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Chaki-t
声楽専門教室・大阪ＣＡ声楽コンセルヴァトワールでは、声楽ヴォイストレーニング、混声合唱団、アンサンブルクラスなどのレッスンを行っています。
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2012.09.28
カテゴリ： カテゴリ未分類
・9、28、金
我々はもちろん告白をする場所など容易に持たずに生きる。
それどころかどうやって自分を繕い、他人の目を眩まして良い人に着手できるかを大事とする。
だが告白は懺悔ではない。
芸術と呼ばれるものと向き合うためには、告白なしにはそれを成り立ちせしめることはないだろう。
いわんや芸術などと無関係であろうとも、告白のない生活は精神の荒みを引き起こす原因ではあるまいか。
このところ現在活動する詩人たちの詩集に目を通す機会があった。
どれもこれも文章を書く技術という点では感服した。
難しい単語をたくさん知っていて、ちょっと思いつけない表現を用いて、美しく、または斬新な描写を描いていた。
それらの詩集を読んだ後、萩原朔太郎の詩集に手を付けてみた。
難しい言葉や単語は一切使われておらず、表面に現れるこれ見よがしの技術もなりにも関わらず何処か体の奥の方に染みとおった。
彼は詩人になろうなどと思っていないように感ぜられる。
いわゆるそれは告白であり、叫びであった。
ある友人が言った。
「明治の文豪たちは多くが発狂し、その中で文章を綴った。
今は薬があるのでそうはならない。
だから天才がいないのだ」と。
例え文豪でない我々とて、告白のない生活に精神的な健康はない。
告白には客体が必要であり、客体を獲得するには自己の何某かが問われるだろう。
また客体は人物であるとは限らない。
罵られて、真っ裸の肌に容赦なく刃物を当てられるが落ちだ。
だから文章に対して告白し、音楽に対して告白して暮らさなければ生きられない種類の者がいる。
丸ごと告白出来うる者が、畢竟芸術家なのであろう。
しかしこれはたやすいことではない。
ーーーーーーー
完全に自己を告白することは何人にも出来ることではない。同時に又自己を告白せ
ずには如何なる表現も出来るものではない。
ルッソオは告白を好んだ人である。しかし赤裸々の彼自身は懺悔録の中にも発見出
来ない。メリメは告白を嫌った人である。しかし「コロンバ」は隠約の間に彼自身を
語ってはいないであろうか？ 所詮告白文学とその他の文学との境界線は見かけほど
はっきりはしていないのである。
芥川龍之介
我々はもちろん告白をする場所など容易に持たずに生きる。
それどころかどうやって自分を繕い、他人の目を眩まして良い人に着手できるかを大事とする。
だが告白は懺悔ではない。
芸術と呼ばれるものと向き合うためには、告白なしにはそれを成り立ちせしめることはないだろう。
いわんや芸術などと無関係であろうとも、告白のない生活は精神の荒みを引き起こす原因ではあるまいか。
このところ現在活動する詩人たちの詩集に目を通す機会があった。
どれもこれも文章を書く技術という点では感服した。
難しい単語をたくさん知っていて、ちょっと思いつけない表現を用いて、美しく、または斬新な描写を描いていた。
それらの詩集を読んだ後、萩原朔太郎の詩集に手を付けてみた。
難しい言葉や単語は一切使われておらず、表面に現れるこれ見よがしの技術もなりにも関わらず何処か体の奥の方に染みとおった。
彼は詩人になろうなどと思っていないように感ぜられる。
いわゆるそれは告白であり、叫びであった。
ある友人が言った。
「明治の文豪たちは多くが発狂し、その中で文章を綴った。
今は薬があるのでそうはならない。
だから天才がいないのだ」と。
例え文豪でない我々とて、告白のない生活に精神的な健康はない。
告白には客体が必要であり、客体を獲得するには自己の何某かが問われるだろう。
また客体は人物であるとは限らない。
罵られて、真っ裸の肌に容赦なく刃物を当てられるが落ちだ。
だから文章に対して告白し、音楽に対して告白して暮らさなければ生きられない種類の者がいる。
丸ごと告白出来うる者が、畢竟芸術家なのであろう。
しかしこれはたやすいことではない。
ーーーーーーー
完全に自己を告白することは何人にも出来ることではない。同時に又自己を告白せ
ずには如何なる表現も出来るものではない。
ルッソオは告白を好んだ人である。しかし赤裸々の彼自身は懺悔録の中にも発見出
来ない。メリメは告白を嫌った人である。しかし「コロンバ」は隠約の間に彼自身を
語ってはいないであろうか？ 所詮告白文学とその他の文学との境界線は見かけほど
はっきりはしていないのである。
芥川龍之介
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