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2017年01月25日
カテゴリ： 台湾2015
分館の資料を観た後、卑南公園。ここでも30分で約束。
この広い広場がそのまま遺跡だった。この景色こそ見たかった。
後ろに険しい山を控え、小高い丘が広がるこの景色は、古代遺跡に特有の景色だろう。
住居の復元。（追記）と、最後まで思っていたが、後でパンフを見返すと、「現代の」卑南族青年会所とあった。
流石、亜熱帯地域。竹だけで住居をつくるとは！
その組み合わせ方は、独特だ。
しかも高い。雨が多い地域の知恵か（しかし後で考えると台風はどうしたのだろう）。
これは遺跡ではない。地域のお祭り用の設置なのだろう。原住民に関係しているような。
広場に祭りの空間をつくる。そこに導く羨道をつくる。それは世界共通なのだろうか。
中国風俗に特徴的なブランコである。やはり子供だけでなく、恋人たちも好んで乗る。
周りに果物畑が広がっていた。後で、台東名物「釈迦」という果物だと知る。
そこから20分ほどタクシーで行く。ぐずぐす言っていたけど、ここで1000元(4000円)も払って彼とはおさらばする。念願の国立台湾史前文化博物館である。
地下一階がまるまる古代史コーナーになっている。これまでの古代史不足感を十分なくす出来栄えだった。卑南文化では、貝を加工してスプーンを作っていた。こういうのは、初めて見た。大きな貝が豊富に取れるこの地域独特のモノだろう（日本では、装飾品しかない）。
魚の骨を利用して、こんな装飾品も作っていた。かつて、 沖縄県立博物館で見たジュゴンの骨を利用した細かい装飾 を思い出す。
中国との大きな交流があったことを証明しているらしい。潮の流れにそえば、筏でもくることが出来るらしい。
驚くのは、こんな玉耳飾りが出土していることだ。日本には、こんな立派なモノはおそらくない。右は一切ない。
石棺の埋葬作業のジオラマ。びっくりするのは、足下に他の人の頭骨があること。骸骨なので、殉葬ではないと思うのだが。
これは石梯らしい。しかし、梯子（はしご）として利用したのか、養殖豚の餌入りとして利用したのか、説が分かれているらしい。
卑南遺跡の石器。武器やいろいろ。形が日本とは相当違う。そういう意味では、直接はこの人たちは日本には来ていないと思う。
土器のいろいろ。基本的に中国の文化の影響を多分に受けていると思う。
抜歯風俗があった。
石棺はこんなにも立派だ。一般的なモノとは思えない。
驚くのは、この「人獣型玉飾り」である。
十分に説明書を見ていないが、非常に独特であり、中国の輸入品であることは確かだろうが、どこの産出なのか。何となく三星遺跡の遺物に似ている。
この玉管も日本では産出しない非常に立派なモノだ。
この瑠璃の腕輪も唸った。
遺物がともかく素晴らしい。時代は弥生時代前期-中期なのである。
これは長光遺跡の岩棺の複製。実物ははるかに大きいみたい。
東海岸には巨石文化が栄えたらしい。これは人の形なのか、どうかはよくわからなかった。
石牌橋遺跡（BC1500-AC）出土、肩のある単石。
長光遺跡（BC1000年-）出土、双角杯。
長光遺跡出土、「陶偶」。これはサルか？サルなのか！
卑南遺跡出土、「有槽石棒」。このギザギザを何に使ったんだ！どうして日本では作られなかったんだ！
卑南遺跡出土、石刀や石鎌刀。四角なのは日本では見かけない。この曲線の刀も日本にはない。
巴○（Patu）。佳里遺跡出土。複製品。これも用途はなんだったのか。
花岡山遺跡出土。蛙形玉飾り。これも非常に独特だ。中国の三星遺跡の影響のような気がする。
蓋寮遺跡（BC1000-）出土。石子尖器。やはり日本では、見たことない。
これもびっくり。瑠璃腕輪。十三行遺跡出土。二つも展示されてあった。これと全く同じ形、大きさで、色だけは青と緑で違うモノが、伊丹の弥生晩期つまり少し早いだけの遺跡から見つかっている。日本では、四例しかない貴重なモノである。形が全く同じということは同じ中国の同じ地域で作られたのか。だとすると、日本のそれは中国との交流があったのか。これは少し質が悪い気がするが、日本のあれは最高級品だったのか。その辺りの研究はどうなってるのか。
これは鉄器時代を多分先駆けた遺物だったと思う。これから鉄器時代の遺物を見る。
十三行遺物。この特異な形は、中国の影響ではないか。しかも青銅刀の柄である。
鳶松文化。特殊な鳥の頭をした陶製品があるらしい。
亀山文化。紋飾が特徴的らしい。
静浦文化。阿美族と密接な関係があるらしい。
ここまで来ると、古代も終わる。黄金の胸飾りである。白桑安遺跡出土。
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