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2014年08月04日
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最近、謡曲集を読んでいる。

名前だけ知っていた高砂なども、こうした謡曲に由来するものであることも、恥ずかしい話であるが、初めて知った。

ところで、そんな謡曲で何度も何度も取り上げられているテーマがある。
それは老残、漂泊の小野小町である。
宮中に出入りし、美貌と歌才を絶賛されていた小町が、晩年漂泊し、過去を偲ぶというようなものである。
鸚鵡小町、通小町、卒塔婆小町…こうした小町の物語がこんなに好まれた背景はなんなのだろうか。
それは、それが人の世の無常や名声、栄華のはかなさを表現したものであるからであろう。

栄華物語には和泉式部に夫を奪われた女性が非常に零落していった様子が描かれているし、フィクションの源氏物語の蓬生などもそうした実態を反映した話であろう。
小野の小町ほどの才色兼備の女性でも、頼りになる夫がいなければ運命は同じである。
これほどの美女が結婚をしなかったという理由については、身体的欠陥などの説もあるが検証のしようもない。

この小町伝説は平成の時代に読むと、また違ったリアリティーがある。
平均寿命は男女とも80歳を超えたというが、それはどんなに現役中に活躍した人でも、多くの場合、10年以上の「余生」を持つということである。
過去を偲びながら漂泊をつづける小町像というのは、高齢化社会の今日、多くの人の老後の姿のようにみえる。
長生きというものはしたいものだが、かといって、孤独で過去を偲ぶだけの老後というのもおそろしい。
どうせ年をとるのなら、同じ謡曲にある高砂の老夫婦、千歳あめなどの袋に描かれている、すがやかな表情の翁と姥こそが理想の老人の姿なのだが。





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最終更新日  2014年08月04日 07時54分40秒
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