シュタイナーから読み解く神秘学入門

2010年09月17日

シュタイナーの人智学的医術その３８６

カテゴリ：神秘体験空間

　さて、元素霊による憑依と同様の結果は、シュレンク・ノッチングの実験からも得られた。彼の実験対象はある霊媒タイプの、特に影響を受けやすい霊媒たちだったが、霊媒たちは、自我が抑制され、減退した意識状態下の、皮膚からの液体的な影響（流体放射；エクトプラズム）のために、元素霊たちにとって憑依するのに理想的な媒体だった。

エクトプラズム
http://100.yahoo.co.jp/detail/%E3%82%A8%E3%82%AF%E3%83%88%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%BA%E3%83%A0/

　霊媒という主題に関しては、シュレンク・ノッチングによる興味深い著書がある。イカサマだと言う人もいれば、高く評価する人もいた。彼の発見を普通ではないと後者が考えたとしても驚くにはあたらない。

　何故なら、霊媒を使って、その実験が行われた際、地上には見つけられないエクトプラズムという、いわば精神(霊)的要素を体現する形態が、体のある部分から流出した、というのが普通ではないからである。多くの場合で、霊媒が最近見たグラビアの絵が、エクトプラズムの形に関連している、ということがわかった。

　霊媒からエクトプラズムと呼ばれるものが流出し、皮膚から発散する。そして、この中には精神的な存在が流れ込むが、その形には、霊媒が最近みたグラビアや漫画雑誌、例えばポアンカレの肖像のようなものが結びつく。

　上記のような出来事に人々が驚愕しても驚くにはあたらないが、流行に着飾った教養のある人々が、上記のような皮膚からの分泌について語り、魂の具現化について議論するのを最も嫌がるような婦人までもが、霊媒の汗から、エクトプラズム的なものが具現化されるのを見たいという淫らな欲求を感じる、という方が驚くべきことである。

　シュレンク・ノッチングの実験で見られた現象は、皮膚からの発散（液体的な影響）を通して、分泌物が元素霊たちにより活性化され、エクトプラズマ的な形へと具現化したものにすぎない。

　しかし、上記の皮膚からの気体的影響（発散）は、特定の人間の形態に非常に密接に結びついていて、元素霊たちに可能なのは、せいぜい人間の幽体（ファントム）を創造するという程度にすぎないが、それは人間が、自身の人間的形態を、幽体に非常に強く刻印することに依存する。その際、霊能者が目撃するのは、霊媒からの幽体の流出現象である。

　人間からの熱的影響（放射）や光的影響（放射）をつくり出すことで、霊媒が、目に見えるもの、例えば、元素霊たちが、月の存在の影響下で働きかけることができる幽体のようなものを現出させるのは、それほど容易ではない。まず、ある準備が必要となる。

　既に述べたように、自然科学は最近（1924年）、ある種の光的な霊的影響（放射）や熱的な霊的影響（発散）を、暗い部屋の中で可視化できる技術を開発した。このような関連では、モーリッツ・ベネディクトの実験は最も輝かしいものである。

　上記のような準備は、いつの時代でも必要だった。つまり、今（1924年）でもそうだが、黒魔術を通して物質世界を操作するだけでなく、香を焚き、特別な香料や調合剤を使うことで、幻覚的な効果をつくりだすという準備段階を踏んだ者だけが熱や光の霊的影響（発散）を有効に使うことができる。

　上記のような魔術的儀式の目的は、人間からの熱や光の霊的影響（発散）の中に、本来存在する（潜在）力を引き出すことにある。

　エリファス・レヴィやパピュスというペンネームを持つジェラール・アンコースの著作の中には、このテーマに関する極めて危険で疑問の多い説明が見られるが、人間から発する霊的な影響に関して、その客観的な側面や真の本性について語るなら、上述の準備を無視して済ますことはできない。

　（シュタイナーは、エリファス・レヴィとパピュスとジェラール・アンコースは同一人物だとみていることがわかる。魔術師として有名なレヴィや、アレスタ・クロウリーなどは、シュタイナーにいわせれば黒魔術師なのだろう。

　グルジェフも、黒魔術っぽいが、実際に魔術に言及していな点で、上記の人物とは異なる。グルジェフ信望者は、シュタイナーこそ黒魔術師という人が多いが、自分をわざわざ黒魔術師と称する者はいないわけで、グルジェフも、クロウリーも、黒かどうかというよりも、全ての魔術は黒であるというような意味深なことを述べている。

　しかし、シュタイナーはこの講義のようにはっきりと黒魔術に言及しているわけで、この点が、ブラバツキー夫人の神智学との決別につながったものと思われる。

　シュタイナーにいわせれば、神智学は、月の領域までの記述しかないというのである。黒を示すことはできても、黒を白に変える方法を見い出せていないというわけである。黒を用いても黒に染まるだけで、黒をいかにして用いないかが重要に思われる。黒魔術を知ってはいるが使わないということに意味があるのだろう。）　　

ジェラール・アンコース
http://www7.ocn.ne.jp/~elfindog/PAPUS.htm
http://www5e.biglobe.ne.jp/~occultyo/magic/papyusu.htm

魔術師
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%94%E8%A1%93%E5%B8%AB

東方聖堂騎士団
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E8%81%96%E5%A0%82%E9%A8%8E%E5%A3%AB%E5%9B%A3

エリファス・レヴィ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%AC%E3%83%B4%E3%82%A3

他
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/tarot.html

　上記の霊的影響全ては、地上的要素の中に隠された精神（霊）的要素を利用する黒魔術へと直接導く。

　では、一体、この精神（霊）的要素とは何なのか？　

　著書「神秘学概論」の中に、月はかつて地球と結びついていた、と記述した。月に属する多くの力が地球上に残され、今や、鉱物、植物、そして動物の中に広がっている。これらの月の力は、いまでも、地上にある。

　従って、人間が地球の存在として、本来は鉱物、植物、動物、或いは人間に属さない月の力を利用する際、人間の世界にとって未知な方法で、月の存在たちから多くの事項を学んだ元素霊たちに遭遇する領域に参入することになる。

　黒魔術師は、上記のような事実から、まだ地上に存在している月の力を利用する。しかし、黒魔術師は、上記のような方法で働くことで、元素霊たちと接触することになる。

　そして、元素霊たちは、人間と月の存在たちの間の正当な関係を（まるでハルマやチェスゲームを見るように）いわば監視することで、物質世界に限りなく接近し、覗き込み、参入することさえ学んでいる。

ハルマ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%9E

　しかし、通常の人間の場合、上記全ての事項は、無意識の中に留まり、元素霊（精霊）たちと接触を持つことはない。ところが、月の力を使って仕事をし、元素霊たちを、試験管や壺の中に閉じこめる黒魔術師は逆に元素霊たちの罠に嵌り、渦中に捕らえられることになる。

　正直で善良な人間も、黒魔術師たちから学ぶことができる。ファウストの第１部でゲーテが示したのは人間が渦巻く力の中心にいるという状況、危険な黒魔術の近くにいるという状況である。参入者は、上記の月の力を利用することで、月の存在たちに奉仕する元素霊たちが、容易に人間と関係を持てる領域に参入することになる。

　このように、黒魔術の中心地は、月の力とそれに直接奉仕するようになった精神（霊）的存在たちとが、悪事のために共に働く処に生じる。そして、ここ数世紀にわたり、この種の多くの活動が実践されてきた為、地上には危険な雰囲気がつくりだされている。

　危険な雰囲気は疑いもなく黒魔術師たちが潜む場にあり、人間の活動と月の要素との統合、動的な月の力と邪な月の力に奉仕する元素霊たちとの統合から産み出される夥しい力が注入されている。ミカエルの時代に太陽の領域から進出することが定められている全てに活発に反対しているのは、この領域である。

　そして、このような事実は、特に魂と精神の領域における生命的な影響（発散）との関連から考慮する必要がある。次の講義は、この観点から更に探求を行う予定である。

　（元素霊とは、アリストテレスが説いた４大元素のことで、土、水、空気、火の精霊のことである。この４大精霊は、月の存在に奉仕している。月の存在の最高位が、エホヴァ神、ヤハウエだという。

　月といえば、ルシファーは、堕落し、悪になった存在である。４大精霊が活躍する領域は、黄泉の国とも呼ばれ、スウェデンボルグは、精霊界と名づけている。善と悪の解釈は非常に困難だが、端的にいえば、善が行き過ぎたものが悪である。

　例えば、月が過度に活発になると、地上に弊害がでてくるわけで、昨今では月相と交通事故の頻度を比較したデータなどもある。だから、魔術というのは、過度な活動で、刺激的で、特異で、不自然なので、悪に分類されるだろう。）

　ガブリエル－月
　ラファエル－水星

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