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kimama
関西を中心としたひとり旅の日記です。いろんなところに出没する予定ですよ。
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2007年01月07日
テーマ： 国内旅行どこに行く？(63619)
カテゴリ： 旅
サッカー日本代表の胸には、三本足のカラス（三本線のアディダスではなくて）のマークが入っています。このカラスは八咫烏（やたがらす）。八咫烏は、太陽の化身で、天・地・人を顕わす３本の足があるとされています。熊野の神様に仕え、日本を統一した神武天皇を大和国・橿原まで先導したという故事にならって、導きの神として知られています。
その八咫烏にちなんだ神事が、毎年１月７日に熊野本宮（ほんぐう）大社と熊野那智大社で行われます。熊野本宮大社は世界遺産・熊野古道の目的地で、中世には「熊野詣」という言葉もあったほど信仰の地として歴史的に有名ですから、一度行ってみたいと思っていました。八咫烏神事が一般に公開されているかどうかわからないまま、この３連休を活かし、見に行くことにしました。
ふだん、旅には鉄道やバスをフル活用しますが、下調べをすると、熊野本宮大社を通るバスは少なく、日帰りで大阪に戻るには午後５時過ぎのバスに乗らなくてはならないことがわかりました。八咫烏神事の開始時間は午後５時ですから、これではほとんど神事を見ることができません。ということで、今回は自宅の近くからレンタカーで向かうことにしました。
ところが、この日は台風並みかそれ以上の強風。阪神高速→阪和自動車道と、ただでさえ横風の強いラインですから、その力は強烈。強風で車が揺れハンドルがままならないこともしばしばあって、恐怖を感じました。
大阪から熊野までは車で３時間半から４時間かかります。渋滞がなくてもそれくらいかかるのです。ダイレクトで行くにはしんどいので、途中、白浜の近く「とれとれ市場」という魚市場兼特産品マーケットに寄り道して、昼食をとりました。町は閑散としているのに、この市場には地元の人たちや観光客がどっと押し寄せ、活気にあふれていました。まぐろの解体ショーには人だかりができていました。昼食では幻の魚・クエのお刺身や、和歌山名物の「めはり」（高菜でおにぎりをまいたもの）などをいただきました。珍しいものばかりです。
それにしても、熊野本宮大社までの道は遠い！白浜を出てからも、山がちでトンネルが続く道を50km走ります。
熊野本宮大社の近くで駐車して、、まず最初に目につくのは巨大な鳥居です。高さ33.9m、幅42mもあって、圧倒的な迫力があります。もちろん日本一の大きさです。ただし、完成したのはつい最近です。この鳥居の立っている場所が「大斎原（おおゆのはら）」といって、かつて三つの川が合流する中州で、明治22年の大水害まで熊野本宮大社の社殿があったところです。ここは圧倒的な緑と清流に囲まれて、自然崇拝の地であったことが推察できます。少し立っているだけで、清々しい気持ちになってきました。
大斎原から、現在の社殿まではおよそ500m。158段の石段を上がり、門をくぐると、３棟の社殿が横並びに建っています。その社殿の前の４カ所で祈りを捧げました。近くにちょっと思い込みの激しそうな６人が大声で独特の呪文を唱えていました。これは熊野の威を借りた新興宗教か？ 大きな神社に行くと、たまに見かける光景です。熊野本宮大社は、神仏習合の地として発展してきた歴史もあるので、それも「あり」なのかもしれませんが...
熊野本宮大社は、崇神（すじん）天皇65年、つまり紀元前32年に出来たという古い歴史をもつ神社です。日本最古かと思ったら、それは奈良の大神神社みたいです。熊野には、本宮大社・那智大社・速玉大社と、歴史ある三つの神社（熊野三山）がありますが、本宮大社が最も古く、中心的な存在です。カラス文字で書かれた「牛王神符」（ごおうしんぷ）は、熊野オリジナルのものです。八咫烏神事は、本宮大社と那智大社で同じ日に行われる、熊野オリジナルの神事です。国家攘災と国民除疫を祈ります。
神事の最中に大きな白い無地の懐紙が配られました。横二つ折りを、さらに内側に三つ折にしたこの紙は、白紙午王というそうです。拝殿での儀式が終わった後、参列者全員（150人はいたでしょう）がこの懐紙を持って拝殿に上がり、神職に宝印を押してもらうことができます。紙の持ち方が独特で、右手のひらを垂直に立てて、その掌の部分に紙の中心が来るように左手で押さえます。宝印を捺す神職の力はすごく強く、全身でしっかりと受け止めなくてはいけませんでした。白紙は朱色の印が捺された貴重な護符となり、１年間の幸福と健勝に寄与するのだそうです。
熊野本宮大社は、豊かな自然に囲まれた、厳かで清々しい空気に包まれていました。八咫烏神事も、参列者がそれほど多くないためか、その厳かな雰囲気が引き継がれていました。めったにない貴重な神事を見て、体験することができて、非常によかった！
その八咫烏にちなんだ神事が、毎年１月７日に熊野本宮（ほんぐう）大社と熊野那智大社で行われます。熊野本宮大社は世界遺産・熊野古道の目的地で、中世には「熊野詣」という言葉もあったほど信仰の地として歴史的に有名ですから、一度行ってみたいと思っていました。八咫烏神事が一般に公開されているかどうかわからないまま、この３連休を活かし、見に行くことにしました。
ふだん、旅には鉄道やバスをフル活用しますが、下調べをすると、熊野本宮大社を通るバスは少なく、日帰りで大阪に戻るには午後５時過ぎのバスに乗らなくてはならないことがわかりました。八咫烏神事の開始時間は午後５時ですから、これではほとんど神事を見ることができません。ということで、今回は自宅の近くからレンタカーで向かうことにしました。
ところが、この日は台風並みかそれ以上の強風。阪神高速→阪和自動車道と、ただでさえ横風の強いラインですから、その力は強烈。強風で車が揺れハンドルがままならないこともしばしばあって、恐怖を感じました。
大阪から熊野までは車で３時間半から４時間かかります。渋滞がなくてもそれくらいかかるのです。ダイレクトで行くにはしんどいので、途中、白浜の近く「とれとれ市場」という魚市場兼特産品マーケットに寄り道して、昼食をとりました。町は閑散としているのに、この市場には地元の人たちや観光客がどっと押し寄せ、活気にあふれていました。まぐろの解体ショーには人だかりができていました。昼食では幻の魚・クエのお刺身や、和歌山名物の「めはり」（高菜でおにぎりをまいたもの）などをいただきました。珍しいものばかりです。
それにしても、熊野本宮大社までの道は遠い！白浜を出てからも、山がちでトンネルが続く道を50km走ります。
熊野本宮大社の近くで駐車して、、まず最初に目につくのは巨大な鳥居です。高さ33.9m、幅42mもあって、圧倒的な迫力があります。もちろん日本一の大きさです。ただし、完成したのはつい最近です。この鳥居の立っている場所が「大斎原（おおゆのはら）」といって、かつて三つの川が合流する中州で、明治22年の大水害まで熊野本宮大社の社殿があったところです。ここは圧倒的な緑と清流に囲まれて、自然崇拝の地であったことが推察できます。少し立っているだけで、清々しい気持ちになってきました。
大斎原から、現在の社殿まではおよそ500m。158段の石段を上がり、門をくぐると、３棟の社殿が横並びに建っています。その社殿の前の４カ所で祈りを捧げました。近くにちょっと思い込みの激しそうな６人が大声で独特の呪文を唱えていました。これは熊野の威を借りた新興宗教か？ 大きな神社に行くと、たまに見かける光景です。熊野本宮大社は、神仏習合の地として発展してきた歴史もあるので、それも「あり」なのかもしれませんが...
熊野本宮大社は、崇神（すじん）天皇65年、つまり紀元前32年に出来たという古い歴史をもつ神社です。日本最古かと思ったら、それは奈良の大神神社みたいです。熊野には、本宮大社・那智大社・速玉大社と、歴史ある三つの神社（熊野三山）がありますが、本宮大社が最も古く、中心的な存在です。カラス文字で書かれた「牛王神符」（ごおうしんぷ）は、熊野オリジナルのものです。八咫烏神事は、本宮大社と那智大社で同じ日に行われる、熊野オリジナルの神事です。国家攘災と国民除疫を祈ります。
神事の最中に大きな白い無地の懐紙が配られました。横二つ折りを、さらに内側に三つ折にしたこの紙は、白紙午王というそうです。拝殿での儀式が終わった後、参列者全員（150人はいたでしょう）がこの懐紙を持って拝殿に上がり、神職に宝印を押してもらうことができます。紙の持ち方が独特で、右手のひらを垂直に立てて、その掌の部分に紙の中心が来るように左手で押さえます。宝印を捺す神職の力はすごく強く、全身でしっかりと受け止めなくてはいけませんでした。白紙は朱色の印が捺された貴重な護符となり、１年間の幸福と健勝に寄与するのだそうです。
熊野本宮大社は、豊かな自然に囲まれた、厳かで清々しい空気に包まれていました。八咫烏神事も、参列者がそれほど多くないためか、その厳かな雰囲気が引き継がれていました。めったにない貴重な神事を見て、体験することができて、非常によかった！
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