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draven
磔ｶﾗｽ
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2004年02月01日
カテゴリ： カテゴリ未分類
『
要するにこれを言へば、二種をいでず。
一にはこれ理入、
二にはこれ行入なり。｝
道に入るべきみちは、たくさんあるにはあるが、もっとも大事なのは二つである。理から入るのと、行（きょう）からはいるのだ。
』
（「鈴木大拙・禅選集１ 禅の思想」より）
※しつこいが、初めて私がこんな（宗教っぽい題材を用いて）話をするのを読む方もいらっしゃるかもしれないので最初に一応書いておくと、私は怪しい宗教の人間ではありません（爆）
”道”はこの場合、純粋に仏教的にとらえるならば、”悟りに至る道”でしょう。これをちょっと哲学的に言うなら、真理への道、みたいなモノかもしれません。が、それよりももっと身近に言うなら要する事”成し遂げるべき事”ととらえて良いと思うのです。人生の目標であったり、こうしたい、こうしよう、と思うこと。それらを成し遂げること。そして、価値ある”人生を歩む”事そのものととらえても良いかもしれません。正しい事、と言っても良いかもしれません。
そう言った、価値ある、充実した人生を、なるだけ正しく送ろうと思うならば、（それこそが、それこそ”悟り”だとか”真理”だとか、そんなことまで言わなくても一番大切なことじゃなかと思います）そのために色んな方法があるだろう。けれども、要するに言ってしまえば、その方法は大体、この大きな２種類の方法に分けることができる、その二つが最も大事なんだ、というわけです。
一つはよく考えること
一つは行動を起こすこと。
それだけのことですけど。
”んなここた当たり前だろ”
とか思いますけど、分かってるのと、解ってるのは大きく違いまして、身を以て思い知るまで人間なかなか本当の意味っていうのを得ることは出来ないのです。（苦笑）
考えのない行動は無謀
行動のない考えは空虚です。
それだけの事でも、人間”解る”までに多大な時間を費やしてしまうのだなぁと２５年生きて思うのです。私の場合は今までまさに、後者、行動の無いまま考えが空回りすることが多かった気がするのです。
しかし、本当に私がそれを”解った”のかどうか、私にも解りません。どこかに甘えとか疑問、何より恐れがある以上はこの言葉を見て、自分を諫めたりするのだろうな、などと思ったこのごろでした。
要するにこれを言へば、二種をいでず。
一にはこれ理入、
二にはこれ行入なり。｝
道に入るべきみちは、たくさんあるにはあるが、もっとも大事なのは二つである。理から入るのと、行（きょう）からはいるのだ。
』
（「鈴木大拙・禅選集１ 禅の思想」より）
※しつこいが、初めて私がこんな（宗教っぽい題材を用いて）話をするのを読む方もいらっしゃるかもしれないので最初に一応書いておくと、私は怪しい宗教の人間ではありません（爆）
”道”はこの場合、純粋に仏教的にとらえるならば、”悟りに至る道”でしょう。これをちょっと哲学的に言うなら、真理への道、みたいなモノかもしれません。が、それよりももっと身近に言うなら要する事”成し遂げるべき事”ととらえて良いと思うのです。人生の目標であったり、こうしたい、こうしよう、と思うこと。それらを成し遂げること。そして、価値ある”人生を歩む”事そのものととらえても良いかもしれません。正しい事、と言っても良いかもしれません。
そう言った、価値ある、充実した人生を、なるだけ正しく送ろうと思うならば、（それこそが、それこそ”悟り”だとか”真理”だとか、そんなことまで言わなくても一番大切なことじゃなかと思います）そのために色んな方法があるだろう。けれども、要するに言ってしまえば、その方法は大体、この大きな２種類の方法に分けることができる、その二つが最も大事なんだ、というわけです。
一つはよく考えること
一つは行動を起こすこと。
それだけのことですけど。
”んなここた当たり前だろ”
とか思いますけど、分かってるのと、解ってるのは大きく違いまして、身を以て思い知るまで人間なかなか本当の意味っていうのを得ることは出来ないのです。（苦笑）
考えのない行動は無謀
行動のない考えは空虚です。
それだけの事でも、人間”解る”までに多大な時間を費やしてしまうのだなぁと２５年生きて思うのです。私の場合は今までまさに、後者、行動の無いまま考えが空回りすることが多かった気がするのです。
しかし、本当に私がそれを”解った”のかどうか、私にも解りません。どこかに甘えとか疑問、何より恐れがある以上はこの言葉を見て、自分を諫めたりするのだろうな、などと思ったこのごろでした。
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