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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.07.31
カテゴリ： カテゴリ未分類
「時間の正しい用い方(2)」
エペソ人への手紙、５章15～21節
三、時間の正しい選び方――信仰的な面
しかし私たちは、限られた一生の間に、何もかもすべてのことを
することはできないので、最終的には何を優先させ、何を選び取る
かという信仰的（霊的）な判断が最も重要な問題になります。その
ためには、次のような三つの原則があります。
◇悪いことを捨て、良いことを選ぶ。
◇良いことを捨て、より良いことを選ぶ。
◇より良いことを捨て、最も良いことを選ぶ。
社会人ならば仕事をすること、主婦ならば家事をすること、学生
ならば勉強することは良いことです。また余暇の時間にスポーツを
したり、旅行をしたり、健全なテレビ番組を見たりすることは悪い
ことではありません。
しかしキリスト者は、神と福音と教会のために、良いことを捨て
て、より良いことを選び、そのより良いことさえ捨てて、最も良い
ことを選ばなければならないことがあります。これが神のみこころ
を優先させ、それを選び取るという信仰的（霊的）な判断です。
仕事や家事や勉強を一生懸命にすることによって神の栄光を現す
ことができることは言うまでもありませんが、集会に出席したり、
奉仕したり、聖書を読んだり、祈りをしたりする時がないほど、こ
れらのことに没頭することは、神のみこころではありません。
私たちは、時間という時や機会という時の大切さを身につけるな
ら、多くの無駄や損失を省いて能率や効率を上げることができます。
しかし神は、この二つの時の大切さを十分に知っておられながら、
それを犠牲にしてまでも、すなわち能率と効率を上げることを第一
とする人間の目には、全く無駄であるだけでなく、かえって損失と
しか見えない苦難や逆境を用いてまでも、私たちを訓練して神とそ
の救いを求める時を備えられます。次の３人は、その良い実例です。
１．ヨセフは、１７歳の時、兄たちの憎しみによって血を分けた
家族の者に捨てられる苦しみをなめ、ポティファルの妻の中傷によ
って真実に仕えた主人に裏切られる苦しみを受け、献酌官の忘恩に
よって無実の罪のために投獄された同じ仲間に忘れられる苦しみを
味わいました。これは３０歳でエジプトの統治者になるまで、それ
にふさわしい姿に変えられるために神の訓練を受けたのです。
２．モーセは、４０歳から８０歳までの４０年間、ミデヤンの荒
野において、自分の力や知恵に拠り頼んだり、ほかの人の理解や評
価を当てにしたりすることに死んで、ただ神に拠り頼み、神からす
べての必要なものが与えられることを学んで、イスラエルの民をエ
ジプトから導き出すのにふさわしい指導者になるための訓練を受け
たのです。
３．ダビデは、少年の時、王となるために油を注がれました。そ
の後、サウル王にねたまれ、憎まれ、何回も殺されそうになりまし
たが、主を恐れて復讐せず、多くの悩みや苦しみに打ち勝ち、３０
歳で王となりました。その間、イスラエルの民を治めるのにふさわ
しい王となるための訓練を受けたのです。
このようにして私たちは、人間の目には、全く無駄であるだけで
なく、かえって損失としか見えない苦難や逆境によって神から訓練
を受ける時、神とその救いを真剣に求めるようになり、神のみここ
ろを優先させ、それを選び取るという信仰的（霊的）な判断ができ
るようになるだけでなく、神のみこころを行う者に変えられて、神
が私たちになさせようとしておられるわざを成し遂げて、地上で神
の栄光を現すことができるのです。
エペソ人への手紙、５章15～21節
三、時間の正しい選び方――信仰的な面
しかし私たちは、限られた一生の間に、何もかもすべてのことを
することはできないので、最終的には何を優先させ、何を選び取る
かという信仰的（霊的）な判断が最も重要な問題になります。その
ためには、次のような三つの原則があります。
◇悪いことを捨て、良いことを選ぶ。
◇良いことを捨て、より良いことを選ぶ。
◇より良いことを捨て、最も良いことを選ぶ。
社会人ならば仕事をすること、主婦ならば家事をすること、学生
ならば勉強することは良いことです。また余暇の時間にスポーツを
したり、旅行をしたり、健全なテレビ番組を見たりすることは悪い
ことではありません。
しかしキリスト者は、神と福音と教会のために、良いことを捨て
て、より良いことを選び、そのより良いことさえ捨てて、最も良い
ことを選ばなければならないことがあります。これが神のみこころ
を優先させ、それを選び取るという信仰的（霊的）な判断です。
仕事や家事や勉強を一生懸命にすることによって神の栄光を現す
ことができることは言うまでもありませんが、集会に出席したり、
奉仕したり、聖書を読んだり、祈りをしたりする時がないほど、こ
れらのことに没頭することは、神のみこころではありません。
私たちは、時間という時や機会という時の大切さを身につけるな
ら、多くの無駄や損失を省いて能率や効率を上げることができます。
しかし神は、この二つの時の大切さを十分に知っておられながら、
それを犠牲にしてまでも、すなわち能率と効率を上げることを第一
とする人間の目には、全く無駄であるだけでなく、かえって損失と
しか見えない苦難や逆境を用いてまでも、私たちを訓練して神とそ
の救いを求める時を備えられます。次の３人は、その良い実例です。
１．ヨセフは、１７歳の時、兄たちの憎しみによって血を分けた
家族の者に捨てられる苦しみをなめ、ポティファルの妻の中傷によ
って真実に仕えた主人に裏切られる苦しみを受け、献酌官の忘恩に
よって無実の罪のために投獄された同じ仲間に忘れられる苦しみを
味わいました。これは３０歳でエジプトの統治者になるまで、それ
にふさわしい姿に変えられるために神の訓練を受けたのです。
２．モーセは、４０歳から８０歳までの４０年間、ミデヤンの荒
野において、自分の力や知恵に拠り頼んだり、ほかの人の理解や評
価を当てにしたりすることに死んで、ただ神に拠り頼み、神からす
べての必要なものが与えられることを学んで、イスラエルの民をエ
ジプトから導き出すのにふさわしい指導者になるための訓練を受け
たのです。
３．ダビデは、少年の時、王となるために油を注がれました。そ
の後、サウル王にねたまれ、憎まれ、何回も殺されそうになりまし
たが、主を恐れて復讐せず、多くの悩みや苦しみに打ち勝ち、３０
歳で王となりました。その間、イスラエルの民を治めるのにふさわ
しい王となるための訓練を受けたのです。
このようにして私たちは、人間の目には、全く無駄であるだけで
なく、かえって損失としか見えない苦難や逆境によって神から訓練
を受ける時、神とその救いを真剣に求めるようになり、神のみここ
ろを優先させ、それを選び取るという信仰的（霊的）な判断ができ
るようになるだけでなく、神のみこころを行う者に変えられて、神
が私たちになさせようとしておられるわざを成し遂げて、地上で神
の栄光を現すことができるのです。
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