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出雲族と大和族の話（パート２）

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2022.03.11

プルーストは、優れた小説は自我の内部世界の探求によって生まれると言っています。
しかもその探求は、何かを探そうとか、何かを思い出そうとか、意識的・意志的に想起することによるものではなく、無意志的記憶や想念によらなくてはならないと主張しているんですね。

どうしたらそのような無意志的記憶や想念が想起されるかと言うと、一つは半覚醒状態のとき、夜明けや深夜の半覚醒のまどろみの時間にそれが起こると言っています。

そしてもう一つは、「偶然」の感覚的な出会いを通じて起こるとも言っています。

この後者の想起が、いわゆるプルースト現象、プルースト効果とも称される現象のことです。

その現象の例としてプルーストが紹介しているのが、主人公の「私」がパン菓子マドレーヌを紅茶に浸して食べた瞬間に、その香りと味などによって幼時のコンプレーでのおやつの時間や、当時のすべての幸福感が蘇るという、第一巻の場面です。
そして最終巻の第７巻でも、同じような体験が語られます。
それはゲルトマン家に招待された「私」が不ぞろいな敷石で躓いた瞬間、かつて母親とヴェネチアを旅行した時、同じ体験をしたことを鮮やかに思い出し、過去の幸福に浸るという場面です。

この二つの不思議な体験によって「私（プルースト）」は、偶然によってもたらされる無意志的な記憶や想念には意味があり、そのときに甦って来る「人生の軌跡」にこそ価値があるのだということに気づきます。

魂の不滅を実感する瞬間でもあるわけですね。

そして「私」は、時空を超えた記憶を主題とする長大な小説を書く決心をして、物語が終わります。
同時に、物語冒頭のまどろみながら過去を回想する「私」へとつながるという円環を描いています。

ほかにも面白い技法が使われています。
部分と全体が見事に絡み合っていることです。
たとえば、部分（マドレーヌ）から全体（コンプレーの光景）が想起され、その全体が部分に集約されるようなことが描かれます。

また「不意の偶然」がキープレイヤーとして描かれています。
たとえば、第四部の「ソドムとゴモラ」では、かつて母方の祖母と訪れたことがあるノルマンディの避暑地バルベックを再訪した際、ホテルの部屋でショート・ブーツを脱ごうと身をかがめた瞬間、不意に亡くなったばかりの祖母の思い出が「心の間欠」としてまざまざと蘇り、悲しみに圧倒される場面があります。

こうした技法の背景にある現象やテーマは、どれも非常にオカルト的です。
言い換えると、プルーストが描いた作家論を使うと、オカルトがわかるようになります。
つまり、彼の気づいたことは、まさにオカルトに気づく技法でもあるんですね。

次回はどうやって利用するかを、私の体験を踏まえながら説明しましょう。
（続く）

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