厩戸皇子の真意と道草、跡 | 脱力屋。

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2007.07.04

厩戸皇子の真意
処天（ところてん）の真実

処天
分からん方には、滅法分からんと思いますが、山岸凉子さんの漫画「日出る処の天子」通の方なら、ピンッ！
だと思います
聖徳太子が隋へ送った使節・小野妹子らに持たせたメッセージです

日出處天子致書日沒處天子
→日出る処の天子、書を日没する処の天子に致す

これね

と、隋の天子が怒ったと、がっこで習いました
みなさまも、同じではないでしょうか

と、証左を取ろうと、調べ始めようとしたらあなた
wikipediaの聖徳太子の記事に

<引用始まり>
隋の煬帝を、無礼である、二度と取り次がせるな、と大いに不快にさせた(しかし、日没するところは太陽のある尊いところという解釈もあり、隋を敬った表現とも言われている)。
<引用終わり>

やはり、みな同じように習ったみたいです
でもね、隋の煬帝さんの怒り
中華文明の本質を考えると、怒りの対象と言うか、レベル感
違う気がします

「中華」とは、世界の中心ということです
もうね、愛を叫ばずにいられないくらい
そして「天子」とは、天の命により世界の統治と支配を委ねられた唯一の存在です

周辺情報になりますが、倭
魏志倭人伝に出てくる「倭」

「倭」「委」
これは蛮族に与えられる字で、意味は「人に順ずる存在」だそうです
人っぽいもの

隋の時代のことは、全く知らないのですが、三国志の時代
好きです
その当時は、辺境の異民族を統治、と言うか攻め込んで来られないために、彼らが暮らす地域を「国」として認め、自治権を与えていました
この当時は、「国」は現代の「州」に近いです
一定の地域の自治自営を認め、防衛戦力を割くことを回避する
そういう扱いです
（補足、一部皇族が支配する「国」もあったらしい）

でね
こういう背景でね、例えるならハワイ州知事が
んー
リアリティがないので、佐渡島市長にします

その佐渡島市長が日本の総理大臣に対し、あるいは平成天皇に対し

　佐渡島王から、日本国の代表へ

てな手紙を書いたとせよ
「出ずる」とか、「没する」とか
そういうレベルではないと思います

　はぁ？
　お前、何言ってんの？

レベルです
東とか西とかではなく、「天子の僭称」こそが、隋の天子の怒りを買ったのではないでしょうか

で、こう考えると、厩戸皇子
「うまやん」と呼びたい
敢えて怒りを買うような手紙を送る
敢えて相手を「お前」呼ばわり

　なぁお前
　手紙、書いたからさ
　読んでくれ

　俺はお前が好きさ
　へっ、照れるね、全く
　でもよ、いつまでもお前のケツ追っかける気はねーからよ

　これからは、お前も一人、俺も一人
　ライバルだからな
　散々世話んなったな

　…ありがとよ

そういうね、中華の辺境の属国から、高らかに独立自営の宣言をしたのではなかろうか、と
そして、うまやんは、ロッカーだったんだって
思いたいです

道草、跡
京都にて

ビルの壁面に、京町屋の跡が残ってます

余談
赤瀬川原平さん主催の「路上観察学会」では、こういう痕跡を「原爆」と名づけられていたと思います
や、まあ、しゃれの世界ですから、目くじらを立てる気はないんですけどね
不謹慎かなぁ、なんて

ボクはこれを、水着による日焼けの跡として、「ひと夏の想い出」としたい
街に残る「ひと夏の想い出」
少しセクシーで、メランコリーです