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2015年01月19日
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南総里見八犬伝が書かれてから今年は200年目にあたるという。
八犬伝といえば、今は亡き坂本九の語りと人形劇を記憶している人も多いと思う。
そんな人形劇が流行っていた頃、八犬伝を読んだことがある。
舞台は戦国時代の関東。仁義礼智など人間の八つの徳目をあらわす一字の入った玉ゆかりの犬士達の物語はとても面白く、女性の扱いなど現代の価値観では酷いなあと思うような箇所はあったものの、夢中で読みふけった。
とにかく非常に長い小説で、江戸時代に読み本で出版されたときも、連載物語のように少しずつ出版されて、人気を博していたようだ。
＊
ただ、こうした人気連載ものは、しだいに話の勢いを失って連載終了の頃にはつまらなくなってしまうことがよくある。残念ながら南総里見八犬伝もそうだったように思う。犬士のほとんどが荒芽山に集うまでが面白く、それ以降は話がどんどん荒唐無稽になっていった。もともとが伝奇小説なので、非現実的なのはよいのだが、その設定の中にもリアリティーがあるから話にひきこまれる。そういう意味で、化け猫の敵役くらいまでは許容できるが、10歳の犬士がやたらに無敵という話になるとちょっとついていけない。文庫で8巻か9巻くらいまであったかと記憶するが、結局最後まで読了はしなかった。
物語としては、大傑作なのだが、犬士達が集って以後の部分はエピローグ程度の扱いでもよかったのに。執筆に長い年月をかけたというが、やはり最後は作者の才能が枯渇したとしか思えないというのは言いすぎなのだろうか。
＊
そんなわけで歌舞伎の「南総里見八犬伝」をみてきた。
今の小説家が映画化やアニメ化を考えるように、馬琴も執筆しながら歌舞伎になることを考えていたのかもしれない…と思うくらい原作の世界と歌舞伎の舞台はぴったりであった。もともとこうした物語はヒーロー達のかっこよさが生命なのだから。ああ、それにしても、やっぱりおしむらくは、原作が竜頭蛇尾になっていることだろう。そういえば、ＮＨＫ人形劇も前半はわりあい原作に忠実だったが後半はかなり勝手にアレンジしてあった。
八犬伝といえば、今は亡き坂本九の語りと人形劇を記憶している人も多いと思う。
そんな人形劇が流行っていた頃、八犬伝を読んだことがある。
舞台は戦国時代の関東。仁義礼智など人間の八つの徳目をあらわす一字の入った玉ゆかりの犬士達の物語はとても面白く、女性の扱いなど現代の価値観では酷いなあと思うような箇所はあったものの、夢中で読みふけった。
とにかく非常に長い小説で、江戸時代に読み本で出版されたときも、連載物語のように少しずつ出版されて、人気を博していたようだ。
＊
ただ、こうした人気連載ものは、しだいに話の勢いを失って連載終了の頃にはつまらなくなってしまうことがよくある。残念ながら南総里見八犬伝もそうだったように思う。犬士のほとんどが荒芽山に集うまでが面白く、それ以降は話がどんどん荒唐無稽になっていった。もともとが伝奇小説なので、非現実的なのはよいのだが、その設定の中にもリアリティーがあるから話にひきこまれる。そういう意味で、化け猫の敵役くらいまでは許容できるが、10歳の犬士がやたらに無敵という話になるとちょっとついていけない。文庫で8巻か9巻くらいまであったかと記憶するが、結局最後まで読了はしなかった。
物語としては、大傑作なのだが、犬士達が集って以後の部分はエピローグ程度の扱いでもよかったのに。執筆に長い年月をかけたというが、やはり最後は作者の才能が枯渇したとしか思えないというのは言いすぎなのだろうか。
＊
そんなわけで歌舞伎の「南総里見八犬伝」をみてきた。
今の小説家が映画化やアニメ化を考えるように、馬琴も執筆しながら歌舞伎になることを考えていたのかもしれない…と思うくらい原作の世界と歌舞伎の舞台はぴったりであった。もともとこうした物語はヒーロー達のかっこよさが生命なのだから。ああ、それにしても、やっぱりおしむらくは、原作が竜頭蛇尾になっていることだろう。そういえば、ＮＨＫ人形劇も前半はわりあい原作に忠実だったが後半はかなり勝手にアレンジしてあった。
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Re:南総里見八犬伝(01/19)
Ryu-chan6708
さん
山田 風太郎は、「南総里見八犬伝」や「水滸伝」をはじめとした古典伝奇文学に造詣が深く、それらを咀嚼・再構成して独自の視点を加えた作品「魔界転生」「忍法帖シリーズ」を多数執筆した。私は文庫本でこれらを全部購入し、本棚2段ぐらいになった。しかし、全部読み終わると興味が続かず、ブックオフに全部売却した。
(2015年01月20日 11時21分56秒)
温故知新
・曙光 さん
南総里見八犬伝ですか。子供の頃少年漫画で読み、引き込まれたものでした。
妖刀村雨丸とか犬塚信乃の言葉が懐かしいですね。
東千代之介か伏見扇太郎が東映時代劇でやっていたようで、又、観てみたいものです。
近年、八犬伝を偶々読んでみようと思いましたが、八犬伝は水滸伝の影響を受けていると知り、水滸伝の方を読んでしまいました。水滸伝に続けて三国志を現在読んでいる所です。
水滸伝、三国志は英傑の国盗りがストーリーの骨格と思われますが、八犬伝は、横のつながり等が加えて面白そうですね。
いずれも登場人物の多彩さ、一人ひとりの人間模様が興趣の尽きない所と思われます。
又、国護る為、大事な人を、愛する人を護る為に、先ず、相手を上回る物理的装備、当時であれば、武芸、そして現代に共通する集団防衛力がなければ、真の平和が来ない事を改めて感じます。
幼少時代身近にあった本、映画或いは景色を辿るのは、何とも言えない興趣が湧きます。
形を変えて歌舞伎等の演劇で見る事も興趣が尽きないと思います。
歌舞伎と言えば、鶴屋南北の「桜姫東文章」を東京のとある庭園で演じられていたのを偶々見たのを思い起こしました。
(2015年01月20日 11時59分43秒)
妖刀村雨丸とか犬塚信乃の言葉が懐かしいですね。
東千代之介か伏見扇太郎が東映時代劇でやっていたようで、又、観てみたいものです。
近年、八犬伝を偶々読んでみようと思いましたが、八犬伝は水滸伝の影響を受けていると知り、水滸伝の方を読んでしまいました。水滸伝に続けて三国志を現在読んでいる所です。
水滸伝、三国志は英傑の国盗りがストーリーの骨格と思われますが、八犬伝は、横のつながり等が加えて面白そうですね。
いずれも登場人物の多彩さ、一人ひとりの人間模様が興趣の尽きない所と思われます。
又、国護る為、大事な人を、愛する人を護る為に、先ず、相手を上回る物理的装備、当時であれば、武芸、そして現代に共通する集団防衛力がなければ、真の平和が来ない事を改めて感じます。
幼少時代身近にあった本、映画或いは景色を辿るのは、何とも言えない興趣が湧きます。
形を変えて歌舞伎等の演劇で見る事も興趣が尽きないと思います。
歌舞伎と言えば、鶴屋南北の「桜姫東文章」を東京のとある庭園で演じられていたのを偶々見たのを思い起こしました。
(2015年01月20日 11時59分43秒)
Re:南総里見八犬伝(01/19)
alex99
さん
Re:南総里見八犬伝(01/19)
赤いオーケストラ荒木 さん
坂本 九さんが「黒子」に扮してナレートして放送された
「新八犬伝」は見てました。薬師丸ひろ子が主役として「映画化」されてもいるし、その「玉」が命の源として、何かの役割を果たす漫画などいろんな影響を与えてはいるんですね
滝沢馬琴ですかね。原作は、４８から死ぬまで、半世紀近く
書かれた、でも晩年は（７５で亡くなりますが）息子のお嫁さんが代筆として、書いてます。お年寄りの特徴である「なよなよした」言い方ならば、わかりつらく、あと目が見えなくなった中で書かれた、よくまとめたなと思います。私は読んでませんがね。 (2015年01月20日 18時55分50秒)
「新八犬伝」は見てました。薬師丸ひろ子が主役として「映画化」されてもいるし、その「玉」が命の源として、何かの役割を果たす漫画などいろんな影響を与えてはいるんですね
滝沢馬琴ですかね。原作は、４８から死ぬまで、半世紀近く
書かれた、でも晩年は（７５で亡くなりますが）息子のお嫁さんが代筆として、書いてます。お年寄りの特徴である「なよなよした」言い方ならば、わかりつらく、あと目が見えなくなった中で書かれた、よくまとめたなと思います。私は読んでませんがね。 (2015年01月20日 18時55分50秒)
今紐解きたいリベラルアーツ
・曙光 さん
八犬伝の導入部を読んでみた。伏姫が神犬八房の子を孕んでいない事を明かすために割腹し、八つの玉が飛び散る。その因縁から仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌の文字のある数珠を持つ、犬が名字につく八犬士が生まれる。
おどろおどろしくも禍々しい導入部に引き込まれる。
完成から約１６０年を経て読み継がれ、映画で、演劇で、歌舞伎で上演されるとは、まさに古典の力というべきでしょう。
古典を知る、温故知新。それこそが教養であり、リベラルアーツというべきものでしょう。
(2015年01月21日 00時29分33秒)
おどろおどろしくも禍々しい導入部に引き込まれる。
完成から約１６０年を経て読み継がれ、映画で、演劇で、歌舞伎で上演されるとは、まさに古典の力というべきでしょう。
古典を知る、温故知新。それこそが教養であり、リベラルアーツというべきものでしょう。
(2015年01月21日 00時29分33秒)
Re[1]:南総里見八犬伝(01/19)
七詩
さん
Ryu-chan6708さん
山田風太郎は開化期をあつかった「警視庁草紙」などが面白くそのイメージを大事にしたいので他のジャンルは読んだことがありません。八犬伝はもとが面白いのでどう加工してもそれなりにはなると思いますけど、あの素晴らしい美文調でリズミカルな文章はやはりそのまま読んだ方がよいですよ。江戸時代の大衆が読んでいた文章ですので全く難しくないですし。 (2015年01月21日 07時18分25秒)
山田風太郎は開化期をあつかった「警視庁草紙」などが面白くそのイメージを大事にしたいので他のジャンルは読んだことがありません。八犬伝はもとが面白いのでどう加工してもそれなりにはなると思いますけど、あの素晴らしい美文調でリズミカルな文章はやはりそのまま読んだ方がよいですよ。江戸時代の大衆が読んでいた文章ですので全く難しくないですし。 (2015年01月21日 07時18分25秒)
Re:温故知新(01/19)
七詩
さん
・曙光さん
水滸伝に発想を得たというのは本当で水滸伝の悪星が八つの玉に変わっています。水滸伝は好漢とはいうものの、旅人を殺して人肉を売ったりとか、仇打ちと称して女子供まで殺戮したりと、徳深い人物として描かれているはずの首領も人肉を食べたりと勧善懲悪的要素はほとんどありません。水滸伝の発想で勧善懲悪を書きたくなるのもごく自然だと思います。こうした約束された戦士たちの物語というのは普遍的で、ロールプレイングゲームでもそういうのがありますし、また複数のイケメン戦士が主人公という設定も「聖戦士星矢」、「不思議遊戯」、「サムライトルーパー」などいつくか例があります。八犬伝の影響というよりも、ああいった物語はけっこう普遍的のように思います。 (2015年01月21日 07時19分03秒)
水滸伝に発想を得たというのは本当で水滸伝の悪星が八つの玉に変わっています。水滸伝は好漢とはいうものの、旅人を殺して人肉を売ったりとか、仇打ちと称して女子供まで殺戮したりと、徳深い人物として描かれているはずの首領も人肉を食べたりと勧善懲悪的要素はほとんどありません。水滸伝の発想で勧善懲悪を書きたくなるのもごく自然だと思います。こうした約束された戦士たちの物語というのは普遍的で、ロールプレイングゲームでもそういうのがありますし、また複数のイケメン戦士が主人公という設定も「聖戦士星矢」、「不思議遊戯」、「サムライトルーパー」などいつくか例があります。八犬伝の影響というよりも、ああいった物語はけっこう普遍的のように思います。 (2015年01月21日 07時19分03秒)
Re[1]:南総里見八犬伝(01/19)
七詩
さん
Re[1]:南総里見八犬伝(01/19)
七詩
さん
赤いオーケストラ荒木さん
あの新八犬伝はよくできていたと思います。ただし、後半は原作からどんどん離れて行ってしまったようでしたけど。薬師丸博子の映画の方は八犬伝とはいうものの全くの別物でしたね。八犬伝の影響というか、物語としての普遍性がやはりあるのでしょう。5人（八犬伝でも重要な役どころはそのくらい）くらいのイケメン戦士を主人公にした物語は、今でも聖戦士星矢や不思議遊戯、サムライトルーパーなど多いですね。ヒーローキャラ、ひかえめな補佐役キャラ、ムードメーカーの2枚目半キャラ、謎めいたはぐれキャラなど、それぞれに共通性もあって面白いです。 (2015年01月21日 07時20分36秒)
あの新八犬伝はよくできていたと思います。ただし、後半は原作からどんどん離れて行ってしまったようでしたけど。薬師丸博子の映画の方は八犬伝とはいうものの全くの別物でしたね。八犬伝の影響というか、物語としての普遍性がやはりあるのでしょう。5人（八犬伝でも重要な役どころはそのくらい）くらいのイケメン戦士を主人公にした物語は、今でも聖戦士星矢や不思議遊戯、サムライトルーパーなど多いですね。ヒーローキャラ、ひかえめな補佐役キャラ、ムードメーカーの2枚目半キャラ、謎めいたはぐれキャラなど、それぞれに共通性もあって面白いです。 (2015年01月21日 07時20分36秒)
Re:今紐解きたいリベラルアーツ(01/19)
七詩
さん
Re[2]:南総里見八犬伝(01/19)
alex99
さん
七詩さん
＞alex99さん
＞書きたいことを書くのがこうした日記のよさでしょう。
＞コメントはコメントして拝読させていただいています。
＞
-----
七詩さんのブログに
真剣に投稿するのも、
考え物ですね
(2015年01月21日 08時46分30秒)
＞alex99さん
＞書きたいことを書くのがこうした日記のよさでしょう。
＞コメントはコメントして拝読させていただいています。
＞
-----
七詩さんのブログに
真剣に投稿するのも、
考え物ですね
(2015年01月21日 08時46分30秒)
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