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出雲族と大和族の話（パート２）

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2022.03.10

再びケント大学での学業の話に戻ります。
依然として、秘密の倉庫からほかのテキストが見つからないので、春学期にどの本を勉強したのか手探りの状態ですが、フランス文学入門コースのほうではおそらくモリエールの笑劇『スカパンの悪だくみ（les Fourberies deScapin）』やプレヴォの『マノン・レスコー（Histoire du chvalier des Grieux et de Manon Lescaut）』などを取り上げたと思います。
そのかすかな記憶があります。

それらの１７世紀や１８世紀のフランス文学の“古典”をここで取り上げてもいいのですが、ここではもっと私が紹介したい作家と作品を紹介しましょう。
フランス文学史だけでなく世界文学史で必ず話題になる、マルセル・プルースト（Marcel Proust）と、その金字塔的作品の長編小説『失われた時を求めて（A la recherche du temps perdu）』です。
プルーストとこの作品についての私の考えを書いておきましょう。

プルーストは１８７１年７月１０日、パリ１６区の母方の叔父の別荘で、医学者のフランス人の父と、裕福なユダヤ人家系の母との間に生まれました。
病弱な少年時代を過ごし、喘息の持病を抱えながら文学に親しみ、パリ大学では法律と哲学を学びます。
その後もほとんど職には就かず（その必要もなく）、華やかな社交生活を送り、２０代後半になってから小説や評論を書くようになります。

生前に４部まで刊行、弟らが既にほぼ書き終わっていた遺構を整理して、死後５年経った１９２７年までに第７部までのすべてが出版されました。
プルーストのこの作品が評価されたのは、写実的で客観的記述が主体だった１９世紀の文学の世界に、写実的でありながらも主観的記述を導入することによって、自我の内部世界を探求するという「２０世紀文学の新たな地平線」を拓いたからです。

その作品を書こうと思ったきっかけは、１９０８年ごろから当時の文芸評論家サント＝ブーヴの論に異を唱える「サント＝ブーヴに対する反論」という評論を書き始めたことだと考えられています。
その評論の中でプルーストは、優れた文学作品は日常的・外面的な「表層の自我」を描くのではなく、自分の内部深くに眠る「深層の自我」に迫ることであると説きました。

そしてプルースト自身がそれを証明する（理論を実演する）ために、『失われた時を求めて』を書き始めたわけです。
そこには、１９世紀から２０世紀にかけて滅びゆく一社会の記録が記されているだけではなく、作品はいかにして生まれるか、いかにして自分の心の深奥に潜り込むか、を記した作家論も物語に溶け込む形で描かれています。

次回はその作家論を取り上げてみましょう。
（続く）

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