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2015年01月05日
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カテゴリ: カテゴリ未分類
「怒りの葡萄」を読み終えた。
土地を奪われて西部に流浪するアメリカ農民の物語だ。
決して読みやすい小説ではないが、自然描写が素晴らしく、荒廃した砂漠や緑の谷、そして豪雨の情景が目に浮かぶように描かれている。
社会全体を俯瞰した章と家族の運命を追った章とが交互に綴られ、それが物語に重層的な深さを与える。

土地の荒廃により、農民だった主人公のジョード一家は、故郷を捨て、西部にむかう。
そこには果物摘みの仕事があるはずだ。
ただし、西に向かうのは主人公一家だけではない。ほかにも、農業にみきりをつけた農民達が次々と移動していく。
かくして果物摘みの仕事は奪い合いとなり、賃金はどんどん下がっていく。

仕事をしたくないのならそうすればよい。果物摘みなど代わりはいくらでもいるのだから。
スト破りに新しく人を雇い、ストライキが挫折した後に、新人の賃金を下げればよい。
冬になればその仕事もなくなる。
おまけに小説の最後には暴風雨による洪水も起きる。
救いのない小説といえばそうかもしれない。

けれども、この小説を読んでいて、貧富の格差が極限にまで開いたような現代のアメリカを想像するのは誤りなのだろうか。そんなことはない。最近では資本主義の限界などということをいうが、この小説は戦前期の出版ながら、やはり資本主義の行く末に一つの警鐘を鳴らしたもののようにも見える。
技術の発達した社会では、労働の内容は高度な専門知識や組織運営能力を要求されるものと、その反対のものとに二極化する。「果物摘み」のような比較的誰にでもできる仕事しかできない人びとは、とことん買い叩かれる。
この小説を今日読んでも古さを感じないのはそのためだろう。








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最終更新日  2015年01月06日 12時12分30秒
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流亡の民となる勿れ  
・曙光 さん
>貧富の格差が極限にまで開いたような現代のアメリカを想像するのは誤りなのだろうか。

現在の日本の50才、60才、70才、80才の人々は余程の落ちこぼれでなければ、大半が普通に努力していれば中流の生活ができた。
現在の20代、30代の人々は普通の努力では、貧困へと陥るだろう。
労使問題の前に、国が豊かならなければどうしようもない。
日本の産業力が他国に比べ強くなければ、倒産は数多起き、失業者は巷に溢れるだろう。

先ず日本の最強の競争力ある遊休資産原発54基を即時稼働させる事だろう。
飛行機事故が起きたと言って、日本の全飛行機の使用をストップするような愚はいい加減止めなければならない。

完璧でなければ、全てを中止する。これほど人間性を阻害する、人間を弱体化せせるものは無い。
日本人は戦後70年この深刻な病に侵されている。
日本が産業競争力の劣化により、貧窮国に堕ちれば、日本から中流はいなくなるだろう。

原発などの瑣事、小局に囚われ、雇用を安定させるという日本の大局を見失ってはならない。
軍事、経済この両輪を失ったら、国は亡び、国民は世界の流亡の民となるだろう。
(2015年01月06日 09時31分34秒)

Re:怒りの葡萄(01/05)  
Ryu-chan6708  さん
1929年に始まる大不況を通じてアメリカにおける資本主義的な経済システムの徹底深化で、比較的小規模の土地を労働集約的に耕作する農業から、広大な土地をブルドーザーやトラクターなどの大型農業機械を駆使して耕作する資本集約的な農業への変化が急速に進行し、農業の資本主義化が進む中での貧しい農民の姿を描いていが、もう一つの見方があるという。
オクラホマ州やカンザス州を中心にした地域は、年間を通じて降水量が少なく、その意味では耕作には適さない土地で、むしろ草原を利用した牧畜に向いている土地だった。これを強引に開拓農民が草原地帯に入植し、耕作地にして農業生産を拡大した。しかし、これは生態系の破壊を意味した。耕作によって表面を覆っていた草を失い、露出した土地は、この地方をしばしば襲う干ばつによって乾燥し、1930年代、折からの強風によって砂塵となって舞い上がり、土地は荒廃した。大砂塵は、まさに開拓の結果として起こった人災とさえ言えなくもない。
現代の読者は、この物語の中に、資本主義経済の矛盾と同時に、人間の営みと自然環境との危うい関係ないし矛盾をも読みとらねばならないだろうという。 (2015年01月06日 20時20分55秒)

Re:流亡の民となる勿れ(01/05)  
七詩  さん
・曙光さん
国家の衰亡というのは貧しい人が増えると言うことでしょう。
貧困が増えれば社会派あれ、大衆文化はすたれ、人々は自棄的になっていきます。円安で輸出が伸びたって、それは安売りの結果であって、よい製品が開発されているからではない。
日本は確実に衰亡の途をたどっているようにみえます。 (2015年01月06日 21時15分54秒)

Re[1]:怒りの葡萄(01/05)  
七詩  さん
Ryu-chan6708さん
自然破壊の結果の土地の荒廃という面もありますね。
流浪する農民達、つまり主な登場人物は白人で、しかも、独立戦争を戦った人々を先祖にもつような人達です。人種とか新規の移民とか、そういう視点でアメリカの貧困をとらえがちですが、どうもそればかりではないようですね。 (2015年01月06日 21時18分12秒)

思うに。  
赤いオーケストラ荒木 さん
世の中がどう変わろうと「資本主義」は残ってゆく、これは
「正論」というより、「現実」でしょう。
ブラック企業を肯定する気はない、ただ同じ会社とか、「競争原理」で動いているのならば、必ずそうなってゆく、
やはり「競争」はいつの時代でもある、最近ではそれを少しでも減らそうと努力はしている、でも経済は膨大だし、それに人間すべて「善人」とは限らない、また従業員の幸せを願おうと「企業側」が努力しても、それが「企業の採算」が上にあるとは限らない、今の時代は難しいし、我々が生きていくのにも「血となり」の努力が要る、残念ながら「社会主義」「共産主義」では停滞が生じる、だから破綻した。マルクスが「バカ」とは言いたくないが・・・ (2015年01月06日 23時04分20秒)

Re:怒りの葡萄(01/05)  
maki5417  さん
「技術の発達した社会では、労働の内容は高度な専門知識や組織運営能力を要求されるものと、その反対のものとに二極化する。「果物摘み」のような比較的誰にでもできる仕事しかできない人びとは、とことん買い叩かれる。」
高度な仕事をこなすために、高度な教育を受け有能な人材になるわけですね。
能力を身につけられなかった人には、最低賃金と生活保護で、最低限度の生活が保障されていることが、一歩進歩したところでしょうか。 (2015年01月06日 23時52分02秒)

衰退願望を持つ勿れ  
・曙光 さん
>日本は確実に衰亡の途をたどっているようにみえます。

衰亡しない手立ては幾らでもある。日本を世界の一等国として持続させる手立ては幾らでもある。
手立てさえ施せば、日本は世界のトップを走るリーダー国と成れるだろう。

経済については、産業を、科学を振興し、様々な機能における技術力を高める事だ。
先ずは、原発停止などという愚か者の選択を止めることだ。
エネルギ―のインフラを整え産業力、事業力の競争力を高めれば、日本産業は世界のトップを幾らでも走れるだろう。
賃金も上がり、正規社員も増える事だろう。何の心配もいらない。

軍事については。日米安保を強化し憲法を改正し自主防衛力を強化すれば、尖閣や竹島、拉致の問題はたちどころに解決する。
衰亡するも隆盛するも、他人任せにせず、国民一人ひとりの意識変革で、如何様にもなる。
諦める必要など更々ない。
(2015年01月07日 00時32分28秒)

戦わなければ生き残れない  
鳩ポッポ9098 さん
>国家の衰亡というのは貧しい人が増えると言うことでしょう。

違いますね。貧しいというのが、あくまでもその国家の中での偏差の問題であるならばね。ローマは決して貧しさ故に滅んだのではない。賤民どもにパンとサーカスを与えた文化の爛熟の間にかつての軍事大国の威信を失ったから滅んだ。その種の国家は支那の歴史を見ても枚挙に暇がない。

エアコンもPCも4Kテレビもあっても貧困…20年前よりも貧困者は貧困になったのではないのは、明白ではないか。

>円安で輸出が伸びたって、それは安売りの結果であって、よい製品が開発されているからではない。

逆に言えば、今までがいくら研究開発投資しても価格競争できない、価格競争力がないから売上が伸びない、売上が伸びないから国内投資の機運が減退、それに加えてあなた方が散々格差だのなんだの言ったいもんだから生産設備の海外移転は加速度的に進行している。かつてメーカーとして名を馳せた企業の商社化がどんどん加速している。

>日本は確実に衰亡の途をたどっているようにみえます。

まあ、どっちにしたって良い要素は皆無。生きられる保証はないが、死にたくなければ銃を取って敵を撃てというだけの話だ。 (2015年01月07日 00時58分14秒)

Re:思うに。(01/05)  
七詩  さん
赤いオーケストラ荒木さん
競争だけを考えれば労働力を安くつかうにこしたことはない。
産業革命期の英国の工場もそうでしたから労働者の悲惨が生まれた。そこを修正してきたのが資本主義の歴史でしょう。労働時間の上限規制とか最低賃金とかの制度がそれです。
教科書どおりのマルクス主義は過去の理論ですよ。
共産党宣言がでたのは明治維新よりも前なのですから。
だからといって今の資本主義がよいとも思えない。 (2015年01月07日 21時27分30秒)

Re[1]:怒りの葡萄(01/05)  
七詩  さん
maki5417さん
能力というものがかつての「身分」のような役割をしていくのかもしれませんね。誰でも身につくわけではない、誰でも身につけられるようなものは価値がない…という意味で能力は身分に良く似ている。身分が低いから最低の生活で我慢しろと言ったって、最後は我慢できなくなった人達が立ちあがったではないですか。能力もそれとどう違うのでしょうか。 (2015年01月07日 21時35分54秒)

Re:衰退願望を持つ勿れ(01/05)  
七詩  さん
・曙光さん
願望ではなく現実認識です。違っていればもちろんその方が良いのです。 (2015年01月07日 21時40分29秒)

Re:戦わなければ生き残れない(01/05)  
七詩  さん
鳩ポッポ9098さん
国家は戦いに勝った。でも自分は不幸というのはどうなんでしょうか。それでも負けた国の貧困に比べればまだましだということなのでしょうか。 (2015年01月07日 21時45分50秒)

Re[2]:怒りの葡萄(01/05)  
maki5417  さん
七詩さん
>maki5417さん
>能力というものがかつての「身分」のような役割をしていくのかもしれませんね。誰でも身につくわけではない、誰でも身につけられるようなものは価値がない…という意味で能力は身分に良く似ている。身分が低いから最低の生活で我慢しろと言ったって、最後は我慢できなくなった人達が立ちあがったではないですか。能力もそれとどう違うのでしょうか。
-----
身分は生まれながらに固定しており本人の努力では変更できません。対して、能力は本人の努力次第で高めることができます。だから、近代社会では教育が重視されたわけです。身分で職業が固定されていた時代では、武士階級以外は重視されていませんでした。寺子屋程度で十分だったのでしょう。
下級武士は教育があったから立ち上がったのです。 (2015年01月08日 00時04分31秒)

所詮「まし」の問題ですから。  
鳩ポッポ9098 さん
>国家は戦いに勝った。でも自分は不幸というのはどうなんでしょうか。それでも負けた国の貧困に比べればまだましだということなのでしょうか。

幸不幸なんて考えられる事自体がそもそも贅沢だとボクは思うけどね。幸であろうが不幸であろうが、それを規定するのは個人の価値観であって、本当に不幸な人は、そんな事を考える前にこの世から物理的に抹殺されるようにできているのだから。

所詮、感じ方の問題としての幸不幸なんぞは、労働条件と同じで特定の集団の相場感覚の問題にすぎない。だからどこまでいっても「不幸」な人が満足して問題が解消するなんてことは絶対にない。所詮、幸福だと思っても誰かよりも「まし」なだけであり、不幸だと思っても誰かが自分より「まし」なだけ。国家がなすべきことは画一的な共通の利益を防衛することのみ。逆に言えば、個人の内心に国家が踏み込んでくる権利なんぞどこにもない。 (2015年01月08日 23時42分00秒)

奇怪な光景  
・曙光 さん
>国家は戦いに勝った。でも自分は不幸というのはどうなんでしょうか。それでも負けた国の貧困に比べればまだましだということなのでしょうか。

前記鳩さんの見解、一つの卓見ですね。
最貧国の北朝鮮等、日常的に戦時下にあるイラク、パレスチナ等、或いは戦前、戦中、戦後の貧しき時代の日本は、そこに住む人々は、幸不幸など考えもしないだろう。
国の為に不幸と称する人々がいるのは、今の日本人だけ位のものだろう。
ロシア、アジア諸国を筆頭に、他の国々から来日した多くの人々は日本の豊かさ、快適さ、インフラ整備他に先ず驚愕し、出来れば自国も少しでも日本に近づけば、何と素敵な事かと思っている。

他国の羨む日本にありて、日本人のみが、こんな国はと一人自国を貶し、卑下し、こんな国のために働けないと言っている。

サッカー他世界の国際試合で他国の選手は、みな自国の国歌を堂々と力強く歌っているが、日本選手のみが、国歌斉唱時に曖昧に口を開けている。
見慣れた光景ではあるが、実は極めて奇っ怪な光景と言えるだろう。

残念ながら、戦後70年の朝日新聞等に見られる日本国を、自国を悪くさえ言っておけば、自分はハイレベルという、極めて下劣な安直な精神に侵されている人々が未だにいるという事だろう。七詩さんはその似非インテリたちと違うと認識しているのでご安心ください。
(2015年01月09日 00時48分40秒)

Re[3]:怒りの葡萄(01/05)  
七詩  さん
maki5417さん
実は能力もかなり生来のもののように思います。
もし努力でなんとかなると思っている人がいたら、それは御自身が能力に恵まれていたのを努力のたまものと思っているだけなのではないのでしょうか。
まあ、読み書きの能力のようなものなら、普通の人であれば時間があれば習得できますし、そこで身分の高い士太夫階級、読書人階級と食うや食わずの庶民との「能力差」がでたのでしょうけどね。
能力や努力に限らずすべて平等にしろなんて思う人はほとんどいないでしょうけど、能力や運にめぐまれた人々が腹いっぱい食べて余った分を持て余している横で、恵まれない人々が飢えているような社会って健全だと思いません。 (2015年01月09日 21時05分17秒)

Re:所詮「まし」の問題ですから。(01/05)  
七詩  さん
鳩ポッポ9098さん
同じ条件であっても感じ方は人によって違います。
その社会では貧困層であっても、もっと貧しい国に比べればまだましと思っていれば、社会は安定します。そうでなければ不安定化する。
もしかしたら今後は公教育の中でそうした刷りこみがなされていくのかもしれません。小学校単位でアフリカの貧しい子供にいらないタオルを送る運動をするとかいった。 (2015年01月09日 21時28分28秒)

Re:奇怪な光景(01/05)  
七詩  さん
・曙光さん
外国から見て豊かな日本も現実なら休日なしの20日勤務とか、無職の40男とか、そういう実態がざらにあるのも日本の現実です。 (2015年01月09日 21時34分03秒)

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