シュタイナーから読み解く神秘学入門

2012年03月21日

古代ヘブライ語から日本を考えてみる　その１１のつづき

カテゴリ：軟弱日本を斬る！

以下は引用のつづきである。
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　付録： 神の心

神は、「命令の動機」を語っている。

　これをわきまえておけば、自分達が「何をすべきか」が理解できる。
　特に７章３１節に注目

エレミヤ書 7:22
　わたしは、あなたがたの先祖をエジプトの国から連れ出したとき、全焼のいけにえや、ほかのいけにえについては何も語らず、命じもしなかった。
エレミヤ書 7:23

エレミヤ書 7:24
　しかし、彼らは聞かず、耳を傾けず、悪いかたくなな心のはかりごとのままに歩み、前進するどころか後退した。
エレミヤ書 7:25
　あなたがたの先祖がエジプトの国を出た日から今日まで、わたしはあなたがたに、わたしのしもべであるすべての預言者たちを、毎日朝早くから、たびたび送ったが、
エレミヤ書 7:26
　彼らはわたしに聞かず、耳を傾けず、うなじのこわい者となって、先祖たちよりも悪くなった。
エレミヤ書 7:27
　あなたが彼らにこれらのことをすべて語っても、彼らはあなたに聞かず、彼らを呼んでも、彼らはあなたに答えまい。
エレミヤ書 7:28
　そこであなたは彼らに言え。この民は、自分の神、ヤーエの声を聞かず、懲らしめを受けなかった民だ。真実は消えうせ、彼らの口から断たれた。
エレミヤ書 7:29

エレミヤ書 7:30
　それは、ユダの子らが、わたしの目の前に悪を行なったからだ。――ヤーエの御告げ。――彼らは、わたしの名がつけられているこの家に自分たちの忌むべき物を置いて、これを汚した。
エレミヤ書 7:31
　また自分の息子、娘を火で焼くために、ベン･ヒノムの谷にあるトフェテに高き所を築いたが、これは、わたしが命じたこともなく、思いつきもしなかったことだ。
エレミヤ書 7:32

エレミヤ書 7:33
　この民のしかばねは、空の鳥、地の獣のえじきとなるが、これを追い払う者もない。
エレミヤ書 7:34
　わたしは、ユダの町々とエルサレムのちまたから、楽しみの声と喜びの声、花婿の声と花嫁の声を絶やす。この国は廃墟となるからである。
エレミヤ書 8:1
　その時、――ヤーエの御告げ。――人々は、ユダの王たちの骨、首長たちの骨、祭司たちの骨、預言者たちの骨、エルサレムの住民の骨を、彼らの墓からあばき、
エレミヤ書 8:2
　それらを、彼らが愛し、仕え、従い、伺いを立て、拝んだ日や月や天の万象の前にさらす。それらは集められることなく、葬られることもなく、地面の肥やしとなる。
エレミヤ書 8:3
　また、この悪い一族の中から残された残りの者はみな、わたしが追い散らした残りの者のいるどんな所でも、いのちよりも死を選ぶようになる。――万軍のヤーの御告げ。――」
エレミヤ書 8:4
　あなたは、彼らに言え。ヤーエはこう仰せられる。「倒れたら、起き上がらないのだろうか。背信者となったら、悔い改めないのだろうか。
エレミヤ書 8:5
　なぜ、この民エルサレムは、背信者となり、背信を続けているのか。彼らは欺きにすがりつき、帰って来ようとしない。
エレミヤ書 8:6
　わたしは注意して聞いたが、彼らは正しくないことを語り、『私はなんということをしたのか。』と言って、自分の悪行を悔いる者は、ひとりもいない。彼らはみな、戦いに突入する馬のように、自分の走路に走り去る。
エレミヤ書 8:7
　空のこうのとりも、自分の季節を知っており、山鳩、つばめ、つるも、自分の帰る時を守るのに、わたしの民はヤーエの定めを知らない。

　神の望みは、『民の幸せ』であると知っているなら、『自分の子供達を犠牲にしろ』という命令など発するだろうか？

　「私にイサクを捧げなさい」と神が告げた時、神は『二つの顔を持つ』と考えていた昔の人々も、天に二つの勢力があって、両者に鬩ぎ合いがある・・・という理解にまで至らなかった。

　しかし現代では、「それが『イエス』と『サタン』である」という理解がある。

　さらに、「サタンの勢力は、天の会議からは締め出された」という理解も得ている。

　この中で、「人間の犠牲」を説く人々は、あらゆる意味で孤立するだろう。

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