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出雲族と大和族の話（パート２）

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2010.09.28

なぜ地軸と同じ傾きの平行線をたくさん引いたのか。

そこで思い出されるのは、位山を中心とする東経１３７度１１分の羽根ラインが光通信として利用された可能性があるということです。詳しいことは拙著『竹内文書の謎を解く』のＰ８１をお読みください。

謎を解く鍵は、羽根ラインの時と同様、時間ではないかと思うのです。時計のない時代に、いつも決まった時刻に遠距離間で連絡を取りたいときどうすればいいかを考えればいいんですね。狼煙を上げるにしても、数キロも離れた場所に連絡を取る際、時間を決めておいたほうが、はるかに効率がいいからです。

古代史などについて詳しい国際気能法研究所の秋山眞人さんは三〇数年前、当時住んでいた静岡県で狼煙による実験を行ったことがあります。頂上付近に磐座などがある神奈備型の三つの山の頂上で同時刻に焚き火を炊いて狼煙を上げ、それぞれの山からその狼煙が見えるかどうか確認したというんですね。

その三つの山は、ビク石、高根白山、烏帽子山（当目山）でした。焼津市から藤枝市にかけて屹立する標高約四〇〇～八〇〇メートルの山で、古代から神聖視されていたといいます。三つの山はそれぞれ、約八、九、一四キロ離れていました。三日間にわたる実験の結果、あらかじめ決められた時刻にそれぞれの山で上げた狼煙はすべて、それぞれの山からはっきりと確認することができたのだそうです。時間を決めて狼煙を上げれば、一〇数キロ離れた場所からも情報を交換できることが、この実験で証明できたと秋山氏は言います。

では時計のない古代においては、どやって時間を決めればいいのでしょうか。日の出や日没でしょうか。ところがそうはいかないんですね。日の出や日没の時刻は、経度、緯度、季節によって異なってしまうんです。たとえば、東経一三六度三一分、北緯三四度四四分に位置する三重県津市と、東経一三六度三九分、北緯三六度三九分に位置する石川県金沢市の日の出時刻を比較してみましょう。

国立天文台の『理科年表』によると、ある年の元日の津市の日の出時刻は午前七時〇一分であるのに対して金沢市は午前七時〇五分と、津のほうが四分だけ早いんですね。ところが、同年五月三〇日の日の出時刻は津が午前四時四三分、金沢が午前四時三七分と逆に金沢のほうが六分も早くなるんです。これは、太陽は東から出て西に沈むので東の地点ほど日の出日の入りが早くなる一方、日の出の方位が、夏は東西線よりも北寄りとなり北のほうほど日の出が早くなり、冬は南寄りとなり北のほうほど日の出が遅くなるからです。確かに、日の出時刻を使ったのでは、何キロも離れた遠方の地域と同じ時刻に連絡を取り合うことはできませんね。

そこで地軸の傾きが大切になってくるわけです。
（続く）

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