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2009.02.18

１９７３年１０月　新潮社より
２００２年　４月　新潮社より文庫発行

戦国時代の争乱を平らげ、長期政権（覇王の家）の礎を隷属忍従と徹底した模倣のうちに
築き上げた徳川家康。三河松平家の跡継ぎとして生まれながら、隣国今川の人質となって
幼少時を送り、当主になってからは甲斐、相模の脅威に晒されつつ、卓抜した政治力で
地歩を固めていく。おりしも同盟関係にあった野で永は、本能寺の変で急逝。秀吉が天下
を取ろうとしていた。
（裏表紙紹介文より）

徳川家康の話です。

家康、キライじゃありません。
これを読んで、愛嬌があるし、情けなさが可愛くて、更に好きになりました。
ウチでは『殿』と呼んでいたんですが、『たぬたん』と呼びたくなるくらいの可愛さです。(^^)

ちなみにウチでは伊達政宗を『小さい殿』、信玄公を『お屋形様』と呼んでいます。
まあ、それはともかく。

東は今川・西は織田に挟まれ、幼少時に今川に人質にやられるところを道中さらわれ、
織田に売り飛ばされ、織田の人質に。
今川と織田との交渉道具のひとつとして今川に戻されてからは、今川の人質。
そのおかげで培われた辛抱強く、用心深い性格。
派手さを嫌い、三河の質朴な武士気質を良しとした泥臭い生き方。
でも朴訥というわけでもなく、この時代を生き抜いたしたたかさもある。
独自性や天才性はなく、その代わり模倣上手で、先人の手本となるやり方を上手に取り入れて
いく柔軟性。
知るほどに面白い武将です。

戦国乱世の時代において、誰よりも敗走経験の多い武将というのもスゴい。
やっぱねえ、『勝ちだけではいかん。負けも知らねば』だよね。(笑)

ちゃんと生き延びている運の良さ。
この時代においては、『強運』というのも天下取りには重要な資質だと思うんですよね。

三方が原の戦い、私は武田派ですから好きな箇所ですが、その私が見ていても
気の毒なくらいの惨敗ぶり。
もう、何もかもお屋形様の思うツボなんだもん。(^^;

さっぱりわかりません。

そして徹底的に叩きのめされたわけですが、実は家康はお屋形様に対して畏敬の念があり、
後に武田滅亡後は旧武田家臣の多くを召し抱え、また軍の運用方式をも武田流に変えたって
いうのが、スゴいなあ。
いいと思ったと所はどんどん取り入れるわけね。
『伊井の赤備え』も、元は武田家臣であったのを伊井部隊の中に多く編成し、赤備えも
そのまま着用させたからとあって、相当心が広い大将だなあと思いました。

印象に残ったのは、コレ。

家康が『人間というのは人間関係で成立している』事を重要な問題として捉えており、
『人間関係を人間から取り除けば単に内蔵と骨格をもった生理的存在であるに過ぎない』と
知っていたということ。

家康は、信長の命令により長男と正妻とを処断しているわけです。
まあ歴史的解釈はいろいろありますが、あの時信長の命令を拒んでいたら、家康の人間関係は
一気に崩れ去っていたであろう、という見方をしているんですね。

なぜかと言うと、あの一件が筆頭家老の酒井忠次が信長に、家康の長男・信康のことを
讒言したことから始まった。
なぜ讒言したか？
信康が家臣達に対して傲慢であり、家臣達が「この人物を主君として仕えた時、自分達の将来は
大丈夫だろうか？」と不安＆不満を抱いたから。
そういった不安を抱かせた信康が悪いのであり、それに対して家康が酒井忠次を罰することが
あれば、今度は家康が忠次達家臣団に見放されてしまったかもしれない。
家康にとって大切だったのは、徳川家内の人間関係であり、それを壊さないために実子の処断も
受け入れざるを得なかった。
そして徳川家は後世まで長く残り続けた。

それに対し、武田勝頼は人間関係に思い至らず、お屋形様亡き後、武田の人間関係（当主である
勝頼vs家老達を含め）は一気に崩れ、武田は滅亡した、という考え方です。

なるほど、と思いました。

組織ってそれ自体が意志をもって動くように見える事も時としてありますが、組織を動かすのは
ヒトなんだよねえ・・・。
深いですね。
過去に学ぶって大事だね。