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今年から新しく借りた市民農園。 カブはよくできた。 ところが、キュウリが全くだめ。複数のホームセンターの苗を植えたのだが、根付かないというか、育たない。 接ぎ木した苗でもだめ。 同じ場所に去年同じ瓜科の野菜を作っていたとしても、ここまで育たないのは不思議だ。 何か薬でもまいてあったのだろうか。楽天ブログランキング←クリックしてください 楽天会員以外の方のコメントは「輾転反側掲示板」へ クチコミblogランキング TREview
2008.06.01
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「宗吾霊堂」で「豊山宝暦《ぶざんほうれき》」という冊子をもらった。 文字通り暦である。毎日の干支や主な行事、旧暦の日付、日の出、日の入りの時刻などが書いてある。 当然のように七曜(曜日)の下に六曜が書いてある。 旧暦がわかるのは便利なこともあるだろうが、六曜をのせるのは困ったものだ、と思ったのだが、最後のページのを読んで感心した。 『「習俗的観念」について』と題して、六曜について説明している。主な部分を引用する。わが国には鎌倉の末か室町の始めの時代に伝えられたようですが、しかしそれは、明治になって普及し始めるようになりました。「六曜」は仏教の信仰とはなんの関わりもない「習俗的観念」なのです。「禁忌的思想」は、時として他を規制したり、他を傷つけたり、他を排除するということがあります。六曜振興は、一つの「習俗的観念」であって、孫や子の代まで大事に伝えてゆくべき観念だとは言えません。 ここまでわかっているなら掲載しなくても良さそうなものだが、現在公営の火葬場であっても、友引の日が休みになっている所もまだ多く、諸般の事情に配慮し便宜上の措置として、掲載して有ります。いわれなき習俗的観念を伝えようとする意図のものではないことに、ご留意下さい。と結んでいる。 いくら「意味がない」と主張しても、需要がある以上無視するわけにもいかないということなのだ。 ここまで言い切る見識に感銘を受けた。真言宗豊山派の公式サイト 楽天ブログランキング←クリックしてください 楽天会員以外の方のコメントは「輾転反側掲示板」へ
2009.04.03
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再読。 例によってほとんど忘れている。 なんだか特に落ちもないような話も多いのだが、そこはそれ、「伝奇」はフィクションではなく、実際にあったことの記録ということになっているので、物語性を要求する方が間違っているわけだ。 「崑崙奴」「聶隠娘」「我来也」などは起伏があって面白い。特に「我来也」は良くできている。 伝奇ミステリの傑作である。 楽天ブログランキング←クリックしてください 楽天会員以外の方のコメントは「輾転反側掲示板」へ
2009.05.19
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松本清張没後30年を記念して深夜に放送された。 記憶というのは全く当てにならないもので、少年はジャニーズJr.時代の二宮和也が丸刈りで出ていて、同行する女は田中裕子だと思っていたが、全く違っていた。 今回放送されたNHK版は1978年放送で、少年は鶴見辰吾、女は大谷直子だった。土工は佐藤慶。 佐藤慶、まだ元気だったんだなあ。 時間は短めだったが、良くまとまっていた。最後は少し救いがあるような終わり方。 ただ、この時代に、自白偏重ではない裁判が行われたとは思えない。 原作は遠い昔に読んだのだが、その後女がどうなったのかは、全く覚えていないのは残念。 映画版は1983年で、これは田中裕子だが、二宮和也は出ていない。 過酷な取り調べの場面などは記憶に残っている。 二宮和也が出ていたのは、1998年にTBSで放送されたもので、女は田中美佐子だった。土工は六平直政。見たと思うのだが、これはあまり記憶がない。
2022.05.10
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宇都宮の西、大谷石の産地にある。 写真の通り、山全体が大谷石。辺り一帯が大谷石なのである。 拝観料を払って中に入ると、女の人がいろいろ説明してくれた。 磨崖仏を間近で見ることができる。 ただ彫っただけではなく、その上から粘土を塗ったりしていたのだそうだ。 なぜこんなところに人が来たのか、と思うような所なのだが、なんと、保存工事中に、縄文人の人骨が発見されたということで、そうとう昔から人が住んでいたらしい。 その人骨の実物が宝物館に展示されている。 楽天会員以外の方のコメントは「輾転反側掲示板」へ
2012.05.09
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2026.04.22
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