泡雪の日記

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2004年10月25日

芝居は見てみないと判らない。

カテゴリ：カテゴリ未分類

里見浩太郎、特別公演見てまいりました。

意外に良かったです。

季節柄、「忠臣蔵」は嵌っているのと、今までテレビで見ていた判らなかった全体のストーリーが掴めた。

里見浩太郎が「水戸黄門」をスケさんだか、カクさん、のどちらかをしていた時代は、見た事有りますが、現在、黄門様役をしている事は知りませんでした。

一月１０日月曜。

４回目スタートだそうです。

里見浩太郎、演じる忠臣蔵は、ドラマでも見たことあるような気がします。(いつも、誰が誰だが、芸能関係は疎い。)

恐らく、公演役者の名前がメインより芝居の題目をメインに書かれたものなら、一般人にはイメージを掴みやすかった。

実際チケットを渡されたのは、一週間前？

明治座の芝居小屋は初めて。
個人的には劇場めぐりは興味のあるところです。
ですが・・・・。
前回、「西太后」の芝居が余りにも酷くて、無闇に知り合いに声を掛けられなくなった。

能でも、歌舞伎でも、一度は経験しておくと、良いと思います。

歌手者の芝居は懲りています。(間が悪いので疲れる)。
お笑い芸人で固めたりしていると、最悪の間になる。

テレビ俳優で有る人の芝居は、舞台の人の間と少し違う気がしました。
周りの脇役者も一流。

テレビのコマの連続するような、疲れない芝居。

それと、衣装の細かさがとても綺麗でした。

あの時代、女性のすそを引きずる、着物姿が今回初めて、
日常の昔の日本の生活で、どのような動きをしていたのか、理解できた気がします。
酒井和歌子さんの妻役が非常にバランス良く、演じられていました。

日本の伝統文化がこれから、若い人の中から消えていくのは残念です。

というのも、観客が老人ばかり。

時代劇は、基本的に若者に定着して居ない。

時代劇の中に、日本の古の美が残っている気がします。

多くの人が、あの時代、優雅な着物をきれたとは思いません。
が、現在は多くの人が均等に貧しいのかも知れません。

雅の世界。
日本の嘗ての美を感じさせられた、舞台でした。

テレビと違い、場面が、殿中の出来事を切り離して描いている。
事件の知らせを受けた里側での動きに絞られているので、判りやすかった。

大石内蔵之介が城代家老でどうして討ち入りをしなくてはならなかったのか？

以前は、
どうして、殿中で、アサノタクミノ上が刀を抜く嵌めになったのか？が意味不明でした。

赤穂浪士の藩は、塩田作りで、潤っていた。
その製法をキラが狙って、
藩主が殿中で刀を抜くように挑発した。
と言う経緯。

塩田作りの技法を赤穂藩が５０年以上の歳月で編み出した秘伝だった。

再興のメドが経たれて、ヤレレッぱなしでは、その後生きるにも恨みが残るので復讐劇が有った。

利害の為に、嵌められた悔しさ。
恨みながら生きるより、恨みを晴らす。
実に理解しやすい心情だ。

汚名を着せて、失脚させる方法は、日本は伝統的なやり口で、サラリーマンや組織に生きる人なら、そうした人を見ることは珍しくない。

そうした恨みが、赤穂浪士の討ち入りに共感する、ところが現在にも通じるのだと思う。

日本に生まれても、日本を理解するには時間が掛かる。
戦後日本は文化が飛びすぎた。
文化で保存されているのは有り難い。

オン・ステージはフアンの集い？
挨拶変わり？
一般人は、舞台としては「う～ん」と思う。
正直、この線だと思って、知人を誘わなかった。
が短い。
最後のご愛嬌。

ヒット曲が有っても、歌手と俳優は領域が違う気がする。
客との間の取りかたが歌手と俳優は違う。
俳優は、舞台に引き込む間、役者間の間に引き込まれる。

歌手は、観客に投げかける包み込み発散型のオ～ラ。

今日の舞台は、カメラが入っていたのでテレビで放映されると思う。(オンステージはカメラ入って無いので安心して！)

席がカメラの横でした。予測の範囲ですが放映されたら見てね！年末の赤穂浪士の意味判らなかった人、必見です。

舞台でも自然で芝居がかってないのが特徴でした。

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