浜松中納言物語 0
[紫式部と源氏物語] カテゴリの記事
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源氏物語〔1帖桐壺21〕
源氏物語〔1帖桐壺21〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。臣下の列に入れて国家の柱石にすることがいちばんよいと決めて、以前にもましていろいろの勉 強をさせた。大きな天才らしい所が現われてくると人臣にするのが惜しいという気持ちになったが、親王にすれば天子に変わろうとする野心を持つような疑いを当然受けそうにお思われた。上手な運命占いをする者に尋ねても同じような事を言うので、元服後は源姓を賜わって源氏の何がしにしようと決めた。年月がたっても帝は桐壼の更衣との死別の悲しみを忘れることができなかった。慰みになるかと思い美しいと評判のある人などを後宮へ召いたこともあったが、結果はこの世界には故更衣の美に準ずるだけの人もないという失望を味わうことになっただけである。そうしたころ、先帝桐壺帝の従兄あるいは叔父君桐壺帝の父か兄の第四の内親王で美しいことをだれも言い、母君の后が大事にしている方のことを、帝のそばに奉仕している典侍は先帝の宮廷にいた人で、后の宮へも親しく出入りし、内親王の幼少時代も知り、現在でも顔を拝見する機会が多く帝へ話した。お亡れになった御息所の容貌に似た方を、三代も宮廷にいた私すらまだ見たことがないのに、后の宮様の内親王様だけがあの方に似ていることにはじめて気がつき、とても美しい方です。もしそんなことがあったらと大御心（おおみごころ）が動いて、先帝の后の宮へ姫宮の入内のことを懇切に 申し入れた。后は、そんな恐ろしいこと、東宮のお母様の女御が並み外れな強い性格で、桐壷の更衣が露骨ないじめ方をされたと話はとん挫していた。
2024.05.25
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源氏物語〔1帖桐壺20〕
源氏物語〔1帖桐壺20〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。高麗人が来朝した中に、上手な人相占いの者が混じっていた。帝はそれを聞いたが、宮中へ呼ぶが亭子院の誡めがあって出来ず、だれにも秘密にして皇子のお世話役のようになっている右大弁の子のように思わせて、皇子を外人の旅宿する鴻臚館（こうろうかん）へ住まわせた。人相占いは不審そうに頭をたびたび傾けた。国の親になって最上の位を得る人相であって、それでよいかと拝見すると、そうなる ことはこの人の幸福な道でない。国家の柱石になって帝王の輔佐する人として見てもまた違うと言った。弁も漢学のよくできる官人であったから、筆紙をもってする高麗人との問答には おもしろいものがあった。詩の贈答もして高麗人はもう日本の旅が終わろうとする期に臨んで 珍しい高貴の相を持つ人に逢ったことは、今さらにこの国を離れがたくすることであるという ような意味の作をした。若宮も送別の意味を詩にお作りになったが、その詩を非常にほめてい ろいろなその国の贈り物をしたりした。朝廷からも高麗の相人へ多くの下賜品があった。その評判から東宮の外戚の右大臣などは第二の皇子と高麗の相人との関係に疑いを持った。好遇された点が腑に落ちない。聡明な帝は高麗人の言葉以前に皇子の将来を見通して、幸福な道を選ぼうとしていた。 それでほとんど同じことを占った相人に価値を認めになった。四品以下の無品親王 などで、心細い皇族としてこの子を置きたくない、自分の代もいつ終わるか分からないか ら、将来に最も頼もしい位置をこの子に与えた。
2024.05.24
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源氏物語〔1帖桐壺19〕
源氏物語〔1帖桐壺19〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。宮の外祖母の未亡人は落胆して更衣のいる世界へ行くことのほかには希望もないと言って一心に 御仏の来迎を求めて、とうとう亡くなり、帝はまた若宮が祖母を失われたことでたいそう悲しみになった。これは皇子が六歳の時の事であるから、今度は母の更衣の死に遭遇した時とは違い、 皇子は祖母の死を知って悲しんだ。今まで始終お世話をしていた宮と別れる事が悲しいという事ばかりを言って外祖母の未亡人は亡くなった。その後は若宮は宮中にばかりいる事になった。七歳の時に書初め式が行なわれて学問を始めたが、皇子の類ない聡明さに帝は驚くことが多かった。もうこの子をだれも憎むことはできないでしょう。母親のないという点だけででもかわいがってやりなさいと帝はすこし話されて、弘徽殿へ昼間来られる時もいっしょになりそのまま御簾の中にまで入った。どんなに強さ一方の武士でも仇敵でもこの人を見ては笑みが自然にこみ上げるであろうと思われる美しい少童であったから、女御も愛を覚えずにはいられなかった。この女御は東宮のほかに姫宮を二人授かっていたが、その方々よりも第二の皇子のほうがきれいであった。姫宮がたもお隠れにならないで賢い遊び相手として扱っていた。学問はもとより音楽の才も豊かであり、言えぼ天才児であった。
2024.05.23
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源氏物語〔1帖桐壺18〕
源氏物語〔1帖桐壺18〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。人目をはばかって寝室へ入ってからも安眠を得ることはできなかった。朝の目ざめもまた、夜明けも気付かずに語り合った昔の追憶が気になり、寵姫（ちょうき/君主の寵愛する侍女のこと）の在った日も亡いのちも朝の政務は怠けることになる。食欲もなく、簡単な朝食はわずかにお取りになるが、朝食として用意される大床子（長方形の食卓）のお料理などは召し上がらないことになっていた。それには殿上役人のお給仕がつくのであるが、それらの人は皆この状態を歎いていた。側近の給仕する人は男女の別なしに困ったことであると歎いた。よくよく深い前生の縁で、その当時は世の批難も後宮の恨みの声も耳には入らず、その人に関することだけは正しい判断を失ってしまい、亡くなったあとではこのように悲しみに沈んで政務も何も顧みなく、国家のために良くないことであるといって、支那の歴朝の例までも引き出して言う人もあった。幾月かののち第二皇子が宮中へ入る事になった。ごく小さい時ですら美貌の備わった方であったが、今は一層輝いて見えた。その翌年立太子（天皇の跡継ぎを定めること）があった。帝のおぼしめしは第二の皇子にあったが、だれという後見の人がなく、まただれもが肯定しないことであるのを悟っておられて、かえってその地位は若宮の前途を危険にするものであると思い、心の中をだれにも洩らしにならな かった。東宮になったのは第一親王である。この結果を見て、あれほどの御愛子（おんまなご）でもやはり太子にはできないのだと世間も言い、弘徽殿の女御も安心した。
2024.05.22
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源氏物語〔1帖桐壺17〕
源氏物語〔1帖桐壺17〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。「尋ね行くまぼろしもがなつてにても魂のありかをそこと知るべく」絵で見る楊貴妃はどんなに名手の描いたものでも、絵における表現は限りがあって、それほどのすぐれた顔も持っていない。太液の池の蓮花にも、未央宮の柳の趣にもその人は似ていたであろうが、また唐の服装は華美ではあったであろうが、更衣の持った柔らかい美、艶な姿態をそれに思い比べて御覧になると、これは花の色にも鳥の声にもたとえられぬ最上のものであ った。お二人の間はいつも、天に在っては比翼の鳥、地に生まれれば連理の枝という言葉で永 久の愛を誓っていたが、運命はその一人に早く死を与えてしまった。秋風の音にも虫の声にも帝が悲しみを覚えておいでになる時、弘徽殿の女御はもう久しく夜の御殿の宿直にもお上がりせずにいて、今夜の月明に更けるまでその御殿で音楽の合奏をさせているのを帝は不愉快に思うほどであった。このころの帝のお心持ちをよく知っている殿上役人や帝付きの女房なども皆弘徽殿の楽音に反感を持った。負けずぎらいな性格の人で更衣の死などは眼中にないというふうをわざと見せているのであった。月も落ちてしまった。「雲の上も涙にくるる秋の月いかですむらん浅茅生の宿」命婦が御報告した故人の家のことをなお帝は想像しながら起きておられた。右近衛府の士官が宿直者の名を披露するのをもってすれば午前二時になったのであろう。
2024.05.21
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源氏物語〔1帖桐壺16〕
源氏物語〔1帖桐壺16〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。勿体なさをどのように始末してよいやら。こうした仰せを承っても愚か者はただ悲しいとばかり思われる。「荒き風防ぎし蔭の枯れしより小萩が上ぞしづ心無き/厳しい世間の風当を防いでいた母君の桐壺の更衣が亡くなってから、若宮のことが心配で気がかり」というような、歌の価値の疑わしいようなものもあるが、悲しみのために落ち着かない心で詠んでいるのであるからと寛大に御覧になり、帝はある程度はおさえていなければならぬ悲しみであると思うが、それが困難なようだ。はじめて桐壼の更衣の上がって来たころのことなどまでが心の表面に浮かび上がってきてはいっそう暗い悲しみが帝の心を痛めた。その当時しばらく別れているということさえも自分にはつらかったのに、こうして一人でも生きていられるものであると思うと自分は偽り者のような気がするとも帝は思われた。死んだ大納言の遺言を苦労して実行した未亡人への酬いは、更衣を後宮の一段高い位置にすえることで、そうしたいと帝はいつも思っていた。今となっては何もかも皆夢に終わって、未亡人に限りない同情をされてた。しかし、桐壺更衣はいなくても若宮が天子にでもなる日が来れば、故人に后の位を贈ることもできる。それまで生きていたいとあの夫人は思っているだろうという仰せがあった。命婦は贈られた物を御前へ並べた。これが唐の幻術師が他界の楊貴妃に会って得て来た玉のかんざしであったらと、帝は甲斐ないこともお思いになった。
2024.05.20
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源氏物語〔1帖桐壺15〕
源氏物語〔1帖桐壺15〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。意匠を凝らせた贈り物をする場合でなかったので、故人の形見ということにして、裳唐衣（もからぎぬ/公家女子の正装のことで、朝廷出仕の女官で部屋を与えられた者の朝服）の一揃えに、髪上げの用具の入った箱を添えて贈った。若い女房たちは更衣の死を悲しむのはむろんであるが、宮中住まいに慣れていて、寂しく 物足らず思うことが多く、優しい帝の様子を思ったりして、若宮が早く御所へ帰られるようにと促すが、不幸な自分がいっしょに上がっていることも、また世間に非難の材料を与えるようなものであろう。またそのことかといって若宮とお別れしている苦痛にも耐えきれる自信がないと未亡人は思うので、結局若宮の宮中入りは実行性に乏しかった。御所へ帰った命婦は、まだ宵のままで寝室へ入っていない帝を気の毒に思った。中庭の秋の花の盛りを愛でているようで四、五人の凡庸でない女房たちを傍において話をしていた。最近帝の御覧になるものは、玄宗皇帝と楊貴妃の恋を題材にした白楽天の長恨歌を、亭子院が絵にして、伊勢や貫之に歌を詠ませた巻き物。そのほか日本文学でも、愛人と別れた人の悲し みが歌われたものばかりを帝は読んでいた。帝は命婦に事細かに大納言家の様子を聞いていた。身にしむ思いを得て来たことを命婦は外への声を気にしながら申し上げた。未亡人の返事の文を帝は御覧になる。
2024.05.19
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源氏物語〔桐壺14〕
源氏物語〔1帖桐壺14〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1帖桐壺の研鑽」を公開してます。陛下の深い愛情がかえって恨めしいように、こんな話をまだ全部も言わないで未亡人は涙でむせ返ってしまったりしているうちに深夜になった。それは陛下も仰せになり、自分の心でありながらあまりに穏やかでないほどの愛しかたをしたのも前生の約束で長くはいっしょに居られない二人であることを意識せずとも感じていたのだろう。自分らは恨めしい因縁でつながれていたと思った。自分は即位してから、だれのためにも苦痛を与えるようなことはしなかったという自信を持っていたが、あの人によって負ってはならぬ女の恨みを背負い、ついには何よりも大切なものを失って、悲しみに暮れて以前よりも更に愚劣な者になっているのを思うと、自分らの前生の約束はどんなものであったか知りたいとお話しになって湿っぽい様子ばかりを見せているとどちらも話すことにきりがなかった。命婦は泣く泣く、もう非常に遅いようなので、復命（命に従う）は今晩のうちにしたいと思いますと言って、帰る仕度をした。落ち際に近い月夜の空が澄み切った中を涼しい風が吹き、人の悲しみを促すような虫の声が聞こえるので帰りにくい。鈴虫が羽を振り声を限りに鳴くごとく長い秋の夜を泣き通しても、流れつづける涙で、どうにも車に乗り込めません。命婦はこんな歌を口ずさんだ。そうでなくても虫が鳴きしきる草深いこの侘しい鄙（ひな/いなか）の宿に ますますもって涙の露を置いてゆく雲の上からの使者よかえって訪問が恨めしいと申し上げたいと未亡人は女房に言わせた。
2024.05.18
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源氏物語〔桐壺13〕
源氏物語〔桐壺13〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。若宮が目ざめるのを待って、若宮にお目にかかり、くわしい様子を陛下へ御報告したいのですが、使いの私の帰るのを待ちかねているでしょうから、それではあまりおそくなると言って命婦は帰りを急いだ。子をなくした母親の心の、悲しい暗さがせめて少しでも晴れる話をしたいと思っているのですから、公の使いでなく、気楽な気持ちでお休みがてらまた立ち寄ってくださいと伝えた。以前はうれしいことでよく来てくださいましたが、こんな悲し い勅使であなたを迎えるとは何ということだろう。返す返す運命が私に長生きさせるのが辛い。故人のことを申せば、生まれた時から親たちに輝かしい未来の望みを託した子で、父の大納言はいよいよ危篤になるまで、この人を宮中へ差し上げようと自分の思ったことを実現させてほしく、自分が死んだからといって今までの考えを捨てるようなことはしないでほしい。何度も何度も遺言を書いたのですが、確かな後援者なしの宮仕えは、かえって娘を不幸にするようなものではないだろうかとも思い、私はただ遺言を守りたいばかりに陛下へ差し上げましたが、過分な御寵愛を受けて、その光でみすぼらしさも隠していただき、娘は仕えていたのですが、皆さんの嫉妬の積もっていくのが重荷になり、寿命が尽きたとは思えないような死に方をしましたが、陛下のあまりに深い愛情がかえって恨めしいように、盲目的な母の愛からだと思います。
2024.05.17
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源氏物語〔桐壺12〕
源氏物語〔桐壺12〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。娘を死なせた母親がよくも生きておられたというのに、運命がただ恨めしい、こうしたお使いが荒ら屋へ来て頂くとまたいっそう自分が恥ずかしくてならないと言って、実際堪えられないだろうと思われるほど泣いている。こちらへ上がりますと、またいっそう気の毒になり、魂も消えるようですと、先日典侍は陛下へ申し上げておられましたが、私のようなあさはかな人間でもほんとうに悲しさが身にしみますと言い、命婦は帝の仰せを伝えた。当分夢ではないであろうかとばかり思われたが、ようやく落ち着くととも に、どうしようもない悲しみを感じるようになりました。こんな時はどうすればよいのか、せめて話し合う人があればいいのですがそれもありません。目だたぬようにして時々御所へ来られてはどうですか。若宮を長く見ずにいて気がかりでならないし、また若宮も悲しんでおられる人ばかりの中にいてかわいそうなので、彼を早く宮中へ入れることにしてはいかがでしょうか。このようなお言葉ですが、涙にむせ返っておいでになって、しかも人に弱さを見せまいと遠慮をなさらないでもない御様子が気の毒で、ただおおよそのことだけを承りまいりましたと言って、また帝のお言づてのほかの御消息を渡した。涙でこのごろは目も暗くなっておりますが、過分なかたじけない仰せを光明にいたしましてと未亡人は文を拝見するのであった。
2024.05.16
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源氏物語〔桐壺11〕
源氏物語〔桐壺11〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。野分ふうに風が出て肌寒さを感じられる日の夕方に、平生よりもいっそう故人が偲ばれになり、靫負の命婦（ゆげいのみょうぶ/衛門府の官人である女官）という者を使いとしてお出しになった。月がかかっている夕方の美しい時刻に命婦を出かけさせて、そのまま深い物思いをしておいでになった。以前には月夜は音楽の遊びが行なわれて、更衣はその一人に加わってすぐれた音楽者の素質を見せていた。またそんな夜に詠む歌なども平凡ではなかった。彼女の幻は帝のお目に立ち添って少しも消えない。しかしながらどんなに濃い幻でも瞬間の現実の価値はないのである。命婦は故大納言家に着いて車が門から中へ引き入れられた刹那からもう言いようのない寂しさが味わわれた。末亡人の家であるが、一人娘のために住居の外見などにもみすぼらしさがないようにと、りっぱな体裁を保って暮らしていたのである。だが、子を失った女主人の無明の日が 続くようになってからは、しばらくのうちに庭の雑草が行儀悪く高くなった。またこのごろの野分の風でいっそう邸内が荒れた気のするのであったが、月光だけは伸びた草にもさわらずさし込んだその南向きの座敷に命婦を招じて出て来た女主人はすぐにもものが言えないほどまたも悲しみに胸をいっぱいにしていた。
2024.05.15
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源氏物語〔桐壺10〕
源氏物語〔桐壺10〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。桐壺の更衣は優しい同情深い女性であったのを、帝付きの女官たちは皆恋しがっていた。「なくてぞ人は恋しかりける」とはこうした場合のことであろうと思えた。時は人の悲しみにかかわりもなく過ぎて七日七日の仏事が次々に行なわれる、そのたびに帝からはお弔いの品々が下された。桐壺更衣が死んだのちも日が経っていくに従ってどうしようもない寂しさばかりを帝は覚えるようになり、女御、更衣を宿直にされることも絶えてしまった。ただ涙の中の御朝タであって、拝見する人までがしめっぽい心になる秋であった。「亡くなってからまでも人の気を悪くさせる御寵愛ぶりね」などと言って、右大臣の娘の弘徽殿の女御などは今さえも嫉妬を捨てなかった。帝は一の皇子を御覧になっても更衣の忘れがたみの皇子の恋しさばかりをお考えなって、親しい女官や、 御自身の乳母などをその家へつかわしになり若宮の様子を報告させていた。あまりの寵愛ぶりであったのでその当時は嫉妬を感じたのであるとそれらの人は以前のことを思っていた。優しい同情深い女性であったのを、帝付きの女官たちは皆恋しがっていた。
2024.05.14
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源氏物語〔桐壺9〕
源氏物語〔桐壺9〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。父子の別れというようなことはなんでもない場合でも悲しいものであるから、この時の帝のお心持ちほどお気の毒なものはなかった。どんなに惜しい人でも亡骸は亡骸として扱われねばならぬ、葬儀が行なわれることになって、 母の未亡人は亡骸と同時に火葬の煙になりたいと泣きこがれていた。そして葬送の女房の車にしいて望んでいっしょに乗って愛宕の野にいかめしく設けられた式場へ着いた時の未亡人の心はどんなに悲しかったであろう。死んだ人を見ながら、やはり生きている人のように思われてならない私の迷いをさますために行く必要がありますと賢そうに言っていたが、車から落ちてしまいそうに泣くので、こんなことになるのを恐れていたと女房たちは思った。宮中からの使いが葬場へ来た。更衣に三位を贈られたのである。勅使がその宣命を読んだ時ほど未亡人にとって悲しいことはなかった。三位は女御に相当する位階である。生きていた日に女御とも言わせなかったことが帝には残り多くおぼし召されて贈位を賜わったのである。こんなことででも後宮のある人々は反感を持った。同情のある人は故人の美しさ、性格が温厚などで憎むことのできなかった人であると、今になって桐壼の更衣の真価を思い出していた。特別な寵愛ぶりであったからその当時は嫉妬を感じたのであるとそれらの人は以前のことを思っていた。
2024.05.13
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源氏物語〔桐壺8〕
源氏物語〔桐壺8〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。桐壺更衣が死ぬのであったらこのまま自分の傍で死なせたいと帝は考えたが、今日から始めるはずの祈祷も高僧たちが準備をしていて、それも必ず今夜から始めねばというようなことも申し上げて方々から更衣の退出を促すので、別れがたく思いながらお帰しになった。帝は悲しみで一杯になって中々眠ることができなかった。帰った更衣の家へ文を書いたが使いはすぐ帰って来るはずがなかなか帰って来ない。使いが持ち帰った文に返辞それすらも書くことが出来ないでいた。更衣からの返辞を聞くことが待ち遠し いと仰せられた帝であるのに、使いは、夜半過ぎに桐壺更衣は、お亡くなりになりましたと言って、故大納言家の人たちの泣き騒いでいるのを見ると力が抜け落ちてそのまま御所へ帰っ て来た。更衣が亡くなった知らせを受けた帝の悲しみは大きく、そのまま引きこもっておいでになった。 その中でも忘れがたみの皇子はそばへ置いておきたく思ったが、母の忌服中の皇子が、穢れの多い宮中においでになる例などはないので、更衣の実家へ退出されることになった。 皇子はどんな大事があったとも知らず、侍女たちが泣き騒ぎ、帝のお顔にも涙が流れてばかりなので不思議に感じているふうであった。
2024.05.12
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源氏物語〔桐壺7〕
源氏物語〔桐壺7〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。華やかな顔立ちの美人が非常に痩せてしまい、心の中は帝とお別れして行く無限の悲しみがあったがロヘは何も出して言うことのできないのがこの人の性質である。あるかないかに弱っているのを御覧になると帝は過去も未来も真暗になった気がする。泣く泣くいろいろな頼もしい将来の約束をしても更衣は返辞もできなかった。目つきもよほどだるそうで、平生からなよなよとした人がいっそう弱々しい感じになって寝ているので、これはどうなることだろうという不安が心を襲った。桐壺更衣が宮中から輦車（れんしゃ/人の手で引く車）で出てよい許可の宣旨を役人へ下しになったが、帝は病室へ直ぐ帰るということを許さなかった。死の旅にも同時に出るのがわれわれ二人であるとあなたも約束したのだから、私を置いて家へ行ってしまうことはできないはずだと、帝が話されると、その心持ちのよくわかる女も、非常に悲しそうに顔を見て、「限りとて別るる道の悲しきにいかまほしきは命なりけり（死がそれほど私に迫って来ていないのでしたら）」これだけのことを息も絶え絶えに言って、なお帝に言いたいことがあっても、 まったく気カがなくなってしまった。
2024.05.11
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源氏物語〔桐壺6〕
源氏物語〔桐壺6〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。有識者はこの天才的な美しい小皇子を見て、こんな人も人間世界に生まれてくるものかと皆驚いていた。その年の夏のことである。御息所（皇子女の生母になった更衣はこう呼ばれる）は病になって、実家へさがろうとしたが帝は許さなかった。この頃どこか体が悪いということは桐壺更衣の常のことになっていた。帝は桐壺更衣が病だと言ってもそれほど驚きにならず、もうしばらく御所で養生をしてみてからにするがよいと言っているうちにしだいに悪くなり、そうなってからほんの五、六日のうちに病は重くなる一方だった。母の未亡人は泣く泣くお暇を願って帰宅させることにした。こんな場合にはまたどんな呪詛が行なわれるかもしれない、皇子にまで禍いを及ぼしてはとの心遣いから、皇子だけを宮中にとどめて、目だたぬように御息所だけが退出することになった。この上留めることは不可能であると帝は思い直して、更衣が出かけて行くところを見送ることも出来ない極めて尊いの御身の物足りなさを堪えがたく悲しんでおいでになった。
2024.05.10
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源氏物語〔桐壺5〕
源氏物語〔桐壺5〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。送り迎えをする女房たちの着物の裾が一度の送迎でいたんでしまうようなことがあったりする。またある時はどうしてもそこを通らねばならぬ廊下の戸に錠がさされてあったり、そこが通れねばこちらを行くはずの御殿の人どうしが言い合わせて、桐壼の更衣の通り路をなくして辱しめるようなことなどもしばしばあった。数え切れぬほどの苦しみを受けて、更衣が心を痛めているのを御覧になると帝はいっそう憐れを多く加えて、清涼殿に続いた後涼殿に住んでいた更衣をほかへ移して桐壼の更衣へ休息室として与えになった。移された人の恨みはどの後宮のときよりも更にまた深くなった。第二の皇子が三歳におなりになった時に袴着の式が行なわれた。前にあった第一の皇子のその式に劣らぬような派手な準傭の費用が宮廷から支出された。それにつけても世問はいろいろな批評をしたが、成長されるこの皇子の美貌と聡明さとが類のないものであったから、だれも皇子を悪く思うことはできなかった。
2024.05.09
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源氏物語〔桐壺4〕
源氏物語〔桐壺4〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。殿上で音楽その他のお催し事をする際には、誰よりもまず先にこの人を常の御殿へ呼び、またある時は引き留めになり更衣が夜の御殿から朝の退出ができず、そのまま昼も侍しているようなことになったりして、やや軽いふうにも見られたのが、皇子が生まれてより以後目立って重々しくお扱いになったから、東宮もどうかすればこの皇子を立てるのではと、第一の皇子の御生母の女御は疑いを持っていた。この人は帝の最も若い時に入内した最初の女御であった。この女御がする批難と恨み言だけは無関心にしてなれなかった。この女御へ済まないという気も十分に持っていた。帝の深い愛を信じながらも、悪く言う者と、何かの欠点を捜し出そうとする者ばかりの宮中に、病身な、そして無カな家を背景としている心細い更衣は、愛されれば愛されるほど苦しみが増えるばかりであった。住んでいる御殿は御所の中の東北の隅のような桐壼だった。幾つかの女御や更衣たちの御殿の廊を通い路にして帝がしばしばそこへ通いになり、宿直をする更衣が上がり下がりして行く桐壼であったから、始終監視していなければならず御殿の住人たちの恨みが量んでいくのも道理と言わねばならない。召されることがあまり続くころは、打ち橋とか通い廊下のある戸口とかに意地の悪い仕掛けがされていた。
2024.05.08
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源氏物語〔桐壺3〕
源氏物語〔桐壺3〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺の研鑽」を公開してます。馬嵬駅（ばかいのえき/逃げ延びる皇帝玄宗に対し兵が楊貴妃の又従兄を殺害、寵姫の楊貴妃が賜死を受けた事件）がいつ再現されるかもしれぬ。その人にとっては堪えがたいような苦しい雰囲気の中でも、ただ 深い愛情だけをたよりに暮らしていた。父の大納言は故人で、母の未亡人が生まれのよい女で、娘を勢カのある派手な家の娘たちにひけをとらせないよき保護者と。だが大官の後援者を持たぬ更衣は、いつも心細い思いをしていた。前生の縁が深かったか、美しい皇子までがこの人から生まれた。 寵姫を母とした御子を早く御覧になりたい思いから、正規の日数が立つとすぐに更衣母子を宮中へ招いた。小皇子はいかなる美なるものよりも美しい顔をしていた。 帝の第一皇子は右大臣の娘の女御からお生まれになって、重い外戚が背景になっていて、疑いもない未来の皇太子として世の人は尊敬をささげている。第二の皇子の美貌にならぶことができないため、皇家の長子として大事にされ、これは自身の愛子として大事に思っていた。更衣は初めから普通の朝廷の女官として奉仕する軽 い身分ではなかった。ただ愛するあまりに、その人自身は身分の高い女性と言ってよいほどのりっぱな女ではあり、始終そばへ置こうとしていた。
2024.05.07
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源氏物語〔桐壺2〕
源氏物語〔桐壺2〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺」の研鑽を公開してます。どの天皇様の御代であったか、女御（にょうご）とか更衣（こうい）とかいわれる後宮がおおぜいいた中に、最上の貴族出身ではないが深い御愛寵を得ている人があった。最初から自分こそはという自信と、親兄弟の勢力に頼む所がある宮中にはいった女御たちからは失敬な女としてねたまれた。その人と同等、もしくはそれより地位の低い更衣たちは嫉妬の怒りを燃やさないわけもなかっ た。夜の御殿の宿直所から退る朝、続いてその人ばかりが召される夜、目に見て耳に聞いて口惜しがらせた恨みのせいもあったからだが弱くなって、心細くなった更衣は多く実家へ下がりがちということになると、いよいよ帝はこの人にばかり心をお引かれになるという様子で、人が何と批評をしようともそれに遠慮などというものは起きては来ない。歴代天皇の徳を伝える歴史の上にも暗い影が残るようなことにもなりかねない。高官たちも殿上役人たちも困り、お目覚めになるのを期しながら、当分は見ぬ顔をしていたいという態度をとるほどの御寵愛ぶりであった。唐の国でもこの種類の寵姫、楊家の楊貴妃の出現によって国が弱くなったといわれる。今やこの更衣女性が一天下の煩いだとされるに至った。
2024.05.06
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源氏物語〔桐壺1〕
源氏物語〔桐壺1〕「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語1話桐壺」の研鑽を公開してます。源氏物語は平安時代に紫式部が書いた長編小説で、長保三年(1001年)頃に書き始められ、正式な成立年は不明だが、時代を超えて愛され、文豪・川端康成も「古今を通じて、日本の最高の小説」と評している。正・続編の五十四帖からなり、正編はさらに二つに分かれ三部構成となっており、第一部は主人公である光源氏の誕生から、栄華を極めていくまでの約四十年が描かれている。第二部はその後光源氏が亡くなるまでの晩年を描き、第三部では光源氏死後の子孫たちの模様が描かれている。「光源氏の誕生」の概要は、ある天皇の治世に、一人の更衣が帝の寵愛(ちょうあい)を受けていた桐壷の更衣（更衣とは、身分の名称で、帝の妃の中で1番低い位）だが、更衣の他の女性たちの嫉妬もあって病気がちになるが、天皇の寵愛はどんどん深くなる。若宮が誕生すると、第一皇子の母・弘徽殿女御(こきでんのにょうご)はこの若宮が皇太子になるのではないかと疑った。桐壺帝は、源氏物語に登場する最初の天皇。光源氏の父桐壺帝の更衣（天皇が衣服を着替えるために設けられた便殿 (べんでん) を更衣と称したが、のちに傍に仕える女官をさすようになる ）は頼る人もなく一人辛い思いをして光源氏3歳の時亡くなる。これから時間のある限り源氏物語の研鑽をしていきたい。
2024.05.05
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源氏物語の女性たち3
源氏物語の女性たち3「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「紫式部が書いた源氏物語に登場する女性たち」末摘花（すえつむはな） 常陸宮（ひたちのみや）の姫君。契りを結んだ翌朝大きな赤鼻の醜女だったことを知る源氏だったが末摘花とは生涯関り続けた女性の一人。 美男美女ぞろいの源氏物語の中では異色の不美人である。源氏は彼女の困窮ぶりに同情し、また素直な心根に見捨てられないものを感じて、彼女の暮らし向きへ援助を行うようになった。名前の末摘花はベニバナのこと。源典侍（げんのないしのすけ） 桐壺帝に仕える高齢の女官。登場人物の一人の通称。年配だが色好みの高級女官として「紅葉賀」では五十七歳「葵」「朝顔」に登場する。先祖は皇族に連なる家の出身。琵琶を得意とし、趣味、教養、家柄、能力等、女官として申し分のない女性だが、年に似合わぬ色好みで有名であった。夫は修理大夫（すりのかみ）。朧月夜（おぼろづきよ） 右大臣の6番目の娘。弘徽殿女御の妹で朱雀帝の尚侍（ないしのかみ）。朧月夜は自ら光源氏と逢う機会をつくり、五十四帖「若菜」で光源氏と大恋愛するが、朧月夜は光源氏の実の兄である時の天皇に嫁ぐはずだった。光源氏との恋愛が発覚し白紙に。朧月夜の父は光源氏の政敵であり、光源氏は京都から須磨へ移り住むことに。朝顔の姫君（あさがお） 桃園式部卿宮（ももぞのしきぶきょうのみや）の娘、斎院。源氏に求婚されたが拒み通した。藤壺の死去と同じ頃、源氏の叔父の桃園式部卿宮も死去した。その娘、朝顔は賀茂斎院を退いていたが、若い頃から朝顔に執着していた源氏は、朝顔と同居する叔母女五の宮の見舞いにかこつけ頻繁に桃園邸を訪ねる。朝顔も源氏に好意を抱いていたが、源氏と深い仲になれば、六条御息所と同じく不幸になろうと恐れて源氏を拒んだ。六条御息所（ろくじょうのみやすどころ） 先の春宮妃。教養高く優雅な貴婦人だが、源氏への愛と恨みから怨霊となって女君たちに呪い祟る。光源氏の最も早い恋人の一人で、東宮の死後、年下の光源氏と恋愛関係に陥るが、美しく気品があり、矜持の高い彼女をやがて持て余し、逢瀬も間遠になる。源氏にのめり込む御息所は、源氏を独占したいと思いと年上だという引け目、自分を傷つけまいと本心を押し殺す。強い嫉妬のあまり、生霊として源氏に関わる女性を殺す。
2024.05.04
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源氏物語の女性たち2
源氏物語の女性たち2「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「紫式部が書いた源氏物語に登場する女性たち」女三宮（おんなさんのみや） 朱雀院の第三皇女。光源氏の二番目の正室。薫の母。若菜の帖から登場する女性で、蝶よ花よと育てられたが、出家に伴って娘達の今後を案じた朱雀帝のはからいで、光源氏の正妻になった頭の中将の長男・柏木に迫られ、拒み通せずに関係を持ち薫を出産。罪の意識に耐えられず、出家してしまう。空蝉（うつせみ） 伊予介の後妻。衛門督の娘。光源氏が口説こうと部屋に忍び込んだが、上着のみを残してするりと逃げてしまったことからそう呼ばれる。 しかし、空蝉が光源氏を拒んだのは、空蝉の夫への誠意による行動で、光源氏のことは内心では魅力的に感じていたが伊予介（後年は常陸介）の死後、出家。のちに、二条東院へ引き取られる。軒端荻（のきばのおぎ） 空蝉の義理の娘。明かりの落ちた部屋で光源氏が逃げまわる空蝉と何とか関係を持とうと忍びこんだ明かりの落ちた部屋で空蝉と間違われ、そのまま光源氏と関係を持つ。この女性を「軒端荻」と呼ぶのは光源氏が送った和歌「ほのかにも軒端の荻を結ばずは露のかことを何にかけまし」（夕顔巻）に由来する呼称である。夕顔（ゆうがお） 頭中将の愛人であり、玉鬘の母。光源氏が六条御息所と逢瀬を重ねていた頃、御所からの帰り、病にかかった乳母を、五条の家に見舞い、その家の隣に、垣根に夕顔の花の咲いた家があり、光源氏は夕顔に魅入られ二人きりになるため出かけた廃院で、物の怪に夕顔の君を取り殺してしまう。光源氏は夕顔の忘れ形見の撫子の姫君玉鬘を引き取ろうとするが、その消息は知れなかった。
2024.05.03
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源氏物語の女性たち1
源氏物語の女性たち1「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「紫式部が書いた源氏物語に登場する女性たち」桐壺更衣（きりつぼのこうい）桐壺帝が寵愛し通いつづけた身分の低い更衣との間に授かった光る君。光源氏が3歳の時、宮中での女御や更衣たちから疎まれ露骨な嫌がらせを受けストレスから病になり里帰りし実家で亡くなってしまう。藤壺中宮（ふじつぼのちゅうぐう） 先帝の第四皇女。桐壺帝の中宮。藤壺が亡き母によく似ており、5歳違いの彼女に恋慕懐き、元服後も彼女を慕い続け、次第に理想の女性として恋を抱く。藤壺が病のため里下がりした折に関係をもち、源氏に生き写しの男御子（後の朱雀帝の東宮、冷泉帝）をもうける。何も知らない桐壺帝は高貴な藤壺が産んだこの皇子を溺愛したが、藤壺の心中は複雑だった。その年の秋に中宮に立后する。葵の上（あおいのうえ） 光源氏の最初の正室。結婚当初から、源氏との夫婦仲は冷え切っていた。ふたりの関係は当初からぎこちなく、冷ややかで、高貴な家柄である葵の上は感情を表すこともなかった。 夫婦でありながら遠く冷めた存在だった光源氏の子を懐妊したのだが、夕霧を出産に際して物の怪に襲われて 急逝。紫の上（むらさきのうえ） 若紫とも。葵の上亡き後、光源氏の正室ではないが、見目麗しく、言葉巧みで優しく、さらに財力もある光源氏は信頼できる存在で、教えられることすべてを素直に吸収して、源氏の妻たちの中では、最も寵愛される。六条院の春の町に光源氏と共に住まう。明石の君（あかしのきみ） 光源氏の愛人で明石の女御の生母。六条院の冬の町の主。生真面目で我慢強い。 万事につけて出しゃばらず賢く振舞うが、反面出自の低さを補うためか矜持が高く、同じく気位の高かった元恋人の六条御息所と似ている、と源氏は述懐している。 皇女にも劣らない美しさと気品を備え、和歌や音楽にも洗練された趣味を持ち、特に箏の琴や琵琶の名手でもあった。花散里（はなちるさと）桐壺帝の妃・麗景殿の女御の妹で、 容貌はそれほど美しくはないが姉の女御同様温和な慎ましい性格で、裁縫・染物などにも堪能な女性。 源氏の妻の中では紫の上に次ぐ立場となり、 始めは源氏の通い所の一人であったが、後新造の二条東院の西の対に迎えられ、六条院造営後は夏の町の主となって夕霧と玉鬘の養母。
2024.05.02
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