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五年現役兵
世間様の嫌われ者「帝国陸軍」が大好きでしょうがない３０代独身負け組男性による戦史・戦記・歴史を中心とした読書の記録とボヤキ
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2009.10.16
テーマ： 美術館・展覧会・ギャラリー(9205)
カテゴリ： 美術史とか
１０月１６日金曜日
１８日にテレビで特番が放送されるそうなので先週の「皇室の名宝」展に続いて２週連続になりますが混雑を避けるには仕方ありません。
国立新美術館には１５時頃に到着したのですが、先週おなじ金曜日のほぼ同じ時間帯に行った「皇室の名宝」展よりは空いていました。
入場制限も無く、並ばなくてはならないわけでもなく、所々人が溜まっているところがある程度で展示を見るのに支障はほとんどありません。
上手くタイミングを見計らうと展示物の前ががら空きになる事もあり、過去の経験の中でも比較的ゆっくり鑑賞できた部類に入るかと思われます。
唯一並ばないと見れなかったのが「風俗・物語・花鳥図画帖」という日本の皇室からオーストリア皇帝に１９世紀に贈られたという図画帖でした。
客層は「皇室の名宝」展以上に女性の比率が高く、８割以上かも知れません。中年以上の女性が多いです。
結果、一番混雑していたのが最後のショップのところ―とにかく女性ばかりが溜まっていた―だったような印象があります。
ちなみに今回展示されている絵画についてはほとんどがウィーン美術史美術館とブダペスト国立西洋美術館の収蔵品、工芸品については数点を除いてウィーン美術史美術館の収蔵品だそうです。
結論から言えば、絵画に関しては事前に本展のホームページを見て抱いた期待よりもはるかに良かったと思います。
特に個人的には、大好きなドイツ・イタリアの１６世紀絵画―よくバロック・マニエリスム絵画と言われているもの―が予想以上に多くあり、その質も優れていたのが嬉しかったです。
中でもルーカス・クラナッハ（父）の作品は「聖人と寄進者のいるキリストの哀悼」と「洗礼者聖ヨハネの首を持つサロメ」の２点があったのですが、「洗礼者聖ヨハネの首を持つサロメ」が印象的でした。
クラナッハの女性像では定番の赤い帽子、切れ長の眼、卵形の頭、ゴシック風というか中世風の肩幅が狭くて胸が小さい身体
大学生の頃に読んだ―そしてなぜか文庫初版を今も保有している―澁澤龍彦『幻想の肖像』（河出文庫,1986）のクラナッハの「ユディット」を論じた部分がそのまま当てはまるかのような幻想的な女性の姿と、グロテスクなヨハネの首の切断面のコントラスト
（「ユディット」においてはホロフェルネスの首ですが、構図も結構似ているように思えます）
また、そういう構成も魅力的なのですが、この作品は左手奥、窓の外の風景の幻想的な清澄な色彩も綺麗だし、それ以上にサロメの左肩周辺の肌の色がとても美しいのも印象的でした。
ちなみに、なんで学生の頃（大昔）に読んだ『幻想の肖像』など思い出したのかと言えば、今回の展覧会ではアルブレヒト・デューラー『若いヴェネツイア女性の肖像』も展示されているのですが、これもこの本の中で「ヴェネツイアの少女」として取り上げられていたから。
記憶をたどって手持ちの文庫本をざっと調べてみたところ、澁澤龍彦の著作でクラナッハについて書いてあるのは上述の『幻想の肖像』以外には『エロティシズム』（中公文庫,1984）の文庫版あとがきがありました。
澁澤龍彦がお好きな方は、本展を見る前にこれらを読んでおくといいかも知れません。
ヴェロネーゼは１点だけだったのですが「ホロフェルネスの首をもつユディット」はこれらの中で最も印象的な作品でした
（単に私がこの手のテーマが好き、というだけかもしれませんが…）。
スペイン、オランダ・フランドル絵画に関しては１７世紀のものに重点が置かれており、ベラスケスが３点、ムリーリョとルーベンスがそれぞれ工房のもの１点を含めて３点。
クラナッハが私の好みに合い印象的過ぎたので、ベラスケスの肖像画２点以外は印象が薄い…
またかなりの数の工芸品もあったのですが、この分野に関しては個人的な印象ですがつい先日見た「皇室の名宝」展のものの方が優れていたような気がします。
見に行く順番を間違えたかも知れません。
武具については装飾的で綺麗だったのですが、武具が本来持つべき威圧感や機能美が余り感じられなく物足りなかったです。
「皇室の名宝」展の刀剣の展示は２期なのでまだ始まっていないのですが、国立博物館の通常展で展示されている日本の刀剣や鎧を何度も見て慣れているからなのか、日本人（あるいは私個人）の感性に合わないのかはわかりませんが…
１８日にテレビで特番が放送されるそうなので先週の「皇室の名宝」展に続いて２週連続になりますが混雑を避けるには仕方ありません。
国立新美術館には１５時頃に到着したのですが、先週おなじ金曜日のほぼ同じ時間帯に行った「皇室の名宝」展よりは空いていました。
入場制限も無く、並ばなくてはならないわけでもなく、所々人が溜まっているところがある程度で展示を見るのに支障はほとんどありません。
上手くタイミングを見計らうと展示物の前ががら空きになる事もあり、過去の経験の中でも比較的ゆっくり鑑賞できた部類に入るかと思われます。
唯一並ばないと見れなかったのが「風俗・物語・花鳥図画帖」という日本の皇室からオーストリア皇帝に１９世紀に贈られたという図画帖でした。
客層は「皇室の名宝」展以上に女性の比率が高く、８割以上かも知れません。中年以上の女性が多いです。
結果、一番混雑していたのが最後のショップのところ―とにかく女性ばかりが溜まっていた―だったような印象があります。
ちなみに今回展示されている絵画についてはほとんどがウィーン美術史美術館とブダペスト国立西洋美術館の収蔵品、工芸品については数点を除いてウィーン美術史美術館の収蔵品だそうです。
結論から言えば、絵画に関しては事前に本展のホームページを見て抱いた期待よりもはるかに良かったと思います。
特に個人的には、大好きなドイツ・イタリアの１６世紀絵画―よくバロック・マニエリスム絵画と言われているもの―が予想以上に多くあり、その質も優れていたのが嬉しかったです。
中でもルーカス・クラナッハ（父）の作品は「聖人と寄進者のいるキリストの哀悼」と「洗礼者聖ヨハネの首を持つサロメ」の２点があったのですが、「洗礼者聖ヨハネの首を持つサロメ」が印象的でした。
クラナッハの女性像では定番の赤い帽子、切れ長の眼、卵形の頭、ゴシック風というか中世風の肩幅が狭くて胸が小さい身体
大学生の頃に読んだ―そしてなぜか文庫初版を今も保有している―澁澤龍彦『幻想の肖像』（河出文庫,1986）のクラナッハの「ユディット」を論じた部分がそのまま当てはまるかのような幻想的な女性の姿と、グロテスクなヨハネの首の切断面のコントラスト
（「ユディット」においてはホロフェルネスの首ですが、構図も結構似ているように思えます）
また、そういう構成も魅力的なのですが、この作品は左手奥、窓の外の風景の幻想的な清澄な色彩も綺麗だし、それ以上にサロメの左肩周辺の肌の色がとても美しいのも印象的でした。
ちなみに、なんで学生の頃（大昔）に読んだ『幻想の肖像』など思い出したのかと言えば、今回の展覧会ではアルブレヒト・デューラー『若いヴェネツイア女性の肖像』も展示されているのですが、これもこの本の中で「ヴェネツイアの少女」として取り上げられていたから。
記憶をたどって手持ちの文庫本をざっと調べてみたところ、澁澤龍彦の著作でクラナッハについて書いてあるのは上述の『幻想の肖像』以外には『エロティシズム』（中公文庫,1984）の文庫版あとがきがありました。
澁澤龍彦がお好きな方は、本展を見る前にこれらを読んでおくといいかも知れません。
ヴェロネーゼは１点だけだったのですが「ホロフェルネスの首をもつユディット」はこれらの中で最も印象的な作品でした
（単に私がこの手のテーマが好き、というだけかもしれませんが…）。
スペイン、オランダ・フランドル絵画に関しては１７世紀のものに重点が置かれており、ベラスケスが３点、ムリーリョとルーベンスがそれぞれ工房のもの１点を含めて３点。
クラナッハが私の好みに合い印象的過ぎたので、ベラスケスの肖像画２点以外は印象が薄い…
またかなりの数の工芸品もあったのですが、この分野に関しては個人的な印象ですがつい先日見た「皇室の名宝」展のものの方が優れていたような気がします。
見に行く順番を間違えたかも知れません。
武具については装飾的で綺麗だったのですが、武具が本来持つべき威圧感や機能美が余り感じられなく物足りなかったです。
「皇室の名宝」展の刀剣の展示は２期なのでまだ始まっていないのですが、国立博物館の通常展で展示されている日本の刀剣や鎧を何度も見て慣れているからなのか、日本人（あるいは私個人）の感性に合わないのかはわかりませんが…
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