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2014年05月22日
カテゴリ： 神秘体験空間
では、更に人体内で生じる経過を探究していけば、どのような経過に到達するのだろうか？
前回述べたような、魂のなかに生じる経過（イメージ形成）は、視覚により外界（物質）化され、思考により内面（精神）へと反射される経過である。すなわち、魂のなかの経過は、視覚による物質化の過程を反対（逆）向きにし、再び人体内へと導く過程であることがわかる。
従って、魂のなかに生じる経過（イメージ形成）の反対は、外界へと誘導する経過である。従って、前回延べた消化が、排泄に引き継がれ、つまり外界へと誘導する排泄が、魂に生じる経過の反対の対極となる。
イメージ形成⇔排泄
以上の関係は、以前、骨格等の比較から示した関係を、別の秘教的な観点から浮かび上がらせるものである。以前示した関係とは、いわゆる人間の思考力と排泄との親和性のことで、思考力が規則的か、不規則かは、当人のエーテル体や、特に腸内細菌の発生などからわかる、というものだった。
（腸が活発なほど思考力が高まるという関係のことで、腸は第二の脳ともいわれている。）
別の面から、上記の親和性を捉えることができる。つまり、人体の内に向かうと思考のなかに視覚が引き継がれ、外に向かえば排泄のなかに消化が引き継がれる。
さて、少し前に探求した「植物の匂いの発生は、止揚された燃焼であり、植物の硬化は、止揚された塩化である」という事実に注目すれば、再度、人体内で起こっている事象に光を投げかけることができる。ただし、同時に反転も起こり得ることも明確にしておく必要がある。
人体：視覚⇔味覚⇔消化
植物：塩化⇔燃焼
つまり人体と植物は反対なので、植物の発する匂いや燃焼を止揚する作用を、人体の下腹部に適応すれば消化の働きを助けることができる。
また植物の塩化を止揚する作用を、人体上部に適応すれば視覚機能を助けることができる。
以上のことを、更に個別的に応用していく必要がある。
以上のように、外界の経過が、再び人体内の経過として現れることがわかる。従って、人体内の経過を探求するほど、外界の経過をより深く探究する必要性が生じる。
以上から、例えば、消化器官や特に腎臓の機能のなかに、植物の芳香の発生や燃焼に類する過程と対極にある過程が探究できる。
更に、肺から喉頭を経て、頭部へとむかう上部組織の機能のなかに、植物の塩化の傾向に類する過程と対極にある過程を探究できる。
従って、次のような結論に至る。
「植物が塩を集積する方法がわかれば、その方法に対応する機能を人体のなかにも探すことができる。」
以上、概観的に探究してきたが、個別的には、以後の講義で追求していく。
しかし、同時に特殊な経過にも注目すべきである。例えば、芳香というよりむしろ味覚において特別な傾向をもつ植物、つまり、噛むことで香りを放つような、嗅覚と味覚の統合が知覚できるようなメリッサ類[Melisse（レモンバーム、西洋ヤマハッカ）]やカキドオシ[Gundelrebe]のような植物に注目するとよい。
レモンバーム
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%A0
このような植物が芳香を発生させる経過のなかに、味覚である塩化がわずかに存在し、芳香の発生と塩化の共同作用が発見できる。
上述の事実から、メリッサのような植物に親和性を持つ人体の機能は、下腹部から胸部に外へと向かう位置にあり、芳香を沢山放つボダイジュやバラのような植物に親和性を持つ機能は、下腹部により深く内へと入り込み、消化を排泄の機能に引き継ぐ位置にある、ということがわかる。
ボダイジュ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9C%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%A5
セイヨウボダイジュ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%A4%E3%83%A8%E3%82%A6%E3%83%9C%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%A5
★まとめ★
イメージ形成⇔排泄
人体：視覚⇔味覚⇔消化
植物：塩化⇔燃焼
メリッサは塩化傾向なので視覚機能を助ける効能をもつ。
ボダイジュやバラは燃焼傾向なので消化機能を助ける効能をもつ
前回述べたような、魂のなかに生じる経過（イメージ形成）は、視覚により外界（物質）化され、思考により内面（精神）へと反射される経過である。すなわち、魂のなかの経過は、視覚による物質化の過程を反対（逆）向きにし、再び人体内へと導く過程であることがわかる。
従って、魂のなかに生じる経過（イメージ形成）の反対は、外界へと誘導する経過である。従って、前回延べた消化が、排泄に引き継がれ、つまり外界へと誘導する排泄が、魂に生じる経過の反対の対極となる。
イメージ形成⇔排泄
以上の関係は、以前、骨格等の比較から示した関係を、別の秘教的な観点から浮かび上がらせるものである。以前示した関係とは、いわゆる人間の思考力と排泄との親和性のことで、思考力が規則的か、不規則かは、当人のエーテル体や、特に腸内細菌の発生などからわかる、というものだった。
（腸が活発なほど思考力が高まるという関係のことで、腸は第二の脳ともいわれている。）
別の面から、上記の親和性を捉えることができる。つまり、人体の内に向かうと思考のなかに視覚が引き継がれ、外に向かえば排泄のなかに消化が引き継がれる。
さて、少し前に探求した「植物の匂いの発生は、止揚された燃焼であり、植物の硬化は、止揚された塩化である」という事実に注目すれば、再度、人体内で起こっている事象に光を投げかけることができる。ただし、同時に反転も起こり得ることも明確にしておく必要がある。
人体：視覚⇔味覚⇔消化
植物：塩化⇔燃焼
つまり人体と植物は反対なので、植物の発する匂いや燃焼を止揚する作用を、人体の下腹部に適応すれば消化の働きを助けることができる。
また植物の塩化を止揚する作用を、人体上部に適応すれば視覚機能を助けることができる。
以上のことを、更に個別的に応用していく必要がある。
以上のように、外界の経過が、再び人体内の経過として現れることがわかる。従って、人体内の経過を探求するほど、外界の経過をより深く探究する必要性が生じる。
以上から、例えば、消化器官や特に腎臓の機能のなかに、植物の芳香の発生や燃焼に類する過程と対極にある過程が探究できる。
更に、肺から喉頭を経て、頭部へとむかう上部組織の機能のなかに、植物の塩化の傾向に類する過程と対極にある過程を探究できる。
従って、次のような結論に至る。
「植物が塩を集積する方法がわかれば、その方法に対応する機能を人体のなかにも探すことができる。」
以上、概観的に探究してきたが、個別的には、以後の講義で追求していく。
しかし、同時に特殊な経過にも注目すべきである。例えば、芳香というよりむしろ味覚において特別な傾向をもつ植物、つまり、噛むことで香りを放つような、嗅覚と味覚の統合が知覚できるようなメリッサ類[Melisse（レモンバーム、西洋ヤマハッカ）]やカキドオシ[Gundelrebe]のような植物に注目するとよい。
レモンバーム
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%A0
このような植物が芳香を発生させる経過のなかに、味覚である塩化がわずかに存在し、芳香の発生と塩化の共同作用が発見できる。
上述の事実から、メリッサのような植物に親和性を持つ人体の機能は、下腹部から胸部に外へと向かう位置にあり、芳香を沢山放つボダイジュやバラのような植物に親和性を持つ機能は、下腹部により深く内へと入り込み、消化を排泄の機能に引き継ぐ位置にある、ということがわかる。
ボダイジュ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9C%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%A5
セイヨウボダイジュ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%A4%E3%83%A8%E3%82%A6%E3%83%9C%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%A5
★まとめ★
イメージ形成⇔排泄
人体：視覚⇔味覚⇔消化
植物：塩化⇔燃焼
メリッサは塩化傾向なので視覚機能を助ける効能をもつ。
ボダイジュやバラは燃焼傾向なので消化機能を助ける効能をもつ
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