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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.06.22

コナン・ドイルの心霊研究４

「地獄と上層界について」
・地獄という場所は存在しない。だが、罰の概念や、浄化のための戒めを受けるという意味での煉獄のような場所はある。

・煉獄のような場所での生活は、刑罰というよりは一種の修養・鍛錬であり、病的に歪んでいる魂にとっては療養の意味もある。

・界層は存在するが、善と悪の概念だけですべてが決まるわけではなく、それぞれのスピリット（霊体）は、成熟度に合った環境に落ち着く。

・スピリットは自ら経験し、上層界のスピリットによる援助と教育を受けながら、霊性の発達とともに上層界へと進んでいく。

・低い界層から高い界層へは行けないが、高い界層から低い界層へは自由に行けるらしい。

・下は陰鬱な暗黒界から上は活動にあふれた光明界まで、果てしない界層が連なっており、事実上無限の生活模様が展開されているらしい。

「死後の生活形態について」
・全体として死後の生活は、地上の生活とは比較にならないほど明るく楽しく、「類は類をもって集まる」ということわざ通り、似た性格の者、趣味の共通した者、同じ才能を持つ者が集まって共同社会を形成、生き生きとした時を過ごしている。

・食事や金銭、痛みといった肉体に付随したものがなくなり、精神的なもの、芸術的なもの、思想的なものが大勢を占める。

・衣服は実質的に不要だが、地上時代の習慣が続いているためか、あるいは美的センスからか、その人特有のものを身につけているようである。

・老若はなくなり、老いて亡くなった人は若さを取り戻し、幼くして亡くなった人は成長して大人らしくなる。皆、それぞれの霊性を表現した容姿になるとみられる。

・男女の関係は、地上におけるような肉体的な結びつきというのではなく、あくまでも愛という精神的なものによって一緒の生活を送るようである。また、地上のような子供の出産はない。

・生活の基本は親和力で、意思の伝達手段は意念であるため、言語の違いがコミュニケーションの障壁になることはない。

・霊界のスピリットたちは、膨大な資料を保管してある図書館のような場所にアクセスして情報を得ているように思われる。

・メカニズムはわからないが、死後の世界にも地上の物質に相当する「もの」がある。それを生み出す物理学があり、「もの」を“化学合成”させる専門の高級霊がいるらしい。

以上が、交霊会の交信などで語られた死後の世界の実相であるという。ドイルはこれらが死後の世界のすべてだとは思っていなかったが、これらの死後の世界の様子が別々の霊によって異口同音に語られていることから、信憑性がかなり高いとしている。

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