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2010年03月25日
カテゴリ： 神秘体験空間
古代の人間たちは、この霊的マグマから身を守り、この蝙蝠（コウモリ）の残存物が人間に対して支配力をふるわないように、（外界から）人間自らを内的に遮断するため、秘儀のなかにも、特定の呪文があった。
というのも、人間は、空気のなかの酸素や窒素だけを吸い込むのではなく、この蝙蝠（コウモリ）の残存物も吸い込んでいるからだが、今日の人類は、この蝙蝠（コウモリ）の残存物から身を守ることを考慮せず、例えば、臭い匂いやタバコの煙に対しては、非常に敏感だが、この蝙蝠（コウモリ）の残存物に対しては極めて鈍感である。
人類は、この蝙蝠（コウモリ）の残存物を飲み込み、その際に、吐き気さえも感じない。全く奇妙な話で、なぜなら、それ以外の悪臭等に非常に神経質な人間が、霊的に下劣な残存物を飲み込むからである。
ともかく、このように、蝙蝠（コウモリ）の残存物は、人間のなかに入っていくが、物質（肉）体とエーテル体には入らず、アストラル体のなかに入る。
さて、ここで奇妙な関連に辿り着くことがわかる。秘儀参入学から、宇宙の至る処に、関連をみつけられるが、これら蝙蝠（コウモリ）の残存物は、以前述べた、龍（悪霊）として描写される存在が最も好む食物である。
ただ、これら蝙蝠（コウモリ）の残存物は、はじめ、人間のなかに吸い込まれ、そして、その人間が本能を、蝙蝠（コウモリ）の残存物に浸透（共鳴）させるとき、龍が、その人間の本性のなかに、その最良の拠り所を得る。
蝙蝠（コウモリ）の残存物が、人間の内部を撹乱する。
（コウモリの残存物は、マッチポンプのマッチの役割を果たすという。）
そして、龍は、この最良の拠り所を貪り喰い、太る。勿論、霊的に述べているのだが、龍は人間に対して支配力を得て、様々な形で支配する。今日の人間もまた、この蝙蝠（コウモリ）の残存物の人間への浸透（悪魔のマッチポンプ）から身を守る必要がある。
ミカエル衝動を、霊的に描写するように（２）受け入れると、人間は内的に力づけられ、食物を欲しがる龍から、ミカエルの像が、人間を守るので、人間は大気圏内の極めて不当な蝙蝠（コウモリ）の残存物から身を守ることができる。
２）ミカエルと龍の闘い（ミカエル衝動）：GA229「四つの宇宙言語（イマジネーション）における四季の体験」（1923年10月3日から10月15日）などの内容と関連するものと思われる。
宇宙的な内（精神）的関連から、引き出される真実を前にして、臆せず尻込みせず、この宇宙的な内的関連（言語）に本当に参入するなら、防御できる。というのも、今日、一般に知られている調査や探求の形では、いかなる真実にも導くことはなく、大抵、夢見るようなもので、正にマーヤ（幻）しか導かないからである。
物質的存在と雖も、全て霊的存在に浸透されているのが真相で、その領域においてこそ、是非とも真実を探求する必要がある。真実に近づけるのは、上述したような、事実を観察するときだけである。
あらゆる存在とは、善、もしくは悪のためにあり、全ては、それぞれが他の存在と、いかに関連するのかを認識できるような形で、宇宙的関連の内部に配されている。
唯物論的思考の人間にとって、蝶は飛び、鳥は飛翔し、翼手類の蝙蝠（コウモリ）も飛ぶようにみえるが、このような見方は、芸術的センスのほとんどない人間に見られるもので、自分の部屋一杯に、調和なくバラバラの内的関連の全くない、ありったけの絵画を掛けるような場合と同じである。
一般的な世界観察者にとって、世界（宇宙）を飛翔していく存在に対して、内的関連性を見つけられないのは、そのような人間には、内（精神）的な関連性（芸術的調和）が見えないからである。
（芸術的感性のない者は、芸術を評価できないということで、例えば、骨董などの美術品の真贋を鑑定できないのと同じである。）
けれども、宇宙の全ての存在は、自らの場所に立っている。なぜなら、これらの存在は、自らの場所から、宇宙全体との内（精神）的な関連性を有しているからである（「自由」の真の意味）。蝶であれ、鳥であれ、蝙蝠（コウモリ）であれ、全ては宇宙のなかに何らかの意味を伴って配されている。
今日、このような霊的な知見を嘲笑したい人間は、嘲笑すればよい。このような事実を嘲笑する人間は、既に、別の事実も嘲笑した。近年（1923年）の著名な学術会員たちが次のような判断を発表した。
「隕石などというものは存在しない、なぜなら天から鉄が落下することなどありえないから云々。」
今日述べたような蝙蝠（コウモリ）の機能について、この著名な学術会員たちが嘲弄しないとはいえないが、とは言え、実際、霊的な認識で、文明を再考する点において、こういった嘲笑等全てが、上述した真実を揺るがすことはないだろう。
というのも、人間は、空気のなかの酸素や窒素だけを吸い込むのではなく、この蝙蝠（コウモリ）の残存物も吸い込んでいるからだが、今日の人類は、この蝙蝠（コウモリ）の残存物から身を守ることを考慮せず、例えば、臭い匂いやタバコの煙に対しては、非常に敏感だが、この蝙蝠（コウモリ）の残存物に対しては極めて鈍感である。
人類は、この蝙蝠（コウモリ）の残存物を飲み込み、その際に、吐き気さえも感じない。全く奇妙な話で、なぜなら、それ以外の悪臭等に非常に神経質な人間が、霊的に下劣な残存物を飲み込むからである。
ともかく、このように、蝙蝠（コウモリ）の残存物は、人間のなかに入っていくが、物質（肉）体とエーテル体には入らず、アストラル体のなかに入る。
さて、ここで奇妙な関連に辿り着くことがわかる。秘儀参入学から、宇宙の至る処に、関連をみつけられるが、これら蝙蝠（コウモリ）の残存物は、以前述べた、龍（悪霊）として描写される存在が最も好む食物である。
ただ、これら蝙蝠（コウモリ）の残存物は、はじめ、人間のなかに吸い込まれ、そして、その人間が本能を、蝙蝠（コウモリ）の残存物に浸透（共鳴）させるとき、龍が、その人間の本性のなかに、その最良の拠り所を得る。
蝙蝠（コウモリ）の残存物が、人間の内部を撹乱する。
（コウモリの残存物は、マッチポンプのマッチの役割を果たすという。）
そして、龍は、この最良の拠り所を貪り喰い、太る。勿論、霊的に述べているのだが、龍は人間に対して支配力を得て、様々な形で支配する。今日の人間もまた、この蝙蝠（コウモリ）の残存物の人間への浸透（悪魔のマッチポンプ）から身を守る必要がある。
ミカエル衝動を、霊的に描写するように（２）受け入れると、人間は内的に力づけられ、食物を欲しがる龍から、ミカエルの像が、人間を守るので、人間は大気圏内の極めて不当な蝙蝠（コウモリ）の残存物から身を守ることができる。
２）ミカエルと龍の闘い（ミカエル衝動）：GA229「四つの宇宙言語（イマジネーション）における四季の体験」（1923年10月3日から10月15日）などの内容と関連するものと思われる。
宇宙的な内（精神）的関連から、引き出される真実を前にして、臆せず尻込みせず、この宇宙的な内的関連（言語）に本当に参入するなら、防御できる。というのも、今日、一般に知られている調査や探求の形では、いかなる真実にも導くことはなく、大抵、夢見るようなもので、正にマーヤ（幻）しか導かないからである。
物質的存在と雖も、全て霊的存在に浸透されているのが真相で、その領域においてこそ、是非とも真実を探求する必要がある。真実に近づけるのは、上述したような、事実を観察するときだけである。
あらゆる存在とは、善、もしくは悪のためにあり、全ては、それぞれが他の存在と、いかに関連するのかを認識できるような形で、宇宙的関連の内部に配されている。
唯物論的思考の人間にとって、蝶は飛び、鳥は飛翔し、翼手類の蝙蝠（コウモリ）も飛ぶようにみえるが、このような見方は、芸術的センスのほとんどない人間に見られるもので、自分の部屋一杯に、調和なくバラバラの内的関連の全くない、ありったけの絵画を掛けるような場合と同じである。
一般的な世界観察者にとって、世界（宇宙）を飛翔していく存在に対して、内的関連性を見つけられないのは、そのような人間には、内（精神）的な関連性（芸術的調和）が見えないからである。
（芸術的感性のない者は、芸術を評価できないということで、例えば、骨董などの美術品の真贋を鑑定できないのと同じである。）
けれども、宇宙の全ての存在は、自らの場所に立っている。なぜなら、これらの存在は、自らの場所から、宇宙全体との内（精神）的な関連性を有しているからである（「自由」の真の意味）。蝶であれ、鳥であれ、蝙蝠（コウモリ）であれ、全ては宇宙のなかに何らかの意味を伴って配されている。
今日、このような霊的な知見を嘲笑したい人間は、嘲笑すればよい。このような事実を嘲笑する人間は、既に、別の事実も嘲笑した。近年（1923年）の著名な学術会員たちが次のような判断を発表した。
「隕石などというものは存在しない、なぜなら天から鉄が落下することなどありえないから云々。」
今日述べたような蝙蝠（コウモリ）の機能について、この著名な学術会員たちが嘲弄しないとはいえないが、とは言え、実際、霊的な認識で、文明を再考する点において、こういった嘲笑等全てが、上述した真実を揺るがすことはないだろう。
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