2016年01月13日
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第 三十四 回 目
よしや君 昔の玉の 床（とこ）とても かからんのちは 何にかはせん（― 以前、立派な御座に居られたとし
ても、君よ、無差別の死にあった今は、それが何となろうか。ただ、成仏を祈るだけではありませんか） 刹利（せつ
り、古代インドの四階級の第二。王族軍人の階級）も須陀（しゅだ、第四の田夫野人）もかはらぬものを ― と、心
あまりて（感情の昂ぶりの余りに）高らかに吟（うたひ）ける。
余計な解説は省くことにしましょう。興味を唆られた方は、各自で古典のテキストを心行く迄ご鑑賞ください。た
だ、太平記も近松の浄瑠璃も活字で、目で読まれたものではなく、人間の音声を通じて 心地よく 読誦、つまり、読
み上げられた。秋成の名文にしても人の声で読み上げられることを 前提にして 書かれているものでありますね。お
経の文句でさえ、意味内容がよく分からないながらも、美声で、巧みな節回しで、唱えられる時、それを耳にする者達
クな特徴なのでありますよ。
私はズバリ、方言の有効活用を真剣に考えているのです、そう、土の匂いが濃厚な地方語・方言ですね。野辺地町の
方言は、南部弁と言われる一群に属し、風土に特有の「土臭さ」を残しながら、奥ゆかしさや独特の優しさなどを感じ
させるユニークな言葉であります。海の潮の香りや爽涼な山の空気感を濃厚に包み込んだ、この「野辺地 弁」を最大
の売りにする、正に画期的なエンターテインメント（例えば、ニューヨークのブロードウェイや、関西の宝塚歌劇の様
な）を最終的には目指すのでありますが、千里の道も一歩から、先ずは同好の有志による 朗読の会 を立ち上げ、根
付かせる事から始めようというのが、私の目論見のスタート地点と考えております、はい。
所で、年齢のことでの私的な感慨でありますが、５０歳前には自分自身の事と殆どイメージできず、漠然と「余生・
老後」と言ったマイナス的な、また、消極的な思考や展望しか浮かばなかったのですが、実際には、還暦の「再生」を
経て、今度また、６０歳から１２年を経過して想像だにしなかった、積極的にして大いにポジィティヴな未知の世界
に 開眼 した、或いは、ウロコが落ちるようにして視界が開けた、様な 一種奇妙な 体験を「させられて」いる現
しい、幸運な事ではありませんか…、実際、我が身に起こっていることでなかったなら、先ずは信じられないような
不思議が （普通なら、何の前触れもなくと書くところなのでしょうが）十年前ほどから頻繁に、予兆のような先触れ
が屡々我が身に降りかかってきて居り、流石に 鈍い 私も、これはただ事ではないぞ！と、身構えざるを得ない仕儀
に立ち至って、この文章の執筆を始め、諸々の前向きな、意図的な行動に駆り立てられている様な次第なのであります
よ、実に。
ら、何よりも先ず自分自身が 得 をしている。つまり、当の「他人」よりも先ず自分自身の為になっている、ことに
気づかされるのであります、実際。
私は現在、学習塾の講師をしておりますが、生徒のためを思って考え、ベストと思われる事柄を発言する。すると、
その言葉はまるで ブーメラン のように空中を滑空して、直ちに投げかけた私自身に向かって帰ってくるのですよ、
そう、それをはっきりと実感させられる。その言葉を本当に必要としているのは、実は私自身だったことに思い当た
り、はっとさせられる。真剣に発した言葉は、当面の相手にではなく、発した本人に向けられているのだ、という事実
に、心底から震撼させられる。― そう言った、意外な、そして同時に正に正鵠を射た、真実に触れて吃驚すると同時
に、心の底から「有難い事だ」と感謝の念が自然に湧いて参るのでありました。
その傳で行けば、野辺地町の振興のサポート行動も、正に、私自身にこそ 最大の恩恵 を齎さずにはおかない筈で
あり、現にその効用は覿面でして、毎日が ハリ のある充実した生活が送れております、お蔭さまで！
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