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龍神ひろし
邪宗教の矛盾。おかしなところを紹介するブログです。
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2011.06.03
カテゴリ： カテゴリ未分類
本より、宗教の根幹とは、其の信奉する本尊にあり、又、其の本尊をして本義と為す事こそが、宗教
仍って、其の宗教の根幹を為す本義、つまりは信奉する本尊及び、其の本尊を正義とする本尊観が、
時間の経緯によって変貌する事は、今時末法に於いて許されるものではなく、又、それら短期による
本尊観の変節は、実に其の宗教の根本尊崇に対する不定見の表れであり、実に其れこそが邪宗の姿で
あるという事が、此に確認出来るのである。
又、其れこそは、創価学会第二代会長にして、日蓮正宗法華講総講頭でもあられた戸田城聖先生の
『前に言っていた事と、今言っている事が違う宗教は邪宗である』という認識に一致するものであり、
其れら言動による変節が、本尊義に至る事を以って、其の宗教の本質が邪宗の其れであるという証拠
そして、現在、曼荼羅本尊などは、誰が書いてもよい、とする創価学会。
▼破邪の蘭室
【破 邪 の 蘭 室】
《創価学会員専用破折掲示板》
より、引用
本尊って、大切な事です。拝む本尊がおかしいなら、おかしな宗教です。
例えば、稲荷の狐。人間より劣る畜生を拝んだり、蛇を拝んだりしてますが、そういう人は、動物みたいな行動をしたり、こそこそしたり、します。
拝むものが、本当に重要になるわけです。
このブログに何回も出しておりますが、”魔の通力”は、怖い。
私自身が、魔の通力を体験してますが、本当に麻薬みたいなものです。最初はいい事が沢山ありますが、段々と悪くなる。悪くなると、神社や仏壇に祈る。良くなるどころか、悪くなる。
正しい本尊。正しい教義の元に信仰に励めば、必ず救われていく。
それが、正しい宗教なのです。
現実に、私たちは救われているから、何回も登山をします。私は、まだ、20数回の登山しかしてない。
何十年と一生懸命に信仰してる程、顔つきが違うわけです。
自分勝手に、または、素直にならず、疑ったりしていたら、救われません。
御住職の話しを聞き、周りの話しを聞き、素直に受け入れなければ、救われない。
自分勝手にやって、素直に聞かない。それで、日蓮正宗はおかしい！
そういう考えは、おかしいです。
慈悲ないかも知れないが、素直に聞かない。素直になれない。そういう人は、現証が出ないと、わからないと思う。 それでも、仏法を信じないで、法華経を誹謗するならば、まあ～しばらくは、あっちの世界にいてください。来世、生まれ変われるなら、来世会いましょう。です。
慈悲がないかも、知れないけれども、現証を見て、気づかせる。それも一つの慈悲だと私は思う。
それは、子供が例えば、ふざけて、走り回っていて、親が注意しても止めない。転んで怪我をした。子供ながら、親の言う事を聞いていたらな～と思うわけです。私がそうでした。転んでないが、勢いでガラスを割り大怪我をした事がある。
痛い思い。嫌な思い。辛い思い。それを感じなければ、わからない。それでも、誹謗するならば、勝手にしな！です。
仍って、其の宗教の根幹を為す本義、つまりは信奉する本尊及び、其の本尊を正義とする本尊観が、
時間の経緯によって変貌する事は、今時末法に於いて許されるものではなく、又、それら短期による
本尊観の変節は、実に其の宗教の根本尊崇に対する不定見の表れであり、実に其れこそが邪宗の姿で
あるという事が、此に確認出来るのである。
又、其れこそは、創価学会第二代会長にして、日蓮正宗法華講総講頭でもあられた戸田城聖先生の
『前に言っていた事と、今言っている事が違う宗教は邪宗である』という認識に一致するものであり、
其れら言動による変節が、本尊義に至る事を以って、其の宗教の本質が邪宗の其れであるという証拠
そして、現在、曼荼羅本尊などは、誰が書いてもよい、とする創価学会。
▼破邪の蘭室
【破 邪 の 蘭 室】
《創価学会員専用破折掲示板》
より、引用
本尊って、大切な事です。拝む本尊がおかしいなら、おかしな宗教です。
例えば、稲荷の狐。人間より劣る畜生を拝んだり、蛇を拝んだりしてますが、そういう人は、動物みたいな行動をしたり、こそこそしたり、します。
拝むものが、本当に重要になるわけです。
このブログに何回も出しておりますが、”魔の通力”は、怖い。
私自身が、魔の通力を体験してますが、本当に麻薬みたいなものです。最初はいい事が沢山ありますが、段々と悪くなる。悪くなると、神社や仏壇に祈る。良くなるどころか、悪くなる。
正しい本尊。正しい教義の元に信仰に励めば、必ず救われていく。
それが、正しい宗教なのです。
現実に、私たちは救われているから、何回も登山をします。私は、まだ、20数回の登山しかしてない。
何十年と一生懸命に信仰してる程、顔つきが違うわけです。
自分勝手に、または、素直にならず、疑ったりしていたら、救われません。
御住職の話しを聞き、周りの話しを聞き、素直に受け入れなければ、救われない。
自分勝手にやって、素直に聞かない。それで、日蓮正宗はおかしい！
そういう考えは、おかしいです。
慈悲ないかも知れないが、素直に聞かない。素直になれない。そういう人は、現証が出ないと、わからないと思う。 それでも、仏法を信じないで、法華経を誹謗するならば、まあ～しばらくは、あっちの世界にいてください。来世、生まれ変われるなら、来世会いましょう。です。
慈悲がないかも、知れないけれども、現証を見て、気づかせる。それも一つの慈悲だと私は思う。
それは、子供が例えば、ふざけて、走り回っていて、親が注意しても止めない。転んで怪我をした。子供ながら、親の言う事を聞いていたらな～と思うわけです。私がそうでした。転んでないが、勢いでガラスを割り大怪我をした事がある。
痛い思い。嫌な思い。辛い思い。それを感じなければ、わからない。それでも、誹謗するならば、勝手にしな！です。
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Last updated
2011.06.03 23:11:11
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