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2006年01月22日
カテゴリ： 神秘体験空間
神秘学によると、テラピスト（セラピスト）という名称は、アフリカのテラペウタイを彷彿とさせるという。それは、キリスト教が発生した地方では、エッセネ派教団と呼ばれていたという。
エッセネ派教団は、精神的な手段により、物質的な科学と結びついたかたちで、人々を治療したという。神秘学によると、それは次のゲーテの言葉に秘密があるという。
（何を）と考えるよりも、（いかに）と考えよ
神秘学では、知恵は単なる科学ではなく、知恵のなかに、科学を含んでいなければならないと教える。精神が本質であり、物質はその表れであると考えるのである。
単に法則を知っているのが科学者、いつでも知識から何かを成し遂げることができるのが賢者である。だから、上述のゲーテの言葉は以下のようになる。
科学者になるよりも、賢者になれ
法則を参照するのではなく、法則と一体化せよ
ゲーテは、個々の植物を正確に考察して、「原植物」という理念、イメージをつくりだしたという。この原植物から、人間は、まだ存在していない無数の植物を発明できるという。
このような理念、精神的イメ－ジは、人間を健康にするという。この生命と色彩と音響を有する精神的イメージは、知恵と呼ばれ、人生の薬となるという。最初は間違っていても、我々を導く聖霊により、訂正されていくという。
パラケルススは、このような精神的イメージ、いわゆる知恵を身につけたという。パラケルススは、植物のなかにある生命の法則を知るのではなく、植物の生命と一体化したので、植物が自らを、パラケルススに語ったという。植物は知恵とは何かを、語ったという。
神秘学では、動物は、人間より賢者であり、本能のなかに、知恵を有しているとされる。それは動物が、集合体で、自我を有する、いわゆる集合魂の存在で、その集合魂、霊は、霊界にあるとされる。動物は、物質界の背後にある霊界に、その集合体の自我を有するので、人間よりも、本能のなかに、知恵を有しているわけなのである。動物の天災予知能力は、これを意味している。
人間もかって、このような動物と同じ集合魂の存在だったが、神々から独立し、原罪のため、自由になるために、物質界に、自我が下降し、個人々のなかに、自我を有するようになった。そのために、霊界に確固とした基盤を失い、物質界のなかで、不確かさ、試み、選択、探求、手探りの連続の生活を送るようになった。間違いを犯すというのは、自由でいられることでもある。
動物は、霊界に自我を有しているために、何が自分にとって治療的かを、本能的な直観で、知っているという。パラケルススは、似たような方法で、植物から、その治癒力を認識した。
知恵がイマジネーションになるとき、植物自らが、何の病気に効くのかを語るという。
植物の生命生育プロセスは、人間のそのプロセスと逆であるからである。植物と合一することにより明らかになる。
神秘学では、人間は自我、アストラル体、エーテル体、肉体の４つの体からなるとされる。知恵は自我から発する。通常の知識は自我からアストラル体までしか浸透しないが、知恵が、イマジネーションになるとき、エーテル体にまで作用するという。
これはしばしば、プラセボ（擬似体験）のような効果で確かめられることであるという。催眠術もこの効果であるという。
昔、ある療養所で、普通のパンを丸めてつくった丸薬を、睡眠薬と称し、売っていたという。ある婦人が、毎晩この丸薬を飲んでいて、この丸薬を飲むとすぐに眠ったという。ある晩、彼女は自殺しようとして、その丸薬を大量に飲んだという。驚くことに、彼女はその丸薬で、瀕死の容体に陥ったという。
我々のつくるイメージは、エーテル体に刻印されるという。
神々を信じるものは、そのイメージが、エーテル体に刻印されるのであろう。
プラトンは、「すべての背後には、永遠のイデアが存在する」といったが、それは上記のような、知恵のイメージ化であり、霊である。
この知恵は、愛の種であり、そのような知恵を有する賢者には、愛の力を手足に流すという。
キリストは最高の知恵者であり、治療家でもあった。
誰かが、脚を折って道端に倒れているとき、愛情に満ちた人々がその周囲に立っていても、その人を助けることはできない。しかし、骨折の治療法を知っている医者がやってきて、知恵によって、同情を行為へと移すことができると、骨を折った人は助けられる。
知恵は愛の母である。かって賢明な存在者たちが、知恵を注ぎ出したので、世界には常に知恵が存在するという。知恵は頂点に至ると、全てを包括する愛となるという。
神秘学では、キリストという愛は、治療する霊である聖霊から生まれたとされるという。
知識を語るのではなく、知恵と一体化し、愛を身につけよ！
真実を語るなかれ、真実は自らが語る。
信じるものは救われる。
エッセネ派教団は、精神的な手段により、物質的な科学と結びついたかたちで、人々を治療したという。神秘学によると、それは次のゲーテの言葉に秘密があるという。
（何を）と考えるよりも、（いかに）と考えよ
神秘学では、知恵は単なる科学ではなく、知恵のなかに、科学を含んでいなければならないと教える。精神が本質であり、物質はその表れであると考えるのである。
単に法則を知っているのが科学者、いつでも知識から何かを成し遂げることができるのが賢者である。だから、上述のゲーテの言葉は以下のようになる。
科学者になるよりも、賢者になれ
法則を参照するのではなく、法則と一体化せよ
ゲーテは、個々の植物を正確に考察して、「原植物」という理念、イメージをつくりだしたという。この原植物から、人間は、まだ存在していない無数の植物を発明できるという。
このような理念、精神的イメ－ジは、人間を健康にするという。この生命と色彩と音響を有する精神的イメージは、知恵と呼ばれ、人生の薬となるという。最初は間違っていても、我々を導く聖霊により、訂正されていくという。
パラケルススは、このような精神的イメージ、いわゆる知恵を身につけたという。パラケルススは、植物のなかにある生命の法則を知るのではなく、植物の生命と一体化したので、植物が自らを、パラケルススに語ったという。植物は知恵とは何かを、語ったという。
神秘学では、動物は、人間より賢者であり、本能のなかに、知恵を有しているとされる。それは動物が、集合体で、自我を有する、いわゆる集合魂の存在で、その集合魂、霊は、霊界にあるとされる。動物は、物質界の背後にある霊界に、その集合体の自我を有するので、人間よりも、本能のなかに、知恵を有しているわけなのである。動物の天災予知能力は、これを意味している。
人間もかって、このような動物と同じ集合魂の存在だったが、神々から独立し、原罪のため、自由になるために、物質界に、自我が下降し、個人々のなかに、自我を有するようになった。そのために、霊界に確固とした基盤を失い、物質界のなかで、不確かさ、試み、選択、探求、手探りの連続の生活を送るようになった。間違いを犯すというのは、自由でいられることでもある。
動物は、霊界に自我を有しているために、何が自分にとって治療的かを、本能的な直観で、知っているという。パラケルススは、似たような方法で、植物から、その治癒力を認識した。
知恵がイマジネーションになるとき、植物自らが、何の病気に効くのかを語るという。
植物の生命生育プロセスは、人間のそのプロセスと逆であるからである。植物と合一することにより明らかになる。
神秘学では、人間は自我、アストラル体、エーテル体、肉体の４つの体からなるとされる。知恵は自我から発する。通常の知識は自我からアストラル体までしか浸透しないが、知恵が、イマジネーションになるとき、エーテル体にまで作用するという。
これはしばしば、プラセボ（擬似体験）のような効果で確かめられることであるという。催眠術もこの効果であるという。
昔、ある療養所で、普通のパンを丸めてつくった丸薬を、睡眠薬と称し、売っていたという。ある婦人が、毎晩この丸薬を飲んでいて、この丸薬を飲むとすぐに眠ったという。ある晩、彼女は自殺しようとして、その丸薬を大量に飲んだという。驚くことに、彼女はその丸薬で、瀕死の容体に陥ったという。
我々のつくるイメージは、エーテル体に刻印されるという。
神々を信じるものは、そのイメージが、エーテル体に刻印されるのであろう。
プラトンは、「すべての背後には、永遠のイデアが存在する」といったが、それは上記のような、知恵のイメージ化であり、霊である。
この知恵は、愛の種であり、そのような知恵を有する賢者には、愛の力を手足に流すという。
キリストは最高の知恵者であり、治療家でもあった。
誰かが、脚を折って道端に倒れているとき、愛情に満ちた人々がその周囲に立っていても、その人を助けることはできない。しかし、骨折の治療法を知っている医者がやってきて、知恵によって、同情を行為へと移すことができると、骨を折った人は助けられる。
知恵は愛の母である。かって賢明な存在者たちが、知恵を注ぎ出したので、世界には常に知恵が存在するという。知恵は頂点に至ると、全てを包括する愛となるという。
神秘学では、キリストという愛は、治療する霊である聖霊から生まれたとされるという。
知識を語るのではなく、知恵と一体化し、愛を身につけよ！
真実を語るなかれ、真実は自らが語る。
信じるものは救われる。
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