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龍神ひろし
邪宗教の矛盾。おかしなところを紹介するブログです。
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2011.06.29
カテゴリ： カテゴリ未分類
はっきり言って､日蓮正宗とは､創価学会も顕正会も全く関係ない｡宗教です｡
見た目は､同じに見えても､根本が違います｡
帰命の対象たる本尊について､全く異なります｡
日蓮正宗では､血脈相承された御法主上人の許可､認可がされた本尊または､書かれた本尊で､開眼供養がされている本尊です｡
創価学会は､日蓮正宗の本尊を勝手に写真撮影し､それをｺﾝﾋﾟｭｰﾀ処理をし､脇書きを削除し､文字を太くしたり長くしたり､改ざんを加えて勝手に誰も許可せずに､売ってます｡
顕正会は､日蓮正宗に過去存在しなかった本尊が､会館が出来る度に増えてます｡それは顕正会が勝手に作った本尊です｡
修行の根本の勤行について､日蓮正宗では､五座三座の勤行をします｡
創価学会は､一座しかも､我本行菩薩道を抜かして､自我け（漢字が出ない）だけになって､略式にして､祈念文を勝手に変えてます｡
顕正会も学会と同じです｡
日蓮正宗では､先祖供養に塔婆供養をしますが､学会も顕正会もしません｡むしろ否定をしてます｡
他､細かい事を出すと､全く異なる宗教なのです｡
日蓮大聖人を信じてますと言って､信じてない宗教それが､創価学会であり､顕正会なのです｡
日蓮大聖人から､日興上人､日目上人へ今現在､日如上人まで伝わってる事､清流を信じてないのです｡
創価学会も顕正会も御書を云々言いますが､自分達の都合がいい切り文だけを見ていて､御書にしたがってなく､矛盾があるのです｡
だから､いい加減な宗教だから､おかしな事件を起こす根本的な原因になるのです｡
日蓮正宗が悪いのでなく､日蓮正宗の教えを全く信じない｡全く理解しないで､自分勝手な解釈をし､自分勝手に暴走したそれだけなのです｡
よく､私たちはﾙｰﾙだと言います｡そのﾙｰﾙに従っていれば､そのﾙｰﾙ通りになるのです｡
その根本的なﾙｰﾙ違反をしているそれだけなのです｡
交通ﾙｰﾙでも､きちんとそのﾙｰﾙに従って､全てのﾄﾞﾗｲﾊﾞｰが運転すれば､事故なんて起きないはずなのです｡
違いますでしょうか？
見た目は､同じに見えても､根本が違います｡
帰命の対象たる本尊について､全く異なります｡
日蓮正宗では､血脈相承された御法主上人の許可､認可がされた本尊または､書かれた本尊で､開眼供養がされている本尊です｡
創価学会は､日蓮正宗の本尊を勝手に写真撮影し､それをｺﾝﾋﾟｭｰﾀ処理をし､脇書きを削除し､文字を太くしたり長くしたり､改ざんを加えて勝手に誰も許可せずに､売ってます｡
顕正会は､日蓮正宗に過去存在しなかった本尊が､会館が出来る度に増えてます｡それは顕正会が勝手に作った本尊です｡
修行の根本の勤行について､日蓮正宗では､五座三座の勤行をします｡
創価学会は､一座しかも､我本行菩薩道を抜かして､自我け（漢字が出ない）だけになって､略式にして､祈念文を勝手に変えてます｡
顕正会も学会と同じです｡
日蓮正宗では､先祖供養に塔婆供養をしますが､学会も顕正会もしません｡むしろ否定をしてます｡
他､細かい事を出すと､全く異なる宗教なのです｡
日蓮大聖人を信じてますと言って､信じてない宗教それが､創価学会であり､顕正会なのです｡
日蓮大聖人から､日興上人､日目上人へ今現在､日如上人まで伝わってる事､清流を信じてないのです｡
創価学会も顕正会も御書を云々言いますが､自分達の都合がいい切り文だけを見ていて､御書にしたがってなく､矛盾があるのです｡
だから､いい加減な宗教だから､おかしな事件を起こす根本的な原因になるのです｡
日蓮正宗が悪いのでなく､日蓮正宗の教えを全く信じない｡全く理解しないで､自分勝手な解釈をし､自分勝手に暴走したそれだけなのです｡
よく､私たちはﾙｰﾙだと言います｡そのﾙｰﾙに従っていれば､そのﾙｰﾙ通りになるのです｡
その根本的なﾙｰﾙ違反をしているそれだけなのです｡
交通ﾙｰﾙでも､きちんとそのﾙｰﾙに従って､全てのﾄﾞﾗｲﾊﾞｰが運転すれば､事故なんて起きないはずなのです｡
違いますでしょうか？
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2011.06.29 22:06:58
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