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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.06.13
カテゴリ： カテゴリ未分類
「タラント」
マタイの福音書、２５章14～30節
「ぶどう園の労働者のたとえ」は、人は行いや働きによらず、た
だ恵みによって救われるということを教えています（２０章１～16
節）。また「ミナのたとえ」は、恵みによって救われたキリスト者
は、行いや働きに応じて報いられるということを教えています（ル
カ１９章11～28節）。
この「タラントのたとえ」は、行いや働きに応じて報いられるに
しても、人は、それぞれ違った賜物が与えられているので、「多く
与えられた者は多く求められ」るということを教えているのです
（ルカ１２章48節）。
一、このたとえ話の解釈
このたとえ話の中の言葉は、それぞれ次のようなことを表してい
ます。
◇旅に出ていく主人――昇天されたキリスト。
◇しもべたち――キリスト者。
◇自分の財産（タラント）――神からの賜物。
◇預かる――神から委託される。
◇商売をする――神に奉仕する。
◇帰って来た主人――再臨されたキリスト。
◇清算をする――神の審判を受ける。
◇もうける――役に立てて、実を結ぶ。
◇多くの物を任せられる――天の御国に入る。
◇地の中に隠す――役に立てないで死蔵する。
◇外の暗やみに追い出される――地獄へ行く。
キリスト者は、キリストが昇天してから、再臨されるまでの間、
それぞれ神から与えられた賜物を有効に用いるなら、豊かな実を結
んで、神から報いを受けます。
ただし、五タラント預かって五タラントもうけた者も、二タラン
ト預かって二タラントもうけた者も、主人から全く同じ賞賛を受け
ています（21、23節）。それは、人には能力の大小や賜物の多少に
よる個人差があるので、多く与えられた者は多く求められ、与えら
れた賜物を用いるのに、どれだけ忠実であったかどうかによって報
いを受けるからです。
二、このたとえ話の警告
ところが一タラント預かったしもべは、それを使わないで、その
まま地の中に隠してしまいました（25節）。この人は、神から与え
られた賜物を罪のために浪費したのではありません。しかし「悪い
なまけ者のしもべ」として（26節）、「そのタラントを……取り上
げ」られただけでなく（28節）、「役に立たぬしもべ」として、
「外の暗やみに追い出」されてしまいました（30節）。
神から与えられた賜物は、神と人のために有効に用いなければ、
失ってしまうだけでなく、その人自身も役に立たない者として、神
に捨てられてしまうのです。
三、このたとえ話の特徴
この「タラント」のたとえ話を、この前の「十人の娘」のたとえ
話と比較するならば、次のような対照的な相違点があります（Ｒ・
Ｃ・トレンチ）。
十人の娘 タラント
◇再臨に備えて内的 ◆再臨に備えて外的
な生命を失わない な奉仕を怠らない
ようにすることを ようにすることを
教えています。 教えています。
◇五人の愚かな娘た ◆一タラント預かっ
ちは、余りに信用 た者は、少しも信
し、大胆すぎて罪 用せず、小心すぎ
に陥りました。 て罪に陥りました。
◇彼女たちは、主に ◆彼は、主に仕える
仕えることは非常 ことは非常にむず
にやさしいことで かしいことである
あると思って失敗 と思って失敗しま
しました。 した。
この二つのたとえ話は、キリストの再臨に備える私たちが、この
ような両極端の過ちを犯さないように教えているのです。
拙著「キリストの生涯の学び」174「タラント」より転載
マタイの福音書、２５章14～30節
「ぶどう園の労働者のたとえ」は、人は行いや働きによらず、た
だ恵みによって救われるということを教えています（２０章１～16
節）。また「ミナのたとえ」は、恵みによって救われたキリスト者
は、行いや働きに応じて報いられるということを教えています（ル
カ１９章11～28節）。
この「タラントのたとえ」は、行いや働きに応じて報いられるに
しても、人は、それぞれ違った賜物が与えられているので、「多く
与えられた者は多く求められ」るということを教えているのです
（ルカ１２章48節）。
一、このたとえ話の解釈
このたとえ話の中の言葉は、それぞれ次のようなことを表してい
ます。
◇旅に出ていく主人――昇天されたキリスト。
◇しもべたち――キリスト者。
◇自分の財産（タラント）――神からの賜物。
◇預かる――神から委託される。
◇商売をする――神に奉仕する。
◇帰って来た主人――再臨されたキリスト。
◇清算をする――神の審判を受ける。
◇もうける――役に立てて、実を結ぶ。
◇多くの物を任せられる――天の御国に入る。
◇地の中に隠す――役に立てないで死蔵する。
◇外の暗やみに追い出される――地獄へ行く。
キリスト者は、キリストが昇天してから、再臨されるまでの間、
それぞれ神から与えられた賜物を有効に用いるなら、豊かな実を結
んで、神から報いを受けます。
ただし、五タラント預かって五タラントもうけた者も、二タラン
ト預かって二タラントもうけた者も、主人から全く同じ賞賛を受け
ています（21、23節）。それは、人には能力の大小や賜物の多少に
よる個人差があるので、多く与えられた者は多く求められ、与えら
れた賜物を用いるのに、どれだけ忠実であったかどうかによって報
いを受けるからです。
二、このたとえ話の警告
ところが一タラント預かったしもべは、それを使わないで、その
まま地の中に隠してしまいました（25節）。この人は、神から与え
られた賜物を罪のために浪費したのではありません。しかし「悪い
なまけ者のしもべ」として（26節）、「そのタラントを……取り上
げ」られただけでなく（28節）、「役に立たぬしもべ」として、
「外の暗やみに追い出」されてしまいました（30節）。
神から与えられた賜物は、神と人のために有効に用いなければ、
失ってしまうだけでなく、その人自身も役に立たない者として、神
に捨てられてしまうのです。
三、このたとえ話の特徴
この「タラント」のたとえ話を、この前の「十人の娘」のたとえ
話と比較するならば、次のような対照的な相違点があります（Ｒ・
Ｃ・トレンチ）。
十人の娘 タラント
◇再臨に備えて内的 ◆再臨に備えて外的
な生命を失わない な奉仕を怠らない
ようにすることを ようにすることを
教えています。 教えています。
◇五人の愚かな娘た ◆一タラント預かっ
ちは、余りに信用 た者は、少しも信
し、大胆すぎて罪 用せず、小心すぎ
に陥りました。 て罪に陥りました。
◇彼女たちは、主に ◆彼は、主に仕える
仕えることは非常 ことは非常にむず
にやさしいことで かしいことである
あると思って失敗 と思って失敗しま
しました。 した。
この二つのたとえ話は、キリストの再臨に備える私たちが、この
ような両極端の過ちを犯さないように教えているのです。
拙著「キリストの生涯の学び」174「タラント」より転載
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