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2007.08.17

◇僕が今読んでいるのは、下記の通りです。

○韓国・北朝鮮の嘘を見破る（鄭大均・古田博司編）
○泥棒は深夜に徘徊する（ローレンス・ブロック）
○日本軍の教訓（日下公人）
○環境問題はなぜウソがまかり通るのか（武田邦彦）

◇今週までに読んだ本の感想は以下の通り。

○敵兵を救出せよ！（惠隆之介）
　これは最近テレビで海軍武士道精神の発露と紹介された

　工藤俊作中佐の話です。
　感動の救出劇はもちろんですが、一人の典型的日本青年
　の成長のドラマであり、日本海軍の苦闘の戦史でも
　あります。
　個人的に興味深かったのは、先日読み終わったばかりの
　「上杉鷹山の師　細井平洲の人間学」に登場した、
　米沢藩の藩校「興譲館」の後身である興譲館中学を
　工藤中佐が卒業していることであり、同窓の先輩を
　含め、なんどもこの学校の関係者が登場したことでした。
　あと何十年か日本陸海軍が健在であれば、東北出身が
　軍の主流でなったかも、というあたりも面白い考察です。

　この本の著者も日本の自虐史観の見直しを強く訴えて
　います。本当に日本は過去の歴史を謙虚に学び、
　いいものはいい、よくないものはよくないと峻別して
　新たな日本の建設を目指すべきでは、と思います。

　井沢流、日本国憲法の総点検というような本です。
　最近、「日本国憲法無効論」を読んでいましたので、
　正直言って「憲法改正」では生ぬるい、と思いましたが、
　井沢さんらしい、日本人の本質と日本国憲法の相性のよさ、
　など鋭い分析は勉強になりました。
　タイトルの質問「いつからタダでなくなったか」の答えは
　正確には示されませんでしたが、日本国憲法の毒が蔓延して
　しまってから、ということでしょうか。

　井沢さん曰く、なぜ自衛すら認めないような憲法が、
　しかも押し付けでありながらかくも長く生きながらえているか、
　について「日本人の伝統文化と不幸な合致があったから」と
　答えます。
　一つは言霊文化によって「平和、平和」と唱えていれば
　本当に平和が来る、と信じられる精神的土壌があったことです。

　そしてもう一つは「怨霊信仰」ですが、これは何か大きな仕事
　の犠牲になった人を慰めるために「君たちの死は無駄にしない」
　という言い方をして奉るということです。
　戦前は「大陸で命を落とした兵士たちのためにも満州は絶対に
　放棄しない」というような国民感情がありましたが、
　戦後も同じように「戦争で亡くなった何百万の日本人の命で
　得た平和憲法（全く違うのですが）を絶対に守る」という
　言い方が受け入れられる精神的土壌があるというのです。

　つまり戦後の護憲主義者は戦前の軍国主義者（のような人たち）
　と同じマインドをもって国民を操っているといいます。
　さすが井沢さん、鋭い！と思いましたが、言われた護憲派の
　みなさんはどうお感じでしょうか？

　また護憲派のみなさんは一方で天皇制反対論者と重なる
　ところが多いはずだがそこは誤魔化して不誠実、と指摘
　されているのもなるほどと思いました。
　軽く読めて日本国憲法の復習になる、いい本だと思います。

○ああ、堂々の自衛隊　ＰＫＯ従軍奮戦記（宮嶋茂樹）
　大好きな不肖宮嶋刺激、いや茂樹処女作（写真集除く）で、
　宮嶋さん終生のテーマである自衛隊応援歌です。
　全編ユーモアと反日マスコミへの皮肉、日本人への愛情に
　満ちていて、すでに日本人に対して一つの歴史でもある
　カンボジアＰＫＯの裏面史として実に貴重なものですね。
　しかし、いまだにインド洋上海上自衛隊派遣法案に民主党
　反対など日本はふら付いています。
　社民党、ピースボートへの率直な批判など時代を先取り
　した宮嶋さんの指摘を教訓とすべきでしょう。

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