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2016年12月22日
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第 百十四 回 目


 前もってお断わりしておきますが、私は特定の既成の宗教団体に所属するものでは

ありませんし、宗教関係の専門家でも、学者でもありません。宗教や哲学に強い

関心と興味を持ち続けている、単なるディレッタントの一人に過ぎませんよ。

 ですから、前回に予告した「妙好人、みょうこうにん」に就いて書くと申しましても、

浄土真宗の信者の立場から発言しようと意図するものでは、当然ありません。

 私の書いて来た文章を丹念にお読みいただいていらっしゃる方が、いらっしゃれば、

その方々には誤解の余地は全くないのですが、そうで無い人々が大半でしょうから、

わざわざ又、改めてお断りを申し上げているような次第です。



「妙好人伝」に紹介されいます。因みに、浄土真宗は、難行(なんぎょう)の聖道門に対して、

易行(いぎょう)の浄土門と言われる。が、真実の信を獲得する者は、国に一人か、郡(こおり)

に一人と言われるのも事実で、間違いなく易行でありながら、その易行の信を本当に得る

ことは、難中の難、これに過ぎるものはないと言われています。

 無学文盲でありながら、真実の信に目覚め、日常生活に於いて実践したこの妙好人に、

私は典型的な宗教心と、私たちとの関係を見るから、此処に引き合いに出したまでであります。

 私は、人は誰でも幸福になる資格と、能力とを生まれながらに備えている、と申しました。

それは、誰もが真の宗教心の「種」を、謂わば「本能」として持っているからだ。そう言い

添えてもよい。そして、この場合の宗教心は、文字通りに 宗(むね)とする教え を意味して、

我々にとって根本的な教養となり、生きる上での根源的な活力を生み出す、最も大切なもので

ある。この事も、以前に申し上げて居りますよ、実際。



足りるのであります。この事も、既にお気づきの如くに、十年前から私・草加の爺めが折に

触れて申し上げている事ばかりなのですが、実は。


 人生で真実に大切なことは、単純極まりない事柄に、実際は集約できる。ただ、様々な

理由や原因で、日に日に「複雑化」しているかに、見えるだけなのでしょう、きっと。


 さてさて、野辺地の町おこしの話に、もう一度戻りましょう。一切は心が作り出したので



の真髄、ホスピタリティーの極意としてのエンターテインメントが有効である事は、論を

待たないでありましょう。また、持成・ホスピタリティーなどと「高級で、難しい」表現を

わざわざ借りなくとも、「優しさを表す行為・行動」と言えばそれで事が済むのですよ、はい。

 また、野辺地の町おこしを開始しようと準備している私は、何も不足はない。十分に環境・

条件・材料など諸条件が具備していることを、確認して、足りている事実を 知ってもいる。

さあ、後は抜かりなくスタート地点に立つのみ。合図の号砲は、私自身が鳴らせば宜しい、

道理なのであります、走者と、伴奏者と考えてもこの場合に、少しも不都合はない訳でして、

心を一にしての作業の開始!

 茲からは、暫く「読み聞かせ活動」で使用する台本の候補を、思いつくままに列挙して、

皆様方のご覧に供したいと考えます。

 宮沢賢治の「雨ニモ負ケズ」は既に、ご紹介済みでした。取り敢えず「藁しべ長者」から

現代風にアレンジして「わら一本からの大金持ち」です。





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最終更新日  2016年12月22日 14時36分15秒
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