質GDP成長率の構成項目別寄与率を分析すると、「強引さと脆さ」が目につく！？＋Dr.TsunamiのIMF補足
☆ B.E.A.(=Bureau of Economic Analysis U.S. Department of Commerce) から最新の四半期ベースGDP統計速報が公表された。 （日本の「QE」に相当する，米国版GDP速報である。） 実質GDPの季節調整済み前期比伸び率年率換算であり、これを見ると「堅調」のような機運である。☆ 最新の四半期系列を日本の「QE」と同様に見なして、２０１８年度分・・・１Q=2018年4~6月期、２Q=2018年7~9月期、３Q=2018年10~12月期４Q=2019年1~3月期と組み替えて「GDP成長率」への「主要構成項目の寄与度」としてクローズアップする。 算出根拠は「参考資料＊」をご覧ください。 米国実質季節調節済み年率GDP成長率と寄与率「まとめの要旨」 2019年1~3月期の「GDP成長率」は3.2%と一応は水準が高いが、そう信じていいのだろうか？GDP成長率への寄与率で見る。１．GDPの成長率のうち、 「個人消費の寄与率」が 0.82%と弱い。 うち 「サービス需要の寄与率」は 0.96%と高いが、 「財貨需要の寄与率」が ▲0.14%とマイナスだ。２．「民間投資の寄与率」は 0.92%と弱く、 うち「設備の寄与率」は 0.27%に過ぎない。 残りの寄与率は、動機が解りにくい 「在庫増加の寄与率」 0.65%に助けられている。３．「政府関係の寄与率」も 0.41%と弱く、 うち「国防費の寄与率」 0.16%に助けられている４．「純輸出入の寄与率」は 1.03%と唯一の 1%超えである。 「輸出の寄与率」は 0.45%であり、 「輸入減少の寄与率」が 0.58%である。 トランプ氏の 「世界に対する貿易赤字削減の脅し」が 効いたにすぎず、今後は貿易縮小から輸出の寄与が 続くとは限らない。 他方で、石油価格の上昇から、 輸入製品の増高もありうるから輸入減少の寄与も 期待できるとは思われない。５．その他⇒ 「強引さ？と、かなりに 脆い成長率」 と言わねばならないかも。 ↓ 小生は呆け頭で、かつ、老眼だから、そもそも見方が間違っているのかも？☆・☆「＊参考資料」 ・・・・・・・・・・・・ 下の図表で文字・数字が見辛い方は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大↓ できます。 ↓ 3～４回で十分です。 ただし、拡大しすぎると画面が 横に広がるのでマウスなどで 画像の位置等を調整ください。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。・・・・・・・・・・・・ １．GDPとその構成要素の伸びを見てみる。 ２．これだけでは判らないから、 構成要素の寄与率で見てみる。３．日本並みの年度（Fiscal Year）ベースに 四半期を組み替えて、 GDPの構成項目を束ねてみよう。☆・☆ from Dr.Tsunami前略 日経朝刊によると、国際通貨基金（ＩＭＦ）は世界経済見通し（改訂版）を去る４月９日に公表した旨報道していましたので、既にご存知のことと思いますが、ネットの検索結果を、念の為、ここもと添付送信します。 ＩＭＦによる経済成長率（改訂）の国別見通しは、下記の通り、各国とも下方修正ですが、いずれにせよ日本は最低の成長見通しです。 以上、蛇足まで。 草々 記 世界 ３．５％ → ３．３％（△０．２ポイント） 米 ２．５％ → ２．３％（△０．２ Ｐ） ＥＵ １．６％ → １．３％（△０．３ Ｐ） 英 １．５％ → １．２％（△０．３ Ｐ） 中 ６．４％ → ６．３％（△０．１ Ｐ） 日 １．１％ → １．０％（△０．１ Ｐ） 以上☆＜めいてい君の追加＞「IMF世界経済見通し」の抜粋☆（参考）SMBC信託銀行 投資調査部レポート☆
Apr 28, 2019
コメント(5)
-
超々ゴールデンウィークを中心にみる関東の花祭り （ 4月）5月（6月）のお知らせ
☆ 人間様の元号は間もなく、日本で「平成」から令和に移ります。 大自然の四季はそれとは無関係に、夏に向かい季節を映し出して変化します。 正確とは言えませんが、関東地区の花祭りのエッセンスのほんの一部を掲げてみます。・・・・・・・・・・・・ 下図で文字が見辛い方は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。・・・・・・・・・・・・ 実際の お花見時 はWebでご再確認ください。☆花みごろ（WIKIPEDIAなど）＜藤・・・亀戸天神＞＜アヤメ＝アイリス＞＜姫金魚草＝リナリア＞＜ポピー＞☆
Apr 27, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：スリランカ「連続爆破テロ」で開祖ムハンマドの伝記を読み返す（余談）
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 過日、 カレン・アームストロング著 徳永 里砂訳「ムハンマド 世界を変えた預言者の生涯」（国書刊行会）を読みましたが、文中、馴染みの無い人名や地名、或いは事柄のカタカナ表記が多く、巻末の「用語解説」を脇に、ヤット、通読しました。 そのなか、巻頭言「はじめに」の１５頁表記にあった次のような記述が印象的でした。 ……ムハンマドは模範的な人物であり、 ムスリムだけでなく欧米人にとっても 大切な教えを持っている。 彼の生涯は ジハードであった。 この言葉は「聖戦」ではなく、「奮闘努力」を意味する。 ムハンマドは文字通り、 戦乱のアラビアに平和をもたらす 努力に汗したのだし、 まさに私たちは、 今、それができる人物を必要としている。 彼の生涯は、「強欲・不正・傲慢」への 根気強い反対運動であった。 彼は、 アラビアが岐路に立たされており、 古い考え方では もはや立ち行かないことに気付き、 全く新しい解決法をみつけるために 独自の努力をしたのである。 米国９・１１同時テロを境に 歴史は新たな時代に入り、 私たちはムハンマドと同じように真剣に、 これまでとは異なる「ものの見方」を生み出さねばならない。…… その一方、現実の世界は 去る４月２１日（日）イースター当日、 スリランカで痛ましい連続爆破テロが起き 多数の死傷者が出て、 前途有為な日本人女性 高橋 香さん（39）も 巻き込まれ命を落とされました。 世界は、 ムハンマド時代のアラビアに なりつつあるのだろうか…、 と思わざるを得ない現状を憂います。 テロ情報に関する新聞報道を 既に読了済みと思いますが、 念の為、ここもと添付送信します。 そして、 取り返しのつかない運命に遭遇、 高橋 薫さんの無念を想い こころから ご冥福をお祈り申し上げる次第です。 合掌☆＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG形式」に変換してあります。 ２．文字が見辛い方＊は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。３．ムハンマド : 世界を変えた預言者の生涯 カレン・アームストロング 著,徳永里砂 訳＜AMAZONから＞☆HONZ 書評仲野 徹氏https://honz.jp/articles/-/42468ムハンマド、あまりに人間らしさにあふれているではないか。といえば、不謹慎になるのだろうか。抜群に面白い伝記であった。イスラームの開祖、より正しくは、アラブにおける唯一神アッラーの言葉をつたえた預言者ムハンマドの伝記である。その啓示は、クルアーン（コーラン）としてムハンマドの死後20年たって公式に編纂され、聖典となった。いかにたくさんの人が、クルアーンの朗読に圧倒されてイスラームに改宗していったかに驚かされる。クルアーンの内容の一部が紹介されているが、どこがそんなにすばらしいのかがわからない。当時のアラビア半島における社会状況もあるのだろうが、どうやら、それ以上にクルアーンの美しい響きが重要らしい。だから、クルアーンはアラビア語でないとダメなのだ。YouTubeで聞いてみると、意味がわからなくとも心地よい。砂漠のような環境で、美しい調べにのって語られる、住みよい社会を目指す教えというのは、当時のアラブの人たちにとって、よほど心にしみいるものだったのだろう。絶対的な聖典であるクルアーンとともにイスラーム法の基礎をなすのは、ムハンマドの言葉（ハディース）と慣行（スンナ）である。その二つが編纂されたのと同時代、八世紀から九世紀にかけて、預言者ムハンマドの伝記が書かれている。それ以後、伝記や教えが種々脚色されていったことは想像に難くない。そのような後の時代の解釈ではなく、初期に書かれた伝記、それも時にはムハンマドに批判的である伝記、を元にまとめ上げられたのがこの本である。 “ムハンマドは模範的な人物であり、ムスリムだけでなく、欧米人にとっても大切な教えを持っている。彼の生涯はジハードであった。 ”元カトリック修道女で宗教学者にしてジャーナリストである著者カレン・アームストロングのメッセージはこれに尽きる。ただし、ジハードは『聖戦』を意味するのではなく、『奮闘努力』－そう、あの寅さんが♪甲斐も～なく、と唄った奮闘努力－を指す。その奮闘努力の人生が、順をおって、マッカ（メッカはこう記述されている）、ジャーヒリーヤ、ヒジュラ、ジハード、サラームの五つの章にまとめられている。最初の章では、ムハンマドの時代のマッカの状況や、アラブ諸族の社会制度、宗教などが解説されている。これがなければ、ムハンマドの教えがどうして大きな影響と軋轢を生んだのかは理解できない。預言者となる前の人生はよくわかっていないのだが、幼くして孤児になったムハンマドが、商売で成功したハディージャと結婚し、神の啓示をうけるまでがこの章の内容だ。あまりアッラーが顧みられることなく、むしろ多神教的な人が多かった時代に、アッラーの遣わせた預言者として突如ムハンマドが現れた。そのような状況だけでなく、商業上の理由も大きくのしかかり、ムハンマドの教えは、貧しい人々を中心とした一部には受け入れられたものの、出身母体であるクライシュ族をはじめとするメッカの支配者層からは反発をうけ、次第に排斥されるようになっていく。第二章のタイトルであるジャーヒリーヤというのは聞き慣れない言葉である。アラビアにおけるイスラーム以前の「無明時代」と訳されることが多いそうだが、その時代の男たちの性行である「暴力的で激しやすい短気さ、傲慢さ、部族優越主義」をさすらしい。ジャーヒリーヤになじんだ多くの人たちにとっては、平和的で神に従順になれというムハンマドの教えなどは問題外だった。なので、ムハンマドとすでにムスリムの一行は、マッカでの布教をあきらめ、あるいは追い出され、マディーナ（メジナ）へのヒジュラ「聖遷」を決行する。それが第三章である。ジハードと題された第四章は、マディーナに移ったムハンマドとクライシュ族の戦闘の物語である。ムハンマドたちはマッカの隊商を襲い、そのあがりで生活していたのだから、マッカの人たちが怒ったのは当然だろう。戦闘が繰り返され、一度は、ムハンマドが死んだという噂が流れるほどの敗北を喫してしまう。いよいよ、マディーナに進軍するマッカ軍一万人の兵を、三千人の兵という圧倒的に不利な状況で迎え撃つムハンマド。しかし、ムハンマドの戦略が功を奏し、勝利する。この本でいちばんの戦闘シーンだ。そして最終章のサラームは「平安」。勝利したとはいえ、マディーナにおけるムハンマドの立場はあまり良くなかったので、聖地マッカを目指すしかなかった。危険であるからやめてくれという側近の反対を押し切り、マッカ巡礼を果たし、争うことなく和平をとりつける。闘いを好まなかったにもかかわらず、闘いに明け暮れたといってもいい人生であったが、最後は、愛する妻アーイシャの腕の中で安らかに亡くなった。この本を読む限りでは、ムハンマドは、悩み続ける指導者というイメージが強い。最初に啓示が降りた時、ムハンマドは喜ぶどころか、とんでもないことがおこってしまったと怯えおののく。以後の啓示がえらくご都合主義のように思える時もあったりするが、啓示がない時に決断するムハンマドの姿はすばらしくりりしい。そうかと思えば、妻は四人までと決めたのに、自分はその限りではなく、美人を見つけると結婚を申し込んでしまう。読み進めるにつれ、あれやこれやとえらく人間くさくて、なんだかとってもええ感じがするのである。一夫多妻制やヒジャーブ（イスラムの女性がかぶるベール）など、イスラームの伝統的制度の由来も説明されていく。一夫多妻制は、女が男の財産としてみなされていた当時のアラブ社会において、女性の地位を高めるために制定されたものであった。そして、ヒジャーブは、単に、ムハンマドの家においてプライバシーを守るためのルールとして決められたものにすぎなかった。しかし、どちらも、ジハードの意味と同様、後世、拡大して解釈・適用されていったのである。これらをはじめ、ユダヤ教徒に対する姿勢など、ムハンマドの時代と現在のイスラームの違いについて、目から鱗のような話がたくさん載っている。ムハンマドの人生はもちろんイスラームの原点である。しかし、原点というのは、後の広がりの基準とはなりえても、決してその広がりを規定しうるものではないのだ。 “イデオロギーに突き動かされた安易な類型化を拒み、時に我々には受け入れ難い、あるいは受け入れられないことを行ったが、深遠な才能を持ち、剣に基づくことのない「イスラーム」―平和と調和－という名の宗教と文化伝統を創始したのである。 ”宗教や歴史の本として読むべきなのかもしれない。しかし、後にイスラームが爆発的に広がったことなど考えに入れずに、ひとりの人間の伝記として読むだけでも十二分に面白い。 イスラーム関係の本を読むと、知らない言葉や人名がたくさんでてきて、ホントにややこしい。しかし、この本には簡潔だが十分な用語と人名の解説が巻末についていて、リーダビリティーが抜群であったことを最後に付け加えておきたい。 ☆
Apr 26, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：来るべき「上皇侍従長」について（余談）
☆賢明なる諸兄へ前略 来る5月1日をもって、御世は「平成」から「令和」に移り、現・天皇陛下は上皇となられます。 ２３日付けの日経夕刊によると、これまで 天皇陛下 侍従長であった河相 周夫 侍従長（かわい ちかお;一橋大学昭50経卆）は、そのまま上皇侍従長にスライドし就任する、と報道されていましたので、既にご承知と思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 草々☆＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」形式 なので Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換してあります。 ２．文字が見辛い方＊は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。3.河相 周夫氏 （WIKIPEDIA）☆
Apr 25, 2019
コメント(0)
-
デイケアからナンバーデスプレイ固定電話でなく携帯電話へ連絡の不思議 ＆ 小生の「平成⇒令和」要支援介護の要請中止！
☆ 腰椎脊柱管狭窄症の手術をして、もう8ヶ月近くなるから、昨年末、再開した通所リハビリテーション（デイケア）はこの４月末(平成末)をもって、御厄介にならないことに決めた。 自己負担はわずか2割で、残りを国の介護保険に負んぶして貰うのは出来るだけ避けねばならない。・・・・・・・・・・・・世代間福祉厚生の衡平性等の問題？救急車を本当に必要な人にあてがう のと同じ趣旨！？ 小生の悲願は ⇒ ピンコロリが一番！！・・・・・・・・・・・・ 今後は（令和から）、週二回のデイケアからの迎えの電話を、30分近く待つこともないだろう。 その電話では、不思議な経験をした。１．固定電話なのだが、「受話器が外れている」 と時々言われる２．優先する、固定電話機No.のほかに、 携帯電話機No.も登録しているが、 固定電話機No.が優先なはずが、 携帯電話機No.に突然掛かってくる☆ デイケアでは、数人の職員が交代で架電するから特定はできないが、上記のケースについては、相手が老人だから対応に時間が掛かるのは判っているはず。 多少は、相手の動きを待ってくれるのが職業的マナーの筈。 小生たちが昔対応した電話応対の対応とは違うはずだ。 ☆ 考えてみると、小生の家の固定電話機は、オレオレ詐欺を想定して、「録音機能付きナンバーデスプレイ対応電話機」でかつ、親子電話である。 「登録電話」以外は即座に出ない態勢である。 ナンバーデスプレイの表示を必ず見る。「知らない人」「非通知」なら 「ただいま留守をしています。ピーと鳴ったら伝言ください。」を通知する。 大抵の場合は相手は、途中で電話を切ってしまう。 「撃退成功」である。 ただ、「非通知」ではなく、「登録していない電話」の場合は、「録音内容」により、あとで連絡することになる。☆ デイケア担当による、直接の携帯電話は、固定電話へ連絡した担当者が、なかなか電話が繋がらないので電話が外れていると勘違いしたものであろう。 大勢の患者と対応しているから急いでいるらしい。 なんせ、システム上の問題から5秒以上をナンバーデスプレイ表示に要するから、老人ならさらに遅くなる。☆ 代用の携帯電話を小生にかけても、 携帯電話の扱いに小生は不慣れなために、「マナーモード」にしていたり、「スライド」を十分に行わず、逆に「タッチ」して「今は手が離せない状態です」を通知する始末である。☆ デイケアにはもう通わなくなるので、ご迷惑はかけないが、担当者の方には老人が朝の30分を電話口で待ちわびている苦労もご理解いただきたいものである。 デイケアからの電話は、 無事でいることの確認も兼ねており、有難い電話ではあるが、待っているのも大変なのだ。☆ 慌てて、オレオレ詐欺の電話にでるよりも、「警戒して電話に出ない癖」を年寄りは身につけよう。 できれば、デイケアでは年寄りとの「暗号」を取り交わしておいたりしてアポ電を撃退して欲しいものだ。 もっとも、手持ちの現金などない老人ばかりであるが・・・ 用心に越したことはない。☆
Apr 24, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：「小説が語る元号と時代」について
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 「時代小説・歴史小説」に造詣深い文芸評論家の縄田 一男氏（昭33生～、専修大文学研究科院博）が、本日の日経朝刊「文化欄」に、「小説が語る元号と時代」と題する一文を寄せていますしたので、既にお目通しのことと思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 元号は時代を象徴し、後世の人々が歴史を振り返る「よすが」となる由、改元「令和」を控え、縄田氏は小説に表れる「元号」と時代の諸相を読み解いています。 先ず、縄田氏は「大化の改新」で馴染みの深い、日本の元号のはじまり「大化」から読み解き、古代の「霊亀・文治」、南北朝時代の「元徳」と南朝の「元弘」、江戸時代の「寛永・慶安・元禄・享保・天明・天保」等々、さらには「明治」にも触れています。 そして最後に、我々が「平成～令和」へ幸あれと願いを込めるとき、どんな運命が待っているかは分からないものの、込める願いの尊さに変わりない、と結んでいます。 以上、余談まで。 草々☆＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」形式 なので Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換してあります。 ２．文字が見辛い方＊は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」を １回押して、元に戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。３．縄田 一夫氏４．熟語の説明 （WEBLIOから）☆
Apr 23, 2019
コメント(0)
-
花粉症には英国に習いワセリン（代用はメンターム）も ；W.M.ヴォーリスのメモ
☆・産業革命の前 ＜英国のエンクロージャー＞ ・産業革命時＜以上はWIKIPEDIA＞ 先日は、花粉アレルギーを抑えるのに一大工夫を行った英国を学んだ。 産業革命を最初に発信させた英国では、鼻の入り口にワセリンを塗って、相手が雌蕊ではないことを花粉の雄蕊に知らせることで、その雄蕊の芯がが弾けない様に準備し、花粉症を起こさせないことに、成功したことをお伝えした。＜WIKIPEDIA＞ ワセリンを家庭の常備薬にしている英国ならではの「事件？」だが、メンターム（またはメンソレータム）を常備薬にしている日本でも傷口だけに塗るのでなく、鼻に塗れば良い様だ。・・・・・・・・・・・・・・メンタームもメンソレータムも近江兄弟社の製品であり、ほとんど成分は変わらない。両者共通成分は、dl-カンフル 9.6%I-メントール 1.35%ユーカリ油 1.30%黄色ワセリン酸化チタンサリチル酸メチルであり、メンタームだけにあるのが白色ワセリンパラフィンパイン油メンソレータムだけにあるのがテレビン油である。メンタームにはやや高級感がある程度かも知れない。 近江兄弟社は、会社更生法でメンソレータムの販売権をロート製薬に販売、近江兄弟社は会社再建策として、類似商品をメンタームとして高級感を出して製造開始した。・ウィリアム・メレル・ヴォーリズ （William Merrell Vories、 1880年10月28日 - 1964年5月7日）は、 アメリカ合衆国に生まれ、 日本で数多くの西洋建築を手懸けた建築家。 建築家でありながら、ヴォーリズ合名会社 （のちの近江兄弟社）の創立者の一人として メンソレータム（現メンターム）を 広く日本に普及させた実業家でもある。 またYMCA活動を通し、 また「近江ミッション」を設立し、 信徒の立場で熱心にプロテスタントの伝道に 従事した。 讃美歌や同志社カレッジソングなどの 作詞作曲を手がけ、ハモンドオルガンを 日本に紹介するなど、音楽についての造詣も 深かった。 「天皇を守ったアメリカ人」とも称される。 帰化後の和名：一柳米来留（ひとつやなぎ めれる） ヴォーリスの代表的建築物： WIKIPEDIA・・・・・・・・・・・・・・ ワセリンもメンタームと同じような効能がある。 それでも、英国の囲い込み牧場に咲く牧草の花粉とは違い、日本のスギ花粉の場合は凶暴である。 ワセリンだけでは十分ではないかもしれない。 町医で処方してもらった花粉症の薬：ベポタスチンベシル酸塩１０ｍｇを併用している。 目薬：パタノール点眼液0.1%、ナゾネックス点鼻薬50㎍も併用しているが、頻度はめっきり減っている。☆ そのときに思ったのだが、馬油の効能である。 ☆ 馬油の効用はすばらしい! もともと蛇の毒から抽出した液や、毒蛇のエキスは人間の皮膚を通過して透明になるように小生は感じる。 馬油も似たような効能があるのでは？☆ 小生の足の爪は、腰椎脊柱管狭窄症馬尾型の神経系統の圧迫なのか血のめぐりが悪く白濁して今にもボロボロと剥げそうである。 オロナインH軟膏くらいでは何ともならない。 折角、脊柱管狭窄症の手術をしたので神経系統は正常化したはずである。 つまりは、血液の循環は正常化したので爪の白濁化は是正されるはずなのだ。 爪に馬油を塗ってみた。 ２～３日すると、爪の白濁化は止まり、爪の下の血液が見えてきて、白濁は透明に代わってきた。☆ 正常な爪が戻ってきたようだ。 １．つは脊柱管狭窄症手術で血液の循環が戻り、爪の下まで血液の循環が回り、白濁化が是正されたようである。 手術の効果と、 ２．つは馬油の効果が血液の循環を十分に回復させたのであろう。☆ 薬音痴の小生のいうことだから当てにはならない話である。☆
Apr 22, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：パリ「ノートルダム焼損」について（余談） ；⇒ 文字不鮮明につき補完します。「ナポレオンによる后妃への戴冠式」では？ 「黄色いベスト運動」は？
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 １９９１年（平３年）、仏パリ周辺の文化遺産とともにユネスコ世界遺産に登録された「ノートルダム大聖堂」の火災はとてもショックでしたが、慶応義塾大学の小倉 孝誠(おぐら こうせい)教授（昭31生～、昭53 京大仏文・昭58 東大院修・ソルボンヌ大 院博）による解説が今朝の日経朝刊に掲載されていますので、既に読了済みとは思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 教授によると、ノートルダム大聖堂は立場の違いや集団の対立を超え、国民の心を結び付ける役割を果たしてきた「記憶の場」であり、大聖堂がなければパリの歴史と風景は不完全、と書いています。 以上、余談まで。 草々（文字・画像不鮮明につき、下記 2. にて補完します。）☆・☆＜めいてい君の追加＞１．補完の弁解Dr.Tsunamiの寄稿で、添付された記事はJPGですが、そのJPG画像サイズは大きくてブログではそのままでは扱えませんでした。画像自体はサイズの縮小は可能です。最終的な問題として、JPG記事自体が不鮮明なためにブログでは扱えません（「CTRL」＋「＋」で拡大したら ますます暈けるだけです。 元に戻すには、「CTRL」＋「０（数字）」。）そのため、今回は特別に日経の電子版を借用せざるを得ませんでした。・・・・・・・・ 今後は、いつものように鮮明なPDFで寄稿していただき、当方で変換するしかないでしょう。または、画像を鮮明に分解していただくしか方法はないと思います。・・・・・・・ 小生が、日経の電子版を利用するのも月当たり10件が限界ですし、「啓蒙活動」以前の「著作権の問題」も残りますのであまり気が進みません。２．日経の「電子版」による臨時補完＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 焼損のノートルダム寺院 仏国民結んだ「貴婦人」 信仰の光、歴史とともに ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 慶応大学教授、小倉 孝誠 （2019/4/19付 日本経済新聞 朝刊） 火災に遭った世界遺産、パリのノートルダム寺院（大聖堂）はフランス人の心のよりどころとなってきた。 慶応大学教授の小倉 孝誠氏が歴史をたどりながら、この建築が持つ精神性を解説する。 年間1300万人の観光客が訪れるノートルダム大聖堂で、15日の夕方、火災が発生し、中央に聳えていた尖塔と屋根の3分の2が焼失した。 8時間続いた火災はニュースやSNSの映像であっという間に世界中に広まり、その衝撃はいまだに収まっていない。私自身も、フランスのニュース番組で尖塔がゆっくりと崩落する光景を見た時は、ほとんど信じがたい思いで、これが夢であってほしいと願ったくらいである。 現場周辺では数多くのパリ市民と観光客が不安げに、時には目に涙を浮かべて、みずからは何もできない無力感に打ちひしがれながら消火作業を見守っていた。 そこには未曾有の惨事を前にして自然発生的に生まれた、一種の連帯感が漂っていた。 この日、マクロン大統領は急遽火災現場に姿を現し、大聖堂の再建を国民に約束した。 市民や国家元首からこのような反応が生まれたのは、なぜなのか。 有名な観光地だから、ではない。 多くの観光客が訪れる場所ならヴェルサイユ宮殿やルーヴル美術館など、ほかにもある。 ノートルダム大聖堂はフランスとパリの歴史や文化において、それらと異なる役割を果たし、存在感の大きさを示してきたからである。† † † ノートルダムはフランス語で「われらが貴婦人」という意味で、聖母マリアを指す。 聖母に捧げられた教会はフランス各地にあるが、パリの大聖堂はカトリック信仰の中心地の一つとしてひときわ強い威光を放ってきた。 建設は中世12世紀半ばに始まり、完成までにおよそ200年を要した宗教建造物であり、貴重な聖遺物も多い。 セーヌ川に浮かぶシテ島に屹立する大聖堂は、まさにパリ中心部に位置し、信仰の光で首都を照らしてきた。 建築としては、中世の技術と美意識を凝縮させたゴシック様式の精髄を表す。 北フランスには、他のヨーロッパ諸国以上にゴシック芸術の傑作が多いが、ノートルダム大聖堂はきわめつきの傑作である。 荘厳な外観、美しい彫刻に飾られた正面、その上に伸びる二つの塔、鮮やかな色彩を見せるステンドグラス――すべてが華麗なハーモニーを奏でていた。 歴史の舞台にもなってきた。ナポレオンは1804年、皇帝になるための戴冠式を、ローマ法王を臨席させてここで挙行した。 画家ダヴィッドの有名な作品に描かれているとおりである。 20世紀には2度の大戦中、平和を祈願するミサがおごそかに挙げられ、終戦に際しては歓喜の鐘が打ち鳴らされた。 大統領だったドゴールやミッテランの葬儀が営まれたのもここである。 ノートルダム大聖堂は立場の違いや集団の対立を超えて、国民の心を結びつける役割を果たしてきた「記憶の場」にほかならない。† † † とはいえこの大聖堂も、一時期は冷遇され、反カトリックだったフランス革命時代には掠奪と破壊に遭った。 中世建築の美を再発見し、「ゴシックリバイバル」をもたらしたのが19世紀ロマン主義である。 中世のノートルダム大聖堂を舞台にしたユゴーの歴史小説『ノートル=ダム・ド・パリ』（1831年）は、そのような時代背景のもとで書かれた。 そしてユゴー自身、中世建築物の修復を唱えていくことになる。 19世紀以降の絵画や版画でも大聖堂は重要なモチーフであり続け、写真はしばしば被写体にしてきた。 ノートルダム大聖堂がなければ、パリの歴史と風景は不完全であろう。 だからこそ今回の火災は、パリの象徴を損ない、フランス人の魂を傷つけた国家の悲劇だ、と人々が嘆いたのである。 しかし絶望することはない。 鎮火した後、消防隊員が大聖堂のなかに足を踏み入れると、崩落した屋根の残骸が床に散乱していた。 ところが主祭壇に設置されている大きな十字架は無事で、光に照らされて燦然と輝いた。 まさに奇跡！ 聖母マリアのご加護かもしれない。 大聖堂の一日も早い再建を祈りたい。☆ めいてい君の「戴冠式の絵の解釈」上記ではナポレオンの戴冠式のような記述があるが、絵画の戴冠式の構図を見てみよう。 この構図では、ナポレオンは若き后妃に戴冠させようとしている。 どう見ても、冠を后妃から受け取って、自らの頭に戴冠する様子ではない。 WIKIPEDIAにもそのように書いてある。 「正式にはルーブル美術館から、『1804年12月02日、パリのノートルダム大聖堂での大帝ナポレオン一世の成聖式と皇妃ジョゼフィーヌの戴冠式』（フランス語: Sacre de l'empereur Napoléon Ier et couronnement de l'impératrice Joséphine dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, le 2 décembre 1804）と呼ばれているが、略して『ナポレオンの戴冠式』として知られている。」 画像の名称はこの場面から、「ナポレオンによる后妃への戴冠式」とすべきではないだろうか？ 自身への戴冠式を、同じく運命を共同する后妃（貴婦人中の貴婦人）に重ねて描かせたとしても・・・ この有名な絵画が描いた「戴冠式場」が、ローマやバチカンでなく、ベルサイユ宮殿でもなく、ノートルダム（我らの貴婦人）大聖堂であるのが「フランス」らしい・・・ような気がする。 現大統領も、お国柄か、子供や国民よりも、ベターハーフの貴婦人が大好きらしい・・・？ 国民（＝労働者）は、黄色いベストを着て僅かに抵抗姿勢を示している。 政治路線に故障車がいて、国民による緊急修理・対応が必要！なのだろうか？ まさか、昔のバスチューユにならねばいいが・・・ 呆けのボヤキに過ぎない。☆ 黄色いベスト運動 （WIKIPEDIA）☆ 新しい外国語の表示は？ ヴェルサイユ宮殿⇒ベルサイユ宮殿 ルーヴル美術館⇒ルーブル美術館 ヴァンダリズム⇒バンダリズム は良いとしても、 ヴズール はどう表示するのだろうか？ 単純にブズールか。 どこを見ればいいのだろう。☆
Apr 21, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：「消費者のネット検索行為が自身の選択の自由を奪う」について（余談）
前略 世はネット時代、パソコンや携帯端末から様々な事象を検索したり買物をしたりすることが出きますが、ネット大手プロバイダー側は個々人の好奇心や購入品を知ることになるでしょう。 また、消費者に物品を販売したいと望む企業は、プロバイダーを通じ、自社製品を個々人のアドレスに配信願うことでしょう。 こうした個人情報を通じての物品販売のあり方が取り沙汰されているようで、日経朝刊は、このような取引に対し政府が独禁法の適用を検討していることを報じていましたので、既に読了済みとは思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 それかあらぬか、最近、地下鉄駅プラットフォームの「広告スペース」に何の広告もなく、枠だけになっているのを多く見掛けるようになりましたが、広告主は地下鉄などの公共広告に代え、ネット広告に代えたのでしょうか…。 時代の移り変わりを感じます。 以上、余談まで。 草々☆＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」 なのでそのままでは、扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、 「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。 ２．文字が見辛い方＊は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押し続けて拡大、 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」で 戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆
Apr 20, 2019
コメント(0)
-
本邦貿易統計2018年度の分析 差額より総額が互恵の気持ちなのだ！
☆ 財務省から本邦貿易統計2018年度の数字が発表された。 トランプ大統領は、貿易差額が政治的興味であるが本来の交易利益はお互いが得意とする産品を融通しあう所が大切なので我が国との交易総額をまず示す。輸出入総額 単位：百万円 本邦貿易統計2018年度 わが国にとっての世界との交易は、163兆円で、そのうち対アジアとの交易上は、83兆円（50.9%）と、もっとも大切である。 次いで欧州・中東地域 22.3%、アメリカ大陸地域 20.6%、大洋州地域 5.0%、アフリカ地域 1.2%である。 国別単位でみると、交易順では中国が 21.4%と最も高く、次が米国の 15.2%である。 後は、韓国、台湾が約５％で続く。 日本が特に国内にない資源の石油等を輸入することが近年に再び重要となってきており、中東諸国 7.6%、豪州、その他アジアなどからの輸入急増問題を抱えている。（現在の絶対額では、日本の輸送用機器の輸出額が鉱物性燃料の輸入額にほぼ見合っている。） ・主要地域・仕向け地別分析・主要品目別分析☆ 財務省の新聞社向けの公表は下記にあります。http://www.customs.go.jp/toukei/shinbun/trade-st/gaiyo2018.pdf☆
Apr 19, 2019
コメント(1)
-
Tsunami氏の特別寄稿：「ＩＴ時代の新しい哲学と教育」について（余談）
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami前略 目下、入社式を終えた新入社員がいろいろな部署に配属されたことでしょう。 ５０年以上も前の我が事を思い出す今日この頃です。 さて、日経朝刊コラム「大機小機」には新入社員向け訓示のような内容の、「ＩＴ時代の新しい哲学と教育」と題する記事が掲載されていましたので、既に読了済みとは思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 記事で触れられている哲学者「故・今道 友信氏（大11～平24、昭23東京大学文卆）」は、ネット検索によると、中世哲学研究者で、生命倫理による人間・倫理を提唱された、 とのこと。 また「経済教室」面には、日立製作所フェロー「矢野 和男氏（昭59早稲田大学物理修卆）」の「複雑な問題 解ける人材とは」と題する記事もありましたので、併せて新入社員になったつもりで添付しました。 以上、余談まで。 草々＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」 なのでそのままでは、扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、 「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。 ２．文字が見辛い方＊は、（１）．PCでは 「CTRL」＋「＋」を押し続けて拡大、 あとで、「CTRL」＋「０（数字）」で 戻してください。（２）．スマートフォンでは、 指で拡大できます。（３）．「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆著書：☆（日立グループ日立中央研究所）☆
Apr 18, 2019
コメント(0)
-
中学生の頃読んだ『ノートルダム・ド・パリ』邦訳で有名な大聖堂（世界遺産）が失火で焼失！？
☆ 小生の田舎（土佐の高南台地）の中学校にも付属図書室があった(町村合併で移転している)。 外国にはほとんど行ったことがないが、何だか「淡い記憶」にある。 天井は低くやや暗い感じだが、新婚の若く美しい先生が世界の児童図書を揃えてくれていた。 たしか、そのなかに、ロビンソン漂流記、巌窟王、トムソーヤーの冒険、三銃士、『ノートルダム・ド・パリ』（邦訳＊）、レ・ミゼラブル、マッチ売りの少女等々もあったと「記憶」している。（＊現代、邦訳は差別用語を含むので使用しない。）☆ この本のお陰で？呆けの小生の「脳裏」には、世界遺産や観光名所である、パリのノートルダム寺院はGothic建築の豪華さよりも、「寒々とした巨大な聖堂」としか「イメージ」にはなかったがそれが修復工事の最中の火の不始末かなにかで焼失してしまった。 「ノートルダム 」がNotre-Dame, 英語ではOur Ladyで、「我らの貴婦人」＝「聖母マリア」 を指すと 知らなかったのも、 小生のお粗末であった。☆ キリスト教会の荘厳さには頭を打たれるが、その荘厳さの中にあって、人間の欲望は留まることを知らない。 謂わば、背骨の曲がった醜い寺男が、杜を掌る寺院の長の檀家の美女を弄ばんとする欲望に対抗する物語ではなかっただろうか。 いくら神聖なキリスト教と言っても、小生が見た、アメリカ大陸での先住民族の拝殿を打ち壊して、その土台の上に自身の教会を建設するという、一神教にありがちな独善性が垣間見える。https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/news/14/6646/＜メキシコの神殿を破壊してその礎に教会などを建設＞ 美女を見た時には独占したい欲望が聖人といえども抑えきれないのがこの一神教でさえも見うけるのだ。 小生は、獰猛な寺院の支配者の欲望から、か弱い美女を守ろうとする淡い気持ちをノートルダムの背骨の曲がった醜い寺男にキリスト教の教えの下で、見たような気がする。 なんせ、中学生の頃なのだから、トムソーヤーの冒険や三銃士の方が威勢が良くて面白い気がした。 ノートルダムの背骨の曲がった醜い男は何だか世の中の暗い面を抉り出すような気がしたものだ。 何か寒気を感じていた。☆ それにしても、「マホメットとシャルルマーニュ」が示すように、フランスはキリスト教の復活をなし遂げた国である。 美しい寺院は数多存在するが、特にノートルダム寺院のステンドグラスや内装も素晴らしい。 数百年もかけて造り上げた美しい建造物が修復中の失火という人災で焼失したのは悲しい限りである。＜炎に包まれる尖塔：Reuters＞ せめてもの慰めは、戦争やテロなどで美しい世界遺産が破壊されなかったことであろう。 中東のシリアのパルミラ遺跡などがISに破壊されたことを思い出す人は多いはず。＜WIKIPEDIA＞☆ スペインでは数百年を要するユニークな設計建造物が建設中であるが、ノートルダム寺院の再建には既存の建物の設計図があり再建できるであろう。 過去に何回も修復されている。☆ WIKIPEDIAから 「あらすじ」 ノートルダム・ド・パリ Notre-Dame de Paris：原題名（米映画：The Hunchback of Notre-Dame）＊＊＊＊＊＊＊＊ 舞台は荒んだ15世紀（1482年）のパリ。教会の持つ権限が、弾圧と排除を生み出す時代の物語。 ノートルダム大聖堂の前に、一人の醜い赤ん坊が捨てられていた。 彼は大聖堂の助祭長、フロロ（Frollo）に拾われ、カジモド（Quasimodo）という名をもらう。彼は成長し、ノートルダムの鐘つきとなる。 パリにやって来た美しいジプシーの踊り子エスメラルダ（Esmeralda）に、聖職者であるフロロは心を奪われる。 欲情に悩み、ついにはカジモドを使ってエスメラルダを誘拐しようとする。 しかしカジモドは捕らえられ、エスメラルダは衛兵フェビュス（Phoebus）に恋するようになる。 フェビュスとエスメラルダの仲は深まるが、実はフェビュスは婚約者がいる不実な男だった。 捕らえられたカジモドは広場でさらし者になるが、ただ一人エスメラルダだけは彼をかばう。 カジモドは人間の優しさを生まれて初めて知り、彼女に恋をする。 フロロも彼女に想いを募らせるが、エスメラルダの心はフェビュスにある。 フロロは逢引をするふたりをつけて行き、フェビュスを刺して逃げる。 エスメラルダはフェビュス殺害未遂の濡れ衣を着せられ、魔女裁判の元に死刑が言い渡される。 カジモドはエスメラルダを救いノートルダム大聖堂にかくまう。 しかし、エスメラルダはカジモドのあまりの醜さにまともに顔を見ることすらできなかった。 フロロはパリの暴動の矛先をノートルダム大聖堂に向けさせ、混乱の中エスメラルダを連れ出し、助命と引き換えに愛人になるよう迫るが、彼女はフェビュスを刺したフロロを拒んだ。 フロロは彼女を衛兵に引き渡し、エスメラルダは兵士達に捕まり、処刑される。 大聖堂の塔の上からそれを見届けるフロロを、カジモドは塔から突き落として殺す。 数年後、処刑場を掘り起こすと、白い服装をしていた女性エスメラルダと思われる白骨に、異様な骨格の男の白骨が寄り添っており、それらを引き離そうとすると、砕けて粉になってしまった。＜WIKIPEDIA＞☆
Apr 17, 2019
コメント(2)
-
Mr.Tigersからの特別寄稿：「春の吉野山と長谷寺巡り」を別掲してみます
☆ from Mr.Tigers 津波博士は相変わらずよく歩いていますね！ 元気で何よりです。 私の方は 週末に奈良の長谷寺～吉野の桜を見てきました。＜開花時期の景観。山上から金峯山寺方面：WIKIPEDIA＞ 丁度見ごろで 天気にも恵まれ 楽しい時間を過ごしました。 中千本(なかのせんぼん)にある金峯山寺（きんぷせんじ）では 金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）の秘仏の御開帳もあり 大変な人出でした。＜金峯山寺の蔵王権現＞（WIKIPEDIA） 三重県に入ったところにある秘湯。 赤目温泉に泊まり三重牛をいただいて 伊賀上野城を見て帰りました。＜伊賀上野城：WIKIPEDIA＞ 以前 伊勢のマドレーヌさんに案内してもらったことを思い出しました。 その節はお世話になりました。☆＜めいてい君の追加＞ Mr.Tigersのいう「三重牛」とはめいてい君が大阪支店時代に忍者の里を訪れた時に美味しくいただいた伊賀牛のことでしょう。 三重県には「伊勢牛」と「伊賀牛」がいて、小生はどちらも大好きです。 別に「松阪肉」に拘りません。 赤目渓谷にも秋には大勢でハイキングしました。＜赤目四十八滝：Webから＞ もしかしたら、Mr.Tigers は現在のお城を改築城した「藤堂高虎」のご縁で見学したのでは？＜忍者ハットリくん：WIKIPEDIAから＞☆
Apr 16, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：文士の街・番町」ウォーキングについて（余談）；；；記載文士一覧などを追加
☆みなさま 前略 またまた練馬区ウォーキング協会の催しの話題で恐縮ですが、ＪＲ急行線を走る中央線快速電車と、中央・総武線 各駅停車が停車する「四谷駅」をスタート、別添のように、「番町文士の街」を皮切りに約６ｋｍ歩いてきました。 麹町「文士通り」は麹町「一番町・二番町」、及び、「四番町・六番町」を隔てる通りで、往時、この界隈には島崎 藤村（明治5～昭和18）泉 鏡花（明治6～昭和14）有島 武郎（明治11～大正12）与謝野 鉄幹（明治6～昭和10）与謝野 晶子（明治11～昭和17）菊池 寛（明治21～昭和23）里見 弴（明治21～昭和58）などの作家や、作曲家・滝 廉太郎（明治12～36）、画家・藤田 嗣児（明治19～昭和43）ら文士の住んでいたことを示す記念碑が並んでいました。 その後、東郷 平八郎（1848～1934）邸跡の「東郷（元帥）記念公園」を経由し、「千鳥ヶ淵戦没者墓苑」にて２４０万人の戦没者に手を合わせ、国会周辺を経由して最終ゴール「日枝神社」に向かいました。 好天にも恵まれ、一日、存分に満喫した次第です。 以上、余談まで。 草々＜文字・画像を拡大する方法は下記＊ をご覧ください。＞☆ from Mr.Tigers 相変わらず 歩いていますね。 元気で何よりです。 この街歩きルートは 貴重です。 一度歩きたくなりました。。。 私の方は 週末に奈良の長谷寺～吉野の桜を見てきました。 丁度見ごろで 天気にも恵まれ 楽しい時間を過ごしました。 中千本にある 金峯山寺では 金剛蔵王権現の秘仏の御開帳もあり 大変な人出でした。 三重県に入ったところにある秘湯。 赤目温泉に泊まり三重牛をいただいて 伊賀上野城を見て帰りました。 以前 マドレーヌさんに案内してもらったことを思い出しました。 その節はお世話になりました。☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」 なので そのままでは、扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、 「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。 ☆☆☆以上はWIKIPEDIAから☆Webを探すと、上記以外にも多くの有名人が住んでいた。・有島生馬・武田麟太郎・網野菊・串田孫一・川喜田半泥子・水上滝太郎・武者小路実篤・内田百閒・北村透谷・津田梅子（新５千円札予定）・斎藤秀三郎・星野天地・平田禿木・戸川秋骨・馬場孤蝶・青柳有美・桜井鴎村・樋口一葉（５千円札）・田辺（三宅）花圃・島田政子・中村禮子・半田桃水・巌本善治・荻野吟子・吉屋信子・安藤幸・三浦環・原信子・白洲正子・黒田清輝・小室翠雲・越路吹雪・蘆原英了・中村吉右衛門・市川猿翁・松本幸四郎・中村勘三郎・尾上松緑・守田勘弥・水谷八重子・長谷川一夫・市川右太衛門・田辺太一・若槻礼次郎・松岡洋右・田中義一・中江兆民・平塚らいてう・勅使河原蒼風・その他詳しくは、http://jinbutsukan.net/thema/lst_kindai.htmlなどをご覧ください。☆
Apr 15, 2019
コメント(0)
-
今月末で公的支援の「デイケア」を自主卒業の予定。 気恥ずかしいが「メリハリ美筋ボディー」などで頑張ってみよう！
☆ （もともと、10年以上前から、 脳幹梗塞の後遺症はあったのだが、 克服したつもりではあった。） 小生は、一昨年10月から突然動けなくなりハイハイ状態を経て、翌年から要支援２の認定を受け週2回のデイケア通いとなった。 しかし、脚のマヒは強まり、遂に排便・排尿にも支障が出て、私立大病院でMRI診断してもらうと、腰椎脊柱管狭窄症馬尾型の手術が必要と分かり昨年8月半ばに名医による緊急手術となった。 2週間後に退院し、1１月末まで自宅で休養し、昨年12月から再びデイケアに通い始めた。 「腰椎の神経を圧迫していた骨を削り、余分な肉は取り去った」ので、現在は、痛みはほとんど感じない。 ロボットの様な、カクカクとした動きのままだが動きは多少だが滑らかになりつつある。 デイケア通いの老人仲間と比較すると、「馬鹿力」はかなりいいクラスのようである。・・・・・・・・ 但し、小生の運動能力の現状は、片脚ケンケンは困難、早足も困難、ランニングは無理など課題も多い。 小生は、さらに、スプリットステップや、前後左右に走るテニスができるまでに回復したいが、他方で、介護認定では・・・杖の助けがなくても何とか歩けるようになれば上々であり、小生の要望は介護認定基準を超えるらしい。 介護保険は2割が自己負担だが、これ以上の介護「要支援２」に甘えてはいけないから、この公的支援は卒業としたい。 思い切って、ケアマネージャーに、4月末でデイケア通いを止めるように連絡した。☆ これからはどのようにするかである。 一昨年の倒れる前には、週２回の市民テニス、毎週末の地域テニス、土日祭日の早朝テニス、月2回のシニアテニスとテニス漬けであり、月2回の太極拳練習をしていた。 小生が思うには、倒れたのは、スポーツセンターでの自己トレーニングにおいてフットプレスを数回だが１００ｋｇの加重を掛けたときに腰に負担が掛った自損事故のように思う。 スポーツセンターのトレーニング自体は一日一回入場で3百円以内と格安であるが、自分で運動メニューを作る必要がある。 自己責任のトレーニングなのである。 プロ選手のように自分に合ったメニューを他人の的確な指導メニューで行うことはできない。 今後は、スポーツセンターでは、もうこのような自損事故を起こすことはやめて、（マッチョな重量挙げ選手に追随せず・・・）「荷重は２０～３０ｋｇ以下」とするつもりだ。 テニスは週1回程度の初級クラスへの参加とする。 太極拳は健康体操教室を兼ねるから続けよう。 この２つの科目でも地域振興スポーツなら年間1万円以内で済みそうだ。 別勘定だが、ヨガ教室なども柔軟体操として考えたい。 市民教室だと3か月で3千円くらいだから、介護保険のデイケア（＝通所リハビリテーション）2割自己負担での月額 約9千円よりかなり安いはずである。☆ そのようななかで、NHKの趣味ドキ！では役立つような番組があるのを見つけた。 ちょっと老人には気恥ずかしいネーミングだ。 「メリハリ美筋ボディー」 小生は、テニスボールを旨く使う方法が好みなのだ。 小生は試合には旨くボールを弄ぶことができないがこのトレーニングではできそうだ。☆出版社 内容情報女性のための筋トレ講座。美尻トレーニングはお尻周りの筋肉をほぐすことから、腹筋・腕立て・背筋・スクワットの基本の筋トレは正しいフォームを覚えるためのエクササイズからスタート。筋力がない人でも無理なくできて、ステップアップすれば代謝アップの引き締まったボディーに。☆ 小生は、これで最初のテニスボールを使う自主トレ方法を学ぶつもりである。 腸腰筋、ハムストリング、中殿筋、腰方形筋を動くテニスボールで筋肉に沿って解す方法は理にかなっている。 自分勝手なトレーニングでは、ついつい、荷重オーバーとなり、腰椎神経系統を痛めたから、もうコリゴリである。☆ 諸兄も、テキスト（\1,100円＋消費税）を購入して、エクササイズしてみたら如何であろうか。☆
Apr 14, 2019
コメント(1)
-
Tsunami氏の特別寄稿：「令和」改元で「年賀状お年玉」復活抽選について（余談） ；；；質問です！ お年玉も年２回の出費？！
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 郵便局に出向いたところ、今年１月の年賀状「お年玉」当選番号発表に加え、４月20日（土）には追加のお年玉抽選が行なわれて発表されるそうで、５月の改元に先立ち「令和」の記念切手が当るそうです。 既にご承知かと思いますが、念の為、お伝えしますので、それまで賀状を廃棄することなく４月２０日の当選番号をご確認下さい。 草々 ☆＜めいてい君の追加＞ 今年は、「平成」と「令和」の「ダブル年賀」と言う訳です。 4/20 発表の ダブルチャンス賞を ご覧ください。文字が見辛い方は、１．PCでは「CTRL」＋「＋」を押し続けて拡大、あとで、「CTRL」＋「０（数字）」で戻してください。２．スマートフォンでは、指で拡大できます。３．ハズキルーペがあれば問題はありません。☆ 津波博士！ 子供さんたちにも、年に２回のお年玉があることですか？ おじいさんの懐が寂しいよ。 年金にもお年玉は？☆
Apr 13, 2019
コメント(0)
-
2019年4月累積自己宛詐欺メール等蒐集（多言語、BTC Wallet Addressなど）
連番受信日件名偽名発信者：（）内は附属名プロバイダーMessage IDorBTC Wallet Address 1 4/7 Your account is being used by another person! 自己宛偽メール プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp $753 (USD dollars) is a fair price for our little secret.You will make a bitcoin payment (if you don't know, look for "how to buy bitcoins" on Google).BTC Address: 1NcghPivgy9n5YkU4ferwBf9wmkNJHzUhm 2 4/11時間違い Frauders known your old passwords. Access data must be changed. 自己宛偽メール プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp $787 (USD dollars) is a fair price for our little secret.You will make a bitcoin payment (if you don't know, look for "how to buy bitcoins" on Google).BTC Address: 14DvFghvkzQujf5Kd5AL2VKjxaYm5KidxR 3 4/162回 緊急対応！ 自己宛偽メール プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp１． $666を私のbitcoinアドレスに転送します（わからない場合は、Googleに書いてください: "ビットコインを購入する"。私のBitcoinアドレス（BTCウォレット）：1NbGyejrAd23d3fsV79bY7wSan7FcM6kY3２．$635他は同じ 4 4/17Amzon.co.jpにご登録のアカウント（名前、パスワード、その他個人情報）の確認 発信元：Amazon.co.jp <account-update@amazon.co.jp>プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp Аmazon に登録いただいたお客様に、Аmazon アカウントの情報更新をお届けします。残念ながら、Аmazon のアカウントを更新できませんでした。今回は、カードが期限切れになってるか、請求先住所が変更されたなど、さまざまな理由でカードの情報を更新できませんでした。アカウント情報の一部が誤っている故に、お客様のアカウントを維持するため Аmazon アカウントの 情報を確認する必要があります。下からアカウントをログインし、情報を更新してください。Аmazon ログイン 5 4/18Update your information. 送信元：Amazon <update@amazon.co.jp>プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jpGmailチームが発見 6 4/20＊以外は同文が3回安全通知。 有人可以访问您的文件。 自己宛偽メール プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp (中国語です)如果你想阻止这个ʌ・・・・・＊１．将350美元２．将304美元３．将303美元・・・・・的金额转入我的比特币地址（如果您不知道如何做到这一点，请写信给Google：“购买比特币”）。我的比特币地址（BTC钱包）是：1DjuN5PM9VLXCeqYrb9nxzpQ8rb2hXZiEt 7 4/21 自己宛ｱﾄﾞﾚｽ＋ハッキングされています！ すぐにパスワードを変更してください！ 自己宛偽メール プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp（下手な日本語） ＄８１８私はBitcoinsだけを受け入れる。私のBTCウォレット： 1DAqDrtZ1XzwKtXPMHf41WXv6QT62uttxK 8 4/22 あなたのパスワードが侵害されました +自己宛ｱﾄﾞrwｽ 自己宛偽メール プロバイダー：@mti.biglobe.ne.jp （下手な日本語） ＄６７９私はBitcoinsだけを受け入れる。私のBTCウォレット： 1K6bUuopj2v9azMSGTDmH3TXQ9tAnK9E3P 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 .37 38 39 40 41 42 43 44 45
Apr 12, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：新「渋沢紙幣」に対する韓国メデァの反応について（余談）;紙幣は血液の様な役割であり、偽札印刷防止こそ大切！輸血が要らない考えは何処かの似非宗教？
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 政府・日銀が新紙幣に渋沢 栄一の図柄を用いることへの韓国メデァの反応を、4月10日付けの日経朝刊が掲載していますので、既に読了済みとは思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 なお、百田 尚樹 氏（ひゃくた なおき、昭和31年生まれ～、昭和55年同志社大学法学部中途退学、放送作家）と解説者 有本 香 氏（ありもと かおり、昭和37年生まれ～、東京外国語大学卒、ジャーナリスト）の新刊書も広告されていましたので、 蛇足まで添付しました。 以上、余談まで。 草々 ＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆ from Mr.Tigers 一万円札に澁澤 栄一さんの図柄が 選ばれたことは 旧第一銀行に入行したものにとっては 有難いことです。 一万円を大切にします。☆・ ☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」 なので そのままでは、扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、 「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。☆呆けの小生には、以上からは、寄稿者の意図が判らないのでWebで集めてみます。興味は渋沢翁だけにあります。韓国メディアの指摘は的外れだと思います。「日本国記」は百田が著者、有本が編者の役割分担ですが、めいてい君には興味がなく読んでいません。話が違う方向に行ったら、土佐の後免駅である。２．渋沢 栄一翁・韓国のメディアがfocusする 自国の歴史的背景自国の中央銀行の代わりを務めた日本の民間銀行である第一銀行の役割＜渋沢栄一が経営する当時の第一銀行が 朝鮮半島で実質中央銀行として機能した 時期（1902年~1909年）は「大韓帝国」時代 であった。＞朝鮮銀行（株式会社朝鮮銀行（ちょうせんぎんこう、 朝鮮語：조선은행）は、 1911年に設立された 日本の特殊銀行の一つである。 略称は鮮銀（せんぎん） または朝銀（ちょうぎん））＜「第一銀行券」・・・Webから＞・・・・・・お金は、人間に譬えれば「血液」のような機能を果たす。信用創造の基本であり、紙幣の肖像イメージに意味があるのではない。紙幣は、イメージの好き嫌いではなく流通段階で人の懐に入るが、直ぐに懐を離れる。偽札がでないことが大切。血液が少ない時には輸血も必要である。輸血もいらないというのは何処かの宗教で、死しか待っていないのである。 小生が、半世紀前に現地で上司と面談した韓国商業銀行の偉い部長さんが存命なら今の韓国メディアのような意見はでなかったと思うのだが。 元寇の時代を頭に描いてもらいたい！ この国では、いまだに、高麗派、新羅派、百済派がいて、現在は高麗派が幅を利かせて劣勢の新羅派を巻き込んでいるのかも？ 現大統領は、何派であろうか、自明かも！ 「半島統一」より、「2つの国：高麗VS新羅・百済」が朝鮮半島に並立するのが正常かも知れない、ことを認識すべきかもしれない。 何しろ、古来から、高麗は、強大な中国に対しても独立を守ろうとした国家なのだ。 呆けにはそのような気がする。 ・・・めいてい君・・・・・・日本の紙幣の印刷1872年 - 初代紙幣頭(現在の理事長に当たる)に 渋沢栄一が就任。第一銀行券の渋沢栄一（1902年~1909年の時代）よりも”30年も前”のことである。３．百田 尚樹 氏 以下WIKIPEDIA４．有本 香 女史☆５．日本国記 WIKIPEDIA以下略☆
Apr 11, 2019
コメント(1)
-
我が家では「０５０局番」の電話もシャットアウト済み 忍者符牒も大切だ！
☆ 振り込め詐欺の電話部隊が、日本国内でなく、また、中国（＝China）でもなく、タイ（＝Thailand）の現地警察に検挙された。＜週刊文春2019.4.6から＞ 日本国内では、取り締まりが厳しく電話部隊が海外に移転したらしい。 中国では、取り締まりが厳しくなり、微笑みの国・タイに移動したという。 国際電話だと日本国内よりも高くつくと思ったが、コンピューターを使用した「IP電話＝局番０５０」が格安なので、これらを多用しているらしい。 海外の労働力は、電話部隊には使えない。 たどたどしい日本語では、日本人のおじいちゃん、おばあちゃんは騙せないから、日本人（22~54歳）15人(多重債務者？)を日本国内でリクルートして観光ビザでタイの高級リゾート地・パタヤの「タコ部屋」に送り込んだようだ。 現地人から隔離された高級リゾート地に電話部隊を集団で監視合宿させて、ノルマ付きで働かせていたようだ。☆ なんでわかったかと言うと、高級リゾートマンションの部屋に沢山のIP電話機約５０台、パソコン２０台、マニュアルなどを持ち込むという不審な行為があり、管理人が警察に届けたからと言う。 摘発された振り込め詐欺電話グループは現地警察で厳しい処分を受けるようだが、日本の警察からも応援部隊が直行するらしい。☆それにしても、この逮捕後も、我が家では「０５０」局番のIP電話が鳴っていた。 我家は、親子電話で、「番号通知タイプ電話」を使用しており、主な知人達は事前登録済みである。 登録指定した電話以外は決して出ないし、「留守電 内容を聴いた」うえで電話に出ることにしている。「０５０」電話などは危険なため、「通話拒否」にするから、今はほとんど電話は鳴らない。 ☆ 怪しい電話をキャッチしたら、直ぐに、警察に届けることが大切である。「怪しい電話番号には、出ないように！」と言う前に、官憲は「怪しい電話を通報させて、裁判所の許可を受け、自ら当該電話を盗聴して事件が発生しないように、追跡すべき」であろう。 個人のプライバシーが大切であるが、犯罪行為が蔓延するのは、犯罪をもプライバシーとして隠せるような社会組織が可笑しくしているかもしれない。☆ 「私は無実である」とYouTubeで発信するのが「無実の証明」であるような「法曹世界？」こそ可笑しいのである。☆ 昔の忍者が使用していた「合言葉」もオレオレ詐欺の撃退には重宝するらしい。 オレオレ詐欺が知らない符牒を家庭内で浸透しておけば偽者の相手を見破れるのである。 仲間かどうかを判断する符牒は、忍者や、泥棒仲間の暗黒時代から、核家族の現代にも通用するらしい。☆
Apr 10, 2019
コメント(2)
-
Tsunami氏の特別寄稿： 国連事務総長 特別代表「水鳥 真美 女史」について（余談）
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 日経朝刊コラム「一歩踏み出すあなたに」第４回に水鳥 真美 女史（一橋大学昭和58年法学部卆）が登壇していますので、既に読了済みとは思い増すが、念の為、ここもと添付送信します。 ネット検索によると、「国連事務総長特別代表」というのは同事務総長によって任命される特定ミッションの代表（団長）で、国連には事務総長に代わり特定の全権限を行使する２９のミッションが設置されているそうで、水鳥さんは、その中の「国連国際防災戦略事務局代表」を務めています。 以前、外務省の明石 康氏（アカシ ヤスシ：昭和6年生れ～、昭和29年東京大学教養学部卆）が「国連カンボジア暫定統合機構代表」を務めていたこともありました。 水鳥さんは、一見、女優のような面持ちなのがとても印象的です。 以上、余談です。 草々 ＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆・ ☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」 なので そのままでは、扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、 「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。２．プロフィール☆
Apr 9, 2019
コメント(0)
-
古い「カー・オーディオ」carrozzeriaの時計合わせ方法memo
☆ 小生のパジェロ・ミニは相当古い。2000年よりも前の製造だから20年近くになる。 買った当時は、普通車と値段はさほど変わらないが、道路が狭いわが市では重宝する車である。 乗っている本人には、座席が高くて意外に気持ちは良い。「カーナビ」を付けていたが、アナログからデジタルに方式が変わり受信できなくなった。 古い機械は、アナログなのでコンピューターの様なデジタルは受信できないのである。 代わりに買い替えた、手軽な「ユピテル」は、デジタルで、ポータブルなカーナビである。 これでも電気を食うのでバッテリーが消耗してエンストになりそうだからシガーソケットからの「電源」を抜いている。 たまには「カーオーディオ」を付けていると「時間」が可笑しいと言われる。 カーナビや、スマートフォンで時間が出るのだが古い「カーオーディオ」では時間の合わせ方が判らない。 「カーオーディオ」は古くても、CDやMP3が使えるからデジタル対応である。 「カーオーディオ」には、 パイオニア製「carrozzeria MOS FET 50wx4」などが見えるから調べてみよう。☆「知恵袋」でみると次のようである。１．電源OFFの時に”FUNCTION”ボタンを ２秒以上押す。 （初期設定モードの先頭：時計合わせモード になる。）２．十字キーの左右で、時、分の切替、 上下で時刻調整をする３．”BAND”ボタンを押して初期設定モードを 解除する。（分を調整すると０秒からカウントが始まります。）・・・と、あるが、小生の「カーオーディオ」との 対応が判らない。 自分の「カーオーディオ」をみると、１。の”FUNCTION” ボタンは 「6」番の 右横にある「FUNC」というボタンである。２．でいう「十字キー」とは 丸い形の「SELECT」ボタンであり、 時刻表示「５：１７」に対応する。 横の「←」が「時針調整時（表示の５）」、 「→」が「分針調整時（表示の１７）」、 「調整時」の「↑」が「数字の増加」、 「↓」が「数字の減少」のようだ。３．でいう”BAND”ボタンは、 「SELECT」の真下にある緑色横長ボタンだ。 光って見えにくいが”BAND”と書いてある。 此れで「対応関係」は大体は良いようである。 記録として残しておきたい。☆
Apr 8, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：観桜「ソメイヨシノ」について（余談）
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 昨日、練馬区ウォーキング協会主催の行事に参加、別添のように、豊島区「染井吉野のふるさと」界隈を歩き、一昨日の強風にもめげず散らずに咲くサクラを愛でてきました。 ＪＲ山手線を境に文京区と接する豊島区駒込３丁目と駒込４丁目の境界に「染井通り」がありますが、この通りの北側に位置する駒込６～７丁目一体に位置する「染井よしのの桜の里」公園は、江戸期に「染井村」と呼ばれ、１０数件の植木屋が軒を構える植木の一大生産地だったそうで、幕末にオオシマザクラと江戸ヒガンとの交配により「ソメイヨシノ」を誕生させ、明治以降、爆発的に全国に普及し、日本を代表するサクラとなったそうです。 公園隣の「西福寺」は染井の植木屋の菩提寺として知られ、植木職人の祖といわれる「伊藤 伊兵衛 政武（３代目：1676～1757）」の墓碑などがありました。 ウォーキングは豊島区のＪＲ駒込駅をスタートしましたが、途中、文京区の「六義園」や北区の「飛鳥山公園」なども巡りました。以上、余談まで。＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」なので そのままでは、扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、 「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。２．「めいてい君」は 染井霊園の傍の独身寮で6年間過ごし、 毎朝のように巣鴨駅か駒込駅まで 走ったことを 記憶しております。３．画像Web蒐集（１）染井霊園 眠る著名人：高村光雲、高村光太郎、 二葉亭四迷、岡倉天心など （２）西福寺 （植木職人：伊藤 伊兵衛 政武の墓碑の説明）・・・・・・・（WIKIPEDIAから）西福寺 – 真言宗豊山派の仏教寺院。染井の植木屋の菩提寺。徳川吉宗に気に入られ、江戸城内の庭師もつとめた植木屋、伊藤家の4代目、伊兵衛政武の墓所が置かれる。境内には園芸書『地錦抄』が保管されている。（３）六義園 以下はWIKIPEDIA<枝垂桜(しだれざくら)＞ （４）飛鳥山公園☆
Apr 7, 2019
コメント(0)
-
ガッテン！ 「花粉症対策」 産業革命始発国・英国の「ワセリン」は「目から鱗」
☆ ガッテン！ 「花粉症対策」を見た。 http://www9.nhk.or.jp/gatten/ articles/20190403/index.html 日本人だけでなく、世界的な人類の悩み「現代における花粉症」を世界的な視野で解決するプログラムである。☆ 花粉症は杉、檜、ブタクサなどの花粉が原因と思われている。（WIKIPEDIA） 小生は、田舎育ちだからその考えは可笑しいと思う。 つい最近までは、自動車などの排気ガスと花粉が混じり形を変えた公害の一種だと小生は理解しており、町医に通い「花粉症に効くアレルギー抑制剤」を服用し、「花粉症鼻薬・目薬」を使用していた。 それでも鼻はムズムズ、涙はポロポロが続いている。☆「ガッテン！」はいつも、「目から鱗」の如き回答を与えてくれる。花粉は、なぜ飛ぶかというと、「遠隔地にある雌蕊花粉に受粉させるためにカプセルに入れた雄蕊花粉を大量に空中にばら撒き、それが空中を飛散している」。 カプセル入りの「雄蕊花粉」は湿ったところでカプセルを開いて「雄蕊花粉」を渡そうとする。 人間の「鼻」は、「花」のように湿っているから「カプセル」が開いてしまうらしい。 マスクをしていてもそれを潜り抜けた「カプセル」は鼻の中で開いてしまう。 大英帝国では、数世紀も前から、理由は知らなくても、そこの国民は「ワセリン」を鼻の入り口に塗っていた。 これは、科学的に言うと、湿り気を防ぎ、花粉のカプセルが開かない効能があった。 大英帝国では、輸出品である羊毛・ウール製品を作るための牧場の花粉が主な原因なのだった、と言う。 この背景には「囲い込み」が背景にある。（蛇足だが、経済学者は、この「囲い込み＝エンクロージャー」で土地を失った小作人達が、農村から追い出されて、都市労働者＝プロレタリアート化して資本主義の労働力となっていった、とみる。 →カール・マルクス）☆「ガッテン！」ではここで終わっている。 呆けの小生が思うには、最初に「産業革命」を起こした国・イギリスでは石炭による蒸気機関の煤塵公害が物凄く、鼻の中が真っ黒となり、鼻炎対策でワセリンを使ったのだろうと思う。 花粉よりも本当は石炭の粉塵だと小生は思うが・・・「ワセリン」を使う習慣が既にあり、石炭から石油、ガソリンなどに燃料が変わってこれらが花粉に混ざって都会の複合大気汚染時代が到来しても、英国人は「ワセリン」で対応できたのであろう。☆「ガッテン！」は公共放送？だから、「花粉症」と「大気汚染公害」には結び付けず、「ワセリン」が解決法だと宣言したのであろう。 これは「忖度」云々ではない。 回りくどいことは言わないだけである。 それにしても、「花粉カプセルを開かせないワセリン塗りつぶし」対策は、「目から鱗が落ちる」ものであった。「イギリス」ではどこの家庭にも「ワセリン」は置いてあるが、世界には知られていない。「産業革命」自体は素晴らしい人類の成果だが、英国人は、敢えて、悪者の副産物でもある、「大気汚染」、「地球温暖化」などの弊害面には触れたくないのであろう。☆小生は、直ぐに、「ワセリン」を探したが、家の中には、見当たらないので、鼻の中には「メンソレータム」で代用した。（ついでに、脚の爪が白濁しかけているので、「馬油」を塗っておいた。・・・これは別記しよう。）「ガッテン！」はいつも、「合点承知の助」となる、良い番組である。☆ ただ、英国の場合は、牧草の花の花粉であり、日本の様な強力な杉の花粉ではないことにご注意ください。 杉の雄の花粉は強力なカプセルを放出し、空気中を彷徨い雌の花弁を探している。 人間の鼻の構造が雌の花弁と似ているから間違ってカプセルを開くのである。 花の花弁でないことを、「ワセリン」で示すのであるがこれだけで、対策は完全だろうか？＊＊＊＊＊＊ 話は変わるが、甲烏賊の雄は１～２本の足が精巣カプセルをミサイルのように雌に向かい発射するらしい。 雌を囲っている獰猛な雄が居るのだが、小さな弱い雄でも、雌のような仕振りでそっと近寄り、こっそりと雌に精巣カプセルを渡す（＝打ち込む）らしい。＊＊＊＊＊＊ このように、生殖には、動植物はあらゆる手段を使うから油断はできない。 今日も、町医で「ベポタスチン ベシル酸塩１０ｍｇ」を、鼻炎アレルギー抑制剤として処方してもらった。☆
Apr 6, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：ＮＨＫ総合テレビ「チコちゃん」& 日中「イノベーション対話」について
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 ゼミテン仲間のメーリングリストに時々登場するＮＨＫ総合テレビ放送「チコちゃんに叱られる!」が、日経夕刊コラム「あすへの話題」にまで登場していましたので、既に読了済みとは思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 ネット検索によると、この番組のプロデューサーは演出家・劇作家の小松 純也氏（昭和42年生～、平成２年京都大学文卒）の由。 小松氏によると、最初の発想は「ボーッとして生きんじゃねェよ…！」という言葉がはじめにあって、あとから「チコちゃん」をそのせりふの主人公に登場させた、とか…。 小生も、日々、ボーッとしていることのないよう５感と第６感を研ぎ澄ませ、生きていきたいと思います。 また、日経に「日中、初のイノベーション対話」との見出しで、北京にて日中両国代表が「先端技術協力」や「知的財産保護」について話し合った、と報じていました。 日本側代表団には、山崎 和之外務審議官（昭和58年一橋大学経卆）も含まれており、今後、６月の大阪Ｇ２０サミット開催やその際の 習 近平・安倍 晋三 両首脳による会談に向け大忙しとなることと思いますが、成果を期待したいと思います。 以上、閑話休題まで。 草々 ＜文字・画像拡大方法は下記＊＞☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」なので 扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、「Ctrl」+「＋」で「拡大」ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。☆
Apr 5, 2019
コメント(0)
-
故人Mrs.Irma Adelmanの思い出のゼミ副読本 ＋日経経済教室「成長の源泉はどこに（下）適正な競争へ誘引設計カギ」
１．昨日は「めいてい君のブログ」に Dr.Tsunamiの寄稿もあり 日経の経済教室「成長の源泉はどこに」 （上、中）を掲載した。 その時、大学でのゼミの話が出たが、 小生には、夏季ゼミの副読本で 懐かしく思い出した人がいる。 WIKIPEDIAでその人を探したが、 既に故人となっていた。 その人の名は、 Irma Adelman。 呆けの記憶だから空想かも？ たしか、ゼミの大先輩である 大学院生が指導教官補佐として 選定してくれた副読本なのだ。 ゼミテンの皆は忘れていても 小生の記憶にはある。 ・・・２．また、 呆けの小生が「流動性」で思い出すのは⇒ 『雇用・利子および貨幣の一般理論』と 新古典派経済学がドッキングした 「マクロ経済成長理論」のような気がする。 （１）完全雇用下の成長理論 （２）成長路線を外れた景気循環 （３）その他 を分析したが、企業間移動、労働者間移動などにまで 細かくは分析しなかった。 それでも、企業間の成長の跛行性、 中小企業・大企業の二重構造などに 気付いた研究は数多く存在していた。 めいてい君は、「多くの変数」、 「多くのパラメーター」が、互いに入れ替わる イルマ・エーデルマン女史の 「諸学説を大分類」した 論文を思い出す （夏季ゼミの副読本）。 ＊＊＊＊＊＊＊ ”Theories of Economic Growth and Development” 1961/6/1 Stanford Univ. Press by Irma Adelman ＊＊＊＊＊＊＊ 彼女の理論展開は懐かしい。 変数やパラメーターを入れ替えれば 新しい説(=Theory)が生まれる気がする。 残念ながら、原書は何処かに 無くしたようである。 ＜WIKIPEDIA＞ 覚えている限りでは、彼女は汎用性のある CES生産関数？を使用して、生産要素である 労働、資本、自然資源、技術進歩など、 所得分配率などを 変数や、 パラメーターに多用して、「アダム・スミス」、「リカード」、「カール・マルクス」、 「シュンペーター」、「ネオ・ケインジアン・モデル」など のエッセンスを見事に解明したように記憶している。 数学的には微分・積分程度の知識があれば 理解できるから、呆けの小生にも、経済学の先駆者 の狙い目が判るように展開してくれた。 それぞれの時代には、 当該時代を鋭く分析した偉人たちが居たのであり、 それぞれの時代こそが偉大な経済学者を 育てたのであって、普遍的な経済理論を 導くことは誰にもできないのである、と感じた。 世にある宗教でも普遍的なことを述べ得る教祖は 居ない筈である。 わが国では「令和」で国民は、 万葉集に浮かれているが、 和歌を愛でうる人物は、 当時には一握りの貴族であり、 ほとんどが平民であったはずで、 あなたたちはそこに居たのだろうか。 今の様な平和な世の中でこそ 大事にしなければならない 「和」の精神であろう。 何か、狂っているような時代感覚が 現代を支配しているようだ。 危ない、危ない・・・ それにしても、人々の「福祉」のために 経済学を発展させた女流経済学者達の 偉業を偲びたい。 ・・・めいてい君Irma Adelmanほか著名な女性経済学者の紹介をご覧ください。・・・・・・・・・・・・・・・・・ https://www.jstage.jst.go.jp/ article/peq/47/2/ 47_KJ00009395293/_pdf特にIrma Adelmanについて： ・・・・・・・・・・・・・・・・・ ☆＜追加補足＞ Dr.Tsunamiが日本経済新聞で「経済教室」の「成長の源泉はどこに」を紹介しました。しかし、（中）のみでしたので、先日、後段に（上）を追記しました。 今回は、尻切れトンボでは誠に「失礼」なので（下）を追記します。 記「成長の源泉はどこに」 (下) 「適正な競争へ誘因設計カギ」 中林真幸 東京大学教授経済教室 コラム（経済・政治）2019/4/3付日本経済新聞 朝刊ポイント○明治の司法・教育制度改革が大きな成果○倫理だけで国際レベルの品質達成できず○投資家の勘や硬軟が強い資本主義つくる 1938年、日本は国家総動員法により市場経済を停止した。 戦後も規制と保護は長く残った。 残る規制を撤廃し、株式・社債市場が企業金融を担う資本主義経済を取り戻す改革が、橋本龍太郎内閣が96年に着手し、小泉純一郎内閣が完了した金融制度改革だ。 だが空白の60年の間に、先輩から後輩へ引き継がれるはずだった暗黙知は失われており、過去20年の構造改革は手探りだった。 遠くなった記憶は、歴史を学んで呼び覚ますしかない。 本稿では、私たちが歴史のかなたに忘れてしまった成長の源泉を振り返りたい。 特に明治維新の成果である司法制度と教育制度、製造業の競争力、そして企業統治に焦点を当てる。◇ ◇ 日本の1人当たり国内総生産（GDP、購買力平価換算）の伸び率は1880年代、産業革命とともに上向く。1930年代にはさらに加速し、戦中の破壊と戦後の復興期を除いてならせば、70年代に続く長期的な成長軌道に入る。70年代には英国をはじめとする普通の先進国に追いつく（図参照）。製造業の実質賃金の推移が示す通り、この間の生産性上昇を主導したのは製造業だった。1880～1920年代の日本では、短期間のうちに、生糸を生産する製糸業や木綿糸を生産する綿紡績業が国際競争力を獲得した。強い製造業の原点はこの時代にある。また英ポンドを基軸通貨として大英帝国の安全保障の下にモノ、カネ、ヒトが自由に移動したこの時代は、米ドルを基軸通貨として米国の安全保障の下に世界経済が統合された80年代以降の「グローバル化の時代」と並び、「第1のグローバル化の時代」と呼ばれる。弱肉強食の時代だが、後発国は先進国市場に割り込む機会も得た。個人の利益追求を原動力とする市場経済の成長には財産権を保護し、その自由な取引を保護する国家の役割が必須だ。江戸幕府は農民の土地所有権を保障し、代官や町奉行を通じて民事訴訟業務を提供したが、その適用が幕府領に限られていただけでなく、人員の不足から執行力も弱かった。一方、大日本帝国憲法は全国民に裁判を受ける権利を認め、全国を300カ所余りの裁判所網で覆った。また裁判官と検察官には軍部と同等の独立性が与えられた。他人同士の財の取引も、洗練された金融債権を取引する証券市場も、強い司法がなければ成り立たない。組織規模の点からも独立性の点からも強い司法が市場経済の拡大を促した。橋本内閣と小泉内閣は金融自由化とともに司法制度改革を推し進めた。行政による事前の規制を緩和し、司法による事後の監視を強化することは、明治以来、市場経済拡大の王道だ。法務サービス供給増加のための法曹人口拡大も正しい。1872年に小学校義務教育の導入が始まり、就学率は1900年までに8割を超えた。神門善久・明治学院大教授は、20世紀前半までの1人当たりGDPの上昇が小学校以上の累積卒業者数の増加に20～30年遅れることを示した。20年超の超長期投資を実現するために、政府による教育の義務化と投資が必要だった。また深尾京司・一橋大教授らは、1885～99年の非1次産業での労働生産性の上昇率（年1.74%）のうち、1.46%が、技術移転や技術進歩、そして教育による労働の質を反映する全要素生産性（TFP）の上昇によると推定する。明治政府は財政基盤が脆弱な中でも、東京帝国大学、京都帝国大学、東北帝国大学をはじめ、基礎研究をする研究大学を複数設置し、互いに競争させた。産業化の初期段階では、先進国からの技術移転により生産性を向上させられるので、独自研究の振興は必須ではない。だが1930年代に重化学工業が本格的な発展を始めるとともに、日本独自の技術が産業発展に貢献し始める。その時に実用化されうる基礎研究と実用化を担う技術者を準備したのは、半世紀を遡る研究大学の整備だった。◇ ◇製糸業は米国市場で先行するイタリアを追い落とし、市場占有率は1880年代末までに5割、1920年代には8割に達した。筆者の研究によれば、その急激な発展は、長野県諏訪郡の製糸企業組合である開明社の1884年の改革に始まる。それまで日本の製糸企業は、欧米の顧客を欺いて粗悪な製品を売りつけようとしていた。そこに商機を見た開明社は、厳格な品質検査を実施して合格した製品にのみ、「開明社」の商標を添付して出荷した。それが米国の織物業者に支持されたのである。開明社の成功により、日本の製糸企業は「品質」を武器に利益を得ることを覚えた。さらには個々の労働者の賃金に対しても、品質検査により大きく差を付ける競争的な賃金体系を整備し、労働者を品質向上競争へと駆り立てた。日本の製造業は「匠（たくみ）」の伝統といったような、文化的な背景から品質本位の成長を遂げてきたわけではない。より多くの利潤を得たい企業、より多くの賃金を得たい労働者の便益追求行動を、品質向上へと編み上げる誘因の設計により成功したのである。2018年は自動車産業をはじめ製造業大企業での検査不正が話題となった。そうした事件が起きると、ともすれば現場の倫理感覚に注意が向くが、倫理だけで国際競争を勝ち抜く品質水準は達成できない。品質を改善した企業と、それに貢献した労働者が得をする仕組みが、世界最強の製糸業を生み出したことを思い出したい。製糸業に続き国際競争力を獲得したのは、綿紡績業だ。先行する英国やインドの紡績企業と競争するために、日本の紡績企業も大規模な工場を建設する必要があった。そのために用いられたのが、証券市場からの資金調達だった。国家総動員法施行後の日本とは異なり、明治から昭和初期の投資家は利にさとかった。投資家は利益の使い道として、配当として株主に還元させるのか、設備投資を促して長期的な株価成長を狙うのか、ぎりぎりの判断を下した。結城武延・東北大准教授によれば、優良企業の投資は株価上昇の形で歓迎され、非優良企業の投資は株価下落という形で株主還元への圧力に見舞われた。1930年代、日本の綿紡績業は英国を抑え世界最大となる。資本市場で投資家を説得し得た優良企業の投資がその成長をもたらした。過去20年、金融制度改革とともに物言う株主の存在感が高まっている。それは短期的には株主還元圧力を増し、設備投資を抑制するかもしれない。しかし成長志向の投資家が育ち、企業が投資家との対話をいとわなければ、資本の論理と製造業の長期的な成長は矛盾しないことを、1世紀前の紡績業の例は示している。その伝統に立ち返るためには、投資家も長期的な投資の勘を取り戻す必要がある。将来性が乏しければ株主還元を、将来性が高いと踏めば投資を促す硬軟が、強い資本主義をつくったことを思い出そう。☆
Apr 4, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：日経経済教室「成長の源泉はどこに」⇒（中）「雇用と企業の流動性 重要」 ；追加：（上）新しいモノ・サービスが主導
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami 前略 日経朝刊コラム「経済教室」ではシリーズ「成長の源泉はどこに」を連載中ですが、第２回は向山 敏彦（ﾑｺｳﾔﾏ ﾄｼﾋｺ：昭48生～、東大大学院）ジョージタウン大学教授の（中）「雇用と企業の流動性 重要」が掲載されていましたので、既に読了済みと思いますが、念の為、ここもと添付送信します。 内容は、マクロ経済の中核といえる「ＧＤＰ」や「イノベーション」をはじめ、ミクロ経済との関連、労働市場・政府の役割などに触れています。 時代は「平成」が終り「令和」がはじまろうとしていますが、半世紀以上も前の「昭和」の時代、母校でのゼミ生活が生き甲斐であったことを懐かしく思い出した次第。 以上、閑話休題まで。 草々＜文字・画像の拡大方法は 下記＊をご覧ください。＞☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」なので 扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊は、「Ctrl」+「＋」で[拡大]ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で[戻り]ます。２．明日は「めいてい君」のゼミでの思い出を 恥を忍んで、ほんの少しだけ述べてみます。 ☆３．経済教室「成長の源泉はどこに」 （上）新しいモノ・サービスが主導 吉川 洋立正大学長 2019/4/1付日本経済新聞 朝刊ポイント○人口より1人当たりGDPの伸びが重要○イノベーションに技術進歩以外の要素も○デフレや人口減より企業行動が停滞要因経済が持続的に成長するということは、長い人類の歴史の中で決して自明ではなかった。18世紀の産業革命を経て近代的な経済成長が始まってからのことだ。それは地球環境も含め様々な問題を生み出しながらも大きな成果をもたらした。 例えば今日、平均寿命が80歳前後の国はいずれも1人当たりの国内総生産（GDP）が3万ドルを超える。逆に1人当たり所得が低い赤道直下のアフリカの国々の平均寿命は50歳代だ。 かつて米国で出された報告書「メイド・イン・アメリカ」は「To live well, the nation must produce well」（生きるためには生産しなければならない）という文章で始まる。経済成長は日本を含めた先進国でも、いまだに大きな課題だ。 ◇ ◇ 経済成長はいかにして生まれるのか。日本で注目を集めるのは人口動態だ。日本の人口は2115年には5050万人まで減少する（国立社会保障・人口問題研究所の中位推計）。実際に働く人の数である労働力人口は、高齢者や女性がどれだけ労働市場に参加するかなど様々な要因に依存するが、やはり急激に減っていくことに変わりはない。 労働政策研究・研修機構の推計では、現在6530万人いる就業者は40年に、経済成長と労働参加が進むケースでも6024万人、進まないケースでは5245万人まで減る。人口が減るのだから成長できるはずはない、よくてゼロ成長だと考える人も多い。 人口の減少が一国経済にマイナスの影響を与えることは間違いではない。しかし経済成長は決して人口だけで決まるものではない。「1人当たり」のGDPの伸びの方がはるかに大きな役割を果たすからだ。 例えば中国経済は少し前まで10%成長を続けていたが、人口の増加率は1%ほどだ。年々1人当たりGDPが9%ずつ成長していたのである。中国経済の成長率は6%程度に減速してきたが、人口動態が変わったわけではない。1人当たりGDPの伸び率が9%から5%に低下したのだ。 1人当たりGDPの伸びが定量的に大きな役割を果たすという事実は、人口減少時代に入った現在の日本経済にも当てはまる。過去20年間、日本経済の実質経済成長率は平均0.8%だ（1996～2015年、2011年基準）。既に労働力減少時代に入っているから、労働の成長への寄与は年平均マイナス0.3%だ。しかし「投入労働当たりのGDP」が1.1%成長したことにより、0.8%の経済成長が実現した。 経済成長の柱である1人当たりGDPはどのようにして伸びるのか。機械など資本投入の貢献もあるが、成長の源泉ともいうべき最も重要な要因はイノベーション（技術革新）だ。実証分析をする際、スタンダードな手法である「成長会計」では、労働と資本の貢献以外の「全要素生産性」（TFP=Total Factor Productivity）という概念でとらえられることが多い。 ◇ ◇成長の源泉はイノベーション・TFPだが、その実体は何か。それが問題だ。生産の現場に次々と現れる新技術は分かりやすい。かつて駅の改札が人力から自動に代わったが、同じことは建築現場やスーパーのレジなど至るところで進行中だ。人工知能（AI）も含めこうした技術は、人手不足の問題を解決する鍵だ。過去250年、資本主義経済の歴史は、労働力不足に伴う賃金の上昇が促す省力化の歴史だったといえる。しかしイノベーションは決して生産の効率化をもたらすハードな技術の進歩だけではない。例えば客足の遠のくそば屋の主人が地域の特性を考えイタリアンに変えた途端に、店が大繁盛したとしよう。成長会計によりこの変化を分析すればTFPが上昇したことになる。そば屋の主人の決断は立派なイノベーションだ。イノベーションにはハード・ソフト様々な種類がある。特に重要なのが新しいモノ・サービスの創出だ。既存のモノやサービスに対する需要は必ず飽和する。これが経済の鉄則だ。スマートフォンですら、普及が一巡するとともに伸びが頭打ちになりつつある。需要の伸びが著しい新しいモノ・サービスが生まれなければ、1人当たりの所得の伸びはゼロ、すなわち経済成長は人口の増加率に等しい水準まで減速していく。ちなみに多くの場合、新しく生まれるモノ・サービスは、姿を消すモノ・サービスより付加価値が高い。人口が減るから消費の総額は減らざるを得ないと考える人も多いが、それは1個100円の商品を売り続けるイメージを持っているからだ。成長に伴い単価が上がるから、人数が減っても消費の総額は増大する。これが経済の歴史だ。もちろんそのためには付加価値の高い新しいモノ・サービスが創出されねばならない。経済成長に伴い産業構造が変化することはよく知られる。高度成長が始まる前の50年には農業など1次産業が26%のシェアを占めていたが、00年にはわずか1.8%まで低下した。こうした産業構造の変化はマクロの現象だが、安藤浩一・中央大教授と筆者は経済産業研究所のプロジェクトで、総務省「接続産業連関表」の最も細かい「基本分類」のデータを用いて、ミクロのレベルに近いモノ・サービスの構成比の変化と経済成長率の関係を調べた。図は60～70年から00～11年まで10年ごとに、約500のモノ・サービスの構成比がどれだけ変化したかを表す指標（横軸）と、同じ期間の平均成長率（縦軸）の関係をみたものだ。日本経済は右上から原点に近い左下へと歩んできた。高度成長期など成長率が高いときには新しいモノやサービスが次々に登場したから、結果として構成比が大きく変化した。しかし成長率の低下とともに構成比の変化は小さくなった。新しいモノ・サービスの創出こそが成長をけん引する。新しいモノ・サービスが次々に登場すれば構成比は大きく変わるから、図のような関係が生まれるのだ。平成の30年間、日本経済は閉塞感を払拭できなかった。デフレ、人口減少を根本的な問題と考える論者が多いが、筆者はくみしない。日本企業がインパクトのある新しいモノ・サービスの創出やプロダクトイノベーションに成功しなかったことが経済停滞の根因だ。過去30年、日本経済は情報通信技術革新の潮流に立ち遅れた。大競争を制した米グーグルなど巨大IT企業（GAFA）の躍進は新時代の潮流を象徴するが、これで勝負がついたわけではない。デジタル技術はあくまでも道具であり、問題は何をつくり出すかだ。新しいモノ・サービスはわれわれの生活を変えるから、新しい価値の創造でもある。イノベーションの担い手は、誰も見たことのない未来の新しい価値に思いをはせる人たちだ。日本企業が人類史上初めて訪れる超高齢化社会のあるべき姿や、そうした社会の求める新たな価値を考え、素材から最終的な消費財・サービスまでプロダクトイノベーションに突き進むことが日本経済活性化の鍵である。
Apr 3, 2019
コメント(0)
-
Tsunami氏の特別寄稿：三浦半島バスハイク（閑話休題）
☆賢明なる諸兄へ from Tsunami前略 新元号「令和＊」公表日の前日３月末日に、練馬区ウォーキング協会の催しに参加、別添のように三浦半島をバスハイクしてきました。 練馬からチャーターバス で環８～第３京浜～横浜横須賀道路を経由、「衣笠インターチェンジ」にて高速道路を降り、先ずは衣笠城址を訪れ、その後、三浦半島最高峰＝大楠山（ｵｵｸﾞｽﾔﾏ、標高２４２ｍ）に向かいました。途中、鶯 が至るところで(WIKIPEDIA)ホーホケキョとさえずっていました。 但し、ジグザグの山道ではなく山の斜面を垂直に真っ直ぐ登る階段が続き、ヒザに負担がかかって往生しました。険しい登り階段：Webから 湘南国際村から再びチャーターバス に乗り、戦艦三笠にちなむ三笠公園を訪れましたが、途中、あちこちで菜の花と桜を愛でる ことが出来ました。 以上、閑話休題まで。 草々＊5月1日から新元号「令和」＜文字・画像拡大は下記＊＊＞☆ from Mr.Tigers 相変わらず 活発に歩いておられますね。大楠山は なかなかいい山です。頂上では富士山 相模湾も眺められ 私も昨年貴兄のルートと反対側の逗子の方から登りました。＜横須賀市＞桜が満開でいい季節ですが 少々花冷えですね。お互い体調に気を付け 暮らしましょう。☆・☆＜めいてい君の追加＞１．寄稿者のファイルは「PDF」なので 扱えません。 Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG」に変換しております。 見辛い方＊＊は、「Ctrl」+「＋」で拡大ください。 見やすくなるまで、数回続けてください。 終われば、「Ctrl」＋「０（数字）」で戻ります。２．関連画像 文中の画像挿入の責任は めいてい君にあります。 横須賀市、WIKIPEDIA、Webなどから梅の花は2~3月が花見頃⇒「令和の梅のお花見」は来年？☆
Apr 2, 2019
コメント(0)
-
希少資源を貿易の武器にした中国の失敗から、更に米国でも希少資源再生化 ； 新元号は「令和」で日本独特のもの。宴席などではない重要な意味があります。
☆ 巨額の貿易赤字に怒り狂ったトランプ政権が、・・・読売新聞によれば・・・（中国が貿易の戦略物資とする）レアーアースについてもリサイクルに転換する意向を示し始めたようだ。 嘗ては、日本・中国の尖閣諸島問題を端緒に中国が対日貿易の戦略商品であったレアアースの輸出を禁止するに至ったが、このことが１．日本でのレアアース使用の代替品への転換、 使用の節約などを惹起し、２．中国内の違法掘削及び隣国での生産を生む ことになり３．その他などから、逆に、中国のレアアース産業に衰退の憂き目を与えることになった。 今後は、中国のレアアース業界には、自動車産業のEV化などでの回復や成長も期待されるが、日本の省レアアース化、代替品化、新たな米国のレアアースリサイクル運動などで中国のレアアース産業にも手放しでは喜べない動きが出ている。 日本の潜在的海底資源や、南太平洋で発見されている海底堆積物のなかにもレアアースが大量に存在している。 日本は新元号に目が言っているが、海底に眠る「希土資源」こそもっと大事なことになろう。 次に、読売新聞のニュースを掲載する。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・『希少金属、米が脱「中国依存」 ・・・再利用を拡大へ』 2019.3.31 朝刊【ワシントン＝船越翔】米トランプ政権が、ハイテク製品や軍事兵器に必要な希少金属の確保に向け、リサイクルの強化に乗り出すことが、米政府関係者への取材でわかった。使用済みのリチウムイオン電池から希少金属を取り出す技術の開発を軸に進める。米国は希少金属の多くを中国に依存しており、米中の対立が激化する中、新たな調達方法を確立することで対中リスクを減らしたい考えだ。米地質調査所によると、米国内で利用される１０種類以上の希少金属の主要輸入先が中国だ。希少金属の一つのコバルトは中国企業が世界の生産権益の３割以上を確保している。同じく希少金属の一種のレアアースは、中国が世界の生産量の８割を占める。 トランプ米大統領は２０１７年１２月、大統領令で希少金属の確保を指示し、コバルトを含む３５種類を「重要鉱物」に指定してリサイクルや資源の発掘を進める方針を示した。これを受け、米エネルギー省は今年２月、予算１５００万ドル（約１７億円）を配分し、国のリサイクル研究の拠点をイリノイ州に新設した。大学や民間と連携し、リチウムイオン電池からコバルトやリチウムといった希少金属を取り出す技術の実用化を目指す。 新興企業などを対象に、廃棄されるリチウムイオン電池を効率的に回収・保管する計画の募集も始めた。優れた計画に総額５５０万ドル（約６億円）の賞金を与え、事業化を後押しする。 関係者によると、希少金属のリサイクルが軌道に乗れば、米国内で必要な希少金属をまかなうことが可能になり、中国からの輸入を大幅に削減できるという。希少金属を巡っては、１０年に起きた沖縄・尖閣諸島沖の中国漁船衝突事件などを機に、中国がレアアースの日本への輸出を規制し、市場価格が高騰するなど大きな影響が出た。☆参考資料：レアアースWIKIPEDIAなどから ☆ これらは、「エイプリルフール」の話題ではありません。☆尚、本日、次の元号が公表されました。「令和」で「令」は万葉集のなかから選ばれたもの。NHKの次の報道が参考になります。新元号「令和」 典拠の万葉集序文は「宴席の情景を説明」2019年4月1日 19時40分二松学舎大学の塩沢一平教授によりますと「令和」の典拠となった万葉集の序文というのは、あとに続く32首が詠まれた背景などを説明した文章です。今回の序文のあとには当時、太宰府の長官だった大伴旅人の邸宅で開かれた宴席で、集まった32人が詠んだ梅にまつわるうたがつづられています。典拠された序文は「春の初めの良い月にさわやかな風が柔らかく吹いている。その中で、梅の花が美しい女性が鏡の前でおしろいをつけているかのように白く美しく咲き、宴席は高貴な人が身につける香り袋の香りのように薫っている」という意味だということです。歌人 岡野弘彦さん「初春のさわやかさ伝えている」昭和天皇や皇太后さまから和歌の相談にものった歌人の岡野弘彦さんによりますと、新元号『令和』の典拠となった万葉集の序文は太宰府に派遣されていた大伴旅人の家で正月に宴会が開かれ、32首のうたが詠まれた時の状況が説明されたものだということです。序文の内容は「正月の気分を表したもので、『初春の月はすがすがしく、空気は快い。風はやわらかい。梅の花は、鏡の前のおしろいのように白い花を開いていて、らんの花は、後ろにかぐわしい香りを漂わせている』という、初春のさわやかさを伝えている」ということです。岡野さんは「万葉集のうたは、やまとことばで書かれているが、元号がやまとことばだと、長くなるので、漢文風の文章で書かれた序文から引用したことに今回の特色があるのだと思います」と話しています。国文学専門家「『蘭亭序』『文選』参考か」国文学が専門で万葉集を研究している明治大学の山崎健司教授によりますと、新しい元号、「令和」に使われた万葉集の第５巻の序文は中国の六朝時代の政治家で、書家として名高い王羲之の書「蘭亭序（らんていじょ）」や同時代の詩文集の「文選（もんぜん）」を参考にしたのではないかということです。これについて山崎教授は「当時は中国の書物の言葉を使うことが教養のバロメーターだった。典拠となった作品を取り込むことで、その世界観も取り込むことが表現技法の１つだった」と話しています。また、山崎教授は典拠となった序文について、「『気淑く（きよく）風和ぎ（かぜやわらぎ）』といったみやびな言葉が多く使われていて全体的に柔らかいイメージだ。これまでの元号は中国の書物が典拠で時代の理想などについて書かれていたが、それとは一線を画する」と話しています。序文では当時の九州の役人がうたげを催し、集まった32人が梅の花について詠んだ背景などが説明されていますが、「一つのテーマについて個人が多様な考え方を持ちこれからの時代に向き合っていこうというメッセージがくみ取れるのではないか」と話しています。さらに、「序文は漢籍を参考に作られているが、外来のものを吸収し、独自の新しいものを生み出すというのも、日本的でおもしろいと思う」と話しています。日本の古典専門家「今回の元号選定 大変意義深い」日本の古典に詳しい、国学院大学の中村啓信名誉教授は「令の字は画数が少なくよい意味が込められているが、あまりなじみのない言葉なので国民に親しまれて浸透していくことを願う。元号は将来的には広く使われている国語から選ばれるべきだと思うので、今回の選定はその第一歩として大変意義深い」と話していました。☆めいてい君には「令」は律令国家・大和朝廷の始まり、基礎を創ったものに映ります。また、「令」は律という「刑法」を補う全ての国を支える秩序を形作る法律・秩序・道徳などを補う重要な国家のバックボーンではないでしょうか。また、「令」には「逆らえないお告げ」や、「良いとされる見本」の意味から「令室」、「令嬢」、「令息」などがあげられると思います。それに加えて、「和を以て貴しとなす」という「和」があるので、更に、純日本的な元号と思われます。 たしかに、貴族の宴席の風景が相応しく思われますが、現代は、平民の世界です。 現代風な解釈が必要でしょう。 多分、国文学者はそれが理解できないのでしょう。 自分が古代のお公家さんの気分にならないといけないとでも思っているかも。 チコちゃんに叱られてから判るかも。☆
Apr 1, 2019
コメント(3)
全30件 (30件中 1-30件目)
1
