2008年07月の記事
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３６６ テイルタサリ Tirta Sari Lasem & rankesari の映像
Prince Lasem and Princess Rankrsari Smoke . Flare ・ Tirta Sari LEGONG RASEMThe story begin when the Chondong leaves .Lasem has abducted Rangkesari .She weeps .When he pleads for her love she reject him , having leamed that her fiancé .The crown prince then release her .On his way confront the prince he encounters a bird of omen .He Kills it .The subsequent defeat and death of Lem is not shown in the dance . This image may be sale Tirta Sari BALERUNG .Investment, advice, help, refer e-mail to manga_i@yahoo.co.jp. Please look to you tube balitamaji.Request. Image journalist Tosio TamajiI have permission of BALI, Legon Lasem dance and other image by kingTjokrda Gde Putra Sukawati and Ir A.A.Gde Oka Dalem and Yuliati AndBidani. Yuliati and Bidani’s effigy use agreement, I have alredy.King Mr. Tjokorda and Tirta Sari Mr. Oka Dalem get verbal promise.I wish sell worldwide the environment bali Legongdance and Gmelan fantasitque beautifully sound so many.King Mr.Tjokorda say good DVD make Tamaji signature the environment sell legong DVD.I need fund and cooperator.Please call bali-tamaji@titan.ocn.ne.jp ,Sincerely チョンドンが退場して、ラッサム王による、ランケサリ姫へのストーカー的な求愛が始まります。 fiend of Ubud Toshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitam
2008.07.31
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３６５ 漫画家のイタズラ漬け・黒酢ジュース漬けの試食
黒酢ジュース漬け 紫煙のゆらぎ・黒酢ジュース漬け「人間は食べる葦である」哲学者タマヂィが言った有名な言葉である。食・住・衣は人間生活にとって欠かせぬ必須のアイテムである。食せねば腹が減る。食い過ぎれば体に悪い。「紅茶には何も入れてはならない」哲学者で稀代のアルピニスト長谷川恒男が北穂小屋で語った悟りの言葉である。確かに、濃い紅茶にミルクと砂糖を入れるとコーヒー牛乳。濃い麦茶で同様の試みをすれば同様の結果となる。さらに、濃い濃い麦茶と濃い濃い紅茶を半々で混合すると烏龍茶に化ける。熟したアボガドをスライスしワサビ醤油で食せばマグロに似て非なる味がする。苺と練りからしはすばらしい珍味であった。ダルという渋い紅茶にバターと塩を入れて飲んでみる。羊のバター茶はモンゴルのゲルという巨大なホッタテ天幕で飲まされた。長谷川恒男の言うとおり紅茶はストレイトが紅茶である。黒酢も生の濃い黒酢が本当の本物だ。黒酢のストレイトは、はっきり言って飲めたものではない。通常店頭販売しているＣＨ３ＣＯＯＨの８倍はきつくて、ダブルグラスで一気飲みするのには相当な覚悟が必要だ。でわ。この夏の強烈歓迎猛暑が、年々歳々異常なハルマゲドンに向かっている中で、酢漬け飯はどう体によいのか、まずは砂糖の入った黒酢ジュースから試してみようでわないか。この程度の発想と行動は漫画家としてほんの初歩の初歩の入り口である。妻はまたですかいなという風情で用意をして下さる。流石生きながらに解脱なされた観音菩薩とりまかしのありがとう。お味は。「 う …むむむ .. ？ ぐぇっ！」百読は１食にしかず。食する幸せと本当に発想と現実の食感は、挑戦した者にしか味わえないと東大路玉山人も言っていた。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ you tube ***** balitamaji
2008.07.31
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３６４ ティルタサリ Tirta Sari Lasem & Rankesari image 映像から
Prince Lasem and Princes Rankesari of Daha Smoke . Flare ・ Tirta Sari LEGONG RASEMThe story begin when the Chondong leaves .Lasem has abducted Rangkesari .She weeps .When he pleads for her love she reject him , having leamed that her fiancé .The crown prince then release her .On his way confront the prince he encounters a bird of omen .He Kills it . 舞台はラッサム王とランケサリ姫の悲劇の物語へと進行してゆきます。チョンドンが扇を２人に渡して退場します。黄金のトンボまたはくぷくぷ ( 蝶蝶 ) を追いかけるうちに、森に彷徨いこんだジャワ島ダハ国の王女ランケサリは、彼女を見つけたラッサム王に自国へ連れ去られます。ランケサリ姫の美しさに強く惹かれたラッサム王は、何度も求婚を強いるのですが、彼女にはバンジ王子という婚約者がいた為に、かたくなに拒絶されてしまいます。この場面は腰の衣装を引っぱるラッサム王と、その手を払いのけるランケサリ姫。絶望と怒りに燃えるラッサム王はダハ国に攻め入る決心を固めます。それがこの場面です。ティルタサリのリーダーはオカダラム。ウブドの達人 玉地 俊雄 you tube ***** balitamaji ***** mixi http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.30
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３６３ こどもないてたよこわかった
こどもないてたよこわかった だいおうイカ 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニョ・Grandchild sad feeling . 宮崎駿の最期 六 子供の精神障害僕とは別の日に母親と一緒に「崖の上のポニョ」を、孫たちが見に行ったので、感想を聞いてみた。絵で書きたいというので、正直な感想を書いてもらった。小学３年生の感想とはなにか？だいおうイカだ。こどもないてたよこわかった。ぢゃあひなくんはこどもなのになかへんかったのか。ぼくはなかへんで。ぼくはおおきいもん。ほやけどこわかった。同時に井手康人の胎児のように眠ったように書けなかったビダニを彼に見せてみた。こわいわこれ。子供の感性は鋭い。僕も孫も死体を感じた。宮崎駿のキキガイ。結局、子供には、ワルキューレもブリュンヒルデも、主題と、伝えたかったはずのメッセージも、何もかもが伝わらず、 VERY SAD FEELING だけが受け取られたようだ。一人相撲の空回りと思い上がりの結果が、幼児虐待を強制的に見せ付けている事に気がつけば、英断を持って上映を中止すべきである。同じ釜の飯を食う者としてのアドバイスと受け取ってほしい。北米に「崖の上のポニョ」を持って行ってはならない。欧米人ははっきりと評価を下すから、インディアンポーカを仕掛ける危険性が無いとは言い切れない。宮崎駿。功成り名を遂げたのだから、引退を決断すべき時が来たのではないですか？老怪を、これ以上晒さないでほしい。小学３年生の素直な意見に耳を傾けて下さる事を期待します。親ごさんたちにはこの結論をお考え下さい。児童虐待アニメーションを、幼児に絶対見せてはならない。ＰＣをお使いの方たちにはお願いがあります。この情報を一刻も早く配信してください。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニヨ。宮崎駿の最期 つづく you tube ***** balitamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.29
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３６２ 北米進出がもたらす日本アニメに対する危機。崖の上のポニョに対する幼児虐待に宮崎駿はどう責任を取れるのか？
僕のＰＣ作業台。鉄腕アトムの右横の黒い機器が、今回のトラブルとなったＤＶＤとＣＤの交換した読み取り機。ヘッドフォンは以前独逸のゼンハイザァー社のよい音の製品を愛用していたが、１６年も酷使すると少し不調で国産に変えた。ＰＣ内臓のMusic を聞きながら作品を作る。コルクの指揮棒は４０年以上使用する。黒いメープルの方はバロックとか軽い音楽専用で、深くこころを洗うために振り回す。ペンたては北海道の丹野さんが作った芸術品。あと２つ愛用してこれも４０年ほどになる。 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニョ感想・宮崎駿の最期 伍昨日、僕のＰＣをリファインとリカバリーディスク全般の再インストールした。僕の信頼する山田企画の博一氏が、どうしてもインタァーネットを始めて下さいと言うので、３月に接続してからがたいへんへんたいへん。でも、このブログは僕の思想の置き場所として重宝だ。４月１８日にやっと Up 出来るようになった。ｙｏｕｔｕｂｅの ｂａｌｉｔａｍａｊｉはほぼ１０日前に開いた。Ｇｏｏｇｉｅなどは、ティルタサリ・ビダニ・ユリアティハウス・オカダラム・プリサレンアグンなど、ほぼ独占状態になっている。感謝。３度のリファイン。サービスパック２を間違って入れたのと、サブマネージヤーが、僕の知らぬ間に入れた事による、外付けＨＤ全てのファイル開示不能が２回。ＤＶＤ読み取り機の長期使用による昇天と入れ替えによる不調。そのたびにプロバイダにメールのつなぎ方を教えてもらう。丁寧に指導してくれた男性とひょんなことから駒が出た。「話題になっているポニョを見に行こうかどしようか考えています」 「 こわかった 」と僕の孫も言いました。 「 僕の前の席の３歳児は泣き出して つられて母親の抱えていた赤ちゃんまで泣き出し大変でした 」 「 子供が嫌がる映画なら子供に無理強いしないほうが ……… 」と言ってあげたかったけどこれだけは我慢しましたが。 「 おかぁちゃ～んかえろ～ぅょお～ おうちかえろぉよぉ～ 」と言ってる子供とぐずる赤ん坊に窮した２０代後半の母親は 「大丈夫怖くありませんよ （ 今退席すれば入場料がもったいないし、 それに宮崎アニメだから気持ち悪いけど辛抱しなさい ） と答えて幼児虐待を強いていました。この事が、多重人格障害という、恐ろしい重症の精神病を発症する危険因子を隠し持っている事は、昨日の「紫煙のゆらぎ」に発表してある。この悲惨な体験を強いられた少女がかわいそうで仕方が無い。地下鉄で靴のまま座席で飛び跳ねる子供たちと両親に、苦言を呈する事よりももっと、見知らぬ変人を見る目と、おおきなオセッカイ、が怖くてやめた。しかし、今回は発言する。映画がおわってタイトルロールが出てくると僕は画面に向かって語りかけた。ざわついて立ち上がる人々の中でもぐずっている子供たちにも聞いてもらった。僕は社団法人日本漫画家協会会員同会参与職玉地俊雄と申す。このアニメはゲド戦記よりもっとヒドイ駄作だ。金かえせっ。崖の上のポニョ。世界の映画創世記から本日の当日まで、誰一人為し得なかった怪挙と異業。子供たちが恐怖に泣き出す子供のためのアニメーション？複雑すぎて、伏線とキャラクタァーの絡みが絶対に子供には理解出来ず、テーマよりトラウマしか残らないストォーリィ構成と、製作スタッフ全員の宮崎天皇へのイエスマン集団の悪行三昧がもたらした真夏の昼の悪夢。ミッドサマァーヌ～ンメェア . Gake no uwe no Ponyo . 大脳幹部のシナプス回路が断線と、接続不良と、常識と言うパルスの、老化とボケに起因するであろう通電不良が引き起こした、思い上がりと自己満足のマスタァベィションが、「崖の上のポニョ」を、世界映画史において語り草の、恐怖児童虐待映アニメーション、と永遠に記録嘲笑されるだろう。南無ちんたらかんたらアホダラ経の世界のように。ジブリ教から逃げ出す人々もいるかも知れない。それともマインドコントロールが人格破壊して戻らなくなっているのかな？大日本人の欧州試写会場ではほとんどの人々がさっさと退席してこう言った。 「 マツモトヒイキャンノットムゥービィーディレクト 」宮崎駿のキキガイ井手康人の、背景と色彩でごまかした胎児のようなビダニ同様に怖いゾ。日本で公開して、さらにレンタルビデオを借りた人々はどう感じたのか聞きたい。大日本人に対して日本人は本当に意見を言わない。知識ある欧米人は、たとえ小学生でも、堂々と自分の意見をのぺて、僕の意見にまた意見を返してくる。僕も井出君と宮崎君にもの申す。そこへ、この怪奇児童虐待アニメを持ち込めば、どういう評価と、日本アニメーション業界と、過去の、築きあげられた業績への評価が、どう変化するのかが恐怖である。北米圏の幼児が泣いて嫌がった時は宮崎駿はどう責任を取るのか？宮崎駿の最期である。だから、知っている自分の確固たる真実は伝えなくてはならない。ネットの良識の部分。多分６０％の、さらに３５％ぐらいかも知れないが、覚醒した人々が論理的裏付けのしっかりした意見をのべて、世界を変えていかねばならない。無知は罪である。覚醒後の沈黙はもっと罪悪である。中国も、ビルマも、北鮮も、ラサやカトゥマンドゥも、情報は良識部分のネットの方が正しい。地上デヂタルとハイディメンジョンテレビも、ＣＭを見せたいだけの民放も、国家に予算承認という男性の両の玉を握られ、国家の国策放送に巨額の税金を補填される放送局も、全てネットが蹴散らす時はもうすぐそこまで迫っている。覚醒後の沈黙は悪だ。覚醒者の発信は世界の頭脳発展と未来の世界のためには絶対必要だ。キィーボートに未来を託そう。崖の上のポニョ。人に問われたら僕ははっきりと意見をのべる。ブログには、同業者としての使命と、子供たちの深層心理の傷を回避させる為にこう書きしるす。 “ 崖の上のポニョを幼児にみせてはいけない ”僕の意見が間違っていないと感じた人々はこの事を日本中に発信してください。間違っていると感じた人の為には、「宮崎駿の最期」連載が終わる間だけコメントとトラックバックを開けておきます。一刻を争う、幼児たちの未来の心の健康のために。崖の上のポニョを幼児にみせてはいけないと別の日に実際に見に行った孫の意見を次回述べたい。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 toutube ***** balitamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.29
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３６１ ティルタサリ Tirta Sari image of Kebyar Terompong by Oka Dalem on youtube*balitamaji オカダラムのクビヤールトロンポン映像
Gamelan semara pegulingan by Tirta Sari Balerung stage , Peliatan.Kebyar Terompong by OKA DALEMPlease look at image of Oka Dalem you tube balitamaji now .Smoke . Flare ・ Tirta SariKEBYAR TEROMPONGOka Dalem playing Terompong.The famous dancer , Mario from Tabanan , caused a sensationTroughout Bali with this place ( and Kebyar Duduk ) Which he created in the 1920 th .The dance incorporates the use of the instrumental called termpong .This video DVD may be sale Tirta Sari BALERUNG . fiend of UbudToshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/ オカダラムの至芸クビヤールトロンポンの映像が " you tube の balitamaji " にUp されました。息も止まる、目にもなんとか止まる凄い舞踏を、ティルタサリのスマルプグリンガンの音色とともにお楽しみください。紫煙のゆらぎ・ティルタサリティルタサリの２大カンバン演目のクビヤールトロンポン。オカダラムの至芸。僕の孫が小学２年生の時、目前２ｍでこの舞踏を見て絶句していた。僕は隣で呼吸するのを忘れて苦しかった。この舞踏は、２０世紀中ごろに活躍したタバナン出身の男性舞踏家マリオ氏の創作による。女性舞踏を得意としていた彼は女性の衣装で、クビヤール ( 稲妻・稲光の閃光 ) スタイルの曲に合わせて即興であみだした、座ったままで体を激しく動かす、クビヤールドゥドゥック を基本に、トロンポンと言う楽器を演奏しながら踊る舞踏に変化したのがクビヤールトロンポンなのです。高度な舞踏技術に加えて、楽器演奏者の技術と、最も重要な、女形・中性といった性格的表現と、男性であるダイナミズムの融合と調和が要求される舞踏です。僕の孫は絶句していました。僕は呼吸を忘れます。僕はオカダラムが１回だけミスタッチで、トロンポンの端っこを叩いた映像を持っています。うふふ。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/これらのＤＶＤはお土産としてティルタサリのバレルンで販売交渉予定。半分をテイルタサリに寄付。半分を制作費。管理をビダニに任せる予定。
2008.07.28
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３６０ 崖の上のポニョ児童虐待アニメの悲劇を救えるのはあなたたちの手にある小さなｉモードのネットワークの良識だ。
御覧の通りこのキャラクタァーは印刷流布されています。 著作権が発生していますから使用しないでください。 僕は連載前にキヤラクタァーを作りに作る中によい物ができる。 キャラクタァーにぞくぞくするほどの魅力が無ければ何も始まらない。 ビダニに似ても似つかぬ井手康人より色っぽいだろう？ 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニョ・宮崎駿の最後 四今日は、同業者の漫画家として、何故許せぬか語ろう。同時に、ｉモードと、良識あるＰＣネットワークによる警告告知発信には大きな期待を持っている。児童虐待から子供たちを守るために、日本の隅々まで情報を広げなければならない時だ。時は一刻を争う。コピーしてコピーして、発信を続け、あなたたちの手で子供たちを守ろう。以下の文章を読むなら、就学前教育と多重人格の項だけでもよい。宣伝に惑わされ、親に無理強いさせられる子供たちを虐待から救うのは、あなたたちの手にある、ちっぽけだが世界を動かせる可能性を秘めた、節度を保ったｉモードとＰＣのネットワークだ！結論から述べると、宮崎駿はブス専かもしれない。メイちゃんとポニョの人間とを見ていると、どうも心底からの美人が描けないのではないかと思い始めた。未来少年コナン。アルプスの少女ハイジ。カリオストロの城。手塚治虫が辛抱の限界を超えてののしったのも、ある一部分ではこのブス専だったのかも知れないと、今回の崖の上のポニョを見て感じた。その手塚治虫先生に、大学１年生のとき 「 この絵誰が描いたの うまいね 」と言われたのにしては見本の絵なのがつらい。しかし、宮崎駿より描けるとは思うのは勝手であるから良いのだ。紅の豚でも、少女回帰と、シャンソン歌手の表情といい、絶世の美女がいまだかって描かれた事がない。僕のほうが美女のキヤラクタァーは山ほど持っているのに、宮崎駿はすべての作品で本当の美女が無く、ナウシカも、カリオストロも、キキも、すべて１キャラクタァーしか登場しないのは、バリエーションを描く力と、本当にほれぼれするほどの美人にめぐり合い、本当にほれぼれできる美人が描けないのではないのだろうか。美女コンプレックス。画力不足。ひょっとしてマザコン？そう考えると「となりのトトロ」以外は全てが駄作に見えてくる。千と千尋の神隠しがアメリカで異様な評価を受けたのは、顔なしがアメリカであるという、アメリカ人の渦巻くような自己嫌悪と、ノゥウエィアウトの物量大量消費プラスティックマニィ大借金地獄破綻の恐怖が、アメリカ人を呪縛し続けている所へ、宮崎駿の思惑とは違ったかも知れないが、見事にはまり込み、完膚なきまでにアメリカの自虐心をくすぐったのだと、僕は最初から考えて断じていた。これはアメリカ同様、精神異常者の世界観だったと断じる。今、千と千尋について述べている事は、実に哲学的であるから十分注意して理解してほしい。ポニョの失敗はどうもこの辺にあるのかも知れないと思い始めている。僕は腹が立って腹が立って怒髪脳天をブチ抜いてしまったのだった。安定剤の２重服用は主治医に止められていたが、警告を無視して階段からころんで背中を痛めたのは無駄ではなかった。全ての謎と宮崎駿の単一キャラクタァーの不美人草は、宮崎駿自身の画力とそのバリエーションの醜さにあったのだと断じよう。わかった。宮崎駿のキキガイはブス専だったのだ。ぞくぞくするような妖艶な美人が描けないのだ。その限界が来て、この百鬼夜行のような怪魚の群れと、にらみあげるポニョの異常に病的な目線に陶酔したのか。心理カウンセリングは恥ずかしい事ではないから、お金のたくさんあるあなたは心療内科医にかかる事をお勧めする。僕の持っている薬剤では効きメが違うだろうから差し上げる事はしない。WARNING ！就学前教育上の警告として、幼稚園児、または幼児には、絶対「崖の上のポニョ」を見せてはいけない。僕は関西大学の教育学課創設第一期卒であり、ハーバートリード氏やバートランドラッセル卿の、就学前、つまり幼稚園児や低年齢には、よい音やよい環境、そしてよい家庭の全ての愛が必要だという論理を信じている。幼児期に両親の不和や、両親による sei 的陵辱を与え続けると、トラウマが溜まりに溜まって恐怖と暗黒の時間の自己存在否定を始め、否定人格が深層にもぐり、肯定人格がフタをとじ続け、これが繰り返される事による、 “ 多重人格障害 ”という重い精神病を、成人してから突然発祥して、自 未遂と自己否定と狂乱を繰り返すようになる人が、実際に、日本にも、特にアメリカや欧州など、情報の開示がある程度進んでいる所では、ほんの太平洋の水数滴が報告されている。実際の悲劇の数は、人間のおぞましさが悪魔と妖怪状態である。僕は、前者の理由で、３重人格者と、超変人の親友に見抜かれた事があった。 「 僕ちゃんも変人やけど玉地のほうがもっと変人や 」 「 玉地は３重人格や 」とほめてくれた。僕はなにはばかろう、その理由で、２重 1/2 人格で、後遺症として躁鬱病との付き合いは糖尿病よりはるかにはるかにながい。事実はさておきイスラームやヒンドゥーでは、時に戦慄恐怖の例が、たまに表へ出てくる。女性は夫や家族に火を放たれる事をご存知か？！女性がウブドでは、夫のただの持ち物に過ぎない事が絶対に許せない！殴られて殴られて育った子供は、成人して自分の子供を殴るのである。これは、世の両親の、あるかも知れないと期待してやまぬ、良心へのうったえであるから聞いてください。僕は高校の先公になる予定が、手塚治虫先生と握手した為今こんな事を書いているが、この事だけは信じてほしい。Ｒ指定。成人向けのＸＸＸムービーやバイオハザードと同じだから、絶対に子供に見せてはいけない。児童虐待を強いてはならない。崖の上のポニョ。子供たちが恐怖に泣き叫ぶアニメーション。必ずトラウマが残る。宮崎駿の最期。宮崎駿のキキガイ。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄
2008.07.27
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３５９ 多重人格障害の危険がある崖の上のポニョは幼児にだけは絶対見せてはならない。嫌がればすぐ退席しないとトラウマが残る危険な児童虐待アニメだ。
押印は能あるも亦醜し・才能なき悪態の害悪 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニョ感想。宮崎駿の最期 参 「 馬鹿者。僕は社団法人日本漫画家協会会員同会参与職玉地俊雄と申す このアニメはゲド戦記よりもっとヒドイ駄作だ。金返せっ ！ 」大阪の某映画館でこう叫んだのは僕である。文句があるなら、社団法人日本漫画家協会に問い合わせて、電話なり、怒鳴り込むなり、なんらかの方法で抗議してくれば、僕の正直な感想と、貴殿の、壊れてしまった思い上がりの勘違いがふりまく悪態を説明しようゾ。かかって来い。望むところだ。僕は久しぶりに怒髪天をブチ抜いておるのだ。しかし、３日もたつと少しは落ち着いてくる。精神安定剤のうちの、デバス２錠とレンドルミンという睡眠導入剤飲んで、やっとゆっくり眠ることができた。欝状態にはまり込んでは絶対にならない！一昨夜は安定剤のリーマスともう一錠ソラナックスを飲み、朝の４時ごろ階段から落ちた。下から４段めぐらいだったから良かったものの、宮崎駿の児童虐待アニメに対する怒りごときのせいで命だけは落としたくない。児童虐待アニメーション。世界の映画の歴史始まって以来、誰一人なし得なかった異業。夏のまっぴるまの怪奇映画。絶句と恐怖の思い上がり。同業者として絶対に許す事が出来ない。この。映画史上初の怪挙。児童虐待アニメーション。崖の上の妖怪ポニョの半漁人を作ったのですよ ネ。６００円もしたパンフレットに“ 夏目漱石に意外なルーツ ”と書かれている。「ハウルの動く城」制作後に宮崎駿のキキガイは、何をいまさら夏目漱石全集を読みふけりました。それは本作に、何処からどうこじつけたのか理解が馬鹿馬鹿しいほど呆れる、意外な影響を与えています。漱石の、「三四郎」「それから」に続く「門」の主人公の名は“ 宗助 ”。彼は崖の下に住んでいましたのがどうしたのですか？安易すぎませんか？本作の主人公“ 宗助 ”のもとになっているのと、崖の上は明らかにいい加減すぎるネ。貴君は文庫本で読んだな。「文学論」は手ごわいぞ。「心」はくしゃみ先生の真髄だぞヨ。「心」の装丁は芸術作品作家橋口五葉の手により、岩波の豪華全集の装丁に使われたのを、文庫本で全集を読んだフリをしている宮崎君にはわかるまい。橋口五葉は漱石の初版本を装丁した芸術家であるか知っとる ケ？漆カタ押し、ホコリとヤケを防ぐ為の卵白と金粉塗りの天金本や、アンカット仏蘭西装という、１頁１頁いちいち袋とじになっているのを切り取りながら読み進む「我輩は猫である」前・中・後編など知るまいの オ。「心」の装丁が何故岩波の全集に踏襲されたのか？漱石の心だからである。韓非子の性悪説。友人を欺き恋人を我が物にする、先生と崇められるイヂワルが善人ぶって追い詰められるさま。畢竟、漱石であり、流石の漱石の本懐であり同時に最高傑作である。だから岩波の全集にその装丁が踏襲されたのだ。ワルキューレに主題を持っていったのは昨日書いた。漱石は心をすっ飛ばして宗助だけをとった。人魚姫と因幡の白兎も取り込んである。４年の歳月は思いのほか宮崎駿を老いさせてしまったものだとつくづく感じた。見るなら本物、聴くなら本物が僕の信念である。僕はほるぷ出版がほぼ完全復刻した、大きな活字の、ルビの入った、旧仮名遣いの書籍を、啄木、賢治、龍之介、花袋、春琴ほんたうの名はもずやきん等、ほぼ１００冊以上を読んだ。「硝子戸の中」など漱石の人柄が赤裸々でおもしろい。貴君は初版復刻の凄さを知るまい。だから、そのまんまの、“ 宗助 ”あぁ、そうっす ケ。安易すぎますゾ。貴君は大脳幹部シナプス回路が通電不良状態になっているのかもしれない。基地外になったな？また、初期の作品、「草枕」は、黒漆金箔カタ押しの超豪華本で橋口五葉の装丁芸術の極地であり、倫敦留学時代に、テートブリテンとオフィーリアが記述でどうしたこうしたが何ですかの挙句、この絵を鑑賞して衝撃を受け、 「 精度を上げた爛熟から素朴さへ舵を切りたい 」素朴さも画力も無い井手康人がビダニの似顔絵がかけなかったのと一緒だ。井手君同様に手描きニメへのこだわりに思い上がったにしては、古代魚・深海魚・ギョギョッの魚類のへたくそな絵が恐怖だ。この場面での、子供達の心に残るトラウマのメンタルケアは、是非とも精神内科医と慎重に相談しなくてはならない。多重人格障害の危険性が潜むこの場面はただちに削除すべきだ。公序良俗に反するどころか就学前教育の大切さを根底から台無しにする行為だ。この場面を３歳児に見せてはならないし、嫌がればすぐさま退場そせるべきだ！宮崎くん、劇場で３歳児の隣に座ってみたまえ。貴君の悪行三昧の、恐怖と怒りの反応を実体験できるゾョ。そして橋口五葉の装丁芸術が理解できてなお素朴とは断じて言わせぬ。橋口五葉の装丁芸術の存在すら知らぬのではないか？文庫本を斜め高速読みで全部読んだフリをしているな。僕はガラン版から英語訳されたバートン版は２巻目の途中で捨てた。仏蘭西語から翻訳されたマルドリユス版全１６巻は、アラビア語原詩の口語訳とあいまって格調高く麗しく、生涯で通読２回の喜びを僕に与えてくれた。半月以上を要するたましいの高揚現象であった。同様に、初版復刻の格調高き雰囲気と、行間から滲み出す漱石のペンの跡は、まるで、ＣＤカセット機に付録で付いているラヂオの音で聞く音楽と、あたかもヴェルサイユ宮殿の迷路にはまり込んだかと、座席を探すパリのオペラ座天上桟敷の垂直の壁から観る、聴く、同バレエ団の、ルドルフヌレエフの振り付けによるスワンレイクの感動とは、息も止まるかと想う美質のごとく、文庫本の読みづらさとは違うのだ。同様に通常の豪華本よりも、初版復刻が持つ感動と、手触りと、受け取れる漱石の本質は違う。貴君は文庫本の夏目漱石全集を、この、児童虐待アニメに、勘違いと思い上がりをだぶらせてすり替えたのだろう？ 「 こわいよぉ～ 」 「 大丈夫怖くありませんよ 」 ( 気持ち悪いけど宮崎アニメだから …… )と言ってた親子に謝罪しなさい。そんな阿呆ボケカス茄子屁の結論を決断するなっちゅうの。そんなあさはかな興味が何処から発想され、航空超過ガソリン代まで払って訪英するとは、よほどアイディアのコヂツケに行き詰ったな。パリのオペラ座は８ユーロで一般公開されておるから一度見に行って来い。仏蘭西太陽王政が何故ギロチンになったかわかるゾョ。全ては夏目漱石全集文庫本のスカから始まって、誕生日が旧暦と西洋暦が一緒までとコヂツケるのに到っては、呆れがデングリがえって、僕の頭脳が無条件降伏したいと考えるがどうかネ。 「 おかあちゃんかえりたいよぉ～かえろうよぉ～ 」 「 大丈夫怖くないから 」( お金がもったいないから辛抱しなさい ）宮崎駿のキキガイ社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 you tube ***** balitamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ 暑中の猛暑御見舞い申し上げます。ド暑き頃、僕は階段から落ちました。怪談が見たければ上記の方法も在りますが幼児には絶対に見せてはなりません。
2008.07.27
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３５８ ティルタサリ Tirta Sari Garuda by Bidani １ ガルーダの苦悩を演じるビダニ
Garuda by Bidani 1 Smoke . Flare ・ Tirta Sari LEGONG RASEMThe crown prince then release her .On his way confront the prince he encounters a bird of omen .He Kills it .The subsequent defeat and death of Lem is not shown in the dance . This image may be sale Tirta Sari BALERUNG .Investment, advice, help, refer e-mail to manga_i@yahoo.co.jp. fiend of UbudToshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/ you tube ***** balitamajiラッサム王はランケサリ姫に求愛を拒絶され、絶望と怒りに燃えるラッサム王はダハ国に攻め入る決心を固めます。その時、神の霊鳥ガルーダが現れ、戦場で王を待つのは死であると予言します。ラッサム王はこの忠告を振り切って、死のまつ戦場へと出陣してゆきます。完全版は約１時間。ここでは短縮版として２３分ほどが演じられます。詳しくは************************** No 114 と No 118 ***参照ビダニの演ずるチョンドンとの２役、ガルーダは善にも悪にもなる神の鳥。ラーマヤナ物語やバトウブランのバロンに出演する怪異な姿ではない。ビダニが、チョンドンの真っ赤な衣装で、ガルーダの手羽根だけ付けて、チャンディクルンの間から飛び出して来て踊り始める。ユリアティは威厳を持って堂々とガルーダを踊っていた。ビダニはトランス状態で、表情もスピードもはらはらどきどきするほど、タイトロープの蘇生限界を走り回っているようだ。チャータァ撮影では絶対に撮る事のあたわぬ降臨状態になっている。チャイコフスキィーのピアノ協奏曲で説明しよう。ユリアティはスヴャトスラフリヒテルである。ビダニはマルタ・アルヘリッチのミュンヘンでの実況録音のようだ。もうユリアティのチョンドンを観る事は出来ない。ビダニは苦しそうなガルーダの苦悩の表情をして下を向く。ビダニの最期もちかい。なんとかこの映像を残したい。ウブドの達人 玉地 俊雄 you tube ***** balitamaji http://plazs.rakuten.co.jp/balitama/ 問い合わせ・協力・指導はブログトップの山田企画まで。
2008.07.26
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３５７ 映画史上初の怪挙児童虐待アニメーション崖の上のポニョとワルキューレの基地の外
僕の持っている七硯のうち最もコケ脅しの上海製品 参でわ墨で描いてあげるからネ 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニョ。宮崎駿の最期 弐 「 馬鹿者。僕は社団法人日本漫画家協会会員同会参与職玉地俊雄と申す このアニメはゲド戦記よりもっとヒドイ駄作だ。金返せっ ！ 」大阪の某映画館でこう叫んだのは僕である。文句があるなら、社団法人日本漫画家協会に問い合わせて、電話なりなんらかの方法で抗議してくれば、僕の正直な感想と、貴殿の、壊れてしまった思い上がりの勘違いがふりまく悪態を説明しようゾ。ええいＴＶＣＭを偶然見たら怒り心頭腹が立って眠りにつけない。精神安定剤のうちの、リーマスという名の薬を深夜に飲んで、この怒りをブログに叩き込んでいる。昨夜もこのリーマスとソラナックスを飲み朝の４時ごろ階段から落ちた。下から４段めぐらいだったから良かったものの、宮崎駿のせいで命だけは落としたくない。児童虐待アニメーション。世界の映画の歴史始まって以来、誰一人なし得なかった異業。夏のまっぴるまの怪奇映画。絶句と恐怖の思い上がり。同業者として絶対に許す事が出来ない。ブリュンヒルデの自己犠牲による、英雄ジィークフリートの遺体を焼く、業火に焼かれて瓦解する、ヴァルハラの城のごとく冥府魔道へ落ちてゆけ。“ ワーグナーの「ワルキューレ」 ”を聴きながら宮崎基地外之介監督がホン作の構想を練っている時、ＢＧＭとしてよく聴いていたのはワーグナーの楽劇「ワルキューレ」の全曲盤でした。 「 この音楽を聴くとアドレナリンが出る 」とスタッフにさも知ったかぶりを吹聴していたそうです。ヒットラーが第二次世界大戦のドイツのプロパガンダに使用したように、ワーグナーの音楽は人間の精神を高揚させる力に溢れています。馬鹿者。アドルフヒトラァーが愛して止まなかったのはディ・ヴァルキューレではない。ゴッタァーデェーメルンク。神々の黄昏である。神々の王ヴォータンが人間の女性に産ませた双生児、ジィークムントとジィークリンデとの間に出来た英雄ジィークフリィートは、狼族の子、ウェルズンク族の混じりなき血統の純粋性から、ドイツ民族の血が、ユダヤに隷属化されぬようホロコーストを実行するにあたって、自らをジィークハイルと、大声で軍隊と民衆に連呼させたのであると知って居るのか無知高邁なのか問いたい。ジィークハイル！ハイルヒトラァー！ヒトラァー万歳。知っていたら「ワルキューレ」なんぞとパンフに書くな、６００円もしたゾ。貴君はきっと脳幹部シナプス回路が接続不良と断線しつつあるのかも知れない。基地外になったのだろう。「神々の黄昏」は水野英子先生が名作「星のたてごと」の基盤に使った。ワルキューレは悲惨でつらい楽劇だ。ニィーベルングの指輪は５日間に４つの楽劇が上演される。ダス・ラインゴルト「ラインの黄金」妖怪アルベリヒの黄金略奪と、ヴォータンの騙し取り、運命の女神ノルンの警告。ウァーイシエヴォータンヴァーイシェ・捨てよヴォータン捨てよ。巨人族ファーフナァーとファゾルトの魔法と呪いの指輪をめぐっての殺し合い。左様。Ｌ.Ｒ.Ｒ.トールキンの指輪物語なのである。いくら頭が悪くともこのくらいは知って居るナ。ディ・ワルキューレ。嵐の動機で激しくて短い前奏曲の後、戦いに敗れて逃げるウエルズンクのジィークムントが、不幸の運命にもてあそばれ、野蛮なフンディングの妻となっているジィークリンデの家にたどり着く。一目で恋に落ちる。Kinsi *Sow ka* と漢字で書いて、楽天に公序良俗が滑って転んだと文句を言われて拒否された事があった。“ 君こそは春 ”美しいメロディだ。親父のヴォータンがこの家にアーサー王の剣のように霊剣ノゥートゥングを木に突き刺してある。誰一人抜く事あたわぬ剣をジィークムントが引き抜く瞬間、ジィークリンデは射Sei と受胎の歓喜の悲鳴を上げ、運命を受け入れる事を暗示して第一幕が終わる。第二幕はフンディングをジィークムントが殺し、ヴォータンがジィークムントを殺し、死んだ英雄の魂をヴァルハラの城の護衛として再利用する為の、ヴォータンの７人もようヤッテこさえたなぁの娘、ヴァルキューレの乙女達の長女ブリュンヒルデに命令するヴォータン。「妻のフリッカがジィークリンデと胎児のジィークフリートを殺せ怒っとるワシは殺りたくないからおまえが殺ってこい」ひどい親父だ。ブリユンヒルデは親子を見て哀れにおもい殺せない。結局ノゥートゥングはヴォータンに砕かれて、ジィークムントはヴォータンが殺す。ブリユンヒルデは親子を逃がして父の怒りを買い親子共々トンズラをこく。第二幕の終了である。宮崎駿くん知っとるケ？僕はニィーベルンクの指輪を生涯で６度通して聴いたが死にそうになった。アドレナリンは出る。全曲聴くには覚悟がいる。だんだんいやになってくるが、ハンスクナッパーツブッシュの神々の黄昏だけは、流石アドルフが最も愛した楽劇だけあって全曲を通して聴ける。ディ・ヴァルキューレは部分部分で勘弁して欲しい。どうだねちがうかね？第三幕はえんえんと親子が恨みと別れの哀しみを歌い、火の神ローゲが守る巨峰の頂から、トンズラをこいた甥のジィークフリートがちゃんと出来るようになってから、叔母のブリュンヒルデの眠りを覚ます為にやってくる事を、ジィークフリィートの動機のメロディーを流して終わる。その、ブリュンヒルデの名を、何故？ ポニョの本名にしたの？これは公開質問状であるヨ。楽劇に登場するヴォータンは確かに色狂いの ( さぁ楽天が拒否するや否や )神々の長であり、世界の終焉を回避しようとなど一度だにした事は無い。運命の女神ノルンの警告を無視し続けた。常に姑息で薄汚く、運命の女神ノルンの警告どおりジィークフリートに不滅の杖を折られて神々の黄昏を悟る。この姿がポニョの父親フジモトの何処のどの部分にダブルのか説明してくれ。貴君はデル・リング・ダス・ニィーベルンゲンを、ニィーベルンクの指輪の、略奪と、殺人と、欺瞞と、近親僧姦と、運命と、契約と、裏切りと、報復と、死滅による浄化を理解して ( さぁ楽天が拒否するや否や )“ ワーグナーの「ワルキューレ」を聴きながら ”この。映画史上初の怪挙。児童虐待アニメーション。崖の上の妖怪ポニョの半漁人を作ったのですよ ネ。「おかあちゃんかえりたいよぉ～かえろうよぉ～」「大丈夫怖くないから」( お金がもったいないから辛抱しなさい )宮崎駿のキチガイ。まるでビダニを侮辱した井手康人とおなじくらいの勘違いだ。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 you tube ***** balitamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.25
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３５６ ティルタサリ Tirta Sari Garuda by Bidani at Legong Lasem の映像から
Garuda by Bidani ２ Smoke . Flare ・ Tirta Sari LEGONG RASEMThe crown prince then release her .On his way confront the prince he encounters a bird of omen .He Kills it .The subsequent defeat and death of Lem is not shown in the dance . This image may be sale Tirta Sari BALERUNG .Investment, advice, help, refer e-mail to manga_i@yahoo.co.jp. fiend of Ubud Toshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/ you tube ***** balitamajiラッサム王はランケサリ姫に求愛を拒絶され、絶望と怒りに燃えるラッサム王はダハ国に攻め入る決心を固めます。その時、神の霊鳥ガルーダが現れ、戦場で王を待つのは死であると予言します。ラッサム王はこの忠告を振り切って、死のまつ戦場へと出陣してゆきます。完全版は約１時間。ここでは短縮版として２３分ほどが演じられます。詳しくは************************** No 114 と No 118 ***参照ビダニの演ずるチョンドンとの２役、ガルーダは善にも悪にもなる神の鳥。ラーマヤナ物語やバトウブランのバロンに出演する怪異な姿ではない。ビダニが、チョンドンの真っ赤な衣装で、ガルーダの手羽根だけ付けて、チャンディクルンの間から飛び出して来て踊り始める。ユリアティは威厳を持って堂々とガルーダを踊っていた。ビダニはトランス状態で、表情もスピードもはらはらどきどきするほど、タイトロープの蘇生限界を走り回っているようだ。チャータァ撮影では絶対に撮る事のあたわぬ降臨状態になっている。チャイコフスキィーのピアノ協奏曲で説明しよう。ユリアティはスヴャトスラフリヒテルである。ビダニはマルタ・アルヘリッチのミュンヘンでの実況録音のようだ。もうユリアティのチョンドンを観る事は出来ない。ビダニの最期もちかい。なんとかこの映像を残したい。ウブドの達人 玉地 俊雄 you tube ***** balitamaji http://plazs.rakuten.co.jp/balitama/ 出資・問い合わせ・協力・指導はブログトップの山田企画まで。
2008.07.25
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３５５ ティルタサリ Tirta Sari kebyar Terompong の映像終わり
Gamelan Kebyar Terompong by OKA DALEM Smoke . Flare ・ Tirta SariKEBYAR TEROMPONGOka Dalem playing Terompong.The famous dancer , Mario from Tabanan , caused a sensationTroughout Bali with this place ( and Kebyar Duduk ) Which he created in the 1920 th .The dance incorporates the use of the instrumental called termpong .This video DVD may be sale Tirta Sari BALERUNG . fiend of Ubud Toshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/ Look at you tube balitamaji オカダラムの至芸クビヤールトロンポン後半部紫煙のゆらぎ・ティルタサリティルタサリの２大カンバン演目のクビヤールトロンポン。オカダラムの至芸。僕の孫が小学２年生の時、目前２ｍでこの舞踏を見て絶句していた。僕は隣で呼吸するのを忘れて苦しかった。オカダラムという男性は、ティルタサリを守り育て、クビヤールトロンポンを世界に知らしめ、マンダラケイコ一家４人を庇護する為だけに、シイヴァがウブドのプリアタンに遣わせた使徒である。僕はこの男に触発されて２００７年の８月を境に全てを捨て始めた。このブログは今年の４月にマネージャーの山田博一氏が、僕の思想の置き場所として与えてくれた。感謝。この奇妙キテレツ難解不惑理解禁止用語の危険思想と哲学が味噌糞羅列は、いつか、どこか、だれかの心になにかの糸口として受け入れられる事を期待する。動産も不動産も妻に。漫画いっさいは京都の友石川古本店。写心機材と篆刻は孫。写心完成版と天女下凡のイスラストはチヨコルダ大王所有プリルキサン美術館。オカダラムのクビヤールトロンポンが僕をそうさせるキッカケであった。この舞踏は、２０世紀中ごろに活躍したタバナン出身の男性舞踏家マリオ氏の創作による。女性舞踏を得意としていた彼は女性の衣装で、クビヤール ( 稲妻・稲光の閃光 ) スタイルの曲に合わせて即興であみだした、座ったままで体を激しく動かす、クビヤールドゥドゥック を基本に、トロンポンと言う楽器を演奏しながら踊る舞踏に変化したのがクビヤールトロンポンなのです。高度な舞踏技術に加えて、楽器演奏者の技術と、最も重要な、女形・中性といった性格的表現と、男性であるダイナミズムの融合と調和が要求される舞踏です。僕の孫は絶句していました。僕は呼吸を忘れます。僕はオカダラムが１回だけミスタッチで、トロンポンの端っこを叩いた映像を持っています。うふふ。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/これらのＤＶＤはお土産としてティルタサリのバレルンで販売交渉予定。半分をテイルタサリに寄付。半分を制作費。管理をビダニに任せる予定。 you tube balitamaji に映像あり。
2008.07.24
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３５４ you tube 泥棒と著作権侵害の伏魔殿
紫煙のゆらぎ・ＹＯＵＴＵＢＥYOU-TUBE。泥棒と著作権侵害の伏魔殿。僕はバリ島ウブドの王、チョコルダ・グンデ・プットラ・スカワッテイ氏の許可を得て YOU-TUBE に画像を Up している。ティルタサリのリーダー、イル・アナッ・アグン・グデ・オカダラム氏の承認を得て YOU-TUBE に画像を Up している。これらの映像は、いずれ現地と世界に向けての発売の為に準備が進んでいる。チョコルダ・プットラ氏との言葉による約束は契約書より重い。***************************** No 126 ***「恐怖の大王」***参照資金集め、賛同者、興味のある方々は山田企画まで連絡を下さい。YOU TUBU の balitamaji にある映像全ては、ユリアティやビダニやオカダラムは勿論、大王チョコルダ氏の許可と承認の上で、正々堂々と公開されているのです。***************************** No 63 *** 「契約書原本」***参照YOU-TUBE に画像を Up している人々は著作権の侵害行為を恥じて下さい。あなた達がしている事は、イタリアフィレンツエ大聖堂の落書きと同類項です。世界中の泥棒たちが、バリ島の人々のいい加減なところを利用して、勝手気ままに映像の主権侵害を平気でうたわしまくっている。マンダラケイコさんが言いました。「玉地さんが正しいと考える事はバリでは正しいとは限りませんよ」そうかもしれない。そうかもしれないがひどい。誰一人気が付いていないのがもっとひどい。ウブドの達人 玉地 俊雄I have permission of BALI, Legon Lasem dance and other image by kingTjokrda Gde Putra Sukawati and Ir A.A.Gde Oka Dalem and Yuliati AndBidani.Other images is all piracy ! Toshio Tamaji JUSTICCE only you tube balitamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.24
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３５３ 崖の上のポニョ・宮崎駿の最期。これは児童虐待アニメーションだ！
若き宮崎某 紫煙のゆらぎ・崖の上のポニョ.宮崎駿の最期 「 馬鹿者。僕は社団法人日本漫画家協会会員、同会参与職玉地俊雄と申す このアニメはゲド戦記よりもっとヒドイ駄作だ。金返せっ ！ 」大阪の某映画館でこう叫んだのは僕である。文句があるなら、社団法人日本漫画家協会に問い合わせて、電話なりなんらかの方法で抗議してくれば、僕の正直な感想と、貴殿の、壊れてしまった思い上がりの勘違いがふりまく悪態を説明しようゾ。宮崎駿のキキガイ。１世代を築いた稀代のアニメーション作家であったと錯覚されていたのに。昔、あんぱんまんのおじいさんが今よりもう少し若かった頃、映画館で天空の城ラピュタを見ながらこう言った。 「これは手塚君には作れないなぁ」ホントにこう言った。僕はラピュタを隣で見ていてスカだと感じたが大先生には言わなかった。入場料は大先生のゴチだったから。ラピュタ人はなぜあんなに危険な怪物兵器、インドラの矢、ラピュタのイカズチを天空にほったらかしにして、その運命を王族の少女にゆだねたのか？宮崎駿に遭ったのは漫画家協会の宴の席であり、詰問してトラブルとなるのを恐れ、とうとう彼の本意を確かめる事はあたわなかった。生前の手塚治虫先生は悪鬼のように彼を敵視していた。手塚治虫先生は生前こうも言っていた。 「 大人にわかる作品は子供にわかるとは限らないが 子供が喜ぶ作品は大人にも共感できる 」ディズニーがそうであり、手塚治虫の雨降り小僧などもそうであった。風の谷のナウシカは、大殺戮の果てに救いが無い原作のとおりに破綻していた。紅の豚は死に損なった醜悪な豚とシャンソン歌手の関係が気持ち悪かった。もののけ姫の容赦ない殺戮と、オットコ主の山ヒルの恐怖に僕は宮崎駿を完全に見捨てた。 “ 崖の上のポニョ ”出だしから子供たちが不満をたれる。 「 歌がポニョとちがう 」主題歌で子供たちを引っ掛けておいて最後に聞かせるきたない手法。始まったとたんの気持ちの悪い親父。子供たちは最初から泣き始めた。ホントの事である。これははっきりと児童虐待アニメーションだ！こんな事はアニメーション映画史上初めての経験で、信じられないだろうがホントに僕は見たし、最後まで泣き続ける子供をなだめる母親の姿に、腹が立つやら馬鹿馬鹿しいやら、最悪のアニメーションだと断言する。 「 大丈夫怖くないからね 」笑うより、子供たちがかわいそうで腹が立って仕方がなかった。ゲド戦記も金を返して欲しかった。ゲド戦記をアニメ化するのも身の程知らずだが、オヤジはもっともっとボケきっていた。ゲドはイギリスＢＢＣが長大な物語の、戦いの始まりを映像化して失敗している。頭が悪い。宮崎駿の最期。はっきり公言してはばからぬゾヨ。同じ畑の住人として許せない駄作だ。巨大な深海魚や変なな魚と、海の色の暗さがあいまって、子供たちは泣き続けて、最後まで泣いていた子供も５人は下らない。くだらないの極地のようなアニメーションを、宮崎駿が作るにあたって誰も止めなかったのは罪悪でしかない。鈴木敏夫プロデューサー失格も窮まれりである。いったいぜんたい宮崎駿はキチガイになったのか？それともおだてられてほめちぎられてまいあがり、じぶんの力と才能が枯渇しているのを自覚できていないのだろうか。R.Wagnar のディ・ワルキューレが制作時のＢＧＭとなって、ポニョの本名がブリュンヒルデとは思い違いもいいところだ。しかも人間になったポニョが半漁人？！呪いのかかった黄金の指輪と、浄化の壊滅と破壊は何であるかと問いたい。全１３時間に及ぶ、水野英子先生と電話で長時間語り合う、ニィーベルンクの指輪、ダス・ラインゴルト、ディ・ヴァルキューレ、ジィクフリィート、ゴッタァーデェーメルンクが、全く勘違いのうわべだけを取り繕っているのは、このスカ映画のフィルムの無駄使いに見事に表現されていた。ブリュンヒルデの愛の訴えと、ジィクフリートの動機に、ラインの乙女達の浄化のメロディ。その意図する、契約と裏切りと復讐と死を浄化する、破滅と終焉が判っとるのか貴君は。この楽劇についても指導してあげようか？宮崎駿の最期。黒澤の「夢」よりひどい。￥１.８００は馬鹿馬鹿しいけれど見に行ってみんなで叫ばねばならない。 「 馬鹿野郎金返せ ！ 」みんなで叫ぼう。金がもったいないし馬鹿らしい。そうも考えられる。ばかみたい。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 you tubu balitamaj http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.23
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３５２ モノ申すぞ泣かず飛ばず市長殿
ブリュウポピィブルーには憂鬱の意がある。一輪。PENTAX 67 改 * Sonnar 250mm紫煙のゆらぎ・モノ申すぞ鳴かず飛ばず市長殿鳴かず飛ばず。新しい大阪市政はどうなっているのか、一向に情報も実績も市民側に流れてこない。府庁はバラエティトップが泣いたとか太ったとか、馬鹿みたいな情報が流れてくるが、市庁舎からはなにも流れてこず、市民も選挙が済んだら物価の値上がりや、あいかわらずの親殺しとバスジャックなどに興じて、中ノ島に市長がボケまくり、議会が無駄の無駄ののたくりをつづけているのをほったらかしである。６月のＷＴＣ訴訟は何とか切り抜けてほっとはしているだろうが、アナウンサァー市長は、市役所職員の甘言と誘導に懐柔されてしまっていると断言する。銀行団に関係者共々頭を下げて、徳政令を頼み込むとはっきり言った。金貸しのキン兵衛は、大阪市がぎりぎりの血を流して改革を実行してから、首を洗って出直して来い、と突き放した。金貸しはアクドイ街のダニだがこの論理には矛盾がない。だって、５人で出来る仕事を２０人で分け合ってのたくっているし、無能な阿呆ほどいいポストへと上がってゆき、有能で無能を無視してまで前進する事は、左遷を余儀なくされる百鬼夜行の伏魔殿が役所と行政の常識だから。ほんとうなのである。市役所と行政は、がんじがらめの亀甲縛りの逆さ吊りになって、何一つだに改革など出来ないドツボに、頭の回転が悪い素人が、阿呆な付和雷同大阪人によって放り込まれてあっぷあっぷしている。ぜんぶおおさかじんがしぶんでじぶんのくびをしめている。おおさかじんはノリやすいだけのじんしゅだ。ＷＴＣは６年後にＯＵＴ！イザという時は住民票を移す。大阪市民でおりつづける意味はない。バリ島ウブドへ移住し、インドネシア国籍を選んでも良いと考えている。ＷＴＣについて、元同僚たちと、まるでバラエティのように談笑していたＴＶ映像にはあきれ返って絶句した。公約の銀行団への徳政令をさっさとやめました。破綻処理します。６００億必要です。以上終わり。笑いながら、あれやこれやと元同僚たちと横並びで、お互いを指差しながらする話ぢゃないだろ、みっともないし威厳のカケラも無い。付和雷同の大阪市民のみなさん。ツケは回ってきます、というより、回ってきているのに気付いていますか？阪神タイガースにマジックが出たら、市長もホッとすることでしょう。ばかみたい。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ you tube balitamaji
2008.07.23
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３５１ ティルタサリ TIrta Sari Gamelan Kebyar Terompong の映像2
Gamelan Kebyar Terompong by OKA DALEM Smoke . Flare ・ Tirta SariKEBYAR TEROMPONGOka Dalem playing Terompong.The famous dancer , Mario from Tabanan , caused a sensationTroughout Bali with this place ( and Kebyar Duduk ) Which he created in the 1920 th .The dance incorporates the use of the instrumental called termpong .This photographs may be sale Tirta Sari BALERUNG . fiend of Ubud Toshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/ Look at you tube balitamaji オカダラムの至芸クビヤールトロンポン 紫煙のゆらぎ・ティルタサリティルタサリの２大カンバン演目のクビヤールトロンポン。オカダラムの至芸。僕の孫が小学２年生の時、目前２ｍでこの舞踏を見て絶句していた。僕は隣で呼吸するのを忘れて苦しかった。オカダラムという男性は、ティルタサリを守り育て、クビヤールトロンポンを世界に知らしめ、マンダラケイコ一家４人を庇護する為だけに、シイヴァがウブドのプリアタンに遣わせた使徒である。僕はこの男に触発されて２００７年の８月を境に全てを捨て始めた。このブログは今年の４月にマネージャーの山田博一氏が、僕の思想の置き場所として与えてくれた。感謝。この奇妙キテレツ難解不惑理解禁止用語の危険思想と哲学が味噌糞羅列は、いつか、どこか、だれかの心になにかの糸口として受け入れられる事を期待する。動産も不動産も妻に。漫画いっさいは京都の友石川古本店。写心機材と篆刻は孫。写心完成版と天女下凡のイスラストはチヨコルダ大王所有プリルキサン美術館。オカダラムのクビヤールトロンポンが僕をそうさせるキッカケであった。この舞踏は、２０世紀中ごろに活躍したタバナン出身の男性舞踏家マリオ氏の創作による。女性舞踏を得意としていた彼は女性の衣装で、クビヤール ( 稲妻・稲光の閃光 ) スタイルの曲に合わせて即興であみだした、座ったままで体を激しく動かす、クビヤールドゥドゥック を基本に、トロンポンと言う楽器を演奏しながら踊る舞踏に変化したのがクビヤールトロンポンなのです。高度な舞踏技術に加えて、楽器演奏者の技術と、最も重要な、女形・中性といった性格的表現と、男性であるダイナミズムの融合と調和が要求される舞踏です。僕の孫は絶句していました。僕は呼吸を忘れます。僕はオカダラムが１回だけミスタッチで、トロンポンの端っこを叩いた映像を持っています。うふふ。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/これらのフォトはお土産としてティルタサリのバレルンで販売予定あり。半分をテイルタサリに寄付。半分を制作費。管理をビダニに任せる予定。 you tube balitamaji に映像あり。
2008.07.22
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３５０ ティルタサリ Tirta Sari Gamelan Kebyar Terompong の映像
Gamelan Kebyar Terompong by OKA DALEM Smoke . Flare ・ Tirta SariKEBYAR TEROMPONGThe famous dancer , Mario from Tabanan , caused a sensationTroughout Bali with this place ( and Kebyar Duduk ) Which he created in the 1920 th .The dance incorporates the use of the instrumental called termpong .This photographs may be sale Tirta Sari BALERUNG . fiend of UbudToshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/ Look at you tube balitamaji オカダラムの至芸クビヤールトロンポン登場時 紫煙のゆらぎ・ティルタサリＤＶＤからの映像ティルタサリの２大カンバン演目のクビヤールトロンポン。オカダラムの至芸。僕の孫が小学２年生の時、目前２ｍでこの舞踏を見て絶句していた。僕は隣で呼吸するのを忘れて苦しかった。オカダラムという男性は、ティルタサリを守り育て、クビヤールトロンポンを世界に知らしめ、マンダラケイコ一家４人を庇護する為だけに、シイヴァがウブドのプリアタンに遣わせた使徒である。僕はこの男に触発されて２００７年の８月を境に全てを捨て始めた。このブログは今年の４月にマネージャーの山田博一氏が、僕の思想の置き場所として与えてくれた。感謝。この奇妙キテレツ難解不惑理解禁止用語の危険思想と哲学が味噌糞羅列は、いつか、どこか、だれかの心になにかの糸口として受け入れられる事を期待する。動産も不動産も妻に。漫画いっさいは京都の友石川古本店。写心機材と篆刻は孫。写心完成版と天女下凡のイスラストはチヨコルダ大王所有プリルキサン美術館。オカダラムのクビヤールトロンポンが僕をそうさせるキッカケであった。この舞踏は、２０世紀中ごろに活躍したタバナン出身の男性舞踏家マリオ氏の創作による。女性舞踏を得意としていた彼は女性の衣装で、クビヤール ( 稲妻・稲光の閃光 ) スタイルの曲に合わせて即興であみだした、座ったままで体を激しく動かす、クビヤールドゥドゥック を基本に、トロンポンと言う楽器を演奏しながら踊る舞踏に変化したのがクビヤールトロンポンなのです。高度な舞踏技術に加えて、楽器演奏者の技術と、最も重要な、女形・中性といった性格的表現と、男性であるダイナミズムの融合と調和が要求される舞踏です。僕の孫は絶句していました。僕は呼吸を忘れます。僕はオカダラムが１回だけミスタッチで、トロンポンの端っこを叩いた映像を持っています。うふふ。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/これらの映像はお土産としてティルタサリのバレルンで販売したい。半分をテイルタサリに寄付。半分を制作費。管理をビダニに任せるのはどうだろうか。興味のある人は山田企画まで。 you tube balitamaji に映像あり。
2008.07.22
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３４９ ティルタサリ Tirta Sari Legong Jobog の映像
Tirta Sari * Legong Jobog Yuliati & Bidani Super Star danceing 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ * Tirta Sariティルタサリのレゴンジョボクと言う、猿の王、スグリとスグリバ兄弟の戦いのお話である。 ユリアティとビダニ姉妹が同時に踊っている映像が you tube にある。LEGONG JOBOGThis dance is bassed on the story of two brothers, kings Bali and Sugriwa, who were turned into monkeys.At the beginning of the dance the two brothers, represented by the legong, aLiving peaceeplly together.After some time we see the two as monkeys ( This has happened because of acts not show in the dance : Princess Dewi Anjani had brought a powerfull magic, and both brothers had leapt in after the magic ).Since as monky they do not know each other,they fight .Finally when neither one wins or loses, they become tired and recognize each as Bali and Sugriwa,see that they have been changed into monkey and become very sad.I have “ you tube balitamaji ” so many image.I have so many particular “ http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ ”.Toshio Tamajiこのバージョンにはビダニとユリアティ姉妹の映像がある。ティルタサリとブログにある山田企画に問い合わせよう。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ you tube balitamaji
2008.07.21
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３４８ ティルタサリ Tirta Sari Legong Jobog の映像
Tirta Sari * Legong Jobog 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ * Tirta Sariティルタサリのレゴンジョボクと言う、猿の王、スグリとスグリバ兄弟の戦いのお話である。LEGONG JOBOGThis dance is bassed on the story of two brothers, kings Bali and Sugriwa, who were turned into monkeys.At the beginning of the dance the two brothers, represented by the legong, aLiving peaceeplly together.After some time we see the two as monkeys ( This has happened because of acts not show in the dance : Princess Dewi Anjani had brought a powerfull magic, and both brothers had leapt in after the magic ).Since as monky they do not know each other,they fight .Finally when neither one wins or loses, they become tired and recognize each as Bali and Sugriwa,see that they have been changed into monkey and become very sad.I have “ you tube balitamaji ” so many image.I have so many particular “ http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ ”.Toshio Tamajiこのバージョンにはビダニとユリアティ姉妹の映像もある。ティルタサリとブログにある山田企画に問い合わせよう。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.21
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３４７ マンダラケイコさんから来たチョコルダ王家の壮大な葬儀について。
雄牛の棺 紫煙のゆらぎ・マンダラケイコさんからの葬儀情報ウブド王家から葬儀式のお知らせ 場所：「王家の葬儀 」ウブド王宮出発～プラダラムプリ、および「村人の葬儀」ウブド王宮出発～プラダラム 日時：２００８年７月１５日 両葬儀とも正午から ウブド王宮の長, TJOKORDA GDE AGUNG SUYASA ( チョコルダ・グデ・アグン・スヤサ ) ならび TJOKORDA GEDE DAKA ( チョコルダ・グデ・ダカ ) 両氏の死去に伴い、過去３０年の中でも最大級の葬儀が行われることとなりました。両氏の遺体は、棺桶に納められ、さらにそれぞれのために組み立てられた巨大な火葬塔で、東にある王族のための葬儀式場、プラダラムプリに向かって葬列が続きます。式場で遺体は雄牛をかたどった棺に納められ、神のもとに旅立つ最後の儀式が行われます。特にTJOKORDA GDE AGUNG SUYASA 氏の棺は、王家の葬儀でも滅多に使われることがない”ナガバンダ”とよばれる龍の神が添えられ、氏の魂を天界に導きます。この”ナガバンダ”はサトリア階級の称号を持ち、ウブドとウブド王家のために尽力された氏に敬意を表し“ナガバンダ”を供養します。また今回、大規模な葬儀式がウブド王家によって執り行われるのに伴い、過去４年にわたり、遺体は先に荼毘に付されましたが、魂を火の神に預けたままになっている、６８人の村人達の合同葬儀式も同時に行われます。村人達の代表としてウブド王家から下の階級に嫁いだデサ・ラカ女史の灰が塔に納められ、王族より小さな雄牛の棺に納められ、６８体の魂と共に神のもとに向かいます。この葬列は同日、ウブド王宮より西に向かってプラダラムまで続きます。葬儀に使用される雄牛、龍、塔などは通常プリ（ウブド王宮の入り口でバリ舞踏が催されている場所）の中庭で作られますが、今回は２人の王族のために特別サイズの塔（約２６，５メートル）や龍、雄牛などが制作されるため、敷地から外に出て道路で作られることになりました。このため葬儀が行われる７月１５日までの間、ウブド及び、ウブド近辺を訪れる方は、ウブド王宮から北に向かう道路上で忙しく葬儀の準備に追われる村人達やその様子をご覧になることができます。なお、王家の塔は約７、０００人の男性によって式場まで運ばれます。今回の葬儀式は”pitra Yadnya”と呼ばれ、”生命周期”、あるいは仏教の”輪廻転生”にあたる、バリ人としての一生を終えるための最後の大切な儀式です。マンダラケイコさんからこんな情報が入ってきました。ウブドの御葬式は我々日本人が考える葬式の見栄や嘘騙し、衣は立派で分厚くても、中身のまったくスカタンである海老テンプラ坊主の銭ふんだくり宗教ビジネスとは別世界。バルドゥからバルドゥという、死の世界への間の輪廻転生の、１終末の儀式の為村中とウブドが全体になって執り行われます。しかも、チョコルダ王家の葬式となれば、ウブドは全てがチヨコルダ王家とその葬式に完全神聖にたずさわり、プリサレンアグンからユリアテイハウスのあるプラダラムプリという名の、王族と僧侶階級専用火葬斎場までの全ての電線を切り、壮大な葬列が行進して、ウブドの全てが荘厳な葬儀に参加して大セレモニィーとなったことでしょう。葬儀とはなにか。ウブドの葬儀とは何を意味するのか。輪廻転生と人々の生死感。これをみなさんに真剣に考えてくださるアシストとして、そして、ウブドの生死と葬儀とは何か。マンダラケイコさんの情報を開示する事をお許しください。行きたかったけれど。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ 王家の雄牛はこのような雄牛よりもっともっと立派です。 HASSELBLAD 500c * Planar 80mm * handring
2008.07.20
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３４６ 月下美人
厳しくつらくても花開いた月下の美人フォトで見えるように、葉は信じられないほど傷んでいるが、懸命に花を開いた事に、生命の尊厳と大切さ実感して、命の尊さを感じ取ってください。 紫煙のゆらぎ・月下美人月下の美人。サボテン科のエピフィルムという多年草の植物であり、僕の母親の御父さん御母さんが、高知県で育てていた花を株分けしてもらって、すでに４０年以上生きている。枯れかかった事も何度もあれば、５つ花をつけた年もあったし、ある夜同時に３つ花開いたこともあった。花が開き始めると、近所の人を呼んでよい香りと花を愛でたり、小さかった子供たちと一緒に写真を撮ったりもした。冬はつらそうに寒さに耐えていた。あまりにつらくて枯れそうになったことや、肥料を与えすぎて死にそうになった事もあった。ごめんね。でも、夏になると花を開こうと懸命に葉をひろげて大きく背を伸ばす。とある朝、突然ちいさなちいさな花芽が出てくる。葉や茎かとおもえる小さな突起が、たちまち数日で花芽に成長すると、ほぼ一週間で花を開き、数時間でその命を閉じる。しおれてしまった花は …… とても哀しいが、一生懸命に開いていさぎよさを残す。僕は月下の美人を天女下凡とかさねあわす。牡丹や櫻の花に比べても特別な憐れがある。何年かの間に咲くのか咲かないのか、このサボテンの命のいとなみに僕はじっと待つ。機嫌と体力と運命がヨシと言う時だけ花を開き始めるのは、数十分の出来事にすぎない。白百合の数倍ほどの強い香りを放ち、天女が世俗下界に降臨されたような、素敵で美麗な純白の美質を見せてくれる。数時間でしおれてゆく前におしべの花粉をヒトデのようなめしべにつけてあげる。月下の美人は、満足しているのかどうかは判らないが、数時間で長い長い努力の結果を終焉させ、しぼみ、しおれて、花の命の短さと憐れを告げる。美しさと哀しさ。Mozart のピアノ協奏曲第２０番の第２楽章は、あまりにも有名すぎてイケナイけれど、裸足の伯爵夫人のように美しい花だと想う。気が向いたらまた咲いてね。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.20
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３４５ 革命を起こそう 国家的詐欺国民年金
国家ぐるみの詐欺の居直り書類 紫煙のゆらぎ・革命を起こそう日本の国民はつくづく阿呆うであると公言してはばからない。すべからく付和雷同と、ＴＶの人格操縦にはまり込んで、考える事を識者とかタレント( 才能 ) のカケラもない、無能オチャラケ芸人の大騒ぎに同調して笑いこける。中国の潜水艦が、沖縄の島と島の間を挑発潜水航行しているのに、爆雷ひとつ落とせない。辞めてゆくブッシュに、拉致被害者の事は忘れない、と、三下り半を言われて成果だったと平気で信じる国民。洞爺湖の酒池肉林の挙句に後退合意がほぼ決裂なのに内閣支持率が上がる？肝っ玉の小さい鳩山が死神法務大臣と揶揄されてはしたなくも激怒する。国会が終わったとたん議員特権で世界中へ物見遊山に行く。ガソリン高騰のツケを国民に回し、アラブとアメリカユダヤ石油メジャーにヒトコトも文句を言えない。原油と穀物先物取引に対してアメリカにナニヒトツ文句も言えない。野党はコップの中で嵐をやっとる。竹島を爆撃して、島ごと海中へ沈める度胸もない！日本外交と日本の政治に対する国民意識は、明らかに、何百回も侵略され、イテコマまされ、血を流して太陽王とマリーをギロチンにした、欧州の政府と、それに対する政治自治意識とは３００年以上劣っている。阿呆馬鹿カス茄子屁。昔、民主党の美人議員、蓮ホウ女史に袖にされた枡添要一ののたうちぶりには我が事だから許せない。「必ず私くしの内閣で、最後の、最後の御一人まで」そう吐いた腰抜けは未だに議員バッヂを付けている。厚生大臣は出来ませんとはっきり公言した。僕は第２次安保騒動で、御堂筋をフランスデモという大きく手をつないで行進中、機動隊員に盾で押しつぶされ、登山靴のような凶器で体中を蹴られた。韓国でも、あの中国でも、戦車に踏み潰されても民衆は立ちはだかっているし、立ちはだかって意思表示をした。魯迅は「あぃだ～ぁあぃま～ぁ」打たれるたびに馬鹿にされるたびにマハトバガンジーは無抵抗の抵抗と抗議を続けた。阿呆馬鹿カス茄子屁これは「この程度の国民にはこの程度の政治でいいのだ」金丸信の有名な格言は、田中角栄の「ぱぁ～にしよう ぱぁ～に」と伴に日本政治辞典に明記されている。天下りの渡り鳥官僚の退職金は巨額の巨額で一生使い切れない。市長が変われば魑魅魍魎地獄の報復人事が嵐のように吹き荒れる。辞表を書いて多めに退職金をかっさらって辞職する。５人で出来る仕事をワークシェアリングして２０人でサボリたおしている。朝も昼も中抜けして自宅で寝ている。夜は裏金で豪遊する。国会議員は昼寝をしながら日がな一日を過ごし、選挙のときだけエエカッコシテ嘘８万を並べて後は何もしない。税金の利益配分と甘い汁をエサにハイエナ支持者だけ助ける。まるで宗教と同じだ。ビルマや北朝鮮よりはましかもしれないが、誰一人革命に参加しようとしない日本の国民が不可思議だ。バリ島へ移住しよう。プリサレンアグンへいこう。妻が宮崎県出身だからなぁ？でも、本気で考え中である。いよいよとなれば在大阪インドネシア領事に相談するつもりである。年金は絶対支給されない。天下り官僚がヤクザと土建屋と組んで甘い汁を吸ったハコモノで誰一人逮捕者も出ないまま御咎めナシとなった。僕は昔、大阪市淀川区役所の担当職員に￥５００.０００ の現金を盗まれた。区役所の窓口で、現金を持って来いと言われて、妻と２人と支給開始前に亡くなった妹と、両親とあわせて一括でネコバハされてしまった。僕たち夫婦は支給開始年齢に達していない。支給される保証も目途もない無いない。払って盗まれた僕ははっきり覚えている。忘れるはずがない。泥棒にドロボーと言っても、蝉の耳に KISS のハードロック。マテ～！ と叫んでも追い付けない。さぞかしそやつは豪遊したか、家族を、原野商法のごときキタナく手にした銭で、旅行にでも連れて行ったのかは藪の中であろう。国家ぐるみの詐欺行為が居直っておるのぢゃ。文句があっても聞く耳持たんのぢゃ。愚民ども思い知ったか。枡添要一は厚生大臣。これほどひどいとは思わなかったと人事みたいにトボケル。無能の枡添要一。阿呆。福田康夫は相変わらずツナギの役目を果たしながらにやつく。「ふふふっ」ネットの良識は何処へ行ったのか。３０%いや４０%近くは、頭のおかしい人々のさくらんと、変態で百鬼夜行となっているネット。でも、いずれ新聞もＴＶも壊滅させるであろう可能性を持った怪物は、制御できる良識人の頭脳と使命感で世界を変えねばならない。まともなネッカー覚醒せよ。僕はネットを始めて１００日だが、強くこのメッセージを発したい。１言いわせて。 国家的詐欺国民年金！社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.lakuten.co.jp/balitama/
2008.07.19
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３４４ 「食」デワワルンの焼き飯・ウブドでナシゴレンという。
デワワルンのナシゴレン 紫煙のゆらぎ・ナシゴレン 「人間は食べる葦である」哲学者タマヂィが言った有名な言葉である。食・住・衣は人間生活にとって欠かせぬ必須のアイテムである。食せねば腹が減る。食い過ぎれば体に悪い。ゴレンは炒めるとか焼く。ユリアテイハウスのピサンゴレンの項で話した。ナシは飯。飯を炒めるとは焼き飯のウブド版、すなわち辛いカライ激辛チャーハンである。このカライカライをウブドでは子猫もルナちゃんも犬も王様も平気で食べる。チャベイという名の青唐辛子は死ぬかと思うほど辛い。焼き飯も山羊さんスープも豚飯スペシャルも全てカライ。ジュースだけは辛くない。デワワルンはモーレツに安くて辛い。クチルカマル・トイレットは調理場の右奥にある。ナシゴレンは焼き飯チャーハンの域を出ず、僕としてはあまり食したくは無いのでサテを付ける。ついたてのようなものは日本にもあるシャキシャキのソフト煎餅のようなもの。食後のしゃきしゃきに良い。デワワルンとワルンカチューがお勧めである。缶詰めのツナを豚の角煮と欺いて、欧米人や日本人に供する吉兆のようなノーマッドを奥へ入るとデワワルン。デワワルンを下へ下った道カドを左にゆけばワルンカチューがある。百読は１食にしかず。食する幸せと本当に美味しいものは、現地の現場でしか味わえないと東大路玉山人も言っていた。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.19
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３４３ 食事と奥様と世界に感謝して命を食べよう
豪華１汁１菜の朝食 紫煙のゆらぎ・食事と奥様と世界に感謝朝早く目覚めると、いつものように奥様が朝げを作ってくださる。今朝もあたたかい白米と、贅沢にもシジミ汁に玉子焼きとはありがたい事だ。奥様に感謝。ふと、こんなことを考えた。むかしむかしおおむかし、生物が細胞分裂から遺伝子交配による増殖という生き方を選んだ時から、生き物達たちは生き物たちの命を狩って生命を維持し、生命を次の世代へとつなぐ為に、食餌という行為をせねばならなくなった。白米もシジミも、無性卵かもしれない卵も、多くの可能性のあったであろう命を、今朝僕に与えてくれて僕の命になった。白米に、シジミに、卵にも感謝しよう。だが、まてよ？これらは奥様が業務用主婦の店で買い求めたのであるが、数多くの人々の手があって食卓へと届けられているに違いない。販売する人。運び込む人。途中でナカヌキする人。生産する人、肥料や種を届ける人、僕が手に持つ食器や箸、醤油、シジミを水揚げした某国の漁師、中国で箱詰めした作業員、船乗り、超適当な税関職員、と、ルーツをたどればネバーエンディング物語が始まり、食事どころではなくなってしまう。１杯の白米。１杯のシジミ汁と玉子焼きには、これら全てにかかわった、数限りない人々の食餌の為に、僕の朝食と同じように、この果てしない奉仕と提供の物語があったはずだ。 しからば。この朝食は、今、世界の全てにかかわりあって目の前に在るのではないか。 すなわち。数限りないほどの生命の犠牲と、数限りない労力が、僕の朝食のために提供されている事に気付くべきなのだ。僕はこれら全ての行為と、犠牲によって生かされている事に気付き、これら全ての地球循環行為に感謝しなくてはならない。これらの地球循環行為のどこかのひとつでも抜け落ちれば、このかかわりあいに混乱が起こり、僕の朝食は成立しなくなるだろう。養鶏場に飼料を運び込む運転手の朝食を作る奥様も、この循環に必要で重要な役割を担う地球生命の１つなのだ。僕が今、こうして朝食をおいしく食べる事が出来る、素敵な喜びをくださった両親と御先祖ともども、奥様、そして、地球家族の循環をはぐくんだ人々の歴史全てにも感謝しよう。子供さんがた。食事はあなたのために命をくれています。食べ残しはもったいないではありません。食べ残しは命をそまつにしてバカにすることです。わかりますか？社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.18
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３４２ Tirta Sari ＤＶＤ movie ティルタサリ劇場公演 Barong Taru Pramana
バロン登場 SONY TRV---820 による映像 ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。 今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて、 資金集めと編集作業に入っています。Top page You tube balitamaji にティルタサリのmovieを同時に Ｕｐ してあります。 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２０ BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ”Please look at you tube site balitamaji .猿とバロンのコミカルな場面がこの後に続きます。１本目のバナナは平気で貰いましょう。２本目のピサンは素早く奪い取らねばお笑いになりますが結局くれる事が多い。バロンとは大きいという意味が在り、巨大獅子舞のように感じられます。ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ Look at my page top you tube balitamaji
2008.07.18
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３４１ ティルタサリ ＤＶＤ映像から Tirta Sari Barong No 2
途中で踊られる場面転換の舞踏シシアン SONY TRV---820 による映像ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて、資金集めと編集作業に入っています。ブログトップ You tube balitamaji にティルタサリの映像を同時に Ｕｐ してあります。紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２１BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ”Please look at you tube site balitamaji .猿とバロンのやり取りの後場面転換の為に踊られるシシアンという踊り。ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ Look at my page top you tube balitamaji
2008.07.17
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３４０ 祇園祭後の祭り
船鉾の構造 紫煙のゆらぎ・後の祭り祇園祭り山鉾巡行は午後３時ごろには終了する。鉾町に帰ってきた山や鉾はたちまち解体される。祭りの後は淋しい。また来年まで、円山公園の中にある倉庫へ行って静かにその時を待つ。祭りの後は淋しい。祇園祭は７月１日から７月３１日まで続く。山鉾巡行はその頂点であり鷺の舞まで続く。祇園とは祇園精舎であり釈迦如来の居城。従って全国に祇園の祭りはあるが、京都祇園祭は白眉の豪華さを誇る祭りの中の祭りである。このたびは重量検査や価値鑑定もあるというが、そんなものはどうでもよい。祇園祭は京都の華でよい。また来年。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.17
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３３９ 祇園祭山鉾巡行之内菊水鉾
菊水鉾 ハセミ８ ｘ１０ * ジンマーｓ * ３００ｍｍ * f * 16 * 1 / 60 sec 紫煙のゆらぎ・菊水鉾の巡行朝早く７時前ぐらいに四条烏丸に着くと人はまだ多くない。邪魔にならないよう、しかし、レンズの距離を測って見物人の頭をやり過ごす為、脚立と三脚を天高く上げる。８ ｘ１０のレンズ位置は標高３ｍ以上だから前にたつ人の頭は問題ない。アウトドア用で使用する三脚で、アメリカ製のハスキー社のハイボーイはこの点素敵な道具である。エイトバイテンというフィルムと、ジンマーｓの３００ｍｍのアングルは、限定されるから、撮影ポイントは極端に少なく、数年に１度のチャンスでも、ほとんど数枚のカットしかモノにならない。この２０ｃｍｘ２４ｃｍのフィルムでは鉾を狙うのだが、雨または雨模様の時は、山鉾がビニールを被ってどうしようもないから撮影機材は持って行かない。縦に長い鉾と船鉾のようにずんぐりと横に長い鉾では立ち位置が違う。船鉾を撮影するにはこの位置ではダメなのである。船鉾が新町通りを四条通りへ出て来て、やり回しをする地点が良いのだが、ここでは三脚を立てることは出来ない。従ってエイトバイテンは御池通りにしか立てられない。８ ｘ１０でなければならないのは、３５ｍｍフィルムの約７０倍の大きさの、アナログリバーサルフィルムが持つ質感とディティールが在るからである。４ｘ５という 1 / 4 の１０ｃｍｘ１２ｃｍのフィルムとは、質感が５倍以上違うし、バカのカタマリである、テヂタルカメラのド阿呆うには、天地がでんぐりがえっても出来ない芸当だからである。今回は菊水鉾が室町通りから出て来て、烏丸通りに居直る処を待って撮影する。ゆっくりとピントを合わせる時間はある。長刀鉾など見物人がいっぱいでどうしようもないから、御池通りで撮影出来る年を待つのみ。祇園祭の山鉾巡行が四条烏丸を去るのは１０時ごろである。機材をたたみ、近くの Coffee 屋でゆっくりしてから阪急電車によく乗ったものだ。 祇園祭は絢爛豪華を絵に描いたようだ。重要文化財がぎしぎしと音をたてて鉾町から出てくるさまには息を呑む。日本の祭りの中でピカイチの光景に感動する。僕は大阪に住んで天神祭りには１度も行った事がない。大阪ヂメのうぅ～ちまひょぱ～んぱんみたいでショボイ。もひとつせまでは聞きたくない。祇園祭。今日は山鉾巡行。京都の人は仕事にならない。いいなぁ。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.17
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３３８ 祇園祭の宵山
月鉾 ハセミ ８ ｘ１０ * ジンマーｓ. ３００ｍｍ * 開放 * 1sec 紫煙のゆらぎ・祇園祭の宵山７月１６日は祇園祭の宵山である。一昔前は徹夜で粘るか否かとよく迷ったものだった。最終電車の頃になると人でも少し緩んでくるし、八坂神社へ向かう山車も動き出す。夜店とちまき売りの子供たち。迷子のお札はここより出ますなつかしい山々の売り声とざわめく人々の熱気。素晴らしい素敵な時間はもう戻ってはこない。年をとってしまった。寂しがりやの僕にとって、祭りの喧噪はたまらなく楽しくて、心弾むひと時であったが、最終の阪急電車の普通で淡路駅まで帰り、徒歩テクのジャランジャランで帰宅すると夜中の２時ごろになっていた。翌朝５時に撮影機材と脚立と４ｍ５０にのびるアメリカ製の三脚を持って始発目指して梅田駅へと向かっていた。朝の７時ごろには四条烏丸に多くの人は居なかった。若かったなぁ。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.16
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３３７ ティルタサリ ＤＶＤ映像から Tirta Sari brong No 3
道化師登場SONY TRV---820 による映像ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて、資金集めと編集作業に入っています。You tube balitamaji にティルタサリの映像を同時に Ｕｐ してあります。紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２２BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ”Please look at you tube site balitamaji .この２人は長く演技している。プリサレンアグンでも太ったほうの人を見た記憶がある。気持ちのいい人だ。痩せたほうのお爺さんは１５年見続ける。学校関係者とも聞く。ちょっと古いがローレルとハーディのようだ。ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ Look at you tube balitamaji
2008.07.16
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３３６ ティルタサリ ＤＶＤ映像から Tirta Sari Barong No 4
相談するシイヴァとウマ神 SONY TRV---820 による映像 ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。 今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて、 資金集めと編集作業に入っています。 You tube balitamaji にティルタサリの映像を同時に Ｕｐ してあります。 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２２BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ”Please look at you tube site balitamaji .病気を治すには何の何処の薬が良いかと皆で相談するシィヴァとウマ神ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ Look at * you tube balitamaji
2008.07.16
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３３５ ティルタサリ ＤＶＤ映像から Tirta Sari Barong No 5
シイヴァとウマ神 SONY TRV---820 による映像 ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。 今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて、 資金集めと編集作業に入っています。 You tube の balitamaji にこれらの映像を同時に Ｕｐ してあります。 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２３BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ”Please look at you tube site balitamaji .シィヴァとウマ神ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ you tube balitamaji
2008.07.15
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３３４ ティルタサリ ＤＶＤ映像から Tirta Sari Barong No 6
魔物変身前の侍女とウマ神 SONY TRV---820 による映像 ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。 今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて、 資金集めと編集作業に入っています。 You tube の balitamaji にこれらの映像を同時に Ｕｐ します。 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２４BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ”Please look at you tube site balitamaji .魔物チュルックに変身前の侍女たちとウマ神ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/ you tube balitamaji
2008.07.15
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３３３ ティルタサリ ＤＶＤ映像から Tirta sari Barong No 7
エンディングの舞台挨拶 SONY TRV---820 による映像 ＤＶＤによる映像が欲しくば山田企画とティルタサリに問い合わせよう。 今プリサレンアグン全公演と、ヨワナスワラのジエゴグ映像ＤＶＤ世界発売に向けて 資金集めと編集作業に入っています。 紫煙のゆらぎ・ティルタサリ 舞台公演 Ｎｏ ２４BARONG TARU PRAMANATirta Sari BALERUNG Peliatan stage every friday at 7 . 30Barong Taru Pramana in this classical drama and dance .Ciwa , who in charge for “ Swarga Loka “ ( Swarga Loka means heaven ) , is being sick and need to be treated by a special remedy taken from a kind of a species of plant called “ Kayu Mwndep ” ( kayu means a free ; “ mendep “ means quiet : also called “ Taru Pramana ” Taru = wood , Pramana = spririt ) .He asks his wife , Dewi Uma , to search for the remedy .After an exhausting search assisted by her “ servants ” ( bidadari ) who then transform into demons called “ Kelika ” , she is finally successful to get the remedy fro Ciwa .Additional nots : “ Barong Brutuk ” ( represented by dancers covered by dry and brownies banana leaves ) symbolizes Wood / trees .“ Barong ” or Banaspati Raja ( dragon like figure ) is a transformation “ Kayu Mendep ” wife “ Rangda ” is a transformation of Dewi Uma to overcome “ Banaspati Raja ” 左からイスワラ殿下 道化師 グンタブアナサリのリーダー 皆で道化師のお爺さんと、舞台に履物無しで上がってフォトを撮りましょう。ウブドの達人 Toshio Tamaji http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.15
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３３２ グヌンサリの最期 ３
マンダラのお爺さん 紫煙のゆらぎ・グヌンサリの最期 ３１９３１年バリ島がオランダの植民地だったころ、仏蘭西のパリで植民地博覧会が催された。僕と親しいプリサレンアグンの、チョコルダ・グンデ・プットラ・スカワッティ氏の父親、チョコルダ・グンデ・アグン・スカワッティ氏が、マンダラケイコさんの義父、アナッ・アグン・グデ・マンダラ翁と伴に、プリアタンのグヌンサリ舞踏団とガムラン・ゴングクビヤールをパリに持ち込んだ。僕が、プリサレンアグンとプラダラムプリで、ガムラン・スマルプグリンガンとティルタサリとユリアティを、頭と耳と心に沈みこませたのと同じ事が起こったのだと思う。欧州の心が驚愕と美質の虜になってしまった。民俗学者と音楽関係者がたて続けにプリアタンを訪れて懇願する。「聞かせてくれ。見せてください」もともとレゴンという舞踏はバリ島のサカ暦という、２１０日周期の暦による祭りと奉納感謝の基礎となる、オダランの為にだけあったといっても良い。オダランはのちのち詳しく書く。インドネシアは回教が国是である。ヒンドゥーがバリ島にだけ根強く残っているのは何故か？バリの人々は、ジャワから回教徒に追われた王がバリにたどり着き、ヒンドゥーをほ庇護したとか、スパイス貿易とか、いろいろ説明してくれるがホントのところは判らない。キリスト教徒の多い島もある。島々は１３.０００以上もあると聞く。ヒンドウーは小乗仏教をも飲み込んだ亜細亜の心の基盤であり、マハーバラタ物語とラーマヤナ物語にその思想と心底の真理が書かれてある。同時に多神教でもある。インドネシアの国是の為唯一神としてシイヴァを讃える。インドのように、家々がシイヴァやパールバティやガネーシャを飾る偶像崇拝は無い。シイヴァが、大地と水と木々に力を与え全て、天然自然を地球家族の為に良くしてくれる。米は３毛作でアヤムは人々を幸せにする。犬は鎖に繋がれていない。感謝をしよう。天然自然と全てを与えてくれるシイヴァと宇宙に。与えてもらったものたちは神にお返ししよう。余ったもので生活させてもらおう。バリ島の捧げ者は半端ではない。バリとはワリ。捧げ者・生贄の語源からバリとなった。サンヒヤンドゥダリという、レゴンラッサムのラッサム王とランケサリ姫の衣装が純白で踊られる奉納の舞踏は、初潮が来れば踊る事が許されなかった。オダランの祭りの為だけにあった舞踏である。プリサレンアグンでは見世物になってしまっている。明らかに飽和状態を越え我先に興行が優先されている。芸術は後回しになってしまった。マンダラのお爺さんの言葉を読んで欲しい。*************** No 147 ***「アグンマンダラ翁」***参照手塚治虫が新宝島を大阪まっちゃまちで出版したのと同様、マンダラのお爺さんがグヌンサリをパリに連れて行ったのが始まりだった。良しにつけ醜しきに付けバリ島ウブドは世界の寵児、芸能の島として世界に名を馳せた。高くないカーストの母親から生まれ、冷遇されたが、才能のあるオカダラムの為にスマルプグリンガンのティルタサリが創設された。長男はいろいろあった。僕より２才年下のアグンバグース王は去年７０才ぐらいに見えた。僕もそんな事は言えないか、お互いが年をとったと驚きあっている。昔チョコルダプットラ氏も同様の言を発した。何年か前イスワラ殿下が、ティルタサリの舞台挨拶に出てきた時、驚愕と確信が僕を捕らえた。直後にマンダラケイコさんからバリへ戻るとの手紙が来た。アグンバグース王はティルタサリでルバブを弾いている。昔アグンマンダラ翁に誘われた時から、長男でなくてはならない習慣で、マンダラケイコさんは苦しんだ。オカダラムは、結婚もせず、マンダラケイコと３人の息子達を支え続ける為にだけ一生を捧げたシイヴァの使徒である。今、マンダラケイコさんはプリカレランからバレルンに居を移し、３人の息子と暮らす。ほんとに良かった。昔イスワラ殿下の誕生を機にゴングクビヤールのセットが与えられた。グンタブアナサリの発生である。全てマンダラのお爺さんの意図である。手塚治虫は何故新宝島を描いたのか？そこにまんががあったからである。マンダラのお爺さんは、グヌンサリの滅亡を意図はしなかったが、結果的にこの楽団を追い詰めたと僕は確信する。漫画は世界中をソドムとゴモラへといざないつつある。グヌンサリの最期。グヌンサリに恨みがあるのではない。グヌンサリの心はバラバラだから。マンダラと２度にわたって好くない別れをしてしまった。最初の時は、グヌンサリの楽器が泣いて、保管者が病気になってマンダラへ帰ってきた。アグンバクース王は何とかしようとしたがうまくいかなかった。次はいつ帰ってくるか判らない。僕は公言してはばからない。残念至極であるが指導者を信頼できないヤマサリ同様グヌンサリに未来はない。グヌンサリの最期。嗚呼！ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co/jp/balitama/
2008.07.14
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３３１ ボランティアごっこ 壮大な無駄使いと生き地獄の子供たち
月下の美人・サボテン科のエピィフィルムが蕾を３年ぶりにつけた。 今年は白百合の５倍ほどの良い香りがするかもしれない。 しかし、月下の美人の命は短い。哀れを誘う。この花弁は少し痛んでいる。 イマゴン３００ｍｍ * ハセミ４５ＦＴ 紫煙のゆらぎ・ボランティアごっこ大の大人が毎週１回集まって鐘を叩いたり、大ホテルの大会場で食事回をする。壮大な無駄遣い。君が代を歌い、日の丸に最敬礼したり、なんだかんだとドネイションという名の寄付を競い合い、ボランティアごっこに陶酔する。ボランティアごっこ。大のオトナが褒めあう集まり。年会費が５０万円ぐらい。なぁに、彼らが１晩酒飲み食いしたらそのくらいは使ってしまう。金持ちの鼻持ちなら無い褒めあいと舐めあいの集まり。銭は友を呼ぶ。銭は有るところに集まる。銭と塵は溜まれば溜まるほど腐敗してゆく。銭には持てなかった人の恨みと、失くしてしまった人の呪いがかかっている。喉元まで詰め込んで、また詰め込んで、苦しさを我慢して飲み込み続ければ、心と体にきっと良くない事がおこる。大儲けする人たちはこつこつじみちにお金を作った訳ではない。極悪非道か弱いものイジメか強奪非道を平気でしなければ大儲けは出来ない。剛の者は平気だ。気の小さいヤツラは、群れて、ボランティアごっこをして、免罪符を買ったつもりになりたい。世の為人のため献血をしてください。臓器移植カードを受け取ってください。こういう事を、たすきを掛けてクラブ名を宣伝しながら叫ぶ人は、献血もしなければ臓器移植カードに署名もしない。インチキである。ティッシュ配りもしている。あるクラブの会長氏はみんなの前でこう発言した。「ワシはティッシュくばりするためにくらぶにはいったんぢゃない」銭持ちはケチンボだ。人格障害者も居た。ゴマスリの、おこぼれほしいやつらが、銭銭持ちの周りに集まって褒めあうさまは喜劇だ。ボランティアごっこ。たとえば。ワクチンが自然淘汰の子供の命を救う。ネパールの子供が死を逃れる。母親は子供の命が救われた事に感謝するだろう。母親は子供の死の辛さを逃れられた。どうやって育てる。どうやって大きくする。どうやって学校へ行かせる。どうする事も出来ない。病気で死ぬ。怪我をする。苦難の生活が待っている。育てられない。どうしようもない。男の子は口減らしのため、ゴンパという寺に放り出されて坊主になる。女の子は人買いに売られ、国境を越えてインド北部の売x窟に放り出される。インド人は色の白いネパールの少女を好む。やがてＨＩＶが死の宣告をこれら少女たちに告げる。故郷に帰る銭も無い。故郷に帰れる面子も無い。“ 生き地獄 ” ワクチン支援で子供の命を救おう。響きは綺麗だが、欺瞞と、嘘と、見栄と、驕りだ。この少女たちを救う為に国境で監視する人たちのほうが xx らよりずっと意義がある。でも、関所破りはものすごい数だ。ボランティアごっこのせいだ！ボランティァごっこの壮大な無駄遣いが、汚れた醜い腐った銭銭銭をロンダリングする為に居直っているだけだ。誰１人心から売x窟の少女たちの事など思いもいたすまい。だって銭持ちだもん。心が腐っている。ボランティアごっこ。今日も何処かで騙し続けているだろう。あなたたちはあほうですね。足長おじさんは名前を明かさないのが素敵なのに。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/強奪連鎖の頂点にアメリカがいる。世界の先進国と銭銭持ちは強奪連鎖を、我々の快楽享受の歯止め無き暴走と伴に、１億人１億１脚で続けているのをご存知か？ダルフールの悲劇とは、中国と世界と武器商人とが渾然一体となってつづく。ボランティアごっこでは問題の解決にならない。おおキン持ちと貧しい人々が何故か？に根っこがある。月下の美人ははかない。はかない命にはわけがある。
2008.07.14
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３３０ ティルタサリ パンフレットのフォト撮影著作権者は玉地俊雄
テイルタサリのパンフレット 紫煙のゆらぎ・ティルタサリビダニの写心は、１４年前マンダラケイコさんと、旦那のアグンバグースさんをコキ使ってプトゥルの別荘で撮影したものだ。最初にビダニを頼んだわけではない。ユリアティのリクエストにビダニもやって来たのだった。ユリアティはその時１２才ぐらいだったと思う。***************** No 132 ****「LIKE.A.BALIJIN」運命的な出会い・参照ビダニはこの時まさか８才ではあるまい。この写心は１０才ぐらいのぴっちびちのビダニだと思う。本人は０８年の正月に、わたしは２２才と言っていたがにわかに信じられない。ユリアティは嫁ぐ前２６才だと言っていた。手塚治虫は昭和元年生まれだと言っていたが実際は昭和３年だった。このパンフレットにあるオカダラムのフォトも、若すぎる頃、たぶん２５年ぐらい前のものだろう。ビダニは不世出の天女下凡で美しい。２度とこのような踊り手は望めないだろう。ビダニのことはこのブログでプリサレンアグンのチャンディクルンほど書いた。でも書き尽くせない。ビダニはあと４年は医科大学に通う。２２才なら２６で卒業だぜ。わたしあと４年はチャーターＯＫよと僕に笑いかける。２８才までＢＦが待つだろうか？ビダニの最期もちかい。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.13
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３２９ ティルタサリの本拠地バレルン劇場
バレルン紫煙のゆらぎ・ティルタサリバレルン劇場のティルタサリ公演を１４回に渡って紹介しよう。バレルンはプリアタンの巨大な木が目印だ。その隣にプリアグンがある。その間の道を進むと自然に左へと続く。５分ほどでこの建造物が目にとまる。バレルンで検索するとティルタサリの全容がわかるのであまり書かない。毎週金曜日午後 ７：３０ からティルタサリ公演がある。前奏曲としてスカールゲンドゥット。プスパメカールという花を蒔く散華の集団舞踏。いわずもがなのレゴンラッサム。オカダラムの至芸クビヤールトロンポン。おばさんのシバキあいレゴンジョボク。長大なバロンの物語と素敵な道化のオジイサン。そして、世界一綺麗な音色スマルプグリンガンのファイヤァーオブゴォルド。オカダラム氏との約束がある。**************************** No 141***「ブロマイド販売」***参照 必見・ヒッ聴。バレルン劇場公演のティルタサリ。世界観が変わった。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.13
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３２８ ティルタサリ 前奏曲スカールゲンドゥ
スカールゲンドゥ紫煙のゆらぎ・ティルタサリバレルン劇場は独特の香りがする。正面右中央１番の席が指定席。百回ちかくは見たかもしれない。次はどっちへどんなスピードで動いて、あの場所でターンして左へ何歩と、全ての動きが脳の海馬に入っていて、開演すれば頭が見ているように感じる。ティルタサリのスマルプグリンガンはファイヤァーオブゴールドパウダァー。燃え盛る炎むらの中に金粉を撒き散らしたような、きらきらと、しっとりと、そして煌くやわらかい音質で僕の脳幹部と前頭葉を刺激する。至福の瞬間である。あぁ。帰ってきた。そんな感じが独特のらっとぴすすめると伴に僕を包み込む。スカールゲンドゥを聴けば、たちまちその思いはもっともっと強く僕を虜にする。２０世紀の中ごろに活躍した作曲家 イ・ワヤン・ロットリング の手による器楽曲です。 INSTRUMENTAL ： SEKAR GENDOT ( SEKAR JEPUN )The opening section of this purely instrumental work adapts music played by the four genders that accompany the wayan kulit ( shadow puppet play )This photographs may be sale Tirta Sari BALERUNG . fiend of Ubud Toshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/
2008.07.13
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３２７ カフエロータスのアヤム( 鶏肉 ) カレー
カフェロータスのアヤムカリ 紫煙のゆらぎ・カフェロータスのアヤムカリ「人間は食べる葦である」哲学者タマヂィが言った有名な言葉である。食・住・衣は人間生活にとって欠かせぬ必須のアイテムである。食せねば腹が減る。食い過ぎれば体に悪い。プリサレンアグンはウブドのヘソ。プリサレンアグンの、３度ほど傾いて見えるチヤンディクルンを背に、左の門を出るとラヤ通り。右に雨天劇場があって、道は、ヨワナスワラのジェゴグ舞踏劇が、毎週水曜の夜に公演されるプラダラムからブリッヂカフェへとつづく。カフェロータスはジヤランジャランで２分３３秒。マンダラケイコさんと昔よく話し込んだレストランである。プリカレランの王様アナッ・アグン・バグース・マンダラエラワン氏をコキ使うとは知らなかった、ビダニとユリアティの、ティルタサリにおける、レゴンラッサムチームの撮影手順の話をしたのもこのカフェロータスだった。ロータスは蓮・ハスの花。名前の通り大きなハス池が敷地の半分以上あって、ハス池のへりに御食事処があるようなものだが、肝心のハスの花があまり無い。埋め立てて改装していたこともあったがその後はどうなっているのかよく分からん。カフエロータス・イブライ・ノーマッドなどは、いわゆるハイソサエティクラス、インタァーナショナルテイストの観光客御用達御食事処である。したがって激辛ではないアヤムカリ・鶏肉カレーが出される。カレーはインドもウブドもクルンテープでもサラサラのカレーである。日本のカレーのように小麦粉でねたくらない。カレーはさらさらが常道である。香港へ行くとサンマの２つ折りラーメンが食せる。日本人を侮蔑しているのではなくて興味を引こうとしているだけだがネ。中国人は味噌ラーメンに驚く。そのくせインスタントラーメンには寛容だ。中国の刀削麺などは見ていておもしろいが、北国の味噌・南国のトンコツとにんにくの濃厚味からすればだし汁の味がしないほどうすい。クルンテープの亜細亜麺もだし汁の色の濃さに反比例して薄味だ。ホーチミン市のハルサメのような麺などだし汁の色同様超薄味である。本場の現地味と、日本の味と作り方が違うのは、ニューヨークの寿司屋へ行くと驚愕する。日本の食文化と伝統などあっちむいてホイである。クルンテープの回転寿司など笑ってしまう。水炊きの小さい鍋まで回ってきて、小さいガスコンロがカウンターの中にある。ことほど左様にカレーはさらさらが基本の常道である事を理解しよう。インタァーナショナルテイストはただそれだけで、イブオカやサテカンビンやデワワルンの味ではない。御代はそれらのワルンの５～８倍はする。マンダラケイコさんがロイヤロピタマハに指導者として入ってからは、ゴチになり続けているので、カフェロータスで食事を奢る事はもうなくなってしまった。カフェロータス。名前は旅行解説書の常連だがさほどウブドを代表する味とは感じない。ここで食事をすれば現地の月収の１０％ほどの散財となる。あくまで旅行者専用である。このアヤムカリはジュースやデザートその他ＴＡＸまであって約￥２.０００程。そのわりにはテーブルやランチョンマットはいい加減だった。百読は１食にしかず。食する幸せと本当に美味しいものと、正体不明と、日本人の思い違いを覆すオリジナルの実証は、現地の現場でしか味わえないと東大路玉山人も言っていた。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.12
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３２６ ティルタサリ プスパメカールの舞踏
プスパメカール紫煙のゆらぎ・ティルタサリプスパメカール。花を撒き散らす歓迎の舞踏。ティルタサリのプスパメカールは素敵だ。綺麗な女性が多く出演する豪華絢爛散華の舞踏。オダランの祭りで僧侶が聖水を衆生の頭に撒く。両の手を下げた頭の上に持ち上げて散華を受け止めよう。オダランの祭りで撒かれる聖水をティルタと言う。サリとは花、もしくは花の真ん中。中核の華。ティルタサリとは聖なる華の事である。このプスパメカールは、古典舞踏劇ガンブーの侍女「カカン・カカン」の舞踏をベースにして、来場者を歓迎する為に作られたのです。このフォトはティルタサリのバレルンでスブニールカードとして販売予定あり。半分をティルタサリに寄付。半分を制作費にして、その管理をビダニに委託する予定である。 Smoke . Flare ・ Tirta Sari PUSRA MEKAR ( LAMBANGSARI ) This dance also know as Pendet .In this dance , which derives from the temple , offering is maid to the audience as a welcome and blessing .This photographs may be sale Tirta Sari BALERUNG .ウブドの達人 Toshio Tamaji 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.12
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３２５ ユリアティハウスのピサンゴレン 焼きバナナ
ユリアティハウスのピサンゴレン 紫煙のゆらぎ・ユリアティハウス 焼きバナナ「人間は食べる葦である」哲学者タマヂィが言った有名な言葉である。食・住・衣は人間生活にとって欠かせぬ必須のアイテムである。食せねば腹が減る。食い過ぎれば体に悪い。南国のバナナはねっとりと甘い。日本のバナナなどサンポロナマイルドメンソール同様どうしようもない。ほんとに甘い。甘いピサンを焼きバナナにするとモット甘い。ゴレンは焼くとか炒める。ピサンはバナナのこと。ビサンゴレンとウブドの人々は言う。タイランドの街頭で売っているモンキーバナナの焼いたのも甘くておいしい。バナナは焼くと甘みが増すようだが、日本のバナナは焼いてもまずい。なぜだろう？ユリアティハウスで時々オヤツに出てくる焼きピサンのアツアツはおいしいよ。ユリアティハウスはラヤ通り、ラーマヤナ像に向かって歩けば、プリサレンアグンから徒歩テクのジヤランジャラン約１３分、進行方向右に胸丈ぐらいの白い石版にプラダラムプリの銘がある。その道を右に折れて３分。１度は観ようティルタサリ。音楽観と世界観が変わる。優先座席とチケットはユリアティハウスにある。かならず泊まろうユリアティハウス。ビダニの学費に協力しようユリアティハウス。YOU-TUBE の balitamaji でも言うとるでよ。みなさまいらっしゃいませ どうぞ いぇ～ぃ百読は１食にしかず。食する幸せと本当に美味しいものは、ユリアティハウスの、ビダニの部屋の前でしか味わえないと東大路玉山人も言っていた。ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.11
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３２４ 拉致被害者２００人と撃墜民間人２００人
奈良若草山の山焼き ハセミ８ ｘ１０ * A フジナー６００ｍｍ この年は手違いで中央部の人たちが逃げ遅れ消化剤を撒いた為生焼けになった。 花火もショボイ。 大言壮語した小泉純一郎君の後は、鶏頭となれども牛糞となってしまったなぁ。 紫煙のゆらぎ・ぱぁーにしようぱぁーに石破茂という眼の動きとその光に特徴のある防衛大臣が、洞爺湖のホテルに、民間の旅客機がハイジャックされ、１８ｋｍまで近づいたら撃墜する為の机上演習を実施した。アメリカホワイトハウスへ向かったハイジャック機と同様に。撃墜するのである。日本国空軍がミサイルを発射して国益と面子を守るのである。民間人の２００人ぐらい何でも無いのである。拉致被害者の２００人ぐらいどうでも良いのである。拉致被害者問題を真面目に行動すれば国際連盟脱退劇の再来になる。アメリカに裏切られるのは、トウの昔からお互いに了解していたぢゃないか。いざ北朝鮮！その時トマホークをニョンビョンに撃ち込まなかったぢゃないか。イラクはサウジアラビア腐敗国王の危機からアメリカ石油資本のバックアップ。チエイニイ副大統領のバカ儲けと国益。開戦前、プリサレンアグンのリュー氏も理解してたよ。でもヒドイ結果で、またアメリカが世界中から嫌われたネ。北朝鮮は銭にならんから仕方ないなぁ。ブッシュが忘れないと言ったのは、バイバイって意味なのはバカでも判る男女の別れの言葉だろ？それにもうすぐ辞める人なんだから。中国と韓国は日本の行動をうとましくて嫌なヤツとうすら笑っているヨ。日本が重油を出さないなら肩代わりするからゲームに参加しなくていいよ。そうはっきり言ってるぢゃないか。悩ましい。よくそんな恥ずかしい言い訳をしますネ。故田中角栄今太閤閣下を見習いなさい。キムデジュンが、日本の国権を踏みにじって、パク政権時代の韓国大使館１等書記官に、東京のホテルから拉致られて大騒ぎになった時、蜜使と密談しましたわなぁ。結論は世界外交史に残る珍問珍答でしたよ。「 巷でわぁまぁなんだなぁみんなわいのわいの騒いでおるようだがぁまぁお互い捜査をしているふりをしてだなぁこのさいぃこの話はここでぱあーにしようぱぁーに 」福田赳夫いや違った福田康夫くん。このぐらいの肝っ玉で１人５億円で２００人買えないかネ。無駄な道路と、無駄な国会議員と、国会議員宿舎と、国会議員海外豪遊をブチ切ればこのくらいなんとかなりまっせ。裏交渉は外交と政治の常道だとシットルだろ。このままもたもたしてると孤立してひどいメに会うよ。まぁうらこうさくのみっつややっつはやっとるからあんしんせいふふっ。それでこそ政治。期待はしないけどネ。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.11
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３２３ ティルタサリ レゴンラッサムの舞踏 ビダニのチョンドン
ビダニのチョンドン紫煙のゆらぎ・テイルタサリバリ舞踏の真髄。レゴンラッサム。バレルン劇場の華・グスティ.アユ.スリビダニ奇跡のチョンドン。１度は見ようバレルンのテイルタサリ。世界観と芸術観が変わる。必ず泊まろうユリアティハウス。優先座席とチケットがあってプリアタンにハマル。YouTubeのbalitamajiにPR映像がある。現在に伝わり、創作された数多くの舞踏の中でひときわ輝くバリ舞踏の華。その物語は、古典舞踏劇ガンブーの題材でもある、ジャワ島を舞台とした古典文学 “ マラット ” を素材に作られました。舞台はチョンドンと呼ばれる侍女役の華やかな舞踏で幕を開けます。ビダニの奇跡のような舞台が始まり、ビダニの魂に神が降臨するさまは恐怖の瞬間です。*********************** No 68**110**118**参照ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.11
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３２２ ティルタサリ Legong Lasem by Bidani
Chondong by BidaniSmoke . Flare ・ Tirta Sari LEGONG RASEMLegong Rasem ( also Lrgong Keraton ) This legong is based on an event of the １２th or１３th Century .The first character is Chondong , a lady of the count .She is joined by Princed Lasem and Princess Rangkesari of Daha .The story begin when the Chondong leaves .Lasem has abducted Rangkesari .She weeps .When he pleads for her love she reject him , having leamed that her fiance .The crown prince then release her .On his way confront the prince he encounters a bird of omen .He Kills it .The subsequent defeat and death of Lem is not shown in the dance . This photographs may be sale Tirta Sari BALERUNG . fiend of Ubud Toshio Tamaji http://plaza.rakutn.co.jp/balitama/
2008.07.10
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３２１ ティルタサリ レゴンラッサムの舞踏後半
ラッサム王とランケサリ姫紫煙のゆらぎ・ティルタサリレゴンラッサム。ラッサム王の悲劇の物語。チョンドンの激しく美しい舞踏。特徴のあるメロディが麗しい。ティルタサリのスマルプグリンガンはビダニの為に鋳造されたのかもしれない。そして、舞台はラッサム王とランケサリ姫の悲劇の物語へと進行してゆきます。チョンドンが扇を２人に渡して退場します。黄金のトンボまたはくぷくぷ ( 蝶蝶 ) を追いかけるうちに、森に彷徨いこんだジャワ島ダハ国の王女ランケサリは、彼女を見つけたラッサム王に自国へ連れ去られます。ランケサリ姫の美しさに強く惹かれたラッサム王は、何度も求婚を強いるのですが、彼女にはバンジ王子という婚約者がいた為に、かたくなに拒絶されてしまいます。絶望と怒りに燃えるラッサム王はダハ国に攻め入る決心を固めます。その時、神の霊鳥ガルーダが現れ、戦場で王を待つのは死であると予言します。ビダニが二役を演じます。ラッサム王はこの忠告を振り切って、死のまつ戦場へと出陣してゆきます。完全版は約１時間。ここでは短縮版として２３分ほどが演じられます。************************** No 114***参照ウブドの達人 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.10
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３２０ 世界の平和 原因
ルナ・ナヘラ・ウィグラハ シシアンの衣装で ２歳８ヶ月 僕の形式的「若紫」 PENTAX67改 * EF.Planner80mm 紫煙のゆらぎ・世界の平和 原因 平和を連呼するのはたやすい。 平和は天から降ってはこない。 平和を勝ち取ろうとすれば多くの血が流れる。 平和を妨げるものは２つある。 “ 貧困と経済格差 ” “ 宗教 ” この２つである。富める国が略奪する歴史は、人類発生有史以前から悠久の未来永劫続くだろう。貧しい国民は餓死と貧困に呪縛され、座して運命を受け入れるしかない。宗教は、その発生から殺戮と略奪を教義とした事をこのブログ第１番に書いた。サミットも首脳も世界政治の流れの方向性は自滅の道へと歩を進める。 戦争は、ちょっとした不幸といやらしい傲慢でたやすく始める事が出来るが、 止める事は誰がどんなに苦しんでも出来たためしが無い。 地球温暖化はわがままと快楽享受の既得権利意識でたやすく始まった。 地球温暖化の自滅自然淘汰を止める事など議論する事自体が無意味である。 気候変動と食糧危機と戦争は関連している。 東大路玉山人地域紛争と軍需産業とは永遠の蜜月関係を続けて、餓死と殺戮と悲劇に相反する、何恥じる事の無い、血の利益による快楽享受の国々人々の無視に繋がる。「汝らの中罪１つだに無き者のみこの女を石もて打て」むなしい言葉である。世界が僕に何をしてくれるのか。僕が世界に何をしてあげる事が出来るのか。僕１人がシャカリキになったところで世界は変わらないのだろうか。僕があきらめる事は１人が脱落する事になる。では諸女史と諸君があきらめると何人が脱落するだろうか。罪は持っている。傷つけあい、生き延びるのが人間だ。罪は罪。未来は希望と共に次の世代の為にある。宗教と経済格差。悪の枢軸だ。バリ島ではカーストがあり、女性は人間ではない。「玉地さんが正しいと思う事はバリでは正しいとは限りませんよ」この事に苦しんだマンダラケイコさんはこう言った。僕にはこんな小さな事が容認できない。これが争いといさかいの種になる。重々承知はしていてもいさかいの種が僕の中で怒っている。人間とはわがままな生き物であり、必ず自滅する運命であると自覚反省する。ルナを、大阪インドネシア領事は日本語の発音で若紫と表現した。ルナが成人する頃にカーストが無意味になり、女性解放がアラブも含めた全世界で、女性の覚醒と真の平等が達成されるなら、地球家族の未来はある部分で少し変わるかもしれない。１９７０年に大阪万博会場でインド人と論議になった。「牛を食う事が出来なければインドのカーストは変わらない」「理解できるが僕には出来ない」宗教の狂気は世界をむしばんでいる。同時に、世界の人口が自然淘汰によって３０％減少すれば未来も変わるだろう。貧困と宗教。悪を隠す為に発生した神。生きる為のエゴイズムが貧しい者からむさぼる弱肉強奪。世界の歴史は４０００年経ってもこの問題を解決できない。自滅か未来か。パブロカザルスの言葉を後編に掲載する。無知は罪であり、覚醒せねばならぬが、覚醒後の指導的立場を持つ者の沈黙は罪悪だ。そういったような意味の言葉とカタルーニャの鳥が啼く声を聴け。という結論が在る。時間は少ない。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.09
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３１９ 世界の平和 前編
バルセロナの少女 部分 撮影ロバートキャパ 紫煙のゆらぎ・世界の平和 前半 ト短調のソナタ形式で文章を書く。モーッァルトのト短調は悲痛だ。バッハのト短調小フーガは僕の持ち出し小型電話器の呼び出し音楽である。アメリカと日本でＴＶ回線が繋がった直後、世界を震撼させた映像が飛び込んできた。テキサス州ダラスの町での白昼狙撃。Ｊ.Ｆ.ケネディは３方向から銃撃されて、救急車が搬送した直後脳は掻き出されていた。２度目の殺人である。オズワルドというダミーが１人だけ衆目の前で射殺されて幕を引く。ロッキード・グラマン・ジョンソン副大統領たちの陰謀と殺人であった。これが主題の提示部。次は主題の変奏部。ソビエトはキューバに核爆弾を配備せんと海上輸送を強行する。海上封鎖は一触即発の核戦争をいつ突発させるのか。世界の運命と地球家族の全生命を賭けたインディアンポーカー。相手の札はわかる。自分の札は相手にしか見えていない。どちらが先に降参するのかぎりぎりぎちぎちのチキンレースであった。ソビエトが札を裏返しにしてテーブルに置く。情報はこうだった。Ｊ.Ｆ.ケネディが礼拝に行った。情報はそれだけだった。決意の礼拝か、ただの日曜礼拝か。ニキータフルシチョフは札を投げ捨てた。核爆弾を積んだ輸送船はソビエトへと引き返し、アメリカ海軍は海上封鎖を解いた。世界中がほんとに人類と地球家族の全滅に恐怖したキューバ危機。１９６２年１０月２２日から２８日までの史実である。Ｊ.Ｆ.ケネディはある意味で希望の星であった。為せば成る。為さねば成せぬ何事も。成せぬは人の為さぬなりけり。彼はこの言葉を知っていた。僕は漫画家である。写心家でもあり写真家ではない。写真家はロバートキャパを尊敬する。５０年代のハイファの子供達。最も心打つのは、１９３９年バルセロナに迫り来るフランコ軍から逃げ出す難民の少女のうつろな表情である。僕はこの１枚が大好きだ。少し混雑していた展覧会場でオリジナルプリントを２０分見続けていたが、僕のまわりには誰も近づかなかった。他のプリントは１枚も見ずに会場を後にした。南米の軍事政権は政府に反対する人たちを深夜拉致って飛行場へ集め、輸送機に乗せ大平洋へ飛び立ち、帰ってきた時は輸送機はカラである。アウンサンスーチー女史が選挙で勝利したとたん、軍隊は市民を水平射撃で射殺する。光州事件。上海市民不平苦言収集受付後の大粛清。ソビエトから北朝鮮経由で違法資金をないないしていた日本社会党。外交はこれら全てに盲目暗黙合意の上で国益を優先させる。憲法第９条とべ～とーべンの第９版をひっかけて歌をうたい、ＴＶに映りたがる女性と不運にも遭った事がある。秋元いや秋 ………ほんとに名前を思い出したくない。昔北の新地で、突然飛び込みで下手な似無い顔絵をカキ、酔客に押し売りしておもしろがられた過去をもつゲテ者である。知能指数が低いと何をやってもダメである。彼女は似無い顔絵同様に知能指数が低すぎてどうしようもない。理論武装も知識も説得力も知能指数が低すぎる為からっぽのぱーであった。主張と文章も平和運動家の借り物で著書まで出版する恐怖の勘違い。付和雷同の見本のような人だった。知能指数が１２８あれば真理を理解する脳の処理速度が断然速い。篆刻も写心も漫画も練習なしでいつでもすぐ制作できる。３分話せば相手の人格を理解できる。このきたない文章を入れるには訳がある。彼女は、その無知と無能をさらし者にして失笑を過っても平気である。その事だけに意味を持つ存在である。目立つ事による注目喚起と反面教師。そして無関心。愚民という別種の悪意。無知と無行動は実は罪悪、覚醒後の沈黙はもっと悪であると自覚して欲しいからだ。ただし、覚醒には良識ある知性を持って全体を洞察する頭脳が必須である。Ｊ.Ｆ.ケネディは、強大な暗黒の力を持つ軍需産業に暗殺された。軍需産業は国家戦略で国民経済の根幹であり、戦争当事国双方に販売し、在庫が溜まり過ぎるといろいろ裏の手口を使って戦争を捏造したりする。アメリカも、イギリスも、ロシアも、フランスも、中国も国連常任理事国は軍需産業が根幹であり、核爆弾を独り占めする条約を押し売りして、世界中の武器商人をあやつり、悲劇を拡大再生産し続けている。これが世界であり、ソナタ形式の主題再現部である。次に伏線を張ったロバートキャパの主題展開部にはいる。フランコ独裁政権。Ｊ.Ｆ.ケネディ。パブロカザルス。鳥の歌。つづく社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.09
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３１８ 世界の平和 後編
パブルカザルス・ホワイトハウスコンサート 紫煙のゆらぎ・世界の平和 後編パブロカザルス。チェロ弾きのパブロ。バッハの無伴奏チェロ組曲を古本屋から掘り出したチエロ奏者。稀代の気骨変人。ロバートキャパのバルセロナの少女は、１９３９年フランシスフランコ軍から逃げる市民の１ショット。ト短調のソナタ形式の本当の主題が提示される。フランコ独裁軍事政権とアメリカは１９５３年９月に防衛協定を結ぶ。カザルスはこの政権を承認する国での演奏拒否宣言をする。カザルスは、そのアメリカで演奏会を開催する。白眉は１９６１年１１月１３日、ホワイトハウスでＪＦケネディの為に演奏された “ Katalanisches Volkslied, Arr.: P . Casals ”「鳥の歌」カザルスのよがり声、唸り、祈り、法悦と音楽に対する確信と真実がチェロと、ホルショフスキィーの奏でるピアノ伴奏と伴に、ホワイトハウスの舞踏会場イーストルームに響きわたる。 oho……… u……… wuh…………… …………………………………………………………「鳥の歌」200sec 程の短い曲を聴くと、その日は音楽を聴くのがイヤになる。カザルスはケネディに大きな希望を持っていた。そのケネディは暗殺された。ベトナム戦争は世界を不幸と恐怖に陥れ、いつ果てるとも知れずアメリカと世界を蝕んでいた。レットサンシャインイン・ハッシッシ・アクエリアス。ヘァーというミュージカルが裸体ミュージカルだと勘違いした馬鹿も居た。トラウマと鬱病と精神破綻と麻薬とソンミ村の虐殺。世界中がアメリカの傲慢の為に病んでいた。亜細亜の、仏教徒の、オレンジのような色をした法衣の男性が、油を被って我が身に火をはなった。写真。真実を写し取る。「燃える僧侶」世界中のＴＶがこの映像を流した。Ｊ.Ｆ.ケネディはこの戦争には絶対勝利は無い。この戦争を終わらせなくてはならない。そう決意して 暗殺された。ト短調のソナタはコーダという終結部をしずかに終わらせる。パブロカザルスの言葉で。私達は自由を必要とする。人間は何よりも先ず自由が必要なのだ。私は独裁者をいただく国家などというものを考える事ができない。自由を失った国民は死んでいる。街といわず、ホテルといわず、演奏会場といわず、微笑んでいる人は１人もいない。これが自由の無い国々の住民たちなのだ。「自由」すばらしい言葉だ。私は言いたい。私達個々の人間は全てひとひらの木の葉にすぎず、全人類が樹なのであると。私達の存在は他の存在なくしては存在し得ないのだ。樹無くして葉は生きられない。私達は知性を持って全体を洞察しなければならない。そして人はみな、自らの行為を意識して行う以上、その行為に責任を持たなくてはならない。現状に悪いところがあれば、とにかくそれに反応しなくてはならない。生きているというだけでは不十分であって、善きものに自ら参加し、最善を尽くして語り書かねばならない。これはあらゆる人の義務なのだ。善への参加は人々全てが為さねばならぬ事だし、どんな人でも自己表現の手段を持っている。私の故郷のカタルーニャの鳥はこうさえずって空を飛んでいる。 peace…… peace…peace……………社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakuten.co.jp/balitama/
2008.07.09
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３１７ 冷ダイエットコーラづけ 漫画家の好奇心による朝食
冷ダイエットコーラづけ 紫煙のゆらぎ・冷ダイエットコーラづけの朝食「人間は食べる葦である」哲学者タマヂィが言った有名な言葉である。食・住・衣は人間生活にとって欠かせぬ必須のアイテムである。食せねば腹が減る。食い過ぎれば体に悪い。僕はかなりのディアティベッカアーである。主治医とは、膵臓ホルモン注入もただの気休めであり、危険はいつ扉を叩くか神のみぞ知るわははのハで合意している。アメリカの戦略にハマリ、コーラに誘惑されて久しい。だからダイエットコーラを５ケースほどストックし続けている。僕の精神強化剤のひとつである。夏になると冷茶づけと梅干はトテモおいしい。でわ。あえて、漫画家のイタズラの一部として、冷ダイエットコーラづけを試せばどんな味がするのだろう。この程度の発想と行動は漫画家として初歩の初歩の入り口である。妻はまたかいなという風情で用意をして下さる。流石生きながらに解脱なされた観音菩薩。おもしろがる僕を止めていさめる事などしない。お味は。「 う …むむむ？…ん 」けっして食物を無駄にせず、命を下さった米に感謝して全部食べよう。ダイエットコーラを飲み続けているとコーラをキツイと感じる。冷コーラづけならもう少しましかもしれないという結論に達した。百読は１食にしかず。食する幸せと本当に発想と現実の食感は、挑戦した者にしか味わえないと東大路玉山人も言っていた。社団法人日本漫画家協会会員・参与 玉地 俊雄 http://plaza.rakten.co.jp/balitama/
2008.07.09
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