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etsuko4912
高野悦子さんは死の直前線路の上で、何を感じ､考えていたのか。
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2005/07/14
カテゴリ： カテゴリ未分類
私の存在の軸は何なのか。
なんとなく学生となった自己を直視するとき資本主義社会、帝国主義社会における主体としての自己を直視せざるをえない。それを否定する中にしか主体としての自己の存在はない。外界を否定するのではない．自己をバラバラに打ちこわすことだ。なんとなく学生となった自己を粉砕し、現在の大学を解体する闘いが生まれる。
５月３０日
はっきりしていることは、己れが存在し、矛盾と混沌に満ちておることだ。それは、己れがまた現代に生きる人間、もの、動物、すべてが商品となって非人間化、物化、機械化され、資本という怪物により支配されているという矛盾であり混沌である。考えることも感じることも、行動することも、支配されている現代の人間。いかにして現代社会から人間をとり戻すのか。いかにして己れの人間としての存在を、自らのものとして発展させるのか。方向は支配者との闘い、独占との闘いの方向にしかないことはあきらかなのだが。私の存在の軸は何なのか。
今日、東京に行ってくる。姉と話しあい、家族との訣別をつけるために。
高野悦子著『二十歳の原点』（新潮社）より引用
お母さんの手記によると、悦子さんが亡くなる約１週間前に、お母さんと悦子さんは京都で逢っています。本当に良かった。
なんとなく学生となった自己を直視するとき資本主義社会、帝国主義社会における主体としての自己を直視せざるをえない。それを否定する中にしか主体としての自己の存在はない。外界を否定するのではない．自己をバラバラに打ちこわすことだ。なんとなく学生となった自己を粉砕し、現在の大学を解体する闘いが生まれる。
５月３０日
はっきりしていることは、己れが存在し、矛盾と混沌に満ちておることだ。それは、己れがまた現代に生きる人間、もの、動物、すべてが商品となって非人間化、物化、機械化され、資本という怪物により支配されているという矛盾であり混沌である。考えることも感じることも、行動することも、支配されている現代の人間。いかにして現代社会から人間をとり戻すのか。いかにして己れの人間としての存在を、自らのものとして発展させるのか。方向は支配者との闘い、独占との闘いの方向にしかないことはあきらかなのだが。私の存在の軸は何なのか。
今日、東京に行ってくる。姉と話しあい、家族との訣別をつけるために。
高野悦子著『二十歳の原点』（新潮社）より引用
お母さんの手記によると、悦子さんが亡くなる約１週間前に、お母さんと悦子さんは京都で逢っています。本当に良かった。
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