シュタイナーから読み解く神秘学入門

2010年08月27日

シュタイナーの人智学的医術その３７４

カテゴリ：神秘体験空間

　人間が日常生活の中で経験する第３の状態は、夢のない睡眠である。

　では、その状態を思い浮かべる。

　肉体とエーテル体がベッドに横たわり、アストラル体と自我が、肉体とエーテル体の外にある。肉体とエーテル体からの残響や名残は次第に止む。人間が精神世界に住むには、アストラル体や自我の中に限られるが、必要な感覚器官がない為に、何も知覚できない。

　何も知覚できないので、闇に囲まれ眠ることになる。夢のない睡眠とは、自我とアストラル体の中に生きながら、周囲の広大で壮大な世界を知覚できない、ということを意味している。

　例えば、目の見えない人の場合を考えてみる。その人は、色や形に関する知覚をもたない。色や形の知覚に関する限り、眠っていることになる。

　さて、知覚（感覚）器官を持たずに、アストラル体と自我の中に住む人を考察する。精神との関係において、その人は、眠っていることになる。

　夢のない睡眠の状態にある人間とは、以上のような存在である。

　意識集中や瞑想の目的はアストラル体と自我の中に精神（霊）的な眼や耳（感覚器官）を発達させることにある。

　霊的な感覚器官を開発した人は、周囲の精神の豊かさがみれるようになる。そのような人は、通常の意識状態は睡眠の中で失われ、瞑想や意識集中を通して、睡眠から覚醒することにより、精神（霊）的に知覚できるようになる。

　以上が秘儀に参入する真の認識である。外（物質）的な方法により、精神（霊）的な知覚に向け、準備することはできない。

　（霊的感覚器官は、物質的方法では獲得できない。）

　すなわち、参入者は第１に、通常の非常に混乱した内（精神）的な生活を、効果的に組織化することを学ぶ必要がある。

　（秘儀参入の前段階において、自らの人生の精神的な総括が求められる。従って、秘儀参入には、少なくとも３５歳「７歳×５段階」以上の人生経験「主に精神的な体験」を必要とするといわれている。誰も他人の人生を生きることはできず、自らが自らの課題を背負って生きているといえる。）

　さて、人類の歴史においては、秘儀参入に向けて誰かを選抜して準備させる、ということがいつの時代でも行われてきた。しかし、極端な唯物主義の時代、すなわち１５世紀以来今日に至るまで、秘儀参入は、ほとんど中断されている。この間に、秘儀参入の真の意義は忘れられた。

　秘儀への参入なしに、人々は、認識に対する欲求の満足を望んできたため、物質世界だけが適正な探求の場であると、徐々に信じるようになった。

　しかし、実際のところ、物質世界とは何なのか？　

　人類が、物質的側面だけを考慮しても、物質世界と折り合いをつけることはできない。物質世界は、物質を満たす精神（霊）を理解できたときに、はじめて理解できるからである。人類は、再び、この認識を取り戻す必要がある。

　今（1924年）、岐路に立っている。世界は分裂し、益々混乱の様相を呈している。しかし、人智学徒は、この混乱、逆巻く闇、全てを破壊しようとする暗黒の衝動の真っ只中で、人間の中に、新しい精神（霊）性を目覚めさせようとして苦闘する精神（霊）力の存在に気づいている超越論的な認識をもつ人がいる、ということも知っている。

　そして、人智学が将来準備するものは、唯物的な時代の騒乱の真っ只中でも、まだ聞くことができる、この精神（霊）の声に耳を傾ける、という姿勢である。

　人間は、いつの時代も、精神世界を知覚する方法で、人間という組織体を発達させようと努力してきた。時代によって、条件は変化するが、古代カルディア時代、もしくはブルネット・ラティーニの時代を振り返ると、人間は今日に比べて肉体やエーテル体にもっと緩やかに結びつけられていた、ということが分かる。

　いずれにせよ、多くの場合、歯が生え替わる（７歳）前に、読み書きを学ぶように強いられるので、どうしても、精神的存在たちとの交流が期待できない。

　天使や精神的存在たちは読み書きができない。読み書きは人間進化の過程で、物質的な条件に対応して発達してきた。そして、もし、現代人が全体として、純粋に（唯物論的）科学の探求へと方向づけられているなら、肉体やエーテル体から退くことが困難になることは明らかである。

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