2012年03月29日
カテゴリ： 夢有無有
「旧約聖書」創世記（エデンの園の実在）
アダムとエバのエデンの園は、人類発祥の科学的探求から見れば馬鹿げた話にも取れますが、創世記が云わんとする処は、人間の原罪を問うところにあり、一種の象徴的な性格を帯びています。原初の、未だ罪の汚れのない神との交流、妻との交わりを描くことで、神の前で人間がどう振る舞えば良いのかを説いている様に想えます。楽園追放以来、夫婦間にも溝が深まりゆくのも、旧約は暗示しています。
それではエデンの園の実在しなかったのか。実はイラクのチグリスとユーフラテス川の合流地点に、エデンの園の所在候補が伝承と伴に現存しています。そのエリドウと呼ばれる遺跡で、本当のところ何があったのか、我々に何を語りかけるのか、今後の研究で何が解明されるのかに期待がかかります。此の時の神の意思と行動が、その後の旧約の方向性を見る上での指針となって行きます。
アダムとエバのエデンの園は、人類発祥の科学的探求から見れば馬鹿げた話にも取れますが、創世記が云わんとする処は、人間の原罪を問うところにあり、一種の象徴的な性格を帯びています。原初の、未だ罪の汚れのない神との交流、妻との交わりを描くことで、神の前で人間がどう振る舞えば良いのかを説いている様に想えます。楽園追放以来、夫婦間にも溝が深まりゆくのも、旧約は暗示しています。
それではエデンの園の実在しなかったのか。実はイラクのチグリスとユーフラテス川の合流地点に、エデンの園の所在候補が伝承と伴に現存しています。そのエリドウと呼ばれる遺跡で、本当のところ何があったのか、我々に何を語りかけるのか、今後の研究で何が解明されるのかに期待がかかります。此の時の神の意思と行動が、その後の旧約の方向性を見る上での指針となって行きます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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