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kimama
関西を中心としたひとり旅の日記です。いろんなところに出没する予定ですよ。
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2007年04月29日
カテゴリ： 伝統文化
談山（たんざん）神社は、中大兄皇子（後の天智天皇）と中臣鎌子（後の藤原鎌足）が蘇我入鹿を打倒するために打ち合わせをしたという「大化の改新」談合（打ち合わせ）の地です。だから「談」山神社なんですね。御祭神は藤原鎌足。非常にユニークな歴史を持った神社です。
２人の出会いは、飛鳥の法興寺（現在の飛鳥寺）で行われた蹴鞠会でのこと。つまり、談山神社で行われる蹴鞠祭はその由来にかかわる伝統行事です。日本史の重要な転換点となった場所に、この機会に行ってみることにしました。
９時４５分、桜井駅発の路線バスに乗ろうとすると、すでに列ができていました。なにせ１時間に１本しか走っていない路線です。おっちゃん、おばちゃんが多く、バスが満員になるほどの混雑ぶりです。飛鳥の「おんだ祭」の時に似た雰囲気。バスで２０分あまり。急な坂を登っていきます。それにしても、歴史のある寺社は山奥にあることが多いですね。山奥の静けさと澄んだ空気によって、純粋な信仰を醸成しようとしているのかもしれません。昔の人は車もないのに、よくここまで登ってきたもんだと感心してしまいます。
拝観料５００円を納めて、階段を上ると、右手に鮮やかな朱色の本殿と拝殿が現れます。７０１年に創建したとは思えない、古さを感じさせない、極彩色。もともとは妙楽寺というお寺だったそうです。
談山神社には「けまりの庭」があって、祭りはそこで行われます。すでに陣取りをしている人も多数いました。すでに神棚がもうけられ、鞠が枝に挟まるかたちで飾られていました。
蹴鞠の開始前に、蹴鞠保存会の人たちや地元の名士などが参加して、神事が執り行われました。蹴鞠保存会の皆さんは京都を本拠として、各地の蹴鞠イベントになると出かけていくみたいです。彼らにとっても、このお祭りは重要な祭りのようです。
蹴鞠はすんなりと始まる訳ではなく、枝にはさまった鞠を抜いて、参加者に渡す「解鞠（ときまり）」の儀式、参加者一人一人が入場して、試し蹴りをするなどの段取りがいろいろとあります。儀式の進行と合わせて、解説のアナウンスが入るのがよかったです。ひとつひとつの動作の意味がわかりました。
鞠は、シカの皮２枚を馬の革で縫い合わせたものです。蹴ったときの音は少し重めの紙風船のような感じがしました。
蹴る時のルールは、
・蹴る足は右足のみで膝を伸ばした状態で蹴ること。サッカーのリフティングとは違います。同じだったら、ブラジル代表を蹴鞠保存会に招待したくなるでしょう。
・一人が連続してタッチできるのは３回まで。
・「アリ！」「ヤア！」「オウ！」と声を出しながら蹴る。
・時間は無制限。ラリーが続くほどよいが、ミスキックをしたからといってペナルティが課されるわけではありません。
蹴鞠は技の優劣や勝敗を決するわけではないので、スポーツというよりも、社交としての要素が強いのかなと思いました。鞠を蹴る間は無心になれそうな気がします。
蹴鞠が始まって５分ほどで、早くも見物客が動き出しました。これは見に来た人たちが飽きっぽいからではなくて、時の経過とともに状況が変化して、それによって蹴り方が変わったりするものではないからなのです。だから、最初に少し見れば、あとは一緒。と判断する人が多いのでしょう。
終わった後、境内にある「恋神社」という、女の子には人気のありそうな名前の神社に行きました。本殿の横にある「むすびの岩座」をなでて、おみくじを引くとよいとのこと。結果は「吉」でした。ちょっと複雑。ま、神に頼らず、人事を尽くしましょう。
12時12分発の桜井駅行きのバスに飛び乗って下山しました。ちょっと急いでしまいましたが、これを逃すと次は１時間後になってしまいます。
けまり祭はどこか優雅なものでした。これがきっかけで大化の改新が始まったというのは不思議ですね。ゴルフをきっかけに商談がまとまるようなものでしょうか。それより、歴史的な場所に来たという感慨がありました。新緑が豊かで、澄んだ空気に包まれてリラックスしました。
２人の出会いは、飛鳥の法興寺（現在の飛鳥寺）で行われた蹴鞠会でのこと。つまり、談山神社で行われる蹴鞠祭はその由来にかかわる伝統行事です。日本史の重要な転換点となった場所に、この機会に行ってみることにしました。
９時４５分、桜井駅発の路線バスに乗ろうとすると、すでに列ができていました。なにせ１時間に１本しか走っていない路線です。おっちゃん、おばちゃんが多く、バスが満員になるほどの混雑ぶりです。飛鳥の「おんだ祭」の時に似た雰囲気。バスで２０分あまり。急な坂を登っていきます。それにしても、歴史のある寺社は山奥にあることが多いですね。山奥の静けさと澄んだ空気によって、純粋な信仰を醸成しようとしているのかもしれません。昔の人は車もないのに、よくここまで登ってきたもんだと感心してしまいます。
拝観料５００円を納めて、階段を上ると、右手に鮮やかな朱色の本殿と拝殿が現れます。７０１年に創建したとは思えない、古さを感じさせない、極彩色。もともとは妙楽寺というお寺だったそうです。
談山神社には「けまりの庭」があって、祭りはそこで行われます。すでに陣取りをしている人も多数いました。すでに神棚がもうけられ、鞠が枝に挟まるかたちで飾られていました。
蹴鞠の開始前に、蹴鞠保存会の人たちや地元の名士などが参加して、神事が執り行われました。蹴鞠保存会の皆さんは京都を本拠として、各地の蹴鞠イベントになると出かけていくみたいです。彼らにとっても、このお祭りは重要な祭りのようです。
蹴鞠はすんなりと始まる訳ではなく、枝にはさまった鞠を抜いて、参加者に渡す「解鞠（ときまり）」の儀式、参加者一人一人が入場して、試し蹴りをするなどの段取りがいろいろとあります。儀式の進行と合わせて、解説のアナウンスが入るのがよかったです。ひとつひとつの動作の意味がわかりました。
鞠は、シカの皮２枚を馬の革で縫い合わせたものです。蹴ったときの音は少し重めの紙風船のような感じがしました。
蹴る時のルールは、
・蹴る足は右足のみで膝を伸ばした状態で蹴ること。サッカーのリフティングとは違います。同じだったら、ブラジル代表を蹴鞠保存会に招待したくなるでしょう。
・一人が連続してタッチできるのは３回まで。
・「アリ！」「ヤア！」「オウ！」と声を出しながら蹴る。
・時間は無制限。ラリーが続くほどよいが、ミスキックをしたからといってペナルティが課されるわけではありません。
蹴鞠は技の優劣や勝敗を決するわけではないので、スポーツというよりも、社交としての要素が強いのかなと思いました。鞠を蹴る間は無心になれそうな気がします。
蹴鞠が始まって５分ほどで、早くも見物客が動き出しました。これは見に来た人たちが飽きっぽいからではなくて、時の経過とともに状況が変化して、それによって蹴り方が変わったりするものではないからなのです。だから、最初に少し見れば、あとは一緒。と判断する人が多いのでしょう。
終わった後、境内にある「恋神社」という、女の子には人気のありそうな名前の神社に行きました。本殿の横にある「むすびの岩座」をなでて、おみくじを引くとよいとのこと。結果は「吉」でした。ちょっと複雑。ま、神に頼らず、人事を尽くしましょう。
12時12分発の桜井駅行きのバスに飛び乗って下山しました。ちょっと急いでしまいましたが、これを逃すと次は１時間後になってしまいます。
けまり祭はどこか優雅なものでした。これがきっかけで大化の改新が始まったというのは不思議ですね。ゴルフをきっかけに商談がまとまるようなものでしょうか。それより、歴史的な場所に来たという感慨がありました。新緑が豊かで、澄んだ空気に包まれてリラックスしました。
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